585 matches
-
lor închinate preceptelor adoptate etic și moral. În multe ritualuri apare vestimentația de nuntă (în creștinism, în ritualul de recepție budistă, în cel de inițiere în secretele Ritului Scoțian Antic și Acceptat al masoneriei). În creștinătate la botez și în masonerie la inițiere apar simboluri legate de renaștere, de inocență și de viață nouă prin îmbrăcarea inițiatului în alb. Creștini, budiști ori masoni ei poartă lucruri simbolice care să reflecte apartenența lor la ordin, fiecare reprezentând virtuți asociate (de exemplu: scoici
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și fiecare preot, maestru venerabil, predicator este un rege totodată, iar fiecare inițiat e un lucrător, un zidar, un muncitor tributar religiei universale a muncii, pe care constructorii evrei au știut s-o înalțe la înălțimea Marelui Arhitect al Universului. Masoneria a primit miturile și legendele care o conectează la templul lui Solomon așa cum creștinismul ține de evangheliile ce relatează gândirea și viața lui Isus. Am putea spune că acestea sunt conexiunile fiecărei credințe cu întemeietorii lor. Dar nu cu faptele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
religiilor de masă. Prezența unui craniu pe o statuie antropomorfică întâlnită în societățile preistorice denotă sacralizarea, divinizarea și caracterul său magic. De aici prezența craniului, oaselor umane, corpului mumificat sau scheletului care apar și ca relicve în biserica creștină și masoneria modernă. Venerarea relicvelor sfinților, fondatorilor de religii, a personajelor apreciate de societățile omenirii este universală și poate să fie realizată în procesiuni sau pelerinaje. Ele sunt adeseori ornate cu pietre prețioase, email, bronz, cupru, aur, argint, piatră, sticlă, cuarț, fildeș
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
hierofanți, francmasoni sacri ai misterelor din Samothrace. În timp ce scriam această carte am fost întrebat de ce nu mă aplec cu predilecție spre o anume perioadă istorică sau a unei credințe bine definită, spre religie exoterism sau esoterismul reprezentat de rosicrucianism ori masonerie. Întrebările au sosit insistent și chiar tendențios, dar cu siguranță din partea celor care nu citiseră relația dintre tradiția esoterică și religiile de masă care au emanat din aceasta. De aceea viziunea socială e complet diferită, rolul de mamă și tată
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
evrei în sinagogă. Dacă e să discutăm necesarul pentru meditație în brahmanism, budismul tantric, lamaism nu putem omite yantrele 106 și mandalele 107. Dar ritualul bisericii 108 și cel al francmasoneriei s-au dezvoltat în același sens în timpurile moderne. Masoneria a fost întotdeauna gnostică în sens arhaic și creștinismul a fost primitiv esoteric, ca mai târziu să împrumute elementele păgânismului exoteric. Toți marii scriitori de început și apostoli ai bisericii erau inițiați și criticau lipsa de ritual, dogmă și biserică
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
beneficiu fizic și moral, devenind singura religie adevărată a lumii. Eusebie 109 se confesează că veșmintele canonice ale sărbătorilor păgâne, cât și ornamentele culturii străvechi au fost copiate de creștinism. La fel și cu dogma și ritualul. Ca și în masonerie, acestea au deci aceleași origini. Instrumentele folosite diferă de la percuție la coarde, iar în prezent la orgă în templele masonice și creștine sau înlocuirea acestora cu mijloacele moderne electronice de redare a sunetului. Rolul muzicii este de a crea legătura
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu mai multe capele. Pe altar sunt așezate cele mai sacre simboluri cum ar fi Cartea Legii Sacre, Arca din sinagogi 118, tabernacolul din bisericile creștine 119 ori o urnă sacră de metal 120. În templele musulmane, creștine și în masonerie poate fi întâlnit în diverse forme amvonul sau o platformă mai ridicată, așa cum și în maniheism există o tribună simbolică. Un alt element sacru este strana de unde unde oficiantul citește dintr-o carte sacră sau imnuri și cântece religioase. Nimic
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de lumină erau plasate în jurul locurilor sacre budiste, cu fir de bumbac muiat în ulei într-o nucă de cocos și camfor aprins. Ritualul aprinderii lumânărilor este diferit în biserica creștină, în templul ebraic, în diferitele grade ale riturilor din masonerie sau rosicrucianism. Ordinea aprinderii lor, numărul stabilit cu strictețe, succesiunea întotdeauna bine respectată a aprinderii și stingerii acestora reprezintă parte din dogma invocării divine și supunerii participanților. Multe obiecte din templu servesc ca protecție împotriva spiritelor răului ori al demonilor
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lut ars sau aur. Cădelnițele din metal prețios, atârnând cu lanțuri, sunt folosite și de creștini începând cu secolul patru, tămâierea bisericilor și templelor fiind folosite în ritualurile multor religii contemporane și în cele care păstrează tradiția, în special în masonerie; în rosicrucianism sunt predominant folosite metodele orientale. De asemenea se întâlnesc în temple evantaiul (la brahmani și budiști, dar și în biserica catolică, alături de scaunul papal din procesiuni și în cea ortodoxă la sfânta liturghie a euharistiei), umbrela ca semn
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
curioasă transpare din faptul că toate templele antichității aveau trepte ascendente în număr impar. Dacă începi să urci cu dreptul întotdeauna în templu vei păși cu dreptul, un semn de bun augur. Dar și aici simbolismul numerelor este și în masonerie pitagoreic unde numerele impare sunt perfecte în comparație cu cele pare. De aici întregul sistem esoteric modern în care predomină numerele impare, simbolistica ideii de perfecțiune fiind susținută de acestea. În masoneria secolului al XIX-lea, treptele erau cinci sau șapte, dar
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
bun augur. Dar și aici simbolismul numerelor este și în masonerie pitagoreic unde numerele impare sunt perfecte în comparație cu cele pare. De aici întregul sistem esoteric modern în care predomină numerele impare, simbolistica ideii de perfecțiune fiind susținută de acestea. În masoneria secolului al XIX-lea, treptele erau cinci sau șapte, dar în final ele au fost cincisprezece ca sumă a numerelor trei, cinci și șapte. Ceremonialul masonic necesită și el un număr impar de ofițeri și demnitari a căror simbolistică este
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
-lea, treptele erau cinci sau șapte, dar în final ele au fost cincisprezece ca sumă a numerelor trei, cinci și șapte. Ceremonialul masonic necesită și el un număr impar de ofițeri și demnitari a căror simbolistică este bine argumentată. Instituția Masoneriei Universale amintește omului relația sa cu societatea și dezvoltarea societății în relație directă cu natura. Toate monumentele antichității demonstrează că omul s-a dezvoltat de la stadiul primitiv la cel social prin inventarea sau primirea cunoștințelor de arhitectură. Dezvoltarea acesteia ca
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
unor ritualuri familiale și intime din vechea Romă, în China, în Japonia, în India brahmanică sau lumea budistă, în Rosicrucianism. Statui, simboluri ale credinței, liste ale strămoșilor, ofrande de flori, tămâie, fructe și lumini îmbogățesc aceste altare. Simbolistica contemporană a masoneriei este foarte complexă și poate de aceea, datorită muncii asidue ea începe cu un stup ce reprezintă lucrul și cooperarea. Cartea Sfântă păzită de o sabie înseamnă liniște și circumspecție, coloana întreruptă e moartea iminentă, creta, cărbunele și lutul sunt
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
frăției. De asemenea el a fost patronul multor altor organizații care au avut influențe asupra formării gândirii masonice. Ioan Evanghelistul a fost ales patronul sfânt al confreriei mult mai târziu, nu mai devreme de secolul 16 creștin, dar înainte de organizarea masoneriei moderne. În perioada medievală, a masoneriei operative pentru o perioadă Sfântul Toma a fost patronul arhitecților și constructorilor și deci al masoneriei, dar calitățile personale și învățăturile sfinților Ioan au consfințit și pus în valoare cu timpul virtuțile lor inițiatice
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
patronul multor altor organizații care au avut influențe asupra formării gândirii masonice. Ioan Evanghelistul a fost ales patronul sfânt al confreriei mult mai târziu, nu mai devreme de secolul 16 creștin, dar înainte de organizarea masoneriei moderne. În perioada medievală, a masoneriei operative pentru o perioadă Sfântul Toma a fost patronul arhitecților și constructorilor și deci al masoneriei, dar calitățile personale și învățăturile sfinților Ioan au consfințit și pus în valoare cu timpul virtuțile lor inițiatice. Capricornul 186 reprezintă despuierea, retragerea și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ales patronul sfânt al confreriei mult mai târziu, nu mai devreme de secolul 16 creștin, dar înainte de organizarea masoneriei moderne. În perioada medievală, a masoneriei operative pentru o perioadă Sfântul Toma a fost patronul arhitecților și constructorilor și deci al masoneriei, dar calitățile personale și învățăturile sfinților Ioan au consfințit și pus în valoare cu timpul virtuțile lor inițiatice. Capricornul 186 reprezintă despuierea, retragerea și concentrarea iernii în severa ei grandoare. Asimilat cu miezul nopții de Crăciun, culme a frigului și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
antropologică a religiei secolului ce tocmai s-a încheiat, elementul esențial. Doctrina fraternității aparține și ea creștinismului, plasând egalitatea și libertatea alături de aceasta, dezvoltând astfel scopul originar al misterelor din antichitate. Spectacolele mistice, ceremoniile simbolice au păstrat ca și în masonerie metodele de predare ale învățăturii, dar cu rol exoteric, de aceea îi subliniem aspectul primordial dogmatic. Să ne întoarcem la primele zile ale creștinismului 296. Omul este o creație a Divinului Arhitect al Universului, este o ființă de natură umană
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
echilibru dintre autoritate și acțiunea individuală, între respectul față de lege în fața căreia suntem egali și temelia de neclintit a libertății, între subordonarea față de ceea ce este mai înțelept și stabil și voința activă a minții umane, între tată și fiu. Dacă masoneria era practicată în vechime sub numele de lux-lumină, și masonii erau fii ai luminii, armonia de care se bucură inițiații este rezultatul echilibrului dintre puterea Marelui Arhitect al Universului și Înțelepciunea sa. Primul principiu al dogmei care ne-a născut
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în ritual ne ducem existența și numai prin el putem exprima achizițiile sufletești și spirituale ce ne definesc drept oameni. De ce masonice? Pentru că cele mai ilustre și luminate minți ale omenirii au făcut parte dintr-o formă sau alta de masonerie, iar rosicrucianismul reprezintă forma cea mai elevată a doctrinelor secrete și care permite joaca zglobie a minții în jurul Pomului Cunoașterii pe care Adam și Eva l-au ocolit. Iar cunoașterea nu poate fi făcută decât lent, câte o treaptă, ca
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cât de departe sunt lumile pe care nu le înțelegem și pentru care intrăm în labirint 515. Variabilitatea abilităților unui cărturar este deopotrivă uimitoare și frustrantă atât pentru societate cât și pentru el însuși. Îmi conduc pașii nu în lumea masoneriei de care se feresc toți, neînțelegându-i caracterul profund religios, nu în cea rosicruciană care este prea complicată chiar și pentru cei mai profunzi inițiați, ci în cea creștină. Dacă accepți că, monoteist fiind, Dumnezeu e Allah, e God, e
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
determinante ale omului 547. În consecință, toate facultățile pe care omul le posedă nu sunt decât rezultatele prezenței în el a unui Dumnezeu care utilizează omenirea pentru atingerea obiectivelor ce El și le-a fixat de la începutul timpurilor. De aceea masoneria cere mărinimie, blândețe, compasiune, toleranță și iubire. Dar numai recomandând, fără să dezvăluie căile spirituale ale obținerii acestor calități, masoneria își restrânge domeniul la caracterul ei exoteric în fața alchimiei și rosicrucianismului. Latura esoterică, dorită de mulți dintre adepții ei nu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a unui Dumnezeu care utilizează omenirea pentru atingerea obiectivelor ce El și le-a fixat de la începutul timpurilor. De aceea masoneria cere mărinimie, blândețe, compasiune, toleranță și iubire. Dar numai recomandând, fără să dezvăluie căile spirituale ale obținerii acestor calități, masoneria își restrânge domeniul la caracterul ei exoteric în fața alchimiei și rosicrucianismului. Latura esoterică, dorită de mulți dintre adepții ei nu poate fi atinsă fără un program inițiatic definit de maeștrii săi. A auzi murmurul veșnic al lui Memnon în noi
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Îmbinarea dintre rouă ca răsuflare divină, suflet al luminii și roză ca spirit constituie o formulă magică ce realizează transmutarea atmei în aur alchimic și împlinește tămăduirea. De fapt lumina și înțelepciunea rozei sunt sursele divine prin care inițiații în masonerie, alchimiștii și rosicrucienii iau parte la așa zisele întruniri ale luminii dincolo de timp și de spațiu. Omul este centrul direcțiilor orizontale ale spațiului și al ternarului vertical al ierarhiei cosmice. Treimea celor trei verticale sefirotice 551 se regăsește, după sfântul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Natanael: Vino și vezi584. Nimic nu e întâmplător, nimic nu e mai prejos când sufletul urmează acest superb îndemn către templu sau biserică. Nu avem niciun motiv pentru a considera aceste modele de viață depășite în ziua de azi585. Adepții masoneriei și rosicrucianismului, inclusiv membrii marcanți ai bisericilor creștine, au contribuit la înțelegerea substanțială a spiritului și rolul omului în această lume. Astfel francmasonii au determinat omenirea să aplice preceptele frăției omului valabile din cele mai vechi timpuri. În Război și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a spiritului și rolul omului în această lume. Astfel francmasonii au determinat omenirea să aplice preceptele frăției omului valabile din cele mai vechi timpuri. În Război și Pace, Pierre Bezukhov își schimbă viața în momentul întâlnirii cu un membru al masoneriei care i-a spus: Nimeni nu poate atinge adevărul prin el însuși. Numai așezând piatră peste piatră, în colaborare cu ceilalți în milioane de generații de la strămoșul nostru Adam până în zilele noastre, acesta este templul înălțat pentru a fi lăcașul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]