689 matches
-
opunem dest inu lui. — Îmi amintesc că în timpul copilăriei mă purta m d estul de rău în unele momente cu fetele, cu colegii d e ș coală. — De ce? — Era un fel de orgoliu din partea mea, un fel de manifestare a masculinității incipiente; când mi-am dat seama de asta era oarecum prea târziu să mai îndrept ceva, iar toate greșelile făcute până atunci aveam să le plătesc mai târziu, în viață. — Poate de asta aveți să le înțelegeți peste an i
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
bărbați și să provoace la băieți refuzul de a-i semăna, consecința fiind aceea că și fetele și băieții se vor refugia lângă mama și se vor fixa la aceasta. Prin prezența sa virilă în familie, tatăl provoacă băiatul spre masculinitate și fata spre feminitate. Deci, astfel ajută și pe fată și pe băiat să se instaleze în caracteristicile sexului lor și să vadă în acest lucru un fapt pozitiv. În subsidiar, putem afirma că tatăl are pentru copil o valoare
Bunicii ca părinţi de substituţie by Mariana Carcea, Ana Haraga, Didita Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/393_a_761]
-
a fost văzută dintotdeauna ca Elpis, din cutia Pandorei. Deși cercul mentalităților e mai îngust decât pare și există destui bărbați cu o rezistență pasivă la ascensiunea femeii în societate sau, mai rău, bărbați care n-au renunțat la exhibiționismul masculinității (pe fondul acestei mentalități reziduale, delicatețea și valoarea feminină nu participă decât ca să piardă), cred că detenta masculină și-a consumat energia, iar dihotomia umanului: bărbat/femeie nu mai are relevanță de la un anumit nivel. Oricum, femeile n-ar trebui
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
în funcție de identitatea sexuală a personajului sau de gradul alienării sale în raport cu "specia", ceea ce presupune că distincția biologică bărbat-femeie se radicalizează și capătă altă relevanță doar în cazul în care bărbatul e și intelectual (intelectualitatea jucând rolul unui atribut secundar al masculinității, ce pervertește relațiile așa-zicând "naturale" dintre partenerii cuplului erotic). Exegeții au remarcat, de altfel, preferința lui Lovinescu pentru situațiile-limită, de laborator, menite a instaura un regim psihic excepțional, cu personaje în stare de criză, de urgență emoțională, trăind într-
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
salvează unitatea vocii. Cu cât experiențele yoghinice devin mai puternice și mai captivante, Înțelegi rostul pasivității acelor femei care conturează secretul rudei lor dispărute: soțul, tatăl și stăpânul sunt trei ipostaze ale lui Zerlendi prin care se schițează funcția acestei masculinități religioase tradiționale. În legislația hindusă arhaică, femeia nu se poate elibera decât contribuind, prin achiziția și stratificarea faptelor bune, la „destinul” bărbatului, În special al soțului căruia Îi Împărtășește moartea (cum nu Înțelege prea bine Honigberger În memoriile sale...) tocmai
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
modelează orice persoană pot fi interpretate prin cele cinci dimensiuni culturale menționate de Geert Hofstede și Gert Jan Hofstede (2005) și care demonstrează relații (binare) între membrii aceleiași comunități culturale sau ale unor comunități diferite: indexul distanței față de putere, individualism, masculinitate, indexul de evitare a incertitudinii și orientare pe termen lung. Existența unei comunități sociale sau a unei organizații se bazează pe o interdependenta a cinci variabile care formează circuitul culturii, coexistând în strânsă legătură cu economia (du Gay 2006): identitate
by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
reacții etice); 3. obediența de robot asumată ca virtute (el nu trebuie să gîndească, ci să execute și să fie mîndru că face tot ce i se cere); 4. impunitatea; 5. omnipotența politică, psihologică, financiară; 6. asumarea unui ideal de masculinitate aspră; 7. existența unor umilințe ale trecutului (în familie, în clasa socială). În botezul cadrelor, îndoctrinarea este deci elementul fundamental. Noilor angajați li se inoculează ideea că deținuții sînt niște gunoaie sau rebuturi umane, a căror nocivitate trebuie neutralizată. Această
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Eva. Dăruindu-și fecioria logodnicului surorii sale, Eva își face din acesta un zeu. „Fiul risipitor”, care vine parcă din altă lume, pentru scurt timp și numai pentru asemenea aventuri, spre a se lăsa apoi îndelung așteptat, întruchipează pentru ea masculinitatea ideală, virilitatea absolută. Rareori în literatura română erosul apare, ca aici, în plinătatea manifestărilor lui carnale, dar cu o atât de inocentă impudoare. După 1948 T. a reușit să se sustragă, în cele mai multe romane - o singură excepție: Dunărea revărsată - rigorilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290289_a_291618]
-
pasiunea pentru un balaur, o personalitate imensă, neconformistă, aproape dizarmonioasă dar copleșitoare, fermecătoare, cu un imens potențial de fascinație, și iubirea calmă, tandră, așezată, pentru un soț convențional, moralist, tradiționalist. Forța feminității ei taie ca un diamant croieli neașteptate în masculinitatea bărbaților ei. În Alex interacțiunea cu Ilana produce mutații devastatoare. El, singuraticul, el cel ce și-a trăit copilăria doar în compania unui macac până ce acesta a sfârșit împușcat după ce l-a mușcat de gât, întâlnește o Ilana care îl
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
crea o lume pe măsura omului și a lărgi astfel câmpul posibilităților noastre - iată ceea ce lipsește pentru a da epocii contemporane un elan regenerator (Le Saget, 1992/1993, p. 11). Considerentele psihologice pornesc de la distincția operată de C.G. Jung între masculinitate și feminitate, între animus, definit prin acțiune, determinare, structurare, construcție concretă, conducerea și controlul evenimentelor și problemelor, și anima, definită prin flexibilitate, intuiție, receptivitate, comunicare profundă, aptitudinea de a da un sens acțiunii. După Jung, este echilibrată și puternică numai
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
Aceste preocupări sunt: Figura 7: Relația între comportament și alterntive ale acțiunii, în rândul claselor defavorizate Domeniul Alternativa acceptată Alternativa inacceptabilă Contactul nedorit/dorit cu autoritățile Comportament care încalcă legea Comportament care trebuie să respecte legea Duritate Curaj fizic, dibăcie, masculinitate, îndrăzneală, lipsă de teamă, curaj Slăbiciune, incapacitate, timiditate, lașitate, prudență Istețime Abilitatea de a păcăli, înșela, excroca; câștigarea banilor prin viclenie; dibăcie de spirit Naivitate, câștigarea banilor prin muncă grea; tărăgăneală, prostie, neîndemânare verbală Excitare Senzații tari, risc pericol, schimbare
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
copil știe acest lucru), atunci misiunea oricărui om care ajută - și chiar mai mult decât atât, prima îndatorire către noi înșine - ar trebui să fie aceea de a descoperi ceea ce noi înșine suntem. Bune exemple pentru scopurile pedagogice pot fi masculinitatea și feminitatea - cele mai evidente date biologice și constitutive care implică toate problemele conflictului, ale descoperirii de sine și ale actualizării. După Maslow, toți tinerii, la fel ca și o bună parte din populația vârstnică, sunt confuzi cu privire la ceea ce înseamnă
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
a războiului, a dictaturilor, a dictatului vienez, a Yaltei, a lui 1944-1947"20. Tinerii intelectuali români s-au săturat de excesul de burghezism, de nerăbdarea de a afirma agresiv, desigur "omul nou", care blama feminitatea decadenta a Franței, în așteptarea masculinității germane, s-au săturat de rusofobia românească, decid să acționeze, fiecare în maniera să. De fapt, prietena lui Cioran de o viață, Simone Boué, mărturisește, după moartea lui, ca, făcând ordine în imensă dezordine din mansarda filosofului, printre nenumăratele hărți
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
pe scara politică, portretele sale - singurele surse pe care le avem pentru a ne forma o imagine despre înfățișarea regelui-prezintă un tânăr viguros. Avea o față prelungă și era de înălțime medie, cu o privire încrezătoare și superioară. De o masculinitate ușor agresivă, cu o ținută mândră și o privire directă, probabil era un premiu mult disputat între doamnele de la curte. Era inteligent, având capacitatea uimitoare de a reține toate datele, numele și chipurile, putea să se înfurie și să fie
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
valori de peste 50% în perioada 19921996 și peste 51% în perioada următoare (1997-2002). Aceasta se datorează întoarcerilor celor plecați, din motive economice în urmă cu 3-4 decenii, să muncească în alte regiuni ale țării. În aceste condiții, indicele de masculinitate, adică numărul de persoane de sex masculin la 100 persoane de sex feminin, a înregistrat și el anumite oscilații. Astfel, până în 1991 a avut valori între 89,3 și 92,6, iar începând cu 1992 a avut valori peste
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
grijă ori să se îngrijească de familia sa. Colectivismul, dimpotrivă, aparține societăților caracterizate de faptul că oamenii sunt integrați încă de la naștere în subgrupuri puternice, care apoi continuă să-i protejeze pe toată durata vieții în schimbul unei loialități mutuale. 3. Masculinitate/feminitate: este măsura în care valorile dominante sunt succesul, banii și posesia - „societatea masculină” - sau grija față de ceilalți și calitatea vieții - „societatea feminină”. 4. Evitarea incertitudinii: este măsura în care membrii unei culturi reacționează când se simt amenințați de situații
[Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
raționeze, critica distincției și a dualismului om-natură duce și la o critică a raționalității. Gândirea occidentală lucrează cu un set de distincții duale precum spirit-corp, rațiune-natură, cultură-natură, rațiune-emoție, masculin-feminin. Teoria feministă susține că modelul occidental de umanitate este bazat pe masculinitate, pe caracterizarea umanității în opoziție cu natura și cu feminitatea, iar o dată cu respingerea critică a acestui model se ajunge inevitabil și la critica celorlalte dualisme. Astfel, întrucât însăși dualismele se susțin unele pe altele, și critica unuia dintre ele devine
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
prin legarea chakrelor de jos de cele de sus. Daca examinăm Lumina care pleacă spre cap, observăm că această energie uimitoare se mișcă prima dată prin chakrele 12 si 13. În acest fel corpul Își menține feminitatea (partea stângă) și masculinitatea (partea dreapta). Sistemul nervos, circulator și al conștiinței corpului, toate arată energiile duale, masculine-feminine. Din toate aceste observații ne dăm seama ca Noua ființă Umană cu conștiința deplină, este capabilă să reîntinerescă, să trăiască Într-o lume interdimensională, și poate
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
cu oligo- sau azoospermie. Deficitul de 5a-reductază se caracterizează prin fenotip feminin sau discret virilizat la naștere, iar la pubertate prin virilizare somatică, hipertrofie clitoridiană, pilozitate sexuală cu distribuție masculină. Identitatea de gen este feminină în copilărie și virează spre masculinitate la pubertate. Ovarele se formează sub influența unor gene inductoare situate pe brațul scurt al cromosomului X, de la nivelul crestei genitale, începând de la 6 săptămâni de gestație. Celulele germinale primordiale care derivă din endodermul alantoidian migrează la nivelul crestei genitale
Ghid de diagnostic și tratament în bolile endocrine by Eusebie Zbranca () [Corola-publishinghouse/Science/91976_a_92471]
-
deseori plasate într-o societate decadentă, nuvele, însemnări de călătorie și jurnalistică. Tema sa recurentă este pregnanța destinului în viața umană. Destinul, pentru Couperus, este o forță în esență obscură, aproape personificată, impregnată de vinovăție. Opoziția dintre nord (frig, întuneric, masculinitate și burghezie) și sud (feminitate, senzualitate) stă la baza multora dintre romanele sale. Of Old People, and Things That Pass (D-ale bătrînilor și lucruri care trec, 1906) poate fi considerat un exemplu olandez tipic de naturalism: defectele ereditare se
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
bărbatului împotriva propriei sexualități"144. Femeia pare făcută pentru a-i aminti constant bărbatului identitatea vieții și a dorinței, iar acesta dobândește prin femeie forța de a depăși obstacolele existenței și neputințele firii. Excesul de feminitate, ca și cel de masculinitate reprezintă și în concepția scriitorului român sursa răului. El împărtășește cu Groddeck și Weininger, fără a-i cunoaște și înainte de aceștia, "refuzul umanului prea uman" și "exigența supraumanului". Slavici surprinde în capodoperele sale, în spirit modern așadar, umanul comun care
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
programare mentală colectivă întipărită în instituțiile națiunilor, incluzând structurile familiei, sistemele de educație, organizațiile, legea, arta și guvernarea (după Kilbourne și O'Learly-Kelly, 1994). De asemenea, cele patru dimensiuni ale modelului lui Hofstede: distanța față de putere, evitarea incertitudinii, colectivismul și masculinitatea au furnizat cadrul teoretic pentru conducerea studiilor privind relația particularități culturale motivația muncii. În ceea ce privește valorile, acestea sunt componente primare ale sistemului cultural, mediind relația dintre cultură și motivație. Valorile "servesc ca principii directoare în viață (...) sunt similare nevoilor în capacitatea
by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
se raportează la semenii lui (alte state) în mod conflictual sau cooperant, prin contracte (tratate și înțelegeri internaționale). La fel, dihotomia anarhie-ierarhie, suprapusă celei internațional-național și construită pe caracteristicile și valorizările dihotomiei public-privat, construirea imaginii războinicului ca un superlativ al masculinității, construirea genizată a imaginii inamicului cu atribute feminizate-inferiorizante (în special în domeniul planificării strategiilor militare) devin toate subiecte de cercetare pentru feminismul constructivist. Feminismul constructivist inovează studierea relațiilor internaționale și prin accentul pus pe rolul limbajului, discursului, normelor în modelarea
RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1516]
-
este crucială aici: feminismul perspectival nu afirmă că realitatea internațională este proiectată conform viziunii bărbaților luați ca indivizi, ci spune că ea este reflecția, pe plan extern, a unor constructe teoretice consacrate în teoria politică clasică, infiltrate de caracteristicile-prototip ale masculinității și apoi prezentate ca obiective și universale. Femeile, în relațiile internaționale, nu există. În puținele cazuri în care prezența lor nu poate fi negată, ele se definesc în funcție de rolul lor raportat la o lume de sine stătătoare, cu care nu
RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1516]
-
schimb, în următoarele sloganuri pentru parfumuri: Omul este rar Fahrenheit, omul la infinit Femeia este o insulă nu am putea utiliza articolul hotărît la plural, pentru că nu este vorba de a accepta cutare sau cutare membru al speciei. Feminitatea și masculinitatea sînt de fapt vizate: acest parfum este cel care vă reprezintă ca bărbat sau ca femeie. Într-adevăr, articolul hotărît generic la singular nu ia în considerare totalitatea elementelor unei clase, ci vizează direct obiectul tipic al clasei (bărbatul prin
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]