374 matches
-
mișcările sufletești sunt prea palid zugrăvite 190. Pentru reușita acestui "farmec al vieții" se va lupta Slavici scriitorul mai bine de jumătate de secol. Aceasta nu poate fi obținută decât prin realizarea unor eroi complecși, dar și puternici, cu constituție luptătoare. Opțiunea pentru eroi-personalități, respingerea caracterelor "palide" în particular și în general a literaturii sceptice văzute ca un indiciu al decadenței și disoluției sociale, au reprezentat, pentru Slavici, salvarea de derizoriu. Și aceasta cu atât mai mult cu cât el "nu
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
interiorității personajului deși timpul lui Freud nu sosise încă. Narațiunile sale de amplă întindere au, într-o majoritate covârșitoare, eroi de factură tragică. Slavici a înțeles faptul că nu va putea asigura viitorul creațiilor sale decât prin construcția unor personaje luptătoare a căror viață trebuie să redea pierderea armoniei și apoi redobândirea ei cu prețul unei suferințe nejustificate care produce emoție și este reținută de memoria afectivă a cititorului devenit lector activ. Lucrurile nu vor sta altfel în spațiul creației dramatice
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
valori, să "bombardezi" pe cineva cu întrebări, realizarea a ceva extraordinar sau o femeie foarte frumoasă este o "bombă". Utilizarea cotidiană și repetată a unor termeni proveniți din limbajul militar, ne poate duce la gândul că națiunea americană este una luptătoare și că armata și conflictele militare sunt prezente în viața obișnuită a americanilor prin jurnalele de știri sau prin implicarea directă a anumitor membri ai familiei. Cât privește limba română, noi folosim foarte des expresii, de genul: "multă baftă", "noroc
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
10,18). De aceea, luând în considerație atât viața lor sfântă confirmată de multe minuni, cât și dumnezeiasca lor doctrină cu care au irigat inimile oamenilor, au meritat pe bună dreptate să fie adăugați la numărul sfinților Bisericii triumfătoare și luptătoare. E) Analele din Normandia Opera a fost terminată spre sfârșitul secolului al XIII-lea de un autor anonim mai puțin binevoitor cu frații minori; de aceea, faptele sunt mai certe din punct de vedere critic, ajungând cu relatarea către anul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
culți, el, care în mod deliberat era fără cultură și în mod înțelept ignorant. 7. Într-adevăr, chiar dacă viața sa, atât de sfântă, laborioasă și luminoasă, fusese demnă de a-și câștiga locul în Biserica triumfătoare, cu toate acestea, Biserica luptătoare, ce vede doar fața exterioară, nu se rezumă să judece cu autoritatea proprie pe cei ce nu sunt din casa sa, pentru a-i prezenta spre venerație bazându-se doar pe viața lor, mai ales fiindcă uneori îngerul Satanei se
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Iar voi sfințiile voastre să fiți aici la miezul nopții cu tămâie, aghiasmă și toate cele necesare. Tămâie vrea dracu, tămâie să-i dăm. Noapte de noapte timp de un an preoții au tămâiat și stropit cu aghiasmă arătările fantomelor luptătoare dar acestea fără să se sinchisească își căutau de treabă. Singurul lucru care le alunga era primul cântat al cocoșilor, la ivirea zorilor de ziuă. Ostașii din gardă au scotocit prin toate cotloanele comitatului, prin împrejurimi și prin cimitire, negăsind
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
și în ultima instanță, de poet. (scosesem și un volum de versuri; ce mai, mă pregătisem serios de luptă!) Luni noaptea: primul cap a venit spre mine și a încercat să mă muște dar m-am transformat într-o femeie-robot luptătoare; făceam niște fițe din mâini și picioare, că nu a putut să se apropie și a spus cu resemnare: „iată viitoarea femeie, nu te poți atinge de ea”! Marți noaptea: al doilea cap a trimis flăcări cu limbi de foc
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
Olanda împotriva voinței lui și suferea acolo realmente ca un câine. Era total neadaptat, nu vroia să facă nimic, momentele lui de exuberanță spărgeau din ce în ce mai rar perioade lungi de depresiune. Am ajuns să-i cunosc și familia, soția tenace și luptătoare, care-nvățase imediat limba și se integrase perfect noii lumi, ca și pe cele două fiice, total diferite una de alta fizic și temperamental. Cu ele, Călin (care nici "bună ziua" nu spunea pe olandeză) făcea zilnic două ore de conversație
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
rus alb din concesiunea franceză, Îi spunea lui Yang să-l ducă, Într-un Lincoln Zephyr, la Grand sau la Cathay, acele locuri vaste și răcoroase unde se așeza În primul rînd și urmărea Încă o dată filmele Bataan și Doamna luptătoare. Yang nu Înțelegea de ce ținea Jim să vadă aceste filme de atîtea ori. La rîndul lui, Jim se Întreba cum Își petrecuse oare Yang anii de război - ca valet la un general al regimului marionetă, ca interpret al japonezilor sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2010_a_3335]
-
niciodată nicăieri coridoare mai lungi de trei metri, trăsături rafinate contrazise de un rîs neașteptat de puternic, plus ceva indefinit și Încărcat de-o nostalgie de noapte albă, echilibrată În dezechilibru, cu o fortifiantă absență a sentimentului renunțării, o splendidă luptătoare care iubește animalele și copiii, nu seamănă cu majoritatea femeilor pe care le-am cunoscut și printre care se deplasează cu ajutorul unor picioare lungi și perfecte ca niște autostrăzi germane, abia după ce-am Întîlnit-o am Înțeles motivele pentru care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
din volumul Din umbra zidurilor, În care ironizează tratamentul deținuților, pe care paznicii Îi pot despuia de tot, dar visul nu li-l pot lua). Poetul Își asuma sarcina pe care o punea În seama tuturor scriitorilor: În viața popoarelor luptătoare scriitorii au fost și vor rămîne avangarda ce deschide bătălia. Scrisul lor e o trîmbiță fermecată care propagă aspirațiile unui neam. Pentru aceasta era dispus să intre În dispută cu mai vîrsticii fruntași politici din Partidul Național din Transilvania, care
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
a Bisericii pe care a inițiat-o ziarul "Cuvântul". Cazul a fost clasat de justiție din cauza lipsei unor elemente concludente 21. Ceea ce solicită Nae Ionescu este tocmai recursul permanent la disciplina canonică și dogmatică care guvernează legile funcționale ale Bisericii luptătoare, la Predanie, ca singurul îndreptar al Ecclesiei. Valoarea normativă și eternă a canoanelor iese în evidență; ele apar ca un remediu utilizat de Părinții Bisericii pentru tratarea anumitor maladii ale organismului eclezial. Acest tratament decurge din natura permanentă și eternă
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
are interes la prelungirea acestei situații, neclare în cel mai bun caz, și cine se teme de judecata Sfântului Sinod? Eu, nu. Căci eu declar că mă supun acestei judecăți, oricare ar fi ea". 21 Nae Ionescu, Tot despre Biserica luptătoare, în "Cuvântul", an III, nr. 970, 30 decembrie 1927, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 234: "De când apare "Cuvântul", importanța pe care am acordat-o problemelor bisericești și religioase nu a avut ca substrat o dorință
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
un sever INSTITUT DE ÎNALTE STUDII ORTODOXE, cu metode moderne și precise de lucru, convins de înălțimea menirii lui, bine înzestrat, în directă legătură cu Biserica, însuflețit de cea mai strictă disciplină, temut și rodnic, instrument de expansiune al Bisericii luptătoare. Ce opunem noi acestor formidabile centre catolice de știință, minunate organizații defensive? Facultățile noastre de teologie? Să lăsăm gluma". 9 Pentru o privire de ansamblu asupra ofertei educaționale a noii Facultăți de Teologie de la Chișinău, prezentăm componența catedrelor: 1. Introducere
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
al XVIII-lea și așa cum ultimele au produs războaiele naționale ale secolului al XIX-lea și începutului de secol XX, la fel războiul tinde să revină în vremurile noastre la tipul religios prin dobândirea unui caracter ideologic. Cetățeanul unei națiuni luptătoare moderne, spre deosebire de strămoșii săi din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, nu luptă pentru gloria conducătorului său ori pentru unitatea sau măreția națiunii sale, ci participă la o „cruciadă” pentru un „ideal”, un set de „principii”, un „mod
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
există în multe dintre declarațiile și rapoartele politicienilor și ale diplomaților o urmă de regret melancolic pentru faptul că indivizi care aveau atât de multe în comun vor fi acum obligați să se despartă și să se identifice cu grupurile luptătoare aflate de o parte și de alta a frontierelor. Chiar și Marele Stat-Major General al Germaniei, în memorandumul citat anterior, se referă la iminentul prim război mondial ca la „măcelul reciproc al națiunilor civilizate ale Europei” și continuă pe acest
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
din volumul Din umbra zidurilor, în care ironizează tratamentul deținuților, pe care paznicii îi pot despuia de tot, dar visul nu li-l pot lua). Poetul își asuma sarcina pe care o punea în seama tuturor scriitorilor: „În viața popoarelor luptătoare scriitorii au fost și vor rămîne avangarda ce deschide bătălia. Scrisul lor e o trîmbiță fermecată care propagă aspirațiile unui neam“ <footnote Octavian Goga, Însemnările unui trecător, Arad, 1911, p. 7. footnote> . Pentru aceasta era dispus să intre în dispută
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
amesteca adeseori cu cel „estetic” sau cu purul capriciu: al ducelui sau al aedului. Și, bineînțeles, ne gândim la marii noștri exilați, Începând cu autorul marii Istorii a Imperiului Otoman, Dimitrie Cantemir, dar și la primul mare vlădică al bisericii luptătoare - biserica unită cu Roma -, martir și promotor al Școlii Ardelene, mort În sărăcie și tristețe patriotică la Roma, alungat de grofii calviniști unguri, Inochentie Micu Klein. Apoi, la „divinul” și „excentricul” Heliade Rădulescu, ce-și flutura mantia sa albă la
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
sănătate, agricultură, școală, cultură. Asemenea critici și analize ar fi „prins” și o bună parte a establishment-ului politic, al suprastructurii administrative și chiar politice, tot mai nemuțumite de măsurile discreționare și aventuriste ale cuplului prezidențial, fapt pe care emigrația „luptătoare” nu-l lua În cont, amestecându-l pe dictator cu baza, destul de largă, a administrației și economiei din rândul cărora, mai ales la Începutul anilor ’80, au Început să apară voci tot mai hotărâte care criticau mai mult sau mai
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
activist de vârf, cu sechele inconfundabile de centralism statal, inamic ideii de proprietate, neînțelegând bine tradiția bisericească a Românilor. (Dovadă este reaua voință cu care a ezitat să repare injustiția gravă făcută celei de a doua biserici naționale, cea greco-catolică, luptătoare pentru Ardealul românesc timp de secole și desființată brutal printr-un ucaz al lui Dej și al poliției sale, confiscându-i-se bisericile și proprietățile. Or, statul român, prin persoana Președintelui ales, ar fi trebuit să retrocedeze măcar o parte
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
mod normal, cartea ar trebui să stârnească spiritele; altfel spus, comandoului antieminescian, e nevoie să i se opună o campanie a adevărului. Deocamdată, însă, din păcate, Theodor Codreanu e lăsat să facă figură singulară, e drept cu o rară vehemență luptătoare. Începutul s-a produs încă din Modelul ontologic eminescian unde se atrăgea atenția, în Argument, despre înmulțirea detractorilor lui Eminescu după 1989. "În avalanșa de etichetări de care s-a "bucurat" Eminescu, în ultimii ani, următoarele revin cu obstinație: "feroce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
există deja diatribe "malhonnęte" și la adresa conului Iancu. Interesantă lucire de gând la Theodor Codreanu când Eminescu este sacrificat în 1883 la 28 iunie "îmbolnăvit brusc" și dus în cămașa de forță la Șuțu pentru ca să se desființeze Societatea "Carpații", mare luptătoare unionistă neagreată de Puterile Centrale negociatoare cu P.P. Carp al Tratatului de la Viena. Abia așa s-ar putea explica "nebunia" lui Eminescu față de care nici Caragiale și nici Codreanu și cu atât mai mult nația română nu ar trebui să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
face carieră. "Cultura ardeleană nota Lovinescu era clădită pe un neadevăr". Dar folositoarea minciună ardeleană va genera aprige controverse și va isca patimi nedomolite, angajând două filosofii de viață, implicit două programe culturale în conflict. Pe de o parte, literatura luptătoare, civismul, pedagogia națională așezată sub semnul urgenței, militantismul care nu putea acorda prioritate rigorilor estetice; pe de altă parte, infiltrația ideilor junimiste, angajând bătălia în sfera emoțiilor estetice, ieșind din culturalitate, pigmentată de volubilitatea superficială a regățenilor, în contrast izbitor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
fi momente când vei simți că nimănui nu-i pasă de tine și de problemele cu care te confrunți! Dacă ai puterea să te ridici, să renaști ca pasărea Phoenix în situații mai “delicate”, poți spune că ești o adevărată luptătoare și că înțelepciunea și-a spus cuvântul. Dacă vei continua să te scalzi ca o “purcică în nămol”, vei fi tratată ca atare și vei ajunge să simți că noroiul îți va astupa nările. Am fost dură în exprimare tocmai
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
Biserică, de Hristos și de credință, constituindu se în exemple vii că, deși Mântuitorul a trăit cu peste 2000 de ani în urmă, modelul său poate fi urmat și astăzi și astfel, cu toții, după ce ne-am înrolat în rândurile Bisericii luptătoare de pe pământ, la momentul rânduit fiecăruia, putem mări și efectivele Bisericii triumfătoare din ceruri. De ce am ales ca temă „”? Din mai multe motive: în primul rând, pentru că am înțeles de la toți cei cu care am discutat că poezia, alături de credință
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]