321 matches
-
asculte, în lipsa unuia mai inteligent. Și era o plăcere să descoperi apoi că era realmente vesel și avea un humor modest (care face totdeauna plăcere) și o gândire curgătoare, fără paraziții care apar adesea chiar la oamenii superiori: vulgaritate și libertinaj în vocabular, subînțelesuri triviale, erudiție de anecdote politice de o penibilă lipsă de gust... Eram vreo opt, însă vreo trei mai în vârstă, fără neveste, care, desigur, nu-și mai puteau însoți în astfel de excursii grizonanții dar sportivii lor
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
specifice fiecărui tip de instinct și au conotații particulare, atât În ceea ce privește modul lor de manifestare, cât și În privința impactului individual sau social. Dacă, de exemplu, consumul exagerat de alcool sau droguri (ca o deviere a instinctului de nutriție), ca și libertinajul cu toate variantele sale (ca o deturnare În viciu a instinctului de reproducere), au un impact negativ mai ales asupra individului, familiei și microcomunității imediate, devierile instinctelor sociale au un impact incomparabil mai mare. Astfel; cupiditatea sau lăcomia (ca o
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
transformarea lor În vicii cum ar fi; consumul de alcool sau drogurica o deturnare a instinctului de nutriție, cupiditatea sau lăcomia ca o deturnare a instinctului de proprietate, trufia și orgoliul ca deturnare a instictului de dominație și subordonare și libertinajul ca deturnare a instinctului de reproducere. Pentru că toate aceste devieri creiază prin ele Însele o stare conflictuală ce se poate constitui oricând În sursă de conflict, atât În familie cât și oriunde În societate, conducând aproape invariabil la violență. Fac
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
autoîncrederii. În această etapă, crucială este existența unui model real pe care adolescentul Îl caută cu obstinație și Încearcă să-l imite. În acest context nu este deloc indiferent ce modele oferă societatea tineretului aflat la această răscruce existențială. Pentru că libertinajul excesiv promovat fără rezerve În societatea contemporană, la care massmedia contribuie decisiv, oferind În plus modele de cele mai multe ori fără valoare, nu poate decât să bulverseze adolescentul la această vârstă de căutări. Instabilitatea psihoemoțională caracteristică vârstei, În care afectivitatea domină
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
etc., și unde familia este supusă unei duble agresiuni: prima, de ordin material, ce subzistă În eterna problemă a existenței concrete, prin deficultățile asigurării celor necesare vieții, cu compromisurile de rigoare, și; a doua, de ordin moral, prin promovarea subculturii, libertinajului, violenței și În general a punerii la Îndoială a tot ceea ce era considerat anterior ca valoare morală. În acest context scăderea alarmantă a nupțialității și natalității a devenit o realitate cu consecințe demografice imediate și În perspectivă greu de estimat
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
În grijile cotidiene, materiale și sociale, nu rareori dominați de prejudecăți ce aparțin unui univers cultural, hai să zicem mai vechi dacă nu chiar depășit, iar pe de altă parte adolescentul care aparține noului univers cultural, dominat de bombardamentul informațional, libertinaj, nonconformism, aspecte ce se suprapun dacă vreți celei mai critice perioade din existența umană, pubertatea, și a căror consecințe nu rareori sunt de-a dreptul dramatice. Este perioada când tânărul Încearcă să se izoleze de familie, neagă uneori vehement cutumele
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
afectiv propriu vârstei și mentalității tradiționale. Un exemplu tipic Îl oferă Grigore Maior jr. XE "Maior jr." , nepotul corifeului iluminist, numit, către finele veacului al XVIII-lea, ca tânăr preot În satul Milașu-Mare. Sosit În parohie, el dă dovadă de „libertinaj și beție”, atrăgându-și mustrarea unchiului și a forurilor superioare, inclusiv a episcopului Bob: „A stricat liniștea În câteva case de oameni tineri”, afirmă o scrisoare-raport, păstrată În arhiva Episcopiei. Dovada că un asemenea caz nu era izolat ne-o
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
acordurile” dintre topos - loc, ethos - set de valori, suflet și eutokos - naștere bună). Cel care în 1966, doar cu o hârtie de numire în funcția de director a re-ființat la Iași Școala Normală „Vasile Lupu”, el, acum când - sub tăvălugul libertinajului democratic, nivelator și integrator - această instituție cu vocație profund națională de a forma oameni, oameni români, este desființată, el, prin opera sa reaprinde spiritul normalist, litera sa fiind mai mult decât cărămidă (a se vedea poemele Dramă, Urare, Închinăciune). Vasile
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
într-o tranziție spre o destinație încă neclară, iar mass-media cultivă din ce în ce mai insistent și mai agresiv pseudovalori sau, mai grav, nonvalori, nu mai miră aproape pe nimeni motivul pentru care din ce în ce mai mulți tineri aleg ca „soluții” existențiale suicidul, toxicomania, violența, libertinajul. Confruntat cu aceste probleme specifice, din păcate, întregului spațiu internațional globalizant, sistemul educativ românesc trebuie să găsească rapid soluții eficiente, să-și adapteze abordările la noile realități. Din această perspectivă considerăm că în învățământul românesc religia, ca obiect de studiu
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
să trișeze. Perfidia libertății constă, în genere, în faptul că, în cazul ei, limita dintre uz și abuz e abia perceptibilă. O singură libertate pierdută e deja un început de sclavie. Un infinitezimal exces al libertății e pasul dintâi către libertinaj și anarhie. Pe de altă parte, Lordul Halifax avea dreptate: dacă ar fi ca libertatea să nu fie dată decât celor care o înțeleg și o practică inteligent, numărul oamenilor liberi ar fi minim. Uneori mi se pare că libertatea
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
individualism orizontal)" (Triandis, 1995, p. 47). 8.5. Factori sociali care se află în relație cu dimensiunea individualism-colectivism în orice cultură, prevalența colectivismului ori a individualismului depinde de următorii factori bipolari, care includ două sindroame culturale specifice: constrîngere culturală versus libertinaj cultural și complexitate culturală versus simplitate culturală. 8.5.1. Constrîngere culturală vs libertinaj cultural Libertinaj cultural vs constrîngere, conform accepțiunii lui Triandis (1995) se referă la modul în care membrii unei culturi: 1) ajung la un consens cu privire la ceea ce
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
relație cu dimensiunea individualism-colectivism în orice cultură, prevalența colectivismului ori a individualismului depinde de următorii factori bipolari, care includ două sindroame culturale specifice: constrîngere culturală versus libertinaj cultural și complexitate culturală versus simplitate culturală. 8.5.1. Constrîngere culturală vs libertinaj cultural Libertinaj cultural vs constrîngere, conform accepțiunii lui Triandis (1995) se referă la modul în care membrii unei culturi: 1) ajung la un consens cu privire la ceea ce constituie acțiunea corectă; 2) trebuie să se conformeze normelor culturale și să se comporte
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
dimensiunea individualism-colectivism în orice cultură, prevalența colectivismului ori a individualismului depinde de următorii factori bipolari, care includ două sindroame culturale specifice: constrîngere culturală versus libertinaj cultural și complexitate culturală versus simplitate culturală. 8.5.1. Constrîngere culturală vs libertinaj cultural Libertinaj cultural vs constrîngere, conform accepțiunii lui Triandis (1995) se referă la modul în care membrii unei culturi: 1) ajung la un consens cu privire la ceea ce constituie acțiunea corectă; 2) trebuie să se conformeze normelor culturale și să se comporte în consecință
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
critici severe la adresa celor care se abat de la norme. Constrîngerea culturală e specifică culturilor omogene, relativ izolate de alte culturi, cu o densitate mare, unde cultura nu are o dinamică prea spectaculoasă (Pelto, 1968, apud Triandis, 1995). Culturile caracterizate prin libertinaj cultural sînt specifice societăților eterogene, unde oamenii sînt fluctuanți în ceea ce privește normele și respectarea lor. în astfel de societăți, oamenii nu ajung neapărat pedepsiți pentru nerespectarea normelor, pentru că, de obicei, ele apar la intersecția mai multor culturi, ceea ce implică mai multe
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
în astfel de societăți, oamenii nu ajung neapărat pedepsiți pentru nerespectarea normelor, pentru că, de obicei, ele apar la intersecția mai multor culturi, ceea ce implică mai multe posibile strategii "negociabile" de a face față unei situații specifice. Atît constrîngerea, cît și libertinajul cultural pot avea manifestări specifice, dar în majoritatea cazurilor se probează o constanță a acestora în raport cu situațiile. în general, culturile îngemănează tipare comportamentale implicite mai puțin "relaxate" în contexte politice și sociale și mai "libere" în contexte religioase și economice
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
cultural pot avea manifestări specifice, dar în majoritatea cazurilor se probează o constanță a acestora în raport cu situațiile. în general, culturile îngemănează tipare comportamentale implicite mai puțin "relaxate" în contexte politice și sociale și mai "libere" în contexte religioase și economice. Libertinajul cultural a fost asociat cu blîndețea sancțiunilor în condițiile încălcării normelor, în timp ce culturile caracterizate prin constrîngere culturală pedepsesc sever devianța de la norme. Studii efectuate în acest sens (Triandis, Kurowski, Gelfand, 1994; Triandis, 1995) sînt concludente în a arăta că libertinajul
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Libertinajul cultural a fost asociat cu blîndețea sancțiunilor în condițiile încălcării normelor, în timp ce culturile caracterizate prin constrîngere culturală pedepsesc sever devianța de la norme. Studii efectuate în acest sens (Triandis, Kurowski, Gelfand, 1994; Triandis, 1995) sînt concludente în a arăta că libertinajul cultural e asociat cu individualismul, iar constrîngerea culturală cu colectivismul. 8.5.2. Complexitatea culturală Complexitatea culturală ar putea fi considerat\ un factor însemnat în diferențierea culturilor (Ember, Levinson, 1991; Triandis, 1995). Convențional, există două tipuri: culturi "complexe" și culturi
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
iar constrîngerea culturală cu colectivismul. 8.5.2. Complexitatea culturală Complexitatea culturală ar putea fi considerat\ un factor însemnat în diferențierea culturilor (Ember, Levinson, 1991; Triandis, 1995). Convențional, există două tipuri: culturi "complexe" și culturi "simpliste". Culturile "complexe" sînt asociate libertinajului cultural, iar cele "simpliste" încurajează constrîngerea culturală. 8.5.3. Socializarea Socializarea copiilor cunoaște diferențe semnificative în culturile colectiviste față de cele individualiste. în culturile colectiviste, copiii sînt îmbrățișați mai mult, tratați cu tandrețe, sărutați mai frecvent, dar au mai puțină
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
mare pericol pentru familia din zilele noastre nu este atât divorțul (spun unii analiști), cât mai ales plictiseala, indiferentismul, noncomuniunea reciprocă, izolarea. Trivialismul unei căsătorii apare acolo unde dispare caracterul de taină al acesteia (Efeseni 5, 32), acolo unde apare libertinajul. Iubirea nu „moare” în orice căsnicie, ci în căsniciile de rutină. Căsătoria nu este doar o instituție, ea este și o taină dumnezeiască dar și eveniment în același timp. În general, e foarte greu de vorbit de o căsnicie sau
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
Corneliu Zelea Codreanu) * Noi, foști FDC-iști (frați de cruce), bătrâni acum, rămași ca mărturie a naufragiului de jumătate de veac al bietei noastre țări, privim cu durere la prăbușirea tineretului de astăzi în cloaca pervertirii și promiscuității morale, în libertinaj și anarhie socială, dirijate metodic, sub masca libertății și a drepturilor omului, de mâna ocultă a dușmanilor lui Dumnezeu și ai neamului nostru. În afară de rugăciuni și sfaturi părintești alte puteri nu ne-au rămas. Suferim, aducându-ne aminte de vorba
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ar fi decât o masă de trupuri muritoare, ca oricare viețuitoare pieritoare, fără posibilitatea transfigurării. Nici o comunitate sectantă nu asimilează energiile Dumnezeiești din Sfânta Împărtășanie cu Trupul și Sângele lui Hristos. De aceea ajung la a propovădui și legifera sodomia, libertinajul, pruncuciderea și incestul, ca și cum aceste păcate ar fi virtuțile care condiționează viața socială. Chiar relațiile dintre state au ajuns să fie condiționate de acceptarea legală a acestor păcate. La această stare de degradare spirituală a dus neascultarea, prin lipsa de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
parte și biologic, generația crescută și educată timp de 45 de ani în imperiul robiei comuniste, care le-a anulat conștiința răspunderii în fața lui Dumnezeu pentru faptele de pe pământ. Numai nou născuții educați în viziunea libertății creștine românești, nu a libertinajului apusean, vor putea sta în atenția lui Hristos pentru o viață binecuvântată pe pământ în istorie. Alterarea spirituală a generației crescută în robia comunistă este îngrijorătoare; atenția îi este îndreptată spre nevoi biologice. Așa au vrut marii luminați să fericească
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
satanic nu se mulțumește cu un număr oarecare de înșelați, la nivelul unui neam sau al unui continent. Ci urmărește ca lumea întreagă, absolut toți oamenii, să fie transformați. Astăzi acțiunea de menținere în întuneric se continuă prin extrema libertății, libertinajul. Iar comunismul nu este acuzat și condamnat pentru fărădelegile și crimele prin care a adus atâta suferință lumii, ci, din contră, apărat, fie tăcând, fie acuzând forțele spirituale ale naționalismului creștin. Cei care au edificat comunismul sunt aceiași care acum
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și s-a reușit așa de bine spălarea creierului și infuzarea fricii în sufletele noastre, încât valorile spiritualității creștine și naționale, dragostea, cinstea, dreptatea, curăția, familia, neamul, Dumnezeu au ajuns să fie persiflate și batjocorite, iar egoismul, minciunea, înșelăciunea, desfrâul, libertinajul și ateismul să fie considerate valori ale societății moderne. Neamul și Dumnezeu fiind utopiile unor indivizi desprinși de realitatea vieții, am ajuns să nu mai fim conștienți de răul care ni se pregătește. Căci prin dezarmarea națiunilor și crearea unei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
infatuarea i-a făcut pe francezi să devină liber cugetători; exacerbarea biologicului i-a prăbușit pe germani în păcatul mândriei rasiale; desconsiderarea legalității a dat naștere în societatea italiană la apariția mafiotismului; mercantilismul englez a provocat dezastrul economic multor popoare; libertinajul spiritual a creat societatea satanizată americană. Toți au schimbat obiectul de adorație. Hristos a devenit un ins oarecare, mai elevat între alți oameni; finalitatea vieții a fost mutată pe pământ unde s-a împotmolit în patimile libertine. Deasupra tuturor tronează
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]