377 matches
-
cei înscriși sunt "otomanizați". Baha ed Din este înlocuit și trimis in altă misiune în Siria. În continuare orașul este guvernat de Hassan Bek Al Basri Al Jabi, originar din Siria. Moscheea pe care a ridicat-o în 1916 , cu minaretul ei impozant (astăzi aproape de două ori mai înalt), poate fi văzută și astăzi lângă litoralul Tel Avivului. Cei 9000 de evrei din Yaffa si Tel Aviv, priviți cu neîncredere de autoritățile turcești sunt până la urmă deportați în aprilie 1917 , o
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
multe locuri din țară. Într-unul din ele un tânăr evreu este împușcat mortal la Yaffa. În continuare numeroși evrei cad loviți de țintași arabi care trag cu puștile de pe clădiri mai înalte de la marginea Tel Avivului, de pildă de pe minaretul moscheei Hassan Bek. Părți din străzile Herzl, Ha'aliya și Allenby din "primul oraș ebraic" devin obiective comode pentru franctirori arabi. Voluntari din Irak și Bosnia se alătură localnicilor pe turnurile moscheilor și ocupă unele case părăsite în puncte strategice
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
cu ocazia anului nou islamic, a avut loc în semn de protest în această moschee, multă vreme pustie și neutilizată, primul serviciu divin de la 1948 , fiind prezent ca invitat primarul de atunci al Tel Avivului, Shlomo Lahat. Prăbușirea accidentală a minaretului moscheei la 8 aprilie 1983 a trezit și mai mult nemulțumirea publicului arab din Yaffa. Autoritățile municipale din Tel Aviv au hotărât înființarea la Jaffa a unui Consiliu islamic "Al Hay'a al Islamiya" inaugurat în 1988 și care a
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
din Tel Aviv au hotărât înființarea la Jaffa a unui Consiliu islamic "Al Hay'a al Islamiya" inaugurat în 1988 și care a preluat răspunderea pentru renovarea moscheei, cu ajutorul a unor donații. În 1994 moscheea Hassan Bek renovată, cu un minaret de aproape de două ori mai înalt, a fost redată serviciului religios musulman. Dar toamna anului 2001 a fost martoră a izbucnirii celei de-a doua răzmerițe (Intifadat al Aksa) a arabilor palestineni din teritoriul ocupat al Cisiordaniei și Gazei, care
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
clădit de Abu Nabut. Zona din sudul Moscheii Mari, unde Abu Nabut a înființat bazaruri, a devenit centrul orașului și locul de unde au pornit procesiunile religioase musulmane, inclusiv în timpul răscoalelor din prima jumătate a secolului al XX-lea. Dupa căderea minaretului în 1983, în 2000-2001 a fost renovată și redată după o pauză de zeci de ani uzului cultului islamic. Făntână rituală din vremea guvernatorului Abu Nabut din 1815, în stil "rococo otoman", prevăzută cu trei cupole mari și patru mici
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
separate de rugăciuni pentru femei și bărbați. Barbații musulmani, la nevoie, se pot ruga la ceasurile potrivite și în afara moscheii, în orice loc s-ar găsi. Arhitectura originală a moscheilor prevede construirea unor cupole deasupra centrului sălii de rugăciuni, precum si minarete, de asemenea și grădini interioare unde credincioșii musulmani se pot odihni. Moscheile construite în zonele cu populație minoritară musulmană sunt utilizate nu numai ca lăcaș de cult, ci și ca loc de întruniri, inclusiv mitinguri de protest ale acestora. Astfel
Moschee () [Corola-website/Science/302315_a_303644]
-
moschee provine în limba română din cuvântul francez mosquée, care la rândul său provine prin mediere italiană și spaniolă din termenul arab "masjid". Acum aproximativ o mie de ani moscheile erau niste edificii mai spațioase, simple, cu intrări mari și minarete. De-a lungul timpului au început încetul cu încetul să se distingă de clădirile obișnuite din jur, devenind un tip anume de construcție specific lumii arabe și islamice. După credințele islamice, cel mai important loc sacru islamic este sanctuarul Kaaba
Moschee () [Corola-website/Science/302315_a_303644]
-
primii turci musulmani. Unele moschei precum Hagia Sophia din Istanbulul de azi, au fost mai întâi biserici sau catedrale ale Imperiului Bizantin, după care au fost transformate în moschei, ceea ce le explică stilul arhitectonic. Specific moscheilor otomane erau plafoanele înalte, minaretele multiple și fațadele largi îmbinate cu elemente tradiționale precum mihrab-ul. Astăzi Turcia deține un mare numar de moschei cu arhitectură tipică otomană. În Europa există în diverse zone moschei construite în număr mai mare o dată cu venirea musulmanilor pe continent
Moschee () [Corola-website/Science/302315_a_303644]
-
tipică otomană. În Europa există în diverse zone moschei construite în număr mai mare o dată cu venirea musulmanilor pe continent. Orașe mari precum Roma, Londra și München, dețin moschei ce au fost cladite dupa cerintele arhitecturii tradiționale arabe cu domuri și minarete. Moschee mai mici se pot întâlni de asemenea în zonele suburbane ale marilor orașe europene, un exemplu fiind Moscheea Shah Jahan din Woking, Marea Britanie. In zonele Europei care au fost sub dominație otomană ca Grecia, Bosnia, Albania, Serbia, moscheile au
Moschee () [Corola-website/Science/302315_a_303644]
-
este folosită ca loc de rugăciune, iar în jurul acesteia se află clădirea moscheii. Moscheea Iwan este specifică arhitecturii iraniene, fiind întâlnită mai des în Iran. O arhitectură aparte o prezintă "Hajja Soad",forma ingenioasa a acesteia fiind piramidală. "Articol principal: Minaret" Ca element comun al moscheilor, indiferent de stilul arhitectural adoptat sunt minaretele. Acestea sunt turnuri înalte aflate în colțurile moscheilor fiind, cele mai înalte puncte ale acesteia. De remarcat este Moscheea Hassan II din Casablanca, Maroc, care posedă cele mai
Moschee () [Corola-website/Science/302315_a_303644]
-
moscheii. Moscheea Iwan este specifică arhitecturii iraniene, fiind întâlnită mai des în Iran. O arhitectură aparte o prezintă "Hajja Soad",forma ingenioasa a acesteia fiind piramidală. "Articol principal: Minaret" Ca element comun al moscheilor, indiferent de stilul arhitectural adoptat sunt minaretele. Acestea sunt turnuri înalte aflate în colțurile moscheilor fiind, cele mai înalte puncte ale acesteia. De remarcat este Moscheea Hassan II din Casablanca, Maroc, care posedă cele mai înalte minarete din lume. Există moschei fără minarete, acestea fiind primele moschei
Moschee () [Corola-website/Science/302315_a_303644]
-
element comun al moscheilor, indiferent de stilul arhitectural adoptat sunt minaretele. Acestea sunt turnuri înalte aflate în colțurile moscheilor fiind, cele mai înalte puncte ale acesteia. De remarcat este Moscheea Hassan II din Casablanca, Maroc, care posedă cele mai înalte minarete din lume. Există moschei fără minarete, acestea fiind primele moschei din vechime, dar și cele ale islamului conservator wahabit. Prima minaretă a fost construită în anul 665 la Basra în Irak în timpul domniei califului omeiad Muawiyah I. Acesta a încurajat
Moschee () [Corola-website/Science/302315_a_303644]
-
stilul arhitectural adoptat sunt minaretele. Acestea sunt turnuri înalte aflate în colțurile moscheilor fiind, cele mai înalte puncte ale acesteia. De remarcat este Moscheea Hassan II din Casablanca, Maroc, care posedă cele mai înalte minarete din lume. Există moschei fără minarete, acestea fiind primele moschei din vechime, dar și cele ale islamului conservator wahabit. Prima minaretă a fost construită în anul 665 la Basra în Irak în timpul domniei califului omeiad Muawiyah I. Acesta a încurajat construirea minaretelor, care erau folosite de
Moschee () [Corola-website/Science/302315_a_303644]
-
lume. Există moschei fără minarete, acestea fiind primele moschei din vechime, dar și cele ale islamului conservator wahabit. Prima minaretă a fost construită în anul 665 la Basra în Irak în timpul domniei califului omeiad Muawiyah I. Acesta a încurajat construirea minaretelor, care erau folosite de muezini pentru adunarea musulmanilor la rugăciuni, ele fiind un corespondent al turlelor cu clopot ale bisericilor creștine. Pentru fiecare moschee adhan-ul se face de către un muezin ce anunță musulmanii. Adhan-ul este chemarea musulmanilor la rugăciunile zilnice
Moschee () [Corola-website/Science/302315_a_303644]
-
creștine. Pentru fiecare moschee adhan-ul se face de către un muezin ce anunță musulmanii. Adhan-ul este chemarea musulmanilor la rugăciunile zilnice ale sallah-ului. În țările unde comunitățile islamice sunt minoritare, adhanul nu este permis datorită tulburări liniștii publice. Pentru moscheile fără minarete, muezinul face adhanul în interiorul acesteia. Domul sau cupola moscheii este o parte importantă din această construcție, fiind situată în centrul edificiului, deasupra sălii de rugăciuni. Primele domuri ale moscheilor erau de dimensiuni mici, însă de-a lungul timpului acestea au
Moschee () [Corola-website/Science/302315_a_303644]
-
o clasă de musulmani fără pământ, însă aceștia erau fie soldați, fie colectori de impozite. În general creștinii sunt ținuți într-o stare de inferioritate, iar drepturile acordate cultelor creștine sunt nesocotite. Bisericile creștine nu pot fi mai înalte decât minaretele moscheilor, nu este permisă folosirea clopotelor, toate acestea contribuie la înlăturarea oricărei urme de atașament față de sistem și creștinii încep să caute protectori externi. Catolicii caută sprijinul Austriei, iar ortodocșii inițial pe cel al Rusiei. De o importanță deosebită pentru
Istoria Bosniei și Herțegovinei () [Corola-website/Science/302103_a_303432]
-
cunoscute dintre acestea fiind livadă de măslini de la Menara și "Grădinile Agdal", fiecare cu o suprafață de peste 500 ha. Almohazii și-au adus și ei contribuția la frumusețea orașului. În secolul al XII-lea, au ridicat "Moscheea al-Kutubyya", al cărei minaret înalt de 77 metri este emblemă orașului. În 1912, când țara intră sub protectorat francez, Marrakech-ul atrage prin mulțimea de palmieri și plante subtropicale iar, din 1916, începe construcția orașului modern. În cea mai veche parte a să - Medina - labirintul
Marrakech () [Corola-website/Science/304500_a_305829]
-
fost construite însă sub influența stilului eclectic și neoclasic al epocii - erau vremuri de renaștere națională și religioasă a bulgarilor, deși marea majoritate a locuitorilor Balcicului o formau în 1878 turco-tătării (o gravură din 1860 arăta orașul dominat de 5 minarete de geamii). La începutul secolului al XX-lea, Balcicul era deja un orășel comercial cosmopolit, loc de târg cu străzi înguste, dar pline de căruțele negustorilor de grâne, geamii și biserici, clădiri înalte de piatră și magazii spațioase în port
Balcic () [Corola-website/Science/303574_a_304903]
-
viitorul Stalin era cunoscut prin jafurile și activitatea sa de răpitor între capitaliștii din acest oraș fiind ținta principală a regimului țarist. Conform unor surse, într-o perioadă extrem de critică pentru viața lui "Koba", Rasulzade îl ascunsese pe Stalin la minaretul geamiei unde făcea slujbe religioase tatăl său, renumit teolog din zonă (1905). Din cauza religiozității populației poliția țaristă nu a bănuit că s-ar putea ascunde în lăcașurile de cult ale musulmanilor. De aici începe prietenia între Stalin și Rasulzade și
Mammad Emin Rasulzade () [Corola-website/Science/303972_a_305301]
-
în camerele de hotel pe care le ocupa în timpul turneelor sale. În afară de FBI, convorbirile sale au fost interceptate și de National Security Agency (NSA), în cadrul unei operațiuni secrete de monitorizare a personalităților publice care se opuneau războiului din Vietnam (Operațiunea Minaret). Deși Martin Luther King era foarte apropiat de Stanley Levison, despre care s-a afirmat că i-ar fi scris mare parte din discursuri, dar și una din cărți, FBI nu a reușit să producă nici o probă concludentă cu privire la legăturile
Martin Luther King () [Corola-website/Science/310981_a_312310]
-
Moschee construită în 1097 de către Youssef Ibn Tachfin în stilul Almoravid. Acesta a fost construită într-un moment în care influență artei andaluze se făcea simțită în Maghreb. Ceea ce caracterizează cel mai mult această moschee este sala de rugăciune și minaretul. Sala de rugăciune este centrală, pilonii săi puternici sunt legați prin arcuri mari. Mihrab-ul este decorat cu coloane și ceramică. Minaretul, refăcut de către un sultan zianid din Tlemcen în 1324, este în formă de patrulater având un felinar decorat
Casbah () [Corola-website/Science/311178_a_312507]
-
andaluze se făcea simțită în Maghreb. Ceea ce caracterizează cel mai mult această moschee este sala de rugăciune și minaretul. Sala de rugăciune este centrală, pilonii săi puternici sunt legați prin arcuri mari. Mihrab-ul este decorat cu coloane și ceramică. Minaretul, refăcut de către un sultan zianid din Tlemcen în 1324, este în formă de patrulater având un felinar decorat cu ceramică fină și sculpturi. Galeria în aer liber nu este originală, acesta fiind adăugată în 1840, si este făcută din coloane
Casbah () [Corola-website/Science/311178_a_312507]
-
conducerea guvernului lui de Hassan Pacha . Arhitectură să este inspirată de moscheile construite în Turcia, în stil bizantin. Din 1844, sub colonizarea franceză, au intervenit modificări pentru a o adapta la utilizarea să că și biserica catolică. A fost eliminat minaretul în stil maghrebin, iar apoi au construi două turnuri și un cor în extinderea sălii de rugăciune. Această a fost clasificată monument istoric de către administrația franceză în 1908. Jamaa al-Jdid este una dintre cele mai recente moschei. A fost construită
Casbah () [Corola-website/Science/311178_a_312507]
-
Jamaa al-Jdid este una dintre cele mai recente moschei. A fost construită în 1660 de către Dey Mustapha Pasha într-un stil mai apropiat de cel turcesc. Într-adevăr, moscheea are cupole care amintesc de cele din Istanbul. Cu toate acestea minaretul de 27 de metri are un stil maghrebian și are un ceas din 1853 care provine de la vechiul palat Jenina. Această a fost destinată turcilor din oraș, de riț Hanefit. Apropierea să de mare i-a adus supranumele de Moscheea
Casbah () [Corola-website/Science/311178_a_312507]
-
principal, cu înălțimea de 43 metri în punctul central și diametrul de 23,5 metri. Întregul sistem de domuri este susținut de patru stâlpi masivi, care amintesc de cei ai Moscheii Selimiye din Adrianopol, o altă contrucție proiectată de Sinan. Minaretele (turnurile de lângă moschee) sunt în număr de șase, când defapt ele ar fi trebuit sa fie patru. Se spune că sultanul i-a spus arhitectului că el vrea ca minaretele să fie din aur. Din cauza unei confuzi, arhitectul a înțeles
Moscheea Albastră din Istanbul () [Corola-website/Science/309065_a_310394]