497 matches
-
comunismului internațional. De îndată ce a fost cunoscută intenția PCI de a renunța la modelul comunist, omologul lui suedez s-a grăbit, în 1990, să-și schimbe numele în Vänsterpartiet, Partid de stînga. Ultimul partid comunist important care s-a îndepărtat de marxism-leninism, Partidul Catalan PSUC fuzionînd cu socialiștii autonomi ai Frontului Popular, a beneficiat de un statut de autonomie față de PCE. La inițiativa liderului său, Rafael Ribó, un intelectual de tipul lui Berlinguer, coaliția electorală Initiativa per la Catalunya, care regrupa PSUC
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
de neclintit și Rifondazione Comunista creată de minoritățile care au refuzat transformarea PCI în PDS. La Strasbourg deputații lor stau alături de celelalte două partide comuniste ortodoxe. Partido Comunista Português, PCP, a rămas fidel dorinței de a construi socialismul și principiilor marxism-leninismului. La alegeri, el se prezintă sub aparențele unei "coaliții democratice unitare" pe care o domină. PCP este incomprehensibil, chiar fără să ne referim la șeful său istoric, Alvaro Cunhal, care și-a lăsat amprenta chiar și după retragerea lui în favoarea
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
accentua tot mai mult segmentul antisemit. Vechi legende despre evreul-Satana Învățate și bine asimilate de tânărul xe "Stalin"Stalin În seminarul din xe "Tiflis"Tiflis (Gruzia), cunoscut pentru atmosfera sa de obscurantism 1, la care se adaugă elemente ale unui marxism-leninism vulgarizat despre „ascuțirea luptei de clasă”, vor domina crepusculul perioadei staliniste. În condițiile ajungerii la paroxism a cultului personalității, ale conducerii dictatoriale, fixația antisemită avea să se transforme În politica oficială a Întregului bloc sovietic. Această politică va cunoaște punctul
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
sistem simbolic. Mai rămîn funeraliile, care pot fi transformate în exemple didactice pentru toți candidații la moștenire. Iluzia idealistă proprie profesioniștilor ideii îi determină să creadă că o ideologie socială reprezintă un corpus doctrinar plus rețeaua tehnică a socializării sale. Marxism-leninismul n-a fost Capitalul + Violul maselor. Protestantismul n-a fost Sfînta Scriptură + Gutenberg. Ism-ul consimțit nu este un sufix, un adaos, o expansiune ulterioară a unui dat inițial ca urmare a intervenției șansei, ci prefix și rațiune de a fi
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fost Capitalul + Violul maselor. Protestantismul n-a fost Sfînta Scriptură + Gutenberg. Ism-ul consimțit nu este un sufix, un adaos, o expansiune ulterioară a unui dat inițial ca urmare a intervenției șansei, ci prefix și rațiune de a fi a întregului. Marxism-leninismul a fuzionat cu suporturile de producție-difuzare (presă-manual-partid-școală), așa cum Reforma evanghelică a urmat pas cu pas extinderea tiparului în Europa, tipar care era deja, prin el însuși, o "tehnică intelectuală" (Pierre Chaunu). Refuzăm în aceste condiții democrația ierarhică a domeniilor care
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
trăite. Dar instanța medierilor tehnice prin care se reproduce o ideologie socială instrumentele tradiției este ocolită, ca și cum n-ar avea o temporalitate proprie. Or distanța care se adîncește între un patrimoniu simbolic și transformarea "rețelelor gîndirii" se poate dovedi decisivă. Marxism-leninismul, de exemplu, era lovit de bătrînețe prin evoluția tehnică a mijloacelor media (din anii '50) înainte ca "raporturile sociale trăite" sau imaginarul social al maselor contemporane să vină să-l golească de sens. SPIRITUALISMUL De aproape un secol, discursul oamenilor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
mai tîrziu eliminată prin ideologia corolară a videosferei (Televizor Radio Avion). Prima, neputînd să facă față unei situații de liberă concurență, trebuie să recurgă, pentru a-și proteja supraviețuirea, la o protecție coercitivă de tip administrativ sau militar (ca a marxism-leninismului în Est sau în China) sau la un adăpost nedureros de tip muzeologic sau universitar (ideologia republicană în Franța). 9. Astăzi, pentru prima dată în istoria umanității, sfera de circulație a ideilor și reprezentărilor direcționează nemijlocit și producția lor. Rezultă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fi studiate. Asta în interesul propriu al fiecăruia. Astăzi oamenii pierd mult timp pe chestiuni derizorii sau chiar se lasă antrenați pe direcții tip diversiune. Cu încredere că dreptatea și adevărul este la noi acasă, cum învățase la cursurile de marxism-leninism, dar și în anii cât a colaborat cu succes la presa nouă de după 1989, unde a întâlnit și oamenioameni, Marian Ciornei devine un ziarist pe cont propriu, își editează propriul său periodic și rămâne un luptător. Noua literatură reînvie mult
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
dintre sistemele comunist și capitalist. În Uniunea Sovietică, prăbușirea comunismului a fost în mod inexplicabil legată de dezintegrarea imperiului său intern multinațional. Pierderea controlului asupra procesului de reformă de către Gorbaciov și ambiția pentru putere a lui Boris Yeltsin au îngropat marxism-leninismul în Uniunea Sovietică în ciuda sprijinului popular semnificativ de care acesta se bucura. În țările est-europene, situația a fost fundamental diferită. Regimurile comuniste, în ciuda realizărilor lor semnificative din anumite domenii ale vieții sociale și economice, nu puteau să nu fie aruncate
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
Est, și implicit a României, arată că eficiența și calitatea liderilor de la fiecare nivel social a fost și continuă să fie inegală. Mult lăudatele sfârșituri negociate ale comunismului din fosta Cehoslovacie, Ungaria și Polonia, precum și forma mai puțin extremă de marxism-leninism care a existat acolo înainte de 1989 (în comparație cu restul Europei de Est), nu au dat naștere la elite socio-politice și economice mai capabile, mai democrate sau mai puțin corupte din rândul cărora să apară lideri. Rămâne de văzut dacă într-adevăr
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
Uniunea Sovietică. Iar asta, încă de la început, a fost o provocare istorică mult prea serioasă pentru nucleul efectiv al URSS-ului, adică Rusia. Moscova niciodată nu a controlat cum trebuie jumătatea estică a continentului. Una a fost să convertească la marxism-leninism Rusia anului 1917, cu structurile ei economice și sociale, alta a fost ca regimul sovietic să integreze Europa anului 1945, cu nivelul de dezvoltare pe care îl atinseseră acele societăți atunci. Nu e de mirare că aproape în fiecare deceniu
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
de spaimă. Acolo dragoste și ură Sunt deopotrivă fără de măsură. Participare efectivă la 1918, la biruința republicii tinere sovietice împotriva intervenționiștilor. Conducător al armatei revoluționare, constructor practic cu Lenin al primului stat socialist din lume, Stalin e un continuator al marxism-leninismului, îmbogățind cu descoperiri importante marx.-len. În lucrările lui Stalin, leninismul e ridicat pe o treaptă istorică nouă, e socotit drept marxism al epocii imperialismului, a cotiturii istorice a țărilor din Europa Centrală și de sud-est, a popoarelor Chinei, a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
ferate, la Tiflis, și când, după a sa mărturisire, devine ucenic al comunismului, până astăzi, când părul i s-a albit în lupte și izbânzi eroice, a fost în întregime închinată lumii muncitoare. A urât și lovit necontenit pe dușmanii marxism-leninismului, a iubit pe oamenii muncii. "Greutățile de aceea există ca să lupți împotriva lor și să le biruești"... Nu există cetăți pe care bolșevicii să nu le poată cuceri." Când a fost sărbătorit p. împlinirea a 50 de ani: "Tovarăși, fiți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
în chip nemeritat. Trecînd la problemele actualității politice, a remarcat că „n-avem timp să gîndim, pentru că mereu și mereu ridicăm osanele”. La școala de Partid (situată în apropiere), în cabinete au fost reținute doar Operele Tovarășului, cele ale clasicilor marxism-leninismului fiind date la demisol. „Nu de Tezele dînsului ducem noi lipsă!” Povestirile lui Chiriloae au în subsidiar morala, formulată chiar de el, că „gura bate fundul”. În ceea ce-l privește, a spus întotdeauna ce-a gîndit, a fost „rău de
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
le cunoșteam și care în cazul unui președinte de Cameră din "vest" n-ar fi fost valabile, găsindu-se imediat și timp, și bani. Colegul meu de facultate, minunatul Iliuță, care avea printre altele un stil original de interpretare a marxism-leninismului, modificase teza "în socialism baza o constituie relațiile de producție" în "în socialism baza o constituie relațiile". Având în vedere că formula sa era valabilă și în "capitalismul dâmbovițean", nu m-am dat bătut, fiind de felul meu din acei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
pe care le-a avut în acele vremuri. Pentru moment, trebuia să ne supunem vieții. Reacționam ca toată lumea. Eram în curs de a trăi, la scara noastră, experiența răsturnării ordinii sociale și morale a societății românești. Habar n-aveam de marxism-leninism, ne aflam doar la început. A trebuit să începem prin a asimila noul limbaj ideologic; să învățăm, în viața de toate zilele, la lucru, din ziare, în contactul cu autoritățile, ceea ce oamenii au învățat pe propria lor piele: că în
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
rezistența prin orice mijloace la intoxicarea ideologică au reprezentat o preocupare constantă, una din obsesiile noastre, de-a lungul acelor ani. Situația s-a schimbat în mod sensibil, începând din 1965, dar în vremea cumplitului deceniu șase realismul socialist și marxism-leninismul umpleau vitrinele cu tonele lor de literatură de propagandă, cu poveștile și poeziile scriitorilor pe linie, din care citeam fragmente în manualele școlare ale fiului nostru. Alături de prietenii noștri (Ion Negoițescu, Dan Botta, Micaela Slăvescu, Dinu Noica, Ion Barbu, Mihai
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
dar face și o importantă diferențiere între 'a fi în Infern' și 'a face parte din Infern'. Banu Rădulescu numește Piteștiul drept 'cea mai oribilă crimă închipuită vreodată de mintea omenească' și împarte acțiunea în două etape: mărturisirea și studierea marxism-leninismului. El crede că scopul acțiunii implementate de către Securitate a fost completarea anchetelor, identificând trei motive pentru care experimentul se bucură de o tristă originalitate: prezența permanentă a agresorului lângă cel torturat, transformarea forțată a victimei în agresor, precum și proporțiile și
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
mult mai rigide, aproape fanatice! - aceleași „linii directoare” marxist-leniniste În cultură și artă, aplicate aici, În Germania liberă, nu cu „ajutorul poliției secrete și al cenzurii”, dar cu aceleași efecte și manipulând opinia publică cu aceeași insistență, cu aerul că marxism-leninismul aplicat, reacția negativă la adresa criteriilor estetice pure, ca și denigrarea nu puținor autori moderni, care nu „Înțeleseseră” că lupta de clasă și Înaltul exemplu al artei marii țări Sovietice este un adecvat răspuns la ștergerea vinei acceptării și a participării
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Pe care, În ultimii ani, În hybris-ul său, el Însuși Îndrăznea s-o conteste În calitatea ei de far ideologic al imperiului sovietic. O târzie imitație a grotescului Enver-Hodja, tiranul Albaniei, care a Împins primitiva și grotesca aplicare a marxism-leninismului până la a interzice botezarea copiilor după numele sfinților din calendar! Kim Ir Sen, la mii de kilometri distanță, desființa realmente familia, creând uriașe silozuri umane, unde locuiai ca’ntr-un cămin de nefamiliști, iar pentru a-ți vedea o rudă, chiar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
fost exclus în 1948 și din cadrul Universității din Cluj, alături de Ioan Lupaș și Silviu Dragomir 69. Acest lucru s a datorat faptului că se dorea eliminarea ,,influențelor culturii burgheze”, pentru a se crea un nou tip al intelectualului, inspirat de marxism-leninism și având drept reper, exemplul oferit de Uniunea Sovietică. Alături de Alexandru Lapedatu, au fost excluși din universități, mai ales în domeniile umaniste, majoritatea marilor profesori ai vremii, cu studii și cu reputație în țară și în străinătate 70. Orice mișcare
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
slujba edificării patriei socialiste de mâine.“ („Cristalul artei noastre“, Scînteia, 3 octombrie 1984) ANTON Ioan, acad. „Documentele de partid în care ne-am obișnuit să vedem sinteze magistrale, contribuții esențiale care înbogățesc cu noi teze și idei patrimoniul științific al marxism-leninismului creator, poartă amprenta «gândirii Ceaușescu», care exprimă o sinteză a gândirii întregului partid și popor în ceea ce are mai bun, mai demn și mai măreț.“ (Omagiu tovarășului Nicolae Ceaușescu, Editura Politică, București, 1973, p. 54) „Astăzi, 7 ianuarie, în această
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
un drum larg științei, partidul a creat condiții de dezvoltare tuturor forțelor creatoare, bazat pe concepția marxist leninistă, lărgind foarte mult baza materială pe care se dezvoltă cercetarea științifică în țara noastră. Partidul ne învață nu numai cum să aplicăm marxism-leninismul în domeniul de activitate pe care-l cultivăm. Între munca științifică din vremea regimului burghezo-moșieresc și aceea din zilele noastre deosebirea este tot așa de mare și în ce privește eficacitatea ei. Activitatea de cercetare nu era legată de nevoile generale ale
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
secretarului general al Partidului Comunist Român, adânc cumpănite, luminate de razele unei gândiri îndrăznețe și clare, m-au răscolit întotdeauna stârnindu-mi întrebări și limpeziri asupra activității mele obștești. Tezele din iulie 1971 sunt un exemplu de aplicare creatoare a marxism-leninismului la condițiile țării noastre.“ (Orizont, 1 februarie 1973) „La cârma țării drept, neistovit Privești spre viitor cutezător, Ni-e scumpă țara-n cântec tuturor Și te urmăm, oricând, bărbat iubit!“ („Un simbol“, România literară, 26 ianuarie 1978) JEBELEANU Eugen Uniunea
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
sale interne.“ (România liberă, 20 martie 1958) PASCADI Ion „Recentele documente de partid, îndeosebi expunerea tovarășului Nicolae Ceaușescu la consfătuirea activului de partid din domeniul ideologiei, au pus cu acuitate în centrul atenției noțiunea de partinitate elaborată încă de clasicii marxism-leninismului. Creatorilor din diferite domenii li s-a cerut o slujire consecventă a cauzei poporului, a idealurilor partidului nostru, încât arta noastră socialistă să fie reprezentativă pentru epoca în care trăim. În același timp, s-a subliniat că luptând pentru opere
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]