2,584 matches
-
zeițe-mume, pentru a dezlega o situație inextricabilă și incalculabilă, aceea dintre Electra, Ifigenia și Elena din Troia, orice viitoare trilogie e sortită eșecului. După părerea mea, fără o structură asemănătoarea aș spune cu cea “ecleziastică” care să cuprindă întregul corp mitologic, de la încet până la sfârșit, sub formă de jertfă ritualică, nu se mai poate azi naște o trilogie modernă sau, dacă vrei, o “trilogie tozgreacă”. I.P. Culianu era foarte aproape de această realizare artistică, începută în “Fuga XIV: Oreste Regele Sunetelor” - act
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (3) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_scrisoar_constantin_milea_sandu_1392286595.html [Corola-blog/BlogPost/360388_a_361717]
-
le fac renumite. Benzile ce le împresoară sunt pline cu figuri sculptate în piatră, afișând o artă fină, sculptorii reușind să înfățișeze aspecte ale vieții indiene de acum 1000 de ani. Zei, zeițe, muzicieni, animale în mărime reală și scene mitologice sunt peste tot, dar două elememte apar că un leit-motiv făcând că marele detaliu să nu fie nimic altceva decât: femei și sex! Deși numai 3% din sculpturi pot fi denumite erotice, impactul lor este destul de mare pentru a lăsa
PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440474671.html [Corola-blog/BlogPost/343980_a_345309]
-
figură de femeie lângă arbore. Sardula, un animal mitic, o parte leu, cealaltă alt animal, chiar și om. În mod obișnuit poartă arme, semănând cu leii dar putând lua fete diferite. Pot fi asemănate cu demonii sau asuras. În timp ce sculpturile mitologice sunt comune întregii Indii, mithuna sau cuplurile erotice, femeile nude și grupurile erotice sunt toate luate din viață. Acestea pozează frenetic parcă ar fi modelele de azi. De aceea și atrag atentia vizitatorului punându-l în situația de a alege
PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1698 din 25 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440474671.html [Corola-blog/BlogPost/343980_a_345309]
-
am aflat, dispariția lui Ion Toboșaru. Mai mult decât un profesor, el a fost un personaj al lumii teatrului ce și-a purtat cu grație ironia și și-a cultivat ludic excesele metaforice. Ion vorbea ca nimeni altul convocând referințe mitologice, amuzându-se tacit cu distanța între banalitatea unui fapt și dimensiunea hiperbolică ce i-o acorda. Îl iubeam pentru că nu era niciodată agresiv, ci constant detașat ca și cum viața era un spectacol ai cărei actori eram împreună: și el și noi
ION TOBOŞARU – LA DOUCEUR DE VIVRE (DULCELE GUST AL VIEŢII) de GEORGE BANU în ediţia nr. 2183 din 22 decembrie 2016 by http://confluente.ro/george_banu_1482377335.html [Corola-blog/BlogPost/377305_a_378634]
-
drag". Se observă că cele mai multe prepoziții românești sunt preluate și în dialectul consemnat de Alexandru Ruja. Acestea intra în combinație cu structuri formate în interiorul limbii rromani, dar care traduc elemente din expresii românești consacrate, unele dintre acestea având chiar caracter mitologic. Exemplele următoare sunt ilustrative în acest sens: kaj po kham daśtik dikhes, ta pe lește nić sar "că la soare te poți uita, dar la el nicicum"; ke de śukar șo hasno te o kham aćhelas pe thaneste "că de
MIJLOACE DE ÎMBOGĂȚIRE A VOCABULARULUI ÎNTÂLNITE ÎN DIALECTUL CARPATIC CONSEMNAT DE ALEXANDRU RUJA ÎN DUMBRĂVENI, JUDEȚUL SIBIU de DANIEL SAMUEL PETRILĂ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/daniel_samuel_petrila_1479351111.html [Corola-blog/BlogPost/372651_a_373980]
-
filosofice, amintind de încleștarea din piesele lui Eschil și Shakespeare. În concluzie, pot afirma, că, după Blaga și Sorescu, Dumitru Velea este singurul dramaturg contemporan (având în vedere și celelalte piese ale lui), care abordează, realitatea istorică imediată, prin elemente mitologice, unde vânzarea umbrei, a sufletului și pactul cu diavolul devin vânzarea de oase, elemente alegorice ce exprimă contrariul trăirii în demnitate. Reabilitare spectacularității, bazată pe trei categorii dominate: conflictuale, psihologice (mitice) și scenice, pentru Dumitru Velea este mijloc de a
PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dumitru_vele_podul_umblator.html [Corola-blog/BlogPost/356689_a_358018]
-
zilelor, familia a fost nevoită să vândă clădirea în pierdere și, cu ce bani le-au mai rămas după lichidarea afacerilor, să se retragă în Grecia natală. Arhitectura clădirii se caracteriza prin folosirea predominantă a ornamentelor reprezentând scene cu personaje mitologice, asimetric plasate în ansamblu, pentru realizarea unor compoziții complexe, chipuri de heruvimi, de lei fioroși, armăsari cu gâtul cambrat și coama stufoasă, împodobite de curbele ornamental florale încolăcite, șerpuind în jurul clădirii. În fața casei se afla o curticică, care din primăvară
CAP. I de STAN VIRGIL în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Iubire_interzisa_cap_i_stan_virgil_1364879281.html [Corola-blog/BlogPost/350294_a_351623]
-
menirea pe-un astru. Îmi curge sângele în valuri când ea naște, Durerea o simt precum mielul tăiat în van, Însă copilul din noi aduce-n casă iarăși Paște, Sărbătoarea Învierii ce se repetă an de an. Suntem două jumătăți mitologice venite din înalt, Un trup cu două suflete pe veci îngemănate Când îl doare pe unul plânge celălat, Iar când bucuria ne cuprinde pe-nserate E târziu căci vremea ne cioplise în bazalt. Al.Florin ȚENE
FEMEIA MEA CEA DE TOATE ZILELE, POEZIE DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 991 din 17 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Femeia_mea_cea_de_toate_zilele_al_florin_tene_1379390164.html [Corola-blog/BlogPost/365059_a_366388]
-
ritmându-și-le-n dans”. Remarcabilă e și tehnica reliefării unui contrast semnificativ; chip de-a spune că percepția asupra lumii exterioare se modifică, în funcție de stările noastre subiective: “pârtie de brazi, /verdele suind voios/vârfuri amare.” (“Munții Buzăului”). În mod surprinzător, întâlnim reminiscențe mitologice: Orfeu, Euridice, Penelopa. Deși ar putea să pară, la o primă lectură, vetuste, ele sună firesc, “limpede”; e un amestec de naivitate și grație: “Timpul trece greu când aștepți. De ce e furioasă, tocmai acum, /Penelopa din mine?” (“Dilemă”). Poezia d-nei
PREFATA- de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 1503 din 11 februarie 2015 by http://confluente.ro/ioana_voicila_dobre_1423660548.html [Corola-blog/BlogPost/366459_a_367788]
-
au întâlnit și acolo “amazoane”, femei cu trupuri masculinizate, curajoase, mânuind cu dexteritate arcuri și săgeți. Amazoanele apar în relatările referitoare la implicarea în episoade importante ale miturilor antichității, precum Războiul Troian, cucerirea Atlantidei sau aventurile lui Hercule. Fiind personaje mitologice, nu se poate vorbi despre o încadrare cronologică a amazoanelor, însă, din punct de vedere geografic, există numeroase surse care le amplasează originile în bazinul Marii Negre. Au desfășurat însă campanii militare până în zone ca Libia, Thermiscrya sau Anatolia de astazi
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 by http://confluente.ro/mariana_bendou_1440958720.html [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
de două idei: a) „istoria nu s-a sfârșit”; b) „trăim și o modă a miturilor”. Profesorul Daniel Barbu evocă, la rândul său, și o dimensiune spirituală ce subzistă, la modul generic, în tranziție și care derivă dintr-o „concepție mitologică a statului ca instanță atotputernică” (p. 120). Pe aceeași linie duală a argumentației (spirituală și concret-istorică) merg și profesorii Sorin Alexandrescu și Nicolae Manolescu. Sorin Alexandrescu admite că tranziția este „fenomen” și „ne-am putea întreba când nu am fost
RADU CĂLIN CRISTEA: O dezamăgire tămăduită, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/radu-calin-cristea-o-dezamagire-tamaduita-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339634_a_340963]
-
expresii religioase cu caracter liturgic: cele privitoare la sărbători, slujbe, materiale și obiecte liturgice, la comportamentul credinciosului în biserică, la Sfintele Taine etc.; V. Proverbe și expresii religioase necreștine: cele privitoare la soartă, superstiții de tot felul, farmece, descântece, personaje mitologice ș.a., socotind că acestea, în mare parte, sunt reminiscențe ale unor vechi religii precreștine din spațiul românesc sau ale unor religii ale altor popoare cu care românii au intrat în contact de-a lungul timpului. Am însoțit o bună parte
OFERTĂ DE CARTE (25) FEBRUARIE 2017 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 2248 din 25 februarie 2017 by http://confluente.ro/alexandru_stanciulescu_barda_1487974047.html [Corola-blog/BlogPost/368603_a_369932]
-
Nălbitoru Publicat în: Ediția nr. 2314 din 02 mai 2017 Toate Articolele Autorului Mitologia autohtonă reprezintă încă din literatura veche, o sursă de inspirație valoroasă, al cărei conținut simbolic este inepuizabil, scriitorii găsind semnificații dintre cele mai intense, fiindcă imaginarul mitologic românesc are o zonă de încărcături semantice nebănuite. In literatura contemporană întâlnim acest spațiu al mitologiei inserat în text sau în subtext, ca moment de amplificare al mesajului, de dublare a semnificațiilor, și implicit, de necesitate a interpretării plurivalente. Ei
DE PROF. DR. MIHAELA RĂDULESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2314 din 02 mai 2017 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1493732433.html [Corola-blog/BlogPost/379421_a_380750]
-
semantice nebănuite. In literatura contemporană întâlnim acest spațiu al mitologiei inserat în text sau în subtext, ca moment de amplificare al mesajului, de dublare a semnificațiilor, și implicit, de necesitate a interpretării plurivalente. Ei bine, la Ion Nălbitoru, revigorarea elementului mitologic are o substanță motivațională aparte: recuperarea valorii mitologiei naționale, a regândirii simbolurilor și a restabilirii sensului mitului în contemporaneitate. Romanul Urmașul lui Dracula este o carte în care fantasticul, miraculosul și realismul coexistă, se suprapun, se intersectează. Dimensiunea temporală și
DE PROF. DR. MIHAELA RĂDULESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2314 din 02 mai 2017 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1493732433.html [Corola-blog/BlogPost/379421_a_380750]
-
e un fin analist psihologic, prelungind acțiunile personajelor dincolo de decor, trăirile fiind resursa inepuizabilă a tensiunii epice. Din punctul de vedere al tehnicii narative, cititorul asistă la comprimarea evenimențială, care conferă o densitate aparte simbolicului textului. Narațiune complexă, cu substrat mitologic și istoric, romanul are o construcție amplă în ceea ce privește planul simbolurilor, acțiunea propriu-zisă fiind doar un resort în analiza arealului legendar din subsidiarul cărții. Romanul valorifică acel specific mitologic românesc, în care istoria și fantasticul înscriu conștiința poporului în dimensiunea eternității
DE PROF. DR. MIHAELA RĂDULESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2314 din 02 mai 2017 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1493732433.html [Corola-blog/BlogPost/379421_a_380750]
-
evenimențială, care conferă o densitate aparte simbolicului textului. Narațiune complexă, cu substrat mitologic și istoric, romanul are o construcție amplă în ceea ce privește planul simbolurilor, acțiunea propriu-zisă fiind doar un resort în analiza arealului legendar din subsidiarul cărții. Romanul valorifică acel specific mitologic românesc, în care istoria și fantasticul înscriu conștiința poporului în dimensiunea eternității. Ion Nălbitoru reactualizează mitul lui Dracula, dar nu în linia fantasmagoricului sau al fanteziei pure, ci e un roman încadrabil în literatura realist-magică, unde mitologia este o extensie
DE PROF. DR. MIHAELA RĂDULESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2314 din 02 mai 2017 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1493732433.html [Corola-blog/BlogPost/379421_a_380750]
-
Dragomir. Profesori, poeți, instrumentiști, membri ai trupelor de teatru ne-au oferit o incursiune literară de la mitologie/folclor, scriitori clasici până la cei moderni. Sub coordonarea profesoarei Mădălina Paula Drăgănuță elevi de la Colegiul Economic „Virgil Madgearu”, din Ploiești au reînviat personaje mitologice românești, precum Muma Pădurii, Norocul, Sorbul, Spiridușul. Având în vedere că pe data de 31 decembrie 2015 se împlinesc 126 de ani de la moartea scriitorului Ion Creangă, Gabriela Teodorescu, profesoară de limba română, a ținut o prelegere despre particularități ale
SERATA LITERARĂ „ATITUDINI”, PLOIEŞTI, DECEMBRIE 2015 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1450374372.html [Corola-blog/BlogPost/366349_a_367678]
-
meu s-a umplut cu umbra cuvântului,/ acoperind căldura gândului./ S-a oprit prin dorul din privirea ta/ și te mângâie cu o lacrimă de nea “.( Infinitul se sparge de cuvânt). Poemele din acest volum exprimă sentimentul autorului față de jumătatea mitologică a bărbatului-femeia, pe care o idealizează, pe bună dreptate.Autorul fiind un sentimental cu toate antenele întinse pentru receptare. Materialitatea reprezentărilor se comprimă, cu un spasm interior, până la transparența noțională, sunetul mișcării reverberează calm într-o muzică a ideii. Al.
PETRU JIPA IUBEŞTE IUBIREA , CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Petru_jipa_iubeste_iubirea_cronica_al_florin_tene_1331623343.html [Corola-blog/BlogPost/348381_a_349710]
-
Ionescu este singurul filozof sau metafizician prin excelență creștin, pentru care tot ceea ce, istoric, dogmatic, patristic, cultic, reprezintă creștinism ortodox, are o valoare absolută și este adevăr absolut. Astfel el nu identifică episoadele biblice ca făcând parte dintr-un tezaur mitologic al umanității, ci le consideră ca atare, și le acordă o importanță primordială, avându-se în vedere rolul și funcția lor cheie în înțelegerea sensului și rațiunii existenței. Mai mult decât atât, Nae Ionescu este un adevărat apologet și mărturisitor
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493189307.html [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
cinsprezece. El „metaforizează gramatica”-zice că adjectivul e „de prisos”,verbul e „un majordom bătrân”,substantivul „e un coleg de liceu credincios” Cultivă rondelul macedonskian cu temă niponă, face combinații prozodice diverse, de la Villon la Ion Barbu, aplicate unor celebrități mitologice :„Văzându-l Dejanira gol/ Abruptul trup cu sunet de statuie,/ Uitând ofranda-i dată-n dar altuie... (Heracle). Pare să fie un clasic întârziat, în care mai bat aripi verlaineiene și chiar ale bătrânului Valery, contribuind cu morga lor, ușor
ROMULUS VULPESCU-UN TRUBADUR MELANCOLIC AL SFÂRŞITULUI DE SECOL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 630 din 21 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Romulus_vulpescu_un_trubadur_melancolic_ion_ionescu_bucovu_1348216112.html [Corola-blog/BlogPost/344460_a_345789]
-
înaintând mă-nvinge.” Înainte de toate , Tudor Vianu este un citadin romantic, privind orașul de pe fereastră: „De la fereastra cea mai înălțată/ Priveam orașul cum se risipea/ Și nu simțeam în suflet nici-o pată/ Era o zi înaltă și bogată.! Evocând personaje mitologice, el dă viață unei lumi antice într-un peisaj rustic romantic: Ulise e simbolul poeziei eterne, Hercule este marele erou care a schimbat lumea. Viața se scurege alături de fauni, alături de Aliunde, sub cerul lui Olimp. Poetului îi sunt familiare personajele
TUDOR VIANU -POETUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1492 din 31 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1422687131.html [Corola-blog/BlogPost/377039_a_378368]
-
el dă viață unei lumi antice într-un peisaj rustic romantic: Ulise e simbolul poeziei eterne, Hercule este marele erou care a schimbat lumea. Viața se scurege alături de fauni, alături de Aliunde, sub cerul lui Olimp. Poetului îi sunt familiare personajele mitologice și peisajele heraldice, în care joacă în valuri delfini și sirene. Uneori asistă la banchetele lui Zeus unde „ stă sufletul bolnav de bogății/ Când joacă-n fulgere tipsii/ Și când din japsuri și agate/ Te-neacă negre apele bogate.! Tudor
TUDOR VIANU -POETUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1492 din 31 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1422687131.html [Corola-blog/BlogPost/377039_a_378368]
-
rapid sperie pe cei mai în vârstă de azi îndemnându-i să trăiască în amintiri, frustații și nostalgii. Desigur, în categoria sindromului Don Quijote nu sunt incluși politicienii care flutură cuvinte pompoase, ce proslăvesc idealuri imaginare provenind din povestiri epice, uneori mitologice. Aceștia sunt falșii Don Quijote, care își ascund lăcomia, dorința de putere prin fluturarea unor idealuri irealizabile in care nu cred. Pensionarii care își deapănă amintirile și frustările, care nu înțeleg evolutia vremurilor care le trăim sunt adevarații urmași ai lui
EXISTA SINDROMUL DON QUIJOTE de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1573 din 22 aprilie 2015 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1429702982.html [Corola-blog/BlogPost/353967_a_355296]
-
în planul erotic. Altfel spus, Dragobetele oferea această posibilitate, astfel că ne putem întreba dacă nu cumva prin acest nume, „Dragobete”, nu era desemnat ceea ce am putea numi „regentul” domeniului erotic (sexualitate, fecunditate, iubire), așa cum întâlnim în tradițiile de formă mitologică ale antichității, în care era nelipsit „zeul iubirii și al fecundității”, cu multiple semnificații („Eros” la greci, „Cupidon” sau „Amor” la romani, „Kama” la hinduși, „Apis” la egipteni). Dar, pentru a fi așa, ar trebui ca „Dragobetele” să nu fie
TOTUL DESPRE DRAGOBETE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 by http://confluente.ro/Totul_despre_dragobete_marian_malciu_1329992509.html [Corola-blog/BlogPost/357959_a_359288]
-
se face între Dragobete și Baba Dochia este de o importanță capitală în demersul de a elucida „mitul lui Dragobete”, de a-i identifica originea. Și aceasta nu numai prin prisma faptului că există un material folcloric imens cu privire la „personajul” mitologic Baba Dochia, cules din absolut toate zonele locuite de români; ci și pentru că ne putem întemeia pe concluziile formulate de istoricul Nicolae Densușianu pe această temă, cuprinse în monumentala lucrare „Dacia preistorică”. Este necesară deci o digresiune, pentru a prezenta
TOTUL DESPRE DRAGOBETE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 by http://confluente.ro/Totul_despre_dragobete_marian_malciu_1329992509.html [Corola-blog/BlogPost/357959_a_359288]