686 matches
-
ca alteritatexe "„alteritate" (vezi S. de Beauvoirxe "„DeBeauvoir,Simone" și G. Rubin). Tradițional, asupra femeilor s-a acționat din punct de vedere politic, fără ca ele să aibă posibilitatea de a deveni agenți ai politicii. Categoriile de feminitatexe "„feminitate" și masculinitatexe "„masculinitate" au fost concepute patriarhalxe "„patriarhal", iar feminismulxe "„feminism" își propune să le configureze postpatriarhal. În canonul gândirii politice de tradiție europeană 44, trupulxe "„corp", reproducerea, îngrijireaxe "„îngrijire" copiilor și alte responsabilități pentru familiexe "„familie" sunt percepute ca feminine. Consecința acestui
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
politicăxe "„teoriepolitică", la fel ca și pentru politica însăși, faptul că este vorba despre femei, și nu despre oameni în general 46. Așa cum relevă multe abordări critice, adesea ceea ce a trecut drept general-uman a fost o simplă universalizare a masculinuluixe "„masculinitate". Desigur că avem multe experiențe și nevoi comune, atât de naturăxe "„natură" intelectuală, cât și de natură emoțională și corporală, indiferent de sexul nostru. Împărtășim nevoi și experiențe de tipul respirației, hrănirii, nevoii de autoconservare, de siguranță, de afiliere, comunicare
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
bărbaților decât cea premodernă. Cetățenia republicanăxe "„cetățenie republicană" invocată de Maria Bucurxe "„Bucur,Maria" drept crez al militantismului feminist al acelor vremuri este acea formă de cetățeniexe "„cetățenie" în care individul este în slujba polisului, el este (și folosirea masculinuluixe "„masculinitate" aici e corectă, o dată ce femeile, de fapt, nu erau cetățene) o persoană cu responsabilități și datorii, trăiește în slujba comunității, și nu a propriilor sale interese. Această retorică nu a lipsit deloc în România, și a atins apogeul de extremă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
irațional, sunt necesare crearea statului de dreptxe "„statuldedrept" și domnia legii. Indivizii trebuie să consimtă că există o autoritate (guvernământ) care se îngrijește de aplicarea legilor. Critici feministe:xe "„feminist" Neutralitatea de gen a individului liberal nu este altceva decât masculinitate axe "„masculinitate" universalizată (experiența și nevoile bărbătești extinse la ambele sexe). Individul teoriei liberale este gata crescut, este adult sănătos, dezlegat de obligații față de îngrijireaxe "„îngrijire" altora 21, este independent și autosuficient și, în mare măsură, destrupat. Sarcina, nașterea și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
necesare crearea statului de dreptxe "„statuldedrept" și domnia legii. Indivizii trebuie să consimtă că există o autoritate (guvernământ) care se îngrijește de aplicarea legilor. Critici feministe:xe "„feminist" Neutralitatea de gen a individului liberal nu este altceva decât masculinitate axe "„masculinitate" universalizată (experiența și nevoile bărbătești extinse la ambele sexe). Individul teoriei liberale este gata crescut, este adult sănătos, dezlegat de obligații față de îngrijireaxe "„îngrijire" altora 21, este independent și autosuficient și, în mare măsură, destrupat. Sarcina, nașterea și hrănirea naturală
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
theory (Dincolo de căsătoria nefericită: o critică a teoriei sistemelor duale, 1981), la rândul ei, consideră că teoria marxistă nu are nevoie de o abordare oarbă la gen, ci mai degrabă de una profund genizată, în contextul căreia feminitateaxe "„feminitate" și masculinitate axe "„masculinitate" sunt cu adevărat ele însele surse ale oprimării sau dominării. Categoria centrală care a putut totuși conduce la un feminism socialistxe "„feminism socialist" a fost cea de diviziune de gen a munciixe "„diviziuneadegenamuncii", mult mai potrivită decât cea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
căsătoria nefericită: o critică a teoriei sistemelor duale, 1981), la rândul ei, consideră că teoria marxistă nu are nevoie de o abordare oarbă la gen, ci mai degrabă de una profund genizată, în contextul căreia feminitateaxe "„feminitate" și masculinitate axe "„masculinitate" sunt cu adevărat ele însele surse ale oprimării sau dominării. Categoria centrală care a putut totuși conduce la un feminism socialistxe "„feminism socialist" a fost cea de diviziune de gen a munciixe "„diviziuneadegenamuncii", mult mai potrivită decât cea de „clasă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
O critică serioasă, ce privește separatismul teoretic și politic al radicalelor, vine și din partea bărbaților feminiști și a feministelor reformiste. Această critică a fost determinată în special de translația din deceniul nouă spre studii de gen și studii ale masculinitățiixe "„masculinitate". Acestea din urmă au condus la ideea că organizarea de tip patriarhalxe "„patriarhal" și masculinitate axe "„masculinitate" impusă constituie forme de oprimare și de îngrădire a libertății și pentru bărbați. Prin urmare, ieșirea din această rețea de dominație trebuie făcută
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
feminiști și a feministelor reformiste. Această critică a fost determinată în special de translația din deceniul nouă spre studii de gen și studii ale masculinitățiixe "„masculinitate". Acestea din urmă au condus la ideea că organizarea de tip patriarhalxe "„patriarhal" și masculinitate axe "„masculinitate" impusă constituie forme de oprimare și de îngrădire a libertății și pentru bărbați. Prin urmare, ieșirea din această rețea de dominație trebuie făcută în colaborare. Teoretizările feministelor radicale își asumă însă relativismul și perspectivismul. Ele sunt elaborate relativ la
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
a feministelor reformiste. Această critică a fost determinată în special de translația din deceniul nouă spre studii de gen și studii ale masculinitățiixe "„masculinitate". Acestea din urmă au condus la ideea că organizarea de tip patriarhalxe "„patriarhal" și masculinitate axe "„masculinitate" impusă constituie forme de oprimare și de îngrădire a libertății și pentru bărbați. Prin urmare, ieșirea din această rețea de dominație trebuie făcută în colaborare. Teoretizările feministelor radicale își asumă însă relativismul și perspectivismul. Ele sunt elaborate relativ la o singură
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
e ceva de același grad cu maimuțele» (Swift) etc. Aceste asemănări duc femeile în situația de a fi feminine (a se citi «naturale», «emotive», «slabe» etc.). Feminitatea devine puntea simbolică de legătură dintre noi și tărâmul celălalt (de jos), în timp ce masculinitate axe "„masculinitate" înțeleasă ca raționalitatexe "„raționalitate" devine puntea simbolică de legătură între noi și tărâmul celălalt (de sus).” (Miroiu, 2002, p. 210) Ceea ce își propun ecofeminismul, ca și feminismul radical culturalxe "„feminismulradicalcultural" este, dimpotrivă, revalorizarea experiențelor exclusiv femeiești. În cazul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de același grad cu maimuțele» (Swift) etc. Aceste asemănări duc femeile în situația de a fi feminine (a se citi «naturale», «emotive», «slabe» etc.). Feminitatea devine puntea simbolică de legătură dintre noi și tărâmul celălalt (de jos), în timp ce masculinitate axe "„masculinitate" înțeleasă ca raționalitatexe "„raționalitate" devine puntea simbolică de legătură între noi și tărâmul celălalt (de sus).” (Miroiu, 2002, p. 210) Ceea ce își propun ecofeminismul, ca și feminismul radical culturalxe "„feminismulradicalcultural" este, dimpotrivă, revalorizarea experiențelor exclusiv femeiești. În cazul ecofeminismului, această
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
practică” în învățământul gimnazial, în care fetele învățau să coasă și să gătească, iar băieții, să facă tâmplărie. Învățământul a devenit tot mai abstract, mai tehnicizat și mai rupt de problemele de viață ale oamenilor, inclusiv de feminitateaxe "„feminitate" sau masculinitate axe "„masculinitate" acestora, dar mai ales de experiențele femeiești și feminine. Totuși, orientarea femeilor se făcea spre specializări în profesii mai prost plătite. Învățământul tehnic din care se recrutau managerii era prin excelență dominat de bărbați. Carierele universitare ale femeilor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
învățământul gimnazial, în care fetele învățau să coasă și să gătească, iar băieții, să facă tâmplărie. Învățământul a devenit tot mai abstract, mai tehnicizat și mai rupt de problemele de viață ale oamenilor, inclusiv de feminitateaxe "„feminitate" sau masculinitate axe "„masculinitate" acestora, dar mai ales de experiențele femeiești și feminine. Totuși, orientarea femeilor se făcea spre specializări în profesii mai prost plătite. Învățământul tehnic din care se recrutau managerii era prin excelență dominat de bărbați. Carierele universitare ale femeilor erau mult
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
acestea două și mediul politic. Dar nu putem vorbi încă despre o avangardă politică feministă (ideologiixe "„ideologie", programe, politici de genxe "„politicidegen"). Există și în cercetare limite considerabile, printre care foarte semnificative sunt acelea referitoare la copii și la masculinitatexe "„masculinitate" (vezi Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003, pp. 67-70). Cu rare excepții (vezi Ștefan, 2001), cercetarea feministăxe "„feministă" nu a acoperit o serie de teme dramatice referitoare la familiile monoparentale, abandonul de copii, pruncuciderea, responsabilitatea parentală. Mediul academic, la fel ca și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
excepții (vezi Ștefan, 2001), cercetarea feministăxe "„feministă" nu a acoperit o serie de teme dramatice referitoare la familiile monoparentale, abandonul de copii, pruncuciderea, responsabilitatea parentală. Mediul academic, la fel ca și ONGxe "„ONG"-urile au manifestat dezinteres pentru studiul masculinitățiixe "„masculinitate" în tranziție. În afara modelului macho și al celui de success, tranziția este foarte provocatoare și pentru identitățile masculinexe "„masculin". Mulți bărbați trec prin crize identitare foarte severe o dată cu pierderea locurilor de muncă și schimbările dramatice de status. O parte dintre
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Tabelul nr. 2.5. Scalele clinice ale MMPI Scale clinice Scala Numele scalei Ce măsoară Scala 1 Scala 2 Scala 3 Scala 4 Scala 5 Scala 6 Scala 7 Scala 8 Scala 9 Scala 10 Hipocondria Depresia Isteria Devianța psihopatică Masculinitate Feminitate Paranoia Astenia psihică Schizofrenia Hipomania Introvertire socială Grijă somatică excesivă și dureri fizice Depresia simptomatică Aspecte isterice ale personalității și tendința de a dezvolta simptome fizice sub stres Tendințe antisociale Conflictul legat de rolul sexelor Suspiciune, gândire paranoică Comportament
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
etc. Cele 13 scale construite prin metode empirice sunt: Dominanță (Do), Capacitatea de statut (Cs), Sociabilitate (Sy), Independență (In), Empatie (Em), Responsabilitate (Re), Socializare (So), Toleranță (To), Realizare prin conformism (Ai), Eficiență intelectuală (Ie), Introspecție psihologică / Intuiție (Py), și Feminitate / Masculinitate (F / M). Patru dintre cele 20 de scale standard au fost construite prin metoda consistenței interne: Prezență socială (Sp), Acceptare de sine (Sa), Autocontrol (Sc), și Flexibilitate (Fx). Celelalte 3 scale, Impresie bună (Gi), Comunalitate (Cm) și sănătate (Wb) au
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
valorile interanalizate și capacitatea de control, al treilea grup de scale este format din dimensiunile referitoare la nevoile de realizare personală și profesională, al patrulea grup conține scalele care evaluează caracteristici care țin de stilul interpersonal, precum flexibilitatea și feminitatea / masculinitatea. În fine, ultimul grupaj de scale conține scalele speciale, care nu fac parte din profilul standard CPI, dar care oferă informații extrem de utile pentru evaluarea anumitor caracteristici, precum orientarea spre muncă sau potențialul managerial. Chestionarul Schemelor Cognitive Dezadaptative Young (forma
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
părinți, să tânjesc după alt tărâm, să-mi repudiez neamul, să regret că m-am născut în acest secol, să visez că sânt alb, în vreme ce sânt negru, să-mi resimt numele ca pe un blestem, să-mi detest apartenența la masculinitate sau la feminitate. Pot deci să nu mă împac cu hotarul pe care îl am și să-mi doresc un altul, după cum pot să contest prestigiul oricărui hotar: să repudiez sexualitatea în principiu și să resimt tentația androginului; să nu
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
instanță eu descopăr că sânt centrat (fixat) pe cele douăsprezece determinații ale fondului intim-străin: sânt centrat pe sexul meu, pe națiunea mea, pe limba mea etc. Sânt "centrat" în măsura în care consider că axa lumii trece, de pildă, prin satul meu, prin masculinitatea mea, prin cuvintele graiului meu sau prin zeii religiei mele. Apoi descopăr că există alte sate, alte obiceiuri, alte limbi, alte peisaje, alte seminții, alte altare și că prin toate acestea trece de asemenea o "axă a lumii". Din acest
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
privat, o ipostază prezentă ca stereotip asociat femeilor este cea de slugă de casă a bărbatului, iar o alta de soție isterică, cicălitoare, ca soacră scorpie (Grünberg, 2005, p. 103). Stereotipurile de gen sunt replici funcționale social care reiau dualitatea masculinității și feminității clasice. Astfel, El este independent, activ, puternic, tăcut, erou, agresor, dominant/autoritar, cunoscător/informat/profesionist, viril, îmbrăcat, orientat spre carieră și spațiul public, preocupat de „a face”, serios/sobru, capabil de decizii, orientat spre esențial, iar Ea este
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
tradiției se regăsesc în procesul de socializare, de la fazele inițiale până la socializarea permanentă. Astfel, persoanele de sex feminin sunt orientate spre sex-roluri concordante cu reprezentările asupra feminității, iar persoanele de sex masculin sunt direcționate spre însușirea de sex-roluri conforme modelului masculinității. Barometrele de opinie publică sunt un bun context de vizibilitate socială a stereotipurilor. Acestea sunt expresia locurilor comune din gândirea cotidiană, iar prin modul cum sunt formulate întrebările din chestionare apar și ca modalități prin care se întăresc prejudecățile și
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
puțin posibil a bărbaților în același spațiu (Pasti, 2003, p. 216). Revenirea modelelor culturale tradiționale legitimează atribuirea unui caracter prin excelență masculin politicului, „modelele comportamentale politice” fiind „proiectate drept comportamente masculine” (Pasti, 2003, p. 217). Se poate vorbi despre o masculinitate instituționalizată în politică, instituțiile politice fiind formate și fundamentate de bărbați. Discursul politic românesc rămâne dominat de violență și agresivitate. Sfera politicii este considerată nepotrivită pentru femei din cauza perceperii acesteia ca un mediu corupt și murdar (45% dintre respondenții Barometrului
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
chiar mai departe, susținând, surprinzător, că nu avem în aceste Legende o imagine ironică, pervertită, a unor personaje feminine, percepute până atunci ca virtuoase, ci, mai mult, că poemul nici măcar nu ar fi despre femei, ar aborda mai curând imaginea masculinității, aceasta reprezentând o nouă subtilitate sarcastică chauceriană. După părerea unui critic literar avizat, Elaine Tuttle Hansen, Legenda femeilor cinstite este mai mult un poem despre bărbați decât despre femei, și ar ilustra mai curând o absență feminină și o anxietate
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]