294 matches
-
de Noël-Yves Tonnerre, 2 Sous l'Ancien Régime (1516-1790), de François Lebrun, 3 Au XIXe siècle (1790-1914), de Gérard Cholvy, 4 Au XXe siècle (de 1914 à nos jours), de Jacques Prévotat. ANTICHITATEA Sursele Paul-Marie Duval, La Gaule jusqu'au milieu du Ve siècle, Paris, Picard, col. "Les sources de l'Histoire de France", 1971, t. 1, 2 vol. Lucien Lerat, La Gaule romaine, Paris, Errance, 1986. La revue Gallia (bilanțul săpăturilor arheologice). Lucrările generale 1. Pentru perioada în ansamblu Camille
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
cel care nu îi deosebește aduce moarte asupra sa în această lume și nu are parte de lumea ce va să vină. Asupra bogatului simbolism al arborelui, vezi René Guénon, Le symbolisme de la croix, ed. cit., capitolul L'Arbre du Milieu. Nici Dante nu e în stare să relateze simetriile între peisajul cosmic și peisajul sferei cerești decît după ce a suportat interior o răsucire a perspectivei, după ce a trecut de la capacitățile umane la cele trans-umanate de cunoaștere. întîlnirea ochilor Deși experiența
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
form of an F-function (în colaborare). Buletinul Inst. Politehnic Iași, ț. XVII(XXI), f. 1-2, s. I, 1971, 23-27. 272. Programmation dynamique du poblème de la détermination des fréquences et des modes de vibrations d’une barre élastique immergée dans un milieu conținu résistant (în colaborare). Buletinul Inst. Politehnic Iași, ț. XVII(XXI), f. 3-4, s. IV, 1971, 1-6. 273. O sobstvennyh vektorah trigonometričeskih mnogočlennov (în colaborare). Buletinul Inst. Politehnic Iași, ț. XVII(XXI), f. 3-4, s. I, 1971, 11-16. 274. Solutions
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
zicea: O, durere de cap, tu ești durerea de cap! Nimeni nu zicea bătrânei: Ești o bătrână! Nimeni nu zicea bătrânului: Ești un bătrân! Nici un prinț nu-și refuza mila. Nimeni nu spunea: Un înșelător înșeală!”(Charles F. Jcan: Le milieu biblique avânt Jesus Christ, vol. II, p. 28. ) Tonul acestui poem aduce uneori cu amănunte cunoscute din descântecele poporului nostru, iar în totul pare un suspin universal după raiul pierdut. Bunătatea, care înfrățește toate viețuitoarele în aceeași neprihană primordială, e
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
credeau că văd mulțimile ce i-au precedat; ele au zburat ca păsările acolo, sus, biruind vrăjmașii din văzduhuri și străbătând bolta cerului ca stelele veșnice. În stele, pe care le numeau „nepieritoarele”, egiptenii vedeau mulțimea morților”(Charles-F. Jean: Le milieu biblique, vol. III, p. 80. ). Ceva mai întunecată apare aceeași credință în politeismul homeric al grecilor. Paradisul e Olimpul rezervat zeilor, ca o primăvară eternă. Muritorii merg în Hades sau în Ereb, care e un câmp de asfodele, unde sufletele
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
enfantin. Procedings of the Phonetic Science, Helsinki, 1961, Mouton et co.1962. 10. Band, I. Die zahn, Mund und Kieferkeilkunde, Anatomia, Physiologia, Pathologia. MünchenBerlin,1950. 11. Bastoul, M. Apropos de l’apprentissage de la langue maternelle avant 6 ans et en milieu préscolaire. Rééducation ortho-phonique, 112, 75, 1974, p. 11. 12. Biebendt, L. Biebendt, L. - Uher der Kraft des Gaumen segel verschuses, Nonatschrite für Sprecheil, Kunde - Berlin, 1909, p. 19, 33. 13. Bâlbâe Veronica, Păunescu Constantin, Tomescu Margareta Dicționar. Elemente de logopedie
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
virtuale ce însoțesc acțiunea efectiv realizată de ființă vie"26, într-o mișcare de adaptare reciprocă, acel "joc secund, măi pur27" ("Din ceas dedus"), prin care o realitate nouă, imprevizibilă ia naștere. Spațiul operei este un locus mirabilis, un "espace milieu", cum ar spune Henri Focillon 28, între formal și informal, totdeauna în stare de transformare (în actul lecturii), care ascunde calitatea imutabila a unui adevăr mai înalt. Simbolul, căruia, la Poe, îi corespunde "the mystic or the undercurrent of meaning
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
Poetic Principle", în Essays and Reviews, 1982, p. 92. 99 Claude Richard. Edgar Allan Poe, journaliste et critique, 1978, p. 474. 100 Cf Paul Valéry, "Avant-Propos", în Lucien Fabre, Connaissasnce de la Déese, 1920, p. x: "On voit enfin, vers le milieu du XIXe siècle, se prononcer dans notre littérature, une volonté remarquable d'isoler définitivement la Poésie, de toute autre essence qu'elle même. Une telle préparation de la poésie à l'état pur avait été prédite et recommandée avec la plus
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
ces palpes, pattes et appendices que je file sur cette page, la nature à să façon ne fait-elle de même dans șes jeux, quand elle prodigue, transforme, abîme, oublie et retrouve tânt de chances et de figures de vie au milieu des rayons et des atomes en quoi foisonne et s'embrouille tout le possible et l'inconcevable". 24 Ion Barbu, "I. Valerian: De vorbă cu d-l Ion Barbu", în Versuri și proza, 1984, p. 136. 25 Henri Bergson, "Matière
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
souple, de la conscience des êtres vivants aux conditions d'existence qui leur șont faites. De là devrait résulter cette conséquence que notre intelligence, au sens étroit du moț, est destinée à assurer l'insertion parfaite de notre corps dans son milieu, à se représenter leș rapports des choses extérieures entre elles, enfin à penser la matière. Telle seră, en effet, une des conclusions du présent essai. Nous verrons que l'intelligence humaine se -sent chez elle tânt qu'on la laisse
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
aproape la infinit ; iar un examen al istoriilor literare franceze și germane ar duce, cu unele excepții, la concluzii aproape identice. Astfel, este evident că pe Taine îl interesau mai mult teoriile lui despre caracterul național și filozofia sa despre milieu (mediu) și rasă ; Jusserand n-a studiat decât istoria moravurilor așa cum este reflectată în literatura engleză, iar Cazamian a născocit o întreagă teorie despre "oscilațiile ritmului moral al sufletului național englez". *9 Cele mai multe dintre marile istorii ale literaturii sunt fie
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
cel care nu îi deosebește aduce moarte asupra sa în această lume și nu are parte de lumea ce va să vină. Asupra bogatului simbolism al arborelui, vezi René Guénon, Le symbolisme de la croix, ed. cit., capitolul L'Arbre du Milieu. Nici Dante nu e în stare să relateze simetriile între peisajul cosmic și peisajul sferei cerești decît după ce a suportat interior o răsucire a perspectivei, după ce a trecut de la capacitățile umane la cele trans-umanate de cunoaștere. întîlnirea ochilor Deși experiența
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
mediul translucid sau transparența, diaphanês (lat. diaphanum, transparens) reprezentând ceea ce transpare prin, aparența manifestă, ceea ce e luminos, o întâlnire particulară a luminii, a corpurilor și a energiei iluminative. Despre semnificațiile complexe ale diafanului, cf. interpretările Ancăi Vasiliu: Du diaphane. Image, milieu, lumière dans la pensée antique et médiévale, Vrin, Paris, 1997 (trad. rom. Editura Polirom, Iași, 2010); idem, "Diaphane", în Barbara Cassin (dir.), Vocabulaire européen des philosophies, Seuil, Paris, 2004. Cităm din această ultimă lucrare: "Situat la dubla întretăiere a vederii
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Brătescu, Itinerariul fratelui Wilhelm de Rubruquis din ordinul fraților minoriți în anul mânturii 1253 în părțile răsăritene, în „Analele Dobrogei”, anul II/4 Constanța, 1921, p. 507-535, dar prelucrată de A. Sacerdoțeanu, în Guillaume de Rubrouck et les Roumains au milieu du XIIIe siècle, Paris, 1930, care ne dau amănunte asupra modului de viață, obiceiurile și moravurile mongolilor. De asemenea, o deosebită atenție merită relatările din anul 1247 ale lui Ioan de Plano Carpini, publicate de D’Avezac sub titlul Relation
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
inatendues nous frappent tout le temps. Depuis que nous sommes arrivés ici, il n'y a eu un jour de vol tranquille. Je suis seule avec deux blessés, au millieu de l'immensité de la Stepe Calmouque. Je suis seule au milieu de ces prés désèrts. Quand j'étais une enfant, arriver au bout de notre jardin me semblait une véritable aventure; maintenant, il n'y a personne sur des dizaines de kilomètres autour de moi. Et même s'il y en
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
o conferință despre raporturile dintre Suedia, pe de o parte, și Asia Centrală și China, pe de altă parte - vezi „Sur une notice de M. August Strindberg concernant les relations de la Suède avec la Chine et les Pays Tartares, depuis le milieu du XVIIe siècles jusqu’à nos jours, par M. le Marquis d’Hervey de Saint Denys”, Compte-rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 4e série (1880), tome 7 (séances de l’année 1879), pp. 137-140, și publicase o micromonografie
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 4e série (1880), tome 7 (séances de l’année 1879), pp. 137-140, și publicase o micromonografie în legătură cu același subiect: Notice sur les relations de la Suède avec la Chine et les Pays Tartares depuis le milieu du XVIIe siècle jusqu’à nos jours, Ernest Leroux, Paris, 1884. 4. Interesului lui Wikander, tot mai concentrat față de teosofie și tendințele esoterice din secolul al XIX-lea european, Antoine Faivre îi va răspunde curând printr-o scrisoare, datată 3
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
fără să se întoarcă să vadă cine-i cere socoteală de la masa din spate. Apoi, ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat, continuă să discute cu însoțitoarea sa. — Băăi ! Băi, jidane, cu tine vorbesc, nu auzi ? Dă-ți dra- cului milieul ăla de pe cap ! Ridică-te, pentru numele lui Dumnezeu, și pleacă, își șoptește Cristi printre dinți. Măi, ăsta caută scandal ? — Și dacă nu-l caută, apăi pare făcut să-l găsească, râde Fernic. Tipul tot mai iritat se ridică brusc
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
caz, aveau distincția și finețea clasei sociale căreia îi aparțineau) și cinci tineri din banlieue-urile populare, violente și nesigure din nordul orașului Paris. Tema emisiunii era extrem de previzibilă, aproape idiot de simplă: Je ne fréquente que les gens de mon milieu (Nu am de-a face decât cu persoanele din mediul meu social). De-a lungul întregii emisiuni, impresia de incomprehensiune totală între cele două părți implicate în joc, conflictul (real, netrucat !) izbucnit pe platoul de filmare la un moment dat
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
la ea nici măcar prin intermediul poezioarelor. (2012) Un membru al familiei Părea o piesă de mobilier. La propriu. Lemnul lui lăcuit se asorta cu biblioteca și cu vitrina, unde ai mei țineau paharele și câteva bibelouri. Pe el, maicămea pusese un milieu mai mare. Când televizorul era stins, lăsa milieul peste ecran, să nu se pună praful. Deasupra, milieul era susținut de un bibelou mai greu. Miar fi plăcut să fi fost un pește de sticlă, așa cum văzusem la mătușămea... Noi aveam
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
al familiei Părea o piesă de mobilier. La propriu. Lemnul lui lăcuit se asorta cu biblioteca și cu vitrina, unde ai mei țineau paharele și câteva bibelouri. Pe el, maicămea pusese un milieu mai mare. Când televizorul era stins, lăsa milieul peste ecran, să nu se pună praful. Deasupra, milieul era susținut de un bibelou mai greu. Miar fi plăcut să fi fost un pește de sticlă, așa cum văzusem la mătușămea... Noi aveam o doamnă de porțelan alb, cu o rochie
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
Lemnul lui lăcuit se asorta cu biblioteca și cu vitrina, unde ai mei țineau paharele și câteva bibelouri. Pe el, maicămea pusese un milieu mai mare. Când televizorul era stins, lăsa milieul peste ecran, să nu se pună praful. Deasupra, milieul era susținut de un bibelou mai greu. Miar fi plăcut să fi fost un pește de sticlă, așa cum văzusem la mătușămea... Noi aveam o doamnă de porțelan alb, cu o rochie amplă, dar pe sub care, dacă te uitai, nu vedeai
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
lor populară. Studiu etnico-psichologic, Editura Universală, București, 1898. 301. Carol al II-lea, Regele României, Însemnări zilnice, vol. II, Editura Scripta, București, 1996. 302. Olga Goldberg-Mulkiewicz, „The Motif of the Jew and the Book in the Polish and Jewish Folk Milieu”, În Studies on Polish Jewry, Paul Glikson Memorial Volume, The Hebrew University of Jerusalem, 1987. 303. Verax (Radu Rosetti), La Roumanie et les Juifs, Editura Socec, București, 1903 ; cf. 304, p. 64. 304. Protocoalele Înțelepților Sionului, text integral tradus și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a 3500 lei ne-am cumpărat o "garnitură de hol", respectiv o canapea extensibilă cu două fotolii și o măsuță, un aragaz cu două ochiuri și un frigider Fram. Cu aceste achiziții am considerat ca "ne-am ajuns". Cu perdelele, milieurile și covorașele de la mama-soacră, "livingul" arăta minunat și mulțumesc și astăzi lui Diogene care m-a învățat că poți fi fericit chiar și într-un butoi! Că fericirea ne era umbrită uneori de faptul că eram singurii posesori de aragaz
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
craniul lui Yorick în mână, Paul Valéry ridică de pe plajă o cochilie și îi contemplă uimit structura geometrică, efect, parcă, al unei torsiuni helicoidale impuse unei forme conice. „Comme un son pur, ou un système mélodique de sons purs, au milieu des bruits, ainsi un cristal, une fleur, une coquille se détachent du désordre ordinaire de l’ensemble des choses sensibles” (cf. L’homme et la coquille, în Oeuvres, I, Pléiade, p. 887). Privite izolat, cristalul, floarea, cochilia uimesc într adevăr
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]