238 matches
-
Mizantropia este definită drept o lipsă de încredere, dispreț, ura față de specia umană sau față de natura umana. Etimologia termenului o găsim în limba greacă, în termenii μῖσος ("misein", ura) și ἄνθρωπος ("antropos", om, uman). Mizantropia a fost asociată cu anumiți scriitori
Mizantropie () [Corola-website/Science/332735_a_334064]
-
Mizantropia este definită drept o lipsă de încredere, dispreț, ura față de specia umană sau față de natura umana. Etimologia termenului o găsim în limba greacă, în termenii μῖσος ("misein", ura) și ἄνθρωπος ("antropos", om, uman). Mizantropia a fost asociată cu anumiți scriitori de satire, precum William S. Gilbert (en: I hate my fellow-man) și William Shakespeare (Timon din Atena). Jonathan Swift este considerat și el că fiind mizantrop datorită unor lucrări precum A Table of a
Mizantropie () [Corola-website/Science/332735_a_334064]
-
Mizantropul afirmă: „My hate is general, I detest all men; Some because they are wicked and do evil, Others because they tolerate the wicked, Refusing them the active vigorous scorn Which vice should stimulate în virtuous minds”. În filosofia occidentală, mizantropia a fost asociată cu izolarea față de societate. În dialogul Phedon de Platon, Socrate definește mizantropia astfel: "[...] misantropia pătrunde în noi din încredere excesivă și naivă acordată unui om pe care ni-l închipuim absolut sincer, necorupt și leal, pentru a
Mizantropie () [Corola-website/Science/332735_a_334064]
-
and do evil, Others because they tolerate the wicked, Refusing them the active vigorous scorn Which vice should stimulate în virtuous minds”. În filosofia occidentală, mizantropia a fost asociată cu izolarea față de societate. În dialogul Phedon de Platon, Socrate definește mizantropia astfel: "[...] misantropia pătrunde în noi din încredere excesivă și naivă acordată unui om pe care ni-l închipuim absolut sincer, necorupt și leal, pentru a descoperi apoi curînd că este un om corupt și nevrednic de încrederea noastră". Mizantropia este
Mizantropie () [Corola-website/Science/332735_a_334064]
-
definește mizantropia astfel: "[...] misantropia pătrunde în noi din încredere excesivă și naivă acordată unui om pe care ni-l închipuim absolut sincer, necorupt și leal, pentru a descoperi apoi curînd că este un om corupt și nevrednic de încrederea noastră". Mizantropia este ulterior prezentată drept rezultatul unor așteptări dezamăgitoare sau chiar a unui optimism naiv, Platon exprimă ideea că arta îl va ajuta pe mizantrop să recunoască faptul că majoritatea oamenilor se află între bine și rău. Artistotel urmează un plan
Mizantropie () [Corola-website/Science/332735_a_334064]
-
un plan ontologic: mizantropul, fiind un om solitar, nu este om, el trebuie să fie sau bestie sau zeu; această credință va redenumi mizantropul sub numele de „starea bestiei”. Este important să existe o distincție clară între pesimismul filosofic și mizantropie. Immanuel Kant afirmă că ura față de umanitate poate îmbracă două forme: aversiune față de oameni sau ostilitate față de aceștia. Condiția poate să apară fie din dispreț, fie din voința bolnavă, însă unele din expresiile sale sunt greșit legate de conceptul de
Mizantropie () [Corola-website/Science/332735_a_334064]
-
Immanuel Kant afirmă că ura față de umanitate poate îmbracă două forme: aversiune față de oameni sau ostilitate față de aceștia. Condiția poate să apară fie din dispreț, fie din voința bolnavă, însă unele din expresiile sale sunt greșit legate de conceptul de mizantropie. Un alt exemplu incorect de mizantropie este citatul „Hell is other people” (ro: Iadul sunt ceilalți) scris de Jean Paul Sartre. Formularea acestuia pare să exprime ideea de dispreț, insă Sartre s-ar fi putut referi la felul în care
Mizantropie () [Corola-website/Science/332735_a_334064]
-
umanitate poate îmbracă două forme: aversiune față de oameni sau ostilitate față de aceștia. Condiția poate să apară fie din dispreț, fie din voința bolnavă, însă unele din expresiile sale sunt greșit legate de conceptul de mizantropie. Un alt exemplu incorect de mizantropie este citatul „Hell is other people” (ro: Iadul sunt ceilalți) scris de Jean Paul Sartre. Formularea acestuia pare să exprime ideea de dispreț, insă Sartre s-ar fi putut referi la felul în care restul societății ne privește în calitate de simpli
Mizantropie () [Corola-website/Science/332735_a_334064]
-
Filosoful german Arthur Schopenhauer pe de altă parte(influent pentru scrierile lui Friedrich Nietzsche), a fost un faimos mizantrop, cunoscut inclusiv pentru poziția sa antinatalista. Acesta afirmă că „existența umană trebuie să fie o eroare”. Trebuie să menționam însă că, mizantropia nu este echivalentul unui comportament inuman față de umanitate. Schopenhauer a concluzionat că tratamentul etic a celorlalți este cea mai bună soluție, toți fiind suferinzi și sclavi ai aceleiași voințe de a trăi; de asemenea, a discutat și despre sinucidere într-
Mizantropie () [Corola-website/Science/332735_a_334064]
-
gânditori precum Ibn al-Rawandi, un sceptic al islamului, si Muhammad ibn Zakariya ar-Razi au exprimat credințe mizantrope. În filozofiile iudeo-islamice, filosoful iudeu Saadia Gaon folosește ideea platonica care susține că omul izolat este dezumanizat de asocialitate pentru a argumenta împotriva mizantropiei ascetismului și a izolării.
Mizantropie () [Corola-website/Science/332735_a_334064]
-
fost adoptat. În timp ce din punct de vedere muzical au fost inspirați de către primele formații de black metal, precum Burzum sau Darkthrone, și de scena heavy metal reprezentată de Black Sabbath și Celtic Frost, versurile se concentrează asupra unor subiecte că mizantropia, distrugerea, ură, satanismul anticosmic și moartea; aceste teme se regăsesc în vechile materiale ale formației Dissection. După concedierea toboșarului Daniel Halén în 2005, membrii s-au gândit să se despara, dar au decis într-un fina să îl înlocuiască. În
Craft () [Corola-website/Science/332723_a_334052]
-
cu sânge clocotind, are momentele sale de iubire. Îți consolezi prietenul suferind și ajungi să-l iubești, un sentiment ce șubrezește însă repede și se deformează. Dar tu ești capabilă de sentimentele prieteniei și trebuie să le experimentezi. Și, în ciuda mizantropiei trecătoare pe care o simți, ți-ai imaginat oare aventura căutării unei prietene în Toulouse, o femeie care să fie demnă de sentimentele tale de prietenie și pe care să nu trebuiască s-o iubești? Lasă deoparte partea fizică a
Jean-Paul Sartre către Simone de Beauvoir: “Tu ești pentru mine relația necesară. Toți ceilalți sunt întâmplători” - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102162_a_103454]
-
sînt conduse, cu un fastuos ceremonial cinic, spre un eșafod de lux. Dacă o explicație a vocației persiflatoare a bardului de la Mărțișor o reprezintă starea de spirit a rebelului social, o alta, dedesubtul acesteia, o alcătuiește neîndoios poziția sa spirituală. Mizantropia acută a lui Arghezi nu este, în esență, decît o desconsiderare a Creatorului care ar fi produs un univers imperfect și, în centrul acestuia, o ființă abominabilă, omul, croit după chipul și asemănarea Sa. Răfuiala cu societatea acoperă o răfuială
Pamfletul arghezian (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Journalistic/14624_a_15949]