1,510 matches
-
transmitere autorizat ("mawlâ)". ”Ascetul nu ajunge la Dumnezeu decât prin intermediul gnosticilor, titulari ai unei permisiuni speciale de inițiere” spune , fondator al , care a apărut la sfârșitul secolului XVII în Africa de Nord, continuator al liniilor clasice derivate din al-Ghazali si Ibn Arabi. Misticul sunni Muhammad ibn `Ali al-Ḥakīm at-Tirmidhi spune ”precum "nubuwwa" (profeția), "walaya" (protectoratul) este un legământ ("'aqd") cu Dumnezeu [...] Dar [...] este un dar divin și nu un drept pe care credinciosul îl câștigă prin propriile strădanii.”. Misticul adaugă: ”Acești sfinți nu
Wali () [Corola-website/Science/334283_a_335612]
-
al-Ghazali si Ibn Arabi. Misticul sunni Muhammad ibn `Ali al-Ḥakīm at-Tirmidhi spune ”precum "nubuwwa" (profeția), "walaya" (protectoratul) este un legământ ("'aqd") cu Dumnezeu [...] Dar [...] este un dar divin și nu un drept pe care credinciosul îl câștigă prin propriile strădanii.”. Misticul adaugă: ”Acești sfinți nu sunt "ma'sum" (fără de păcat), deoarece infailibilitatea este doar a profeților, totuși ei sunt "mahfuz" (protejați) de orice rău care implică negarea sfințeniei lor.” continuă ideea: ”Sfântul printre ai săi este comparabil cu Profetul în comunitatea
Wali () [Corola-website/Science/334283_a_335612]
-
urmeze o nouă facultate, medicina, dar nu în Dublin, ci la Paris. Aventura este finanțată de Lady Gregory, dramaturgă, specialistă în folclor și o ocrotitoare zeloasă a culturii irlandeze. Tot în 1902, Joyce întâlnește alte două personalități literare importante: pe misticul George Russell și pe poetul William Butler Yeats (pe care îl vizitează la Londra). Fascinați de geniul lui Joyce, atât Lady Gregory, cât și Russell sau Yeats, încearcă să ignore comportamentul mai degrabă necioplit al acestuia și desele lui excese
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
(n. 23 noiembrie 1926 - d. 24 aprilie 2011) a fost un guru și mistic indian care a pretins că este reîncarnarea lui Shirdi Sai Baba. A avut un număr de șase milioane de adepți. A devenit o figură respectată, după ce a înființat spitale și instituții de învățământ recunoscute la nivel mondial, dar și pentru
Sathya Sai Baba () [Corola-website/Science/323224_a_324553]
-
și ducea în mod invariabil la o moarte prematură. Datorită fragilității autocrației din acel timp, familia imperială a ales să nu divulge nimic în afara palatului starea sănătății lui Alexei. Disperată, Alexandra a căutat ajutor pretutindeni; l-a găsit la un mistic, Grigori Rasputin. Se părea că Rasputin putea să-l ajute pe bolnav când acesta avea hemoragie internă, iar Alexandra a devenit din ce în ce mai dependentă de acest vraci și de sfaturile lui, pe care împărăteasa le accepta ca venind direct de la Dumnezeu
Nicolae al II-lea al Rusiei () [Corola-website/Science/298304_a_299633]
-
deveni Dumnezeu; nesupunându-se lui Dumnezeu, ar fi fost responsabil de moartea sa48. Frumusețea universului, mărturisind despre frumusețea dumnezeiască este slăvită de Teofil din Antiohia, care este impresionat de această splendoare ce-l conduce către Dumnezeu. Omul sau mai degrabă misticul ajunge să perceapă divinul datorită purității sale. În cele trei cărți pentru Autolic, Teofil din Antiohia prezintă o sinteză a creștinismului 49. Teofil îi precizează, printre altele, adresantului său, Autolic, că Dumnezeu este invizibil pentru ochii trupești; Îl poți vedea
Nr. 1, 2012 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/145_a_96]
-
la apusul vieții ruptură, resorbție, recul în rapaosul elementelor. Maieutica are rafinamentul exegezelor, ex tragi sau nu ai „organonul”, sensul superior, semnificația codificata în sinele celuilalt, însă doar prin oglindire, reflectare, parcurs labirinthic sau daca vreti decriptare mandalică. Artele sunt mistici ale fiindului nostru univ-în-diver sitate; geniul este intuitiv iar intuiția lui, când este empiric noncoformist, poate influența pe termene relative, în grila lui Einstein, (dacă vreți a cunoașterii luciferice, sau faustice), o cultură sau mai multe. * Iraționalul este cel ce
ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/93_a_118]
-
trup și șu fleț”. Ne-am dedicat unei arte nu prin aceea că am „vrut”, ci deoarece ne-am dorit. Acest cuvânt românesc, mitopoe zic, este greu traductibil și își pierde sensul originar, echi valat în oricare limba. Cezar Ivănescu, misticul total, a înțeles de la Eminescu (Mi hail Eminovici), acest DOR: prima sa carte de poezie e cuvântul DOR răsturnat rebusistic: ROD. Nici un poet român nu a strigat mai tragic stigma originii, ca incest al istoriei, al monstrului istoriei: „Tatăl meu
ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/93_a_118]
-
M. Ungheanu) - e faptul că s-a ex primat în LIMBA ROMÂNĂ, neolatina, necum în vreuna sla vica! „ Tatăl Rusia”, este mono logul hamletian, al Claunului care acuza Incestul în Cetate. Incestul monstrului istoric, panslavic, parusianismul și umbră demențiala a misticului Rasputin, a lui Ivan cel Groaz nic (Groznâi, de unde concepte că groază, îngrozitor, grozav, ...grobianism, etc.). * Poezia lui Cezar (sau Cae sar) - nu este a Ivan-escului, ci a Fecioarei - Geea, matriceale, mater dolorosa spațiului antic indo-european, pre-dacic. Le gătura (religio
ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/93_a_118]
-
acest lucru nu se poate afirma cu certitudine. Deși supranumele Khayam îl desemnează pe meșteșugarul care face corturi, el este, în același timp, precum și alte denumiri de meșteșuguri, tipic pentru tradiția sufistă. Conform acestei tradiții, care interpretează denumirile cu ajutorul unei mistici a numerelor asemănătoare cabalei din tradiția iudaică, numită "abșad", numele învățatului s-ar traduce cu ajutorul calculului poziției literelor prin "Ghăqi", Risipitorul. Pentru un sufi acest supranume desemnează disprețul pentru bunurile lumești. Și-a petrecut copilăria în orașul Balhi (în nordul
Omar Khayam () [Corola-website/Science/310884_a_312213]
-
, Abu-Hamid bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad (Arabă: أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي الشافعي n. 1058 - d. 1111), cunoscut în perioda medievală europeană sub numele Algazel, a fost un teolog, mistic și filosof musulman. Abu-Hamid bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad s-a născut în anul 450 de la hegira, adică 1058 d.Hr., în orășelul Tus din Khorasan (regiune din Iranul de astăzi). Învață în orășelul natal gramatica arabă, apoi dreptul
Al-Ghazali () [Corola-website/Science/313926_a_315255]
-
pentru meditație: în această perioadă de unsprezece ani (din 488h (1095 d.Hr.) - dată la care a părăsit Bagdadul și până în 499h (1106 d.Hr.), an în care s-a reîntors din Hijaz la Nishapur), Al-Ghazali a trăit după regulile misticilor musulmani și a scris cărțile sale cu teme mistice. După Nishapur, se retrage la Tus, orașul său natal, pe care nu-l mai părăsește niciodată. Moare în anul 1111 d.Hr. Al-Ghazali a lăsat o operă compusă dintr-un număr
Al-Ghazali () [Corola-website/Science/313926_a_315255]
-
Lucrul nu este de mirare din moment ce majoritatea istoricilor care studiază viața lui Isus ca persoană istorică sunt teologi creștini. Sunt multe alte interpretări despre Isus. Cele mai importante sunt cele care îl văd drept revoluționar, profet al schimbării sociale și mistic spiritual, de ex. Marcus Borg. De fapt, una din critici este că această căutare a lui Isus cel istoric este că fiecare generație îl vede pe Isus conform emoțiilor morale din epoca respectivă. Constantin Brunner îl prezintă drept o întrupare
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
publicat un articol în "The Objectivist", în care îl repudia pe Nathaniel Branden pentru necinste și pentru alte „comportamente iraționale din viața privată”. Branden și-a cerut mai tarziu într-un interviu scuze de la „fiecare student al obiectivismului” pentru „perpetuarea misticii ” și pentru „contribuția la această atmosferă îngrozitoare de represiune intelectuală de care este impregnata mișcarea obiectivista”. În anii următori, Rând s-a despărțit de mai mulți dintre colaboratorii săi apropiați. Rând a fost operată de cancer pulmonar în 1974, după
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
Junaid-e Baghdadi (Persană: جنید بغدادی), (830 e.n.-910 e.n.) pe numele său arabizat Abu’l-QAsim al-Junayd ibn Mu˙ammad al-KhazzAz, a fost unul dintre cei mai de seamă mistici islamici (sau sufi) persani din vremurile de început și este o figură centrală în liniile inițiatice ale multor ordine sufi care au înaintat în istorie până în zilele de astăzi. Junaid a predat discipolilor săi în Baghdad aproape toată viața sa
Junaid Baghdadi () [Corola-website/Science/333595_a_334924]
-
săi în Baghdad aproape toată viața sa (cu excepția unui pelerinaj la Mecca) și a fost unul dintre ctitorii doctrinei centrale sufi. Junaid, la fel ca și înaintea lui, a fost extrem de respectat de către studenții și discipolii săi, precum și de alți mistici care l-au luat de exemplu, citându-l. Datorită importanței sale în teologia sufi, Junaid a fost adeseori supranumit „Sultanul”. Sufismul, tradiție majoră în Islam, a apărut din modalitățile de pietate prin renunțare ("") într-o perioadă care s-a întins
Junaid Baghdadi () [Corola-website/Science/333595_a_334924]
-
deschisă de către un străin înainte ca ea să ajungă la destinație: „fără îndoială de către un zelot dornic de a găsi cauză pentru a-i infirma ortodoxia; și acestui perpetuu-prezent pericol îi trebuie atribuită în parte prețiozitatea care marchează scrierea tuturor misticilor din perioada lui Junaid. Această grijă constantă ca alții să nu poată pune mâna pe ideile sale l-a făcut pe Junaid să fie foarte protector cu scrierile sale. = Note =
Junaid Baghdadi () [Corola-website/Science/333595_a_334924]
-
un indicator al frumuseții absolute a Creatorului, așadar, Layla reprezință frumusețea Divinității, iar Majnun cel care lasă în urmă intelectul și devine „posedat”, pierdut în contemplarea la Divinitate, dar în același timp suferă din cauza separării de cea iubită. Precum alți mistici, Majnun se retrage în sălbăticie, de cele mai multe ori într- peșteră și urmeaza regulile abstinenței ("zuhd") de la mâncare, vorbit și somn ("qillat at-ta`am, qillat al-kalam, qillat al-manam"). Divinitatea este invocată de poetul nebun din dragoste pentru a i-o
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
se va căi și nu va mai fi credincios. Diavolul este și el binevenit dacă îi asigură dragostea Laylei. Poetul iubește păsările și gazelele, întrucât o regăsește pe Layla în ele, astfel putem observa un caracter totalizant a iubirii. Totodată, misticii persani au văzut în legenda lui Majnun expresia simbolică a căutării mistice. Ghazal definește o poezie lirică de origine persană, în monorimă, împărțită în jumătăți de versuri (misra`) având ca temă centrală dragostea. Poeții de "ghazal" sunt în principal beduini
Iubirea beduină în literatura arabă () [Corola-website/Science/336213_a_337542]
-
A trăit o viață ascetică, fiind mereu în căutare de a se detașa de lume. În istoria sufismului, Bistami a jucat un rol important, dar, cu toate acestea, biografia lui nu este bine cunoscută, situație a tuturor reprezentanților timpurii ai misticii islamice și ai tuturor întemeietorilor ordinelor. Din puținele informații reiese că acesta era un erudit al școlii hanefite și că preda dreptul musulman. Ulterior, atenția lui s-a mutat asupra demersului contemplativ, a meditației atât de prezentă în viața misticilor
Abu Yazid al-Bistami () [Corola-website/Science/331987_a_333316]
-
misticii islamice și ai tuturor întemeietorilor ordinelor. Din puținele informații reiese că acesta era un erudit al școlii hanefite și că preda dreptul musulman. Ulterior, atenția lui s-a mutat asupra demersului contemplativ, a meditației atât de prezentă în viața misticilor. Nu există informații despre maestrul său spiritual sau despre vreun îndrumător, cum nu se poate certifica faptul că ar fi făcut parte dintr-un ordin, cu toate că „pare informat de întreaga gândire mistică”. Experiențele sale spirituale au fost transmise de discipolii
Abu Yazid al-Bistami () [Corola-website/Science/331987_a_333316]
-
în scris, iar ansamblul lor este „de o calitate metafizică și spirituală neprețuită”. Abu Yazid nu a scris, cugetările sale au fost adunate ulterior de discipolii săi, mai apoi consemnate în scris de cei a căror activitate se învârtea în jurul misticii. Maximele de acest gen sunt denumite shatahat în istoria spirituală a islamului. La aproximativ un secol după moartea se conturează o primă școală care propovăduia învățăturile acestuia. Bistami este numit de Chevalier un om al extremelor, nefiind deloc omul „jumătăților
Abu Yazid al-Bistami () [Corola-website/Science/331987_a_333316]
-
reginei din Guardia și răzbunării lui Cyrus, scopul lui fiind să-l omoare pe Magus. Învinuindu-se singur pentru moartea prietenului său, Frog este un cavaler ale cărui gânduri au rămas în trecut. Magus este un vrăjitor puternic și liderul Misticilor, o rasă de demoni și animale inteligente care se luptă contra umanității în era aceasta. Numele original al lui Magus a fost de fapt „Janus”, și el era prințul Regatul Zeal din 12000 î.Hr. Dar extraterestrul numit „Lavos” i-a
Chrono Trigger () [Corola-website/Science/306521_a_307850]
-
Marle este prințesa din Guardia în 1000 A.D., și că moartea strămoșului ei lipsitor ar putea să o facă să dispară. Cu ajutorul unei broaște umanoide și vorbitoare numită „Frog”, Crono și Lucca descoperă că regina Leene a fost răpită de „Mistici”, animale inteligente și creaturi demonice care se închină vrăjitorului Magus. Apoi ei salvează regina, o recuperează pe Marle și se întorc în era lor. Cînd se întorc, Crono este judecat pentru răpirea prințesei. Manipulările cancelarului îl condamnă pe Crono la
Chrono Trigger () [Corola-website/Science/306521_a_307850]
-
lui Crono contra lui Magus și să mânuiască sabia Masamune. La castel, înainte să îl poată confrunta pe Magus, ei trebuie să se lupte cu generalii lui, Ozzie, Flea și Slash, iar apoi să se lupte cu o armată de Mistici. Magus, care era tocmai prepara o vrajă despre Lavos, după ce este învins, dezvluie că el nu este creatorul lui Lavos, ci că numai voia să îl conjure. Întreruperea vrăjii creează o poartă a timpului gigantică, înghițind castelul lui Magus și
Chrono Trigger () [Corola-website/Science/306521_a_307850]