2,977 matches
-
care are un caracter „transistoric”. El depășește atât timpul și istoria văzută ca nivel existențial al omului, cât și structura. Într-un asemenea context ar trebui privită și istoria Ierusalimului, a cărei sens depășește granițele timpului spre Eshaton. Istoria este Logos, iar umanitatea Trupul lui Iisus Hristos. Evenimentele istorice (de)curg năvalnic asemeni sângelui lui Iisus Hristos pe Cruce.Toată această frământare și zbatere a umanității între nopți și zile, secole și milenii, primește liniștea finalității, numai în gândul izbăvitor al
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
confruntă astăzi cu atâtea conflicte. [102] Raportarea noastră la veșnicia lui Dumnezeu este numai relativă, pe baza experienței „veșniciei” timpului liturgic al comuniunii în Biserică. [103] Timpul liturgic al Bisericii transformă succesiunea temporală în mărturie sărbătorească a prezentului mântuirii. Întruparea Logosului ca nemijlocire a comuniunii personale a ziditului cu neziditul, a Ierusalimului istoric cu cel ceresc, poate fi o nouă realitate existențială prin care se desființează continuitatea timpului, temporalitatea ca înrobire a „anteriorului” și a „posteriorului”, interpunându-se în timp durata
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
în „viața veșnică” nu se referă la o prelungire nesfârșită și nelimitată a succesiunii temporale, ci la prezentul relației de dragoste, la acel mod de exitență care îl restabilește pe om în deplinătatea adevărului transpus în Ierusalimul pradisiac, edenic. Întruparea Logosului ca nemijlocire a comuniunii personale a ziditului cu neziditul, a Ierusalimului istoric cu cel ceresc, poate fi o nouă realitate existențială prin care se desființează continuitatea timpului, temporalitatea ca înrobire a „anteriorului” și a „posteriorului”, interpunându-se în timp durata
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
I. LOGOS SCHOOL OF MUSIC - ȘCOALA ROMÂNEASCĂ DE MUZICĂ DIN CHICAGO, de Marian Petruța, publicat în Ediția nr. 314 din 10 noiembrie 2011. În primăvara anului 2006, în Niles, Illinois - o suburbie nordică a metropolei Chicago, lua ființă singură, probabil, școala românească
MARIAN PETRUŢA by http://confluente.ro/articole/marian_petru%C5%A3a/canal [Corola-blog/BlogPost/348209_a_349538]
-
MUZICĂ DIN CHICAGO, de Marian Petruța, publicat în Ediția nr. 314 din 10 noiembrie 2011. În primăvara anului 2006, în Niles, Illinois - o suburbie nordică a metropolei Chicago, lua ființă singură, probabil, școala românească de muzică de pe continentul nord-american. Denumită Logos School of Music, aceasta este parte integrantă din Logos Christian Academy, o instituție de învățământ românească privată. A fost fondată în 1994, iar acum în cadrul ei sunt educați peste 150 de copii, începând de la vârste preșcolare și terminând cu cei
MARIAN PETRUŢA by http://confluente.ro/articole/marian_petru%C5%A3a/canal [Corola-blog/BlogPost/348209_a_349538]
-
nr. 314 din 10 noiembrie 2011. În primăvara anului 2006, în Niles, Illinois - o suburbie nordică a metropolei Chicago, lua ființă singură, probabil, școala românească de muzică de pe continentul nord-american. Denumită Logos School of Music, aceasta este parte integrantă din Logos Christian Academy, o instituție de învățământ românească privată. A fost fondată în 1994, iar acum în cadrul ei sunt educați peste 150 de copii, începând de la vârste preșcolare și terminând cu cei din clasa a 12-a de liceu. Școala romanesca
MARIAN PETRUŢA by http://confluente.ro/articole/marian_petru%C5%A3a/canal [Corola-blog/BlogPost/348209_a_349538]
-
din numeroasele instrumente care alcătuiesc o orchestră de muzică. Dacă la început ... Citește mai mult În primăvara anului 2006, în Niles, Illinois - o suburbie nordică a metropolei Chicago, lua ființă singură, probabil, școala românească de muzică de pe continentul nord-american. Denumită Logos School of Music, aceasta este parte integrantă din Logos Christian Academy, o instituție de învățământ românească privată. A fost fondată în 1994, iar acum în cadrul ei sunt educați peste 150 de copii, începând de la vârste preșcolare și terminând cu cei
MARIAN PETRUŢA by http://confluente.ro/articole/marian_petru%C5%A3a/canal [Corola-blog/BlogPost/348209_a_349538]
-
Dacă la început ... Citește mai mult În primăvara anului 2006, în Niles, Illinois - o suburbie nordică a metropolei Chicago, lua ființă singură, probabil, școala românească de muzică de pe continentul nord-american. Denumită Logos School of Music, aceasta este parte integrantă din Logos Christian Academy, o instituție de învățământ românească privată. A fost fondată în 1994, iar acum în cadrul ei sunt educați peste 150 de copii, începând de la vârste preșcolare și terminând cu cei din clasa a 12-a de liceu.Școala romanesca
MARIAN PETRUŢA by http://confluente.ro/articole/marian_petru%C5%A3a/canal [Corola-blog/BlogPost/348209_a_349538]
-
înseamnă o sărbătoare a Cuvântului, o sublimare a spiritului” (Petru Birău) „...pentru că este printre puținii umaniști din zilele noastre care are idei personale” (Melania Cuc). Criticul Mircea Popa, afirma că Al. Florin Țene „rămâne un poet al teluricului și al logosului esențializat, care se construiește pe sine pe linia marilor valori ale poeziei naționale, într-o armonioasă ipostază a durabilității”. „Deși poet prin vocație, el este un scriitor complex și neliniștit (poezie, proză, teatru, critică literară și teatrală, interviuri, ș.a.), ce
AL. FLORIN ŢENE ŞI... „ÎNTOARCERA STATUILOR de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_si_intoarcera_statuilor_.html [Corola-blog/BlogPost/349159_a_350488]
-
firea urmașilor lui Adam pentru a o înnoi dinăuntru, El trebuia să găsească în cuprinsul lumii create un vas ales apt de a deveni receptacul divinității și de a zămisli un fiu preacurat al cărui ipostas avea să fie Însuși Logosul divin. Fecioară și Maică, Făptură Umană și Mamă a Celui ce este Dumnezeu, fiică muritoare să nască pe Dumnezeu Cel fără de început, sunt paradoxuri pentru necredincioși. Dar ceea ce la oameni este cu neputință, la Dumnezeu este cu putință, legile firii
CÂTEVA INDICII ISTORICE ŞI REFERINŢE CULTURAL – SPIRITUALE CU PRIVIRE LA ICOANA MAICII DOMNULUI “PRODROMIŢA” DE LA SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467783799.html [Corola-blog/BlogPost/375822_a_377151]
-
duioșie, în acord cu noua sensibilitate creștină. Și în „Egloga a IV” dedicată lui Asinius Polio, Virgiliu profetizează nașterea unui copil minunat în timpul căruia omenirea va reveni la epoca de aur. De asemenea creștinismul asimilează multe elemente platonice și stoice. „Logos spermatikos” este însuși Cristos. Setea de cultură acum se mută în mânăstiri. Călugării citesc în celulele lor pe Virgiliu și Ovidiu, pe Suetonius și pe Augustin. Boethius este acum foarte studiat, faima scrierilor lui, datorată martirajului de la curtea regelui got
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 756 din 25 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Antichitatea_versus_crestinismul_ion_ionescu_bucovu_1359122853.html [Corola-blog/BlogPost/359363_a_360692]
-
de cuvânt și de har dumnezeiesc, care au semănat aici, din mila lui Dumnezeu, sămânță din ogorul lui Iisus Hristos, muncit de El cu apostolii Săi. În spațiul nostru românesc nu a fost adusă sămânță cu "mutații genetice"! Noi moștenim Logosul cel dintâi. Cuvântul cel dintâi al lui Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care în spațiul transilvan s-a încercat, și uneori s-a reușit, în anumite zone, ca parte din populație, forțată fiind, să treacă de la credința cea adevărată, primită
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 398 din 02 februarie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_o_can_stelian_gombos_1328191394.html [Corola-blog/BlogPost/347068_a_348397]
-
muzicalitatea limbii române, încât o identifica, pur și simplu cu muzica: „Limba e muzica celui mai mare maistru al ei, muzica nu e decât limba română pusă-n muzică.” Eminescu descinde în poezie și în lume direct din Paradis, din Logos. Paradisul lui a fost Limba Română. Magia cuvântului a coincis la el cu glasul mamei depănând povești, Dorul lui nemărginit de mai târziu este alergarea neistovită, prelungită spre căldura Logosului. El corelează dragostea maternă cu Logosul. Cuvântul la el e
EMINESCU ŞI LIMBA ROMÂNĂ LITERARĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1101 din 05 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Eminescu_si_limba_romana_li_ion_ionescu_bucovu_1388906404.html [Corola-blog/BlogPost/347507_a_348836]
-
descinde în poezie și în lume direct din Paradis, din Logos. Paradisul lui a fost Limba Română. Magia cuvântului a coincis la el cu glasul mamei depănând povești, Dorul lui nemărginit de mai târziu este alergarea neistovită, prelungită spre căldura Logosului. El corelează dragostea maternă cu Logosul. Cuvântul la el e „dulce”, e „miere”, e „vrajă”. Magia cuvântului iubitei este cheia de la poarta Paradisului: ”Tu tremuri, tu cauți, tu murmuri, tu râzi, Cu glasul tău dulce tu raiu-mi deschizi” Cuvântul iubitei
EMINESCU ŞI LIMBA ROMÂNĂ LITERARĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1101 din 05 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Eminescu_si_limba_romana_li_ion_ionescu_bucovu_1388906404.html [Corola-blog/BlogPost/347507_a_348836]
-
direct din Paradis, din Logos. Paradisul lui a fost Limba Română. Magia cuvântului a coincis la el cu glasul mamei depănând povești, Dorul lui nemărginit de mai târziu este alergarea neistovită, prelungită spre căldura Logosului. El corelează dragostea maternă cu Logosul. Cuvântul la el e „dulce”, e „miere”, e „vrajă”. Magia cuvântului iubitei este cheia de la poarta Paradisului: ”Tu tremuri, tu cauți, tu murmuri, tu râzi, Cu glasul tău dulce tu raiu-mi deschizi” Cuvântul iubitei este umbra gândurilor poetului: „Umbra gândurilor
EMINESCU ŞI LIMBA ROMÂNĂ LITERARĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1101 din 05 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Eminescu_si_limba_romana_li_ion_ionescu_bucovu_1388906404.html [Corola-blog/BlogPost/347507_a_348836]
-
să o exprime. Realitatea dumnezeiască poate fi percepută prin intermediul simbolurilor, dar niciodată acestea nu vor putea descrie realitatea intrinsecă a dumnezeirii. Sfântului Grigorie Palama afirmă că imaginea limbilor ca de foc „arată că Duhul Sfânt este de aceeași natură cu Logosul, Cuvântul lui Dumnezeu. Căci nimic nu poate fi mai aproape de cuvânt, ca limba. Și s-a mai arătat așa și pentru ca să ne arate că slujba de a învăța pe alții este un har, pentru că cel ce propovăduiește pe Hristos are
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1432714930.html [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
pe străini/ Lumină lină, nuntă, leac/ Tămăduind veac după veac,/ Cel întristat și sărăcit, Cel plâns și cel nedreptățit/ Și pelerinul însetat/ În vatra ta au înnoptat.// Lumină lină leac divin/ Încununându-l pe străin/ Deasupra stinsului pământ/ Lumină lină Logos sfânt.” (Ioan Alexandru, Lumină lină-Imne 1964-1973, Ed. Eminescu, București, 1975) Lacrimile Prigoanelor sunt Cununi de veacuri hărăzite fiecărei generații de sacrificiu, Chemate și Alese, împletite ca o soartă a dramei permanente în destinul istoric al Adevărului divin, al dreptății, al
LACRIMI, LANŢURI, CĂTUŞE ŞI COLINDE ÎN CUNUNĂ DE SÂNGE, SUFERINŢĂ ŞI BUCURII SFINTE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1819 din 24 decembrie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1450955721.html [Corola-blog/BlogPost/381038_a_382367]
-
de neliniști-cutremure ființial-umane, oedipiene) - și ne întreabă, prin fiecare dintre poemele ei, ce însemnă vârsta existențial-umană, numită „ADOLESCENȚĂ”. Poeta dă răspunsuri care cer întrebări noi, deci, noi răspunsuri! „Eminesciană” (prin motto-uri și prin credința neclintită, în Originaritatea Sacră a Logos-ului VALAH!) și pseudo-heracliteană (prin tentațiile istoricizării reversibile, folosind vehiculul Adolescenței!) - cartea Poetei înaintează, treptat - Poeta inițiindu-se și inițiindu-ne, întru alt chip al Versatilității Proteic-Demiurgice: LOGOS-ul Demiurgic/Auto-Demiurgic. EL - Aminul-EMINESCU. În general, pentru Poeta ELISABETA IOSIF - ADOLESCENȚA
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
Eminesciană” (prin motto-uri și prin credința neclintită, în Originaritatea Sacră a Logos-ului VALAH!) și pseudo-heracliteană (prin tentațiile istoricizării reversibile, folosind vehiculul Adolescenței!) - cartea Poetei înaintează, treptat - Poeta inițiindu-se și inițiindu-ne, întru alt chip al Versatilității Proteic-Demiurgice: LOGOS-ul Demiurgic/Auto-Demiurgic. EL - Aminul-EMINESCU. În general, pentru Poeta ELISABETA IOSIF - ADOLESCENȚA este o stare mistic-versatilă, mistic-tranzitorie, mistic-consubstanțială (pseudo-heracliteană, deci...) cu, ceea ce numim, COPILĂRIA (care, prin originaritate, prin valențele de „vârstă de aur” - este eleatică!). De fapt, ADOLESCENȚA devine un
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
neapărat, superioare!) ale istoricizării spiritual-ființiale: “Îmi privesc mama. E la fel de tânără (...)Doar crizantema din fața mea clipește/Cu pletele de soare în vânt. Ca o certitudine/ Îmi zâmbește, anunțând ziua de mâine” (cf. Incertitudini) CARTEAeste IUBIRE (mistică!), pentru că trimite la biblicul Logos Demiurgic, întemeietor de ORIGINARITATE: “La-nceput a fost Cuvântul. Și în Carte am citit/ Să iubim fără-ncetare, tot ce ei ne-au învățat. Iar părinții ne-au spus totul și acum ne-am amintit: / La-nceput a fost Cuvântul
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
din nou, IANUS BIFRONS, menținând/menționând echilibrele cosmice, între Iarnă-Violență Antispirituală, Oglindă/”Hotar” -dintre-Lumi și Ghiocel-Resurecție Spiritual-Ființială: “Stă în prag de Echinocțiu,/ Așternută peste efigia iernii. În oglinda lui Ianus,/ Cu durere, tresare un ghiocel” (cf. La poarta lui Ianus). Logos-ul Adolescențeieste Logos-ul Mistic, precum Mărgăritarul Scoicii și precum Durerea Mistică/ Inițiatică, a Iubirii de/întru Hristos: “Ne regăsim în cuvânt, ca într-o scoică/ Mereu, căutând perla primei iubirii tăcute,/ Enigmă a Adolescenței. La granița Paradisului/ Cuvântul nescris
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
BIFRONS, menținând/menționând echilibrele cosmice, între Iarnă-Violență Antispirituală, Oglindă/”Hotar” -dintre-Lumi și Ghiocel-Resurecție Spiritual-Ființială: “Stă în prag de Echinocțiu,/ Așternută peste efigia iernii. În oglinda lui Ianus,/ Cu durere, tresare un ghiocel” (cf. La poarta lui Ianus). Logos-ul Adolescențeieste Logos-ul Mistic, precum Mărgăritarul Scoicii și precum Durerea Mistică/ Inițiatică, a Iubirii de/întru Hristos: “Ne regăsim în cuvânt, ca într-o scoică/ Mereu, căutând perla primei iubirii tăcute,/ Enigmă a Adolescenței. La granița Paradisului/ Cuvântul nescris. Doar noi facem
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
în el, ca într-o apă. / Suntem lunaticii adolescenți din făurarul Timpului. Câteodată, culegătorii de perle sparg carapacea/ Tăcerii lui. Trecem linia prin iubire, doar tu și eu./ De câte ori am fost ilegal în adolescența Cuvântului ?!” (cf. Ilegal în adolescența cuvântului). Logos-ul Adolescenței este, deci, “ilegal”, în sensul că va crea/isca, dinăuntrul Demiurgiei Iubirii, alte legi (al Logos-ului-ORDONARE DE LUMI!), decât cele bezmetice, decăzute în parodiere de Logos, ale lumii terestrizate -istoricizate, degenerate și desacralizate. Adolescentul trebuie să fie/devină
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
De câte ori am fost ilegal în adolescența Cuvântului ?!” (cf. Ilegal în adolescența cuvântului). Logos-ul Adolescenței este, deci, “ilegal”, în sensul că va crea/isca, dinăuntrul Demiurgiei Iubirii, alte legi (al Logos-ului-ORDONARE DE LUMI!), decât cele bezmetice, decăzute în parodiere de Logos, ale lumii terestrizate -istoricizate, degenerate și desacralizate. Adolescentul trebuie să fie/devină (pentru a-și împlini funcția tauzmaturgică!), deci, Cavaler, Rege al Lumii, Ambasador și Paznic al Cetății Logos-ului Demiurgic/Autodemiurgic: “Ambasadorii demni ai cuvântului/ Ctitorind temeinic, în osia
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]
-
al Logos-ului-ORDONARE DE LUMI!), decât cele bezmetice, decăzute în parodiere de Logos, ale lumii terestrizate -istoricizate, degenerate și desacralizate. Adolescentul trebuie să fie/devină (pentru a-și împlini funcția tauzmaturgică!), deci, Cavaler, Rege al Lumii, Ambasador și Paznic al Cetății Logos-ului Demiurgic/Autodemiurgic: “Ambasadorii demni ai cuvântului/ Ctitorind temeinic, în osia drumului / Și-au clădit castele în file de roză/ Transportând iubire în vetre de hipnoză. / Adolescentul i-a ridicat palate în a ei vatră / Și a adunat-o în
CRONICĂ LA VOLUMUL SPIRALELE ADOLESCENŢEI DE ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_botez_cronica_la_vo_elisabeta_iosif_1386758438.html [Corola-blog/BlogPost/354587_a_355916]