254 matches
-
fost sporadice, cum se întâmplase până atunci, transformându-se în schimb într-o fațetă permanentă a asaltului leninismului romantic asupra societății. Sigur, Ceaușescu avea clar, în bună tradiție leninistă post-revoluționară, o aversiune față de intelectuali, a căror tendințe "șovăielnice" și spirit "mic-burghez" nu se lăsau realmente înlocuite de o conștiință autentic leninistă, "monolitică" în convingerea ei de a distruge realitatea "burgheză". A manifestat-o tot mai frecvent după primii ani care au trecut de când a preluat puterea politică. În 1968, vorbind la
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a "construi socialismul" în conformitate cu propriile norme și metode, detașându-se astfel de centrul moscovit, leninismul romantic reliefează inamicul împotriva căruia "tezele din iulie" au fost orientate. Este vorba de membrii societății care nu îi acceptau primatul ideologic și de mentalitatea "mic-burgheză", care încă deținea o pondere socială amenințător de mare pentru viziunea leninismului romantic asupra dezvoltării "societății socialiste și a avansării spre comunism". Următorul citat provine tot dintr-un discurs al lui Ceaușescu ținut în 1968, dar redă perfect atitudinea ideologică
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
era subsumat. După părerea mea", afirma Ceaușescu, "aici au făcut o cotitură revoluționară și într-adevăr se poate vorbi de revoluție culturală. Au dat la o parte poate prea brusc, dar după părerea mea au făcut bine toate acele mentalități mic-burgheze și au luat-o de la capăt" (Istrățescu în Rusan: 2001, 840; subl. m.). Mai mult, dovedind cu prisosință influența majoră a leninismului asianizat asupra leninismului romantic, "Toată activitatea lor culturală, de balet, de teatru, a fost pusă pe baze revoluționare
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
bună înțelegere și cooperare (Mică enciclopedie...: 1984, 56-57). Concluzia? ""România Ceaușescu Pace"", o firească și strălucită îngemănare" (Mică enciclopedie...: 1984, 63). În vocabularul leninismului romantic Ceaușescu însemna România la nivel intern și "pace" la nivel internațional. Din păcate, nici "spiritul mic-burghez" al societății române, nici "burghezia" occidentală nu au adoptat semantica romantic leninistă a imaginii despre sine în care Ceaușescu credea neabătut, așa cum ne demonstrează memoriile lui Silviu Curticeanu, și pe care a făcut eforturi permanente să o promoveze. În final
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mai bine consolidat politic și organizațional decât PMUP, și de asemenea mult mai stăpân pe nemulțumirile sociale, PCR nu s-a confruntat niciodată cu fenomenul disidenței organizate. Iar în imaginarul romantic leninist nu exista loc pentru idei, influențe sau "rămășițe mic-burgheze" decât în măsura în care aceste urmau să fie disciplinate și transformate ideologic; în nici un caz nu s-ar fi pus problema unor concesii politice față de nemulțumirile sociale, așa cum s-a procedat în Polonia. Această atitudine poate fi întâlnită și în decembrie 1989
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
adoptate, atât în interiorul partidului, cât și, mai grav, de către societate leninismul post-bolșevic a distrus imaginea monolitică a partidului "fortăreață" care a fost creată și menținută cu atâtea eforturi de către conducerile sovietice anterioare. A permis, cu alte cuvinte, moralității de tip "mic-burghez" să invadeze și să erodeze din interior PCUS. Asta deoarece, Gorbaciov însuși a recunoscut-o, "noua gândire", glasnost-ul și perestroika, toate au fost influențate constitutiv de către doctrina social-democrată germană (Brown: 1997, 115-117; vezi și Grachev: 2008, 75). De altfel
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a fi putut finalizat datorită protestelor occidentale vezi Douglas-Home: 2001) se va concentra de acum înainte pe izolarea agresivă față de populație și chiar de majoritatea membrilor de partid, suspectați la rândul lor, mai mult sau mai puțin corect, de simpatii "mic-burgheze". Avem de-a face deci cu patru stadii de isulare represivă: primul, în raport cu periferia partidului "îmburghezit"; al doilea, în raport cu populația pe care o asalta ideologic, propagandistic și polițienesc; al treilea, în raport cu "lagărul socialist", supus la rândul său unui proces de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
monolitică" a partidelor leniniste, unitatea lor de "granit", și permite astfel inamicului ideologic să câștige teren prețios, o eroare care va compromite în cele din urmă întreg proiectul leninist. Toleranța nu poate fi echivalată decât cu slăbiciunea, nehotărârea sau "deviaționismul mic-burghez". Temporar, mișcările leniniste pot intra în diferite coaliții și alianțe, arătându-se astfel tolerante față de parteneri. Este însă o măsură interesată și instrumentată politic, nu o valoare în sine; când costurile parteneriatului vor exceda beneficiile, partidul leninist va renunța fără
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
poziție fruntașă în cadrul celor mai opresive regimuri ale secolului XX nu pot și nu trebuie acceptate ca atare. Problema este că nici nu au putut fi metamorfozate într-o variantă mai blândă, deoarece aceasta ar fi echivalat automat cu "deviaționismul mic-burghez" și reducerea "combativității revoluționare", indispensabilă pentru perpetuarea utopiei ideocratice romantic leniniste. Ceea ce am încercat însă a fost să înțeleg și să analizez leninismul romantic din interior, punând pe planul doi metodologiile științifice "burgheze": ce ontologie își propun regimurile leniniste, și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
trimis acolo. Primirea acestora în partid și chiar folosirea lor în conducerea organizațiilor de partid, a contribuit în a denatura linia și metodele de partid, în a influența negativ atât pe linie de partid cât și profesional, introducând o atmosferă mic-burgheză, de șovăială, de servilism, de familiarism și de acoperire reciprocă a abaterilor. Înfumurarea de succesele obținute în munca serviciului, unele tendințe de familiarism ce s-au creat în acest timp între ei, ca și ridicarea tovarășului Dumitru Diaconescu la funcția
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
el bandiții din comitet”. Comitetul de partid trimitea în direcțiile serviciului unii tovarăși pentru sprijinirea muncii, astfel a fost trimis un tovarăș (Cerbu) Chirițescu Ilie, absolvent al Universității Ștefan Gheorghiu. Acest tovarăș, de la început a luat poziție împotriva familiarismului, atmosferei mic-burgheze și metodelor străine de partid, ca după puțin timp să fie scos de către Gancearuc, arătând că el are doctori în direcție și nu-l critică. În același timp, ținea în muncă pe Vernescu, ofițer vechi deblocat, pe Zița Popescu, o
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
Iată oamenii pe care se bazează conducerea serviciului: 1. Tigoiu Mircea, de când este la acest serviciu din 1945, și-a însușit oarecare experiență în muncă, este un element capabil, energic, a condus aici o serie de acțiuni. Este un element mic-burghez, origine mic-burgheză, inginer. În 1935, pentru a-și crea o situație avantajoasă și-a schimbat numele din Weisman Moise, în Tigoiu Mircea, adoptând numele soției. Din 1936-40 a fost șeful serviciului tehnic la prefectura județului Tg. Mureș. În 1941 s-
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
pe care se bazează conducerea serviciului: 1. Tigoiu Mircea, de când este la acest serviciu din 1945, și-a însușit oarecare experiență în muncă, este un element capabil, energic, a condus aici o serie de acțiuni. Este un element mic-burghez, origine mic-burgheză, inginer. În 1935, pentru a-și crea o situație avantajoasă și-a schimbat numele din Weisman Moise, în Tigoiu Mircea, adoptând numele soției. Din 1936-40 a fost șeful serviciului tehnic la prefectura județului Tg. Mureș. În 1941 s-a angajat
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
insurgentă. Monstrul istoriei mai păstra ceva din alura timpului din care venea (și pe care, tot psihanalitic, l-a distrus cu ură filială). Purta cravată și jiletcă, accesorii... burgheze, iar picturile revoluției îi prinseseră foarte bine gestul care desemna patetismul mic-burghez, de prăvăliaș, al înfigerii policarelor în piepții jiletcii. Insipidul prăvăliaș, care adusese omenirii cea mai cumplită urgie. Stalin, sufletarul ce avea să-și urască visceral părintele (spiritual), trebuia să rupă definitiv cu lumea veche. Tunica! Asta trebuia. Tunica insului în
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
cea mai cumplită urgie. Stalin, sufletarul ce avea să-și urască visceral părintele (spiritual), trebuia să rupă definitiv cu lumea veche. Tunica! Asta trebuia. Tunica insului în permanentă stare de atac. Vi-l imaginați pe tătucul roșu cu leninista cravată mic-burgheză? Și ce-a mai prins moda asta! Dacă Ghiță Dej a rămas, în sumbra noastră amintire, cu griul lui costum de burjui, Ceaușescu a reintrodus garderoba stalinistă: tunica, încheiată maoist-militărește pînă sub gușă, șapca trasă bine pe urechi (nu fără
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
a lui, fost eden al minunilor lumii, azi supraviețuind în ambițiile vetuste ale bătrînul tunicar. Sinistra (adică de stînga) istorie a tunicii. Moment cînd codul sovietic al manierelor elegante recurgea subit la garderoba decadentă: Hrușciov descălțîndu-și luxosul pantof de ștaif mic-burghez și amenințînd cu el Adunarea ONU. Știa prea bine Nikita că într-un conclav subțire ca acela n-o putea face cu cizma ostașului eliberator. (O lacună istorică totuși: nimeni nu ne-a lăsat mărturie a ce mirosea pantoful persuasivului
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
gheorghe popescu gheorghe popescu gheorghe popescu gheorghe popescu gheorghe popescu gheorghe popescu gheorghe popescu gheorghe popescu gheorghe popescu gheorghe popescu TABLOUL I (Un interior care, după obiectele ce-l populează, este atins de o oarecare modestie, de așa-zisul aer mic-burghez; e camera unui actor fost actor care-și sprijină memoria pe un ambient ticsit de obiecte adunate de prin consignații rafturi cu cărți, un birou pe care își fac veacul alte cărți, texte de piese în care a jucat, o
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
prea multe..., cu vite numeroase..., cu moară..., cornute... și cal... și căruță, și roabă, și două lopeți... și-o greblă... Gh. P. unu: Și? Gh. P. doi: ...Și era dușman de clasă... adică ea... și-mi educa copiii în spirit mic-burghez și moșieresc... asta-i. Gh. P. unu: Bun...! (dumirindu-se brusc) Da tu n-aveai copii cu ea...! Gh. P. doi: Păi, da..., n-aveam... încă..., dar dacă aveam...? Gh. P. unu: Măi tovarășe Paleu, da eu am auzit că
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
realizate după scheme cognitiv-acționale de proiectare-realizare a unui vis, după un model ideal). Nu lipsesc nici eroii provenind din rândurile intelectualității, care înțeleg să trăiască „în miezul unui ev aprins” și să lupte împotriva colegilor lor decadenți, influențați de practici mic-burgheze. În romanul lui Al. Siperco, N-a fost în zadar, o eroină de acest tip perorează, referindu-se la frumusețea vieții lor: „...(viața) va fi și mai frumoasă în comunism. Să luptăm deci fără întrerupere și să nu ne lăsăm
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
a fost în zadar, o eroină de acest tip perorează, referindu-se la frumusețea vieții lor: „...(viața) va fi și mai frumoasă în comunism. Să luptăm deci fără întrerupere și să nu ne lăsăm abătuți din calea noastră de sentimentalismul mic-burghez sau seduși de frumusețea locurilor de pierzanie create de exploatatori pentru a-i ameți pe cei exploatați!”. Epoca Ceaușescu a produs o specie proprie de propagandă prin artă, îndeosebi prin film, mai relaxată, alternativă la propaganda directă, explicită, pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
infrapersonaj, în măsura în care el vine în contradicție cu personajul din teatrul tradițional.110 Finalitatea satirică a piesei, observată de o bună parte a criticii, este acceptată de autor cu precizarea: "nu e vorba, în mintea mea, de o satiră a mentalității mic-burgheze legate de cutare sau cutare societate. Este vorba îndeosebi de un fel de mic-burghezie universală, mic-burghezul fiind omul ideilor primite de-a gata, al lozincilor, conformistul de pretutindeni: acest conformist este dezvăluit bineînțeles de limbajul său automat. Textul Cântăreței chele
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
ipostaziată diversificat, dar păstrând ingredientele de bază, în comediile lui Tudor Mușatescu și ale lui Liviu Rebreanu. Umorul și compasiunea, predominante în prima parte a piesei Titanic Vals, în care Spirache este "un Cănuță deprins a răbda toate mizeriile existenței mic-burgheze din România Mare"94, sunt substituite în cea de-a doua parte de satira amară, prilejuită firesc de posibilitatea plonjării într-o altă sferă socială prin politică. Spirache Necșulescu este, însă, un politician atipic: Chiriachița: Fă și tu politică! Nu
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
a fost precizată destul de clar și că nu mai e nevoie de nici un efort suplimentar din partea lor. Scriitorii care procedează astfel, refuzând eroilor pozitivi dreptul de atari preocupări și rezervându-le în exclusivitate personajelor negative, se lasă influențați de concepția mic-burgheză, reacționară, care consideră socialismul ca o egalizare absolută a tuturor oamenilor, prin transformarea lor într-o masă cenușie, prin nivelarea cerințelor la standardul cel mai jos, pe bază de asceză și renunțare la orice veleități personale spre mai bine, spre
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
activitatea pe care o desfășoară Maftei printre intelectualii tehnicieni de pe șantier: Savin, șeful șantierului, inginer vechi, capabil și cinstit (...). Maftei dă o luptă neobosită, sistematică, plină de tact și de pătrundere psihologică pentru a alunga din conștiința inginerului Savin scepticismul mic-burghez și neîncrederea în reușita construcției (...). Cu o mare forță surprinde Petru Dumitriu scenele în care comuniștii sunt puși în față cu dușmanul. Înlăturând în bună măsura lipsurile existente în această privință la prima ediție, care făceau ca Mateica, dușman al
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Desfășurarea - în tot dramatismul și complexitatea aspectelor sale, într-un moment de răscruce din viața sătenilor din Udupu, când se înființează Gospodăria Agricolă Colectivă (...). Lupta împotriva vechilor și noilor chiaburi este cu atât mai aspră, mai grea cu cât stihia mic-burgheză a corupt unii comuniști cu posturi de răspundere în aparatul de partid (Ion Niculae prim secretar al raionului) sau de stat (Prunoiu, președinte al sfatului popular comunal), făcându-i să subaprecieze pericolul elementelor capitaliste de la sate sau chiar să stimuleze
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]