475 matches
-
Acasa > Impact > Istorisire > TINERE MLĂDIȚE Autor: Urfet Șachir Publicat în: Ediția nr. 1703 din 30 august 2015 Toate Articolele Autorului Tinere mlădițe Tinere mlădițe, de pe un plai cu dor, Au pornit în lume să cate-un viitor Cu aripile frânte, cu văpaia stinsă, Un grăunte speranța, singura nestinsă. Privirea lor deschisă visează o altă lume În țara nimănui și fără de un nume
TINERE MLĂDIȚE de URFET ȘACHIR în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372151_a_373480]
-
Acasa > Impact > Istorisire > TINERE MLĂDIȚE Autor: Urfet Șachir Publicat în: Ediția nr. 1703 din 30 august 2015 Toate Articolele Autorului Tinere mlădițe Tinere mlădițe, de pe un plai cu dor, Au pornit în lume să cate-un viitor Cu aripile frânte, cu văpaia stinsă, Un grăunte speranța, singura nestinsă. Privirea lor deschisă visează o altă lume În țara nimănui și fără de un nume Fii ce-
TINERE MLĂDIȚE de URFET ȘACHIR în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372151_a_373480]
-
drumul lor alert, S-alerge pe-o câmpie, măcar un moment, Să stea pe-o bancă veche, ruginită de ani, Lâng-o fântână secată, în parcul cu castani. Autor: Urfet Șachir Mangalia, 10.08.2015 Sursa foto: Internet Referință Bibliografică: Tinere mlădițe / Urfet Șachir : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1703, Anul V, 30 august 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Urfet Șachir : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
TINERE MLĂDIȚE de URFET ȘACHIR în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372151_a_373480]
-
Poeme > Devotament > CÂNDVA Autor: Mara Emerraldi Publicat în: Ediția nr. 1495 din 03 februarie 2015 Toate Articolele Autorului Cândva, a nins pe noi petale de cireș. Cândva, mi-ai prins în păr o floare de măceș. Cândva, odată, de Florii mlădița salciei mi-ai dat. Cândva, întinși pe iarbă tu m-ai sărutat. Cândva, în firul apei râzând, noi ne stropeam. Cândva, cu tine-alaturi prin ploaie alergăm. Cândva, în noapte, stele sclipeau doar pentru noi. Cândva, ne căutăm, ca să fim doar
CANDVA de MARA EMERRALDI în ediţia nr. 1495 din 03 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379663_a_380992]
-
al tuturor răscrucilor istorice semnifică Arborele vieții și biruința Învierii întru Învierea Domnului nostru Iisus Hristos. Pământul își țese în grabă covorul de smarald al ierbii, brodându-l cu felurimea florilor între care nelipsitele scântei de păpădie. Sălciile își lasă mlădițele atârnând ca niște filocterii în sărbătoare binecuvântând apele care i-au odrăslit. Zarzării, Caișii și Cireșii sunt Magii Primăverii împodobiți cu straie de nuntă alcătuind suita princiară pentru a-L întâmpina pe MIRELE CERESC. Tot văzduhul se umple de cer
PRIMĂVARA ÎNFLORITĂ ÎN LUMINA ÎNVIERII DOMNULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379269_a_380598]
-
nr. 1538 din 18 martie 2015 Toate Articolele Autorului Am strigat către primii zori să mai aștepte, că focul e doar ațipit și tot ce-am adunat într-un veac nu s-a topit, deși timpul setos izvorul a secat... mlădițe tinere din astru pletos plâng să-mi acopere ochii ce vor prin ei să ardă tot, pe rând, unu câte unu ca să răspândească prin toate întunericimile lumina și să mă înalț cu țipătul păsării benu... Referință Bibliografică: Țipătul / Elena Spiridon
ȚIPĂTUL de ELENA SPIRIDON în ediţia nr. 1538 din 18 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374261_a_375590]
-
49, 11), adică legând poporul cel supus Lui dintre iudei. Și "legând de coarda de viță de vie mânzul asinii Sale" (ibidem). Dar coarda viței de vie sunt ucenicii Domnului, către care a grăit Acesta: "Eu sunt vița, voi sunteți mlădițele" (Ioan 15, 5). De fapt, de aceasta coardă a legat Domnul pe mânzul asinii Lui, adică pe noul Israel cel născut din neamurile păgâne, care, după har, s-au făcut fii ai lui Avraam. Dacă acea împărăție este nădejdea neamurilor
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362092_a_363421]
-
se pierde..... se urâțește..... și ...moare?! -Satul....satul ......ăsta ca și atât de multe alte sate? ....nu vezi????!!! -Draga moșului, amare clipe ....amare clipe ....am ajuns să trăim. Eu , bătrăn și gârbav plîng pentru ce s-a distrus iar tu, mlădiță tânără, plîngi pentru ce nu mai găsești! S-a urâțit românul , fetițo, s-a chircit la suflet căci l-a cuprins neîncrederea și patima banului ! Nu mai are rînduială , nu mai are rost, nu mai are drag de pămănt și
PLECAREA LUI PAVEL CUCI de MIRELA PENU în ediţia nr. 1688 din 15 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/377739_a_379068]
-
aidoma granatului, Dedesubt, pînă la pleoape, șolzi de mărgărint, si apoi aur și argint Amestecate cu rubinul se-întindeau pe fața-i pînă jos 70 La furiosul gît; zvîrcolindu-se, în groaznice dureri de-nmugurire răsucindu-se, Armura cea de șolzi dădu mlădițe. Îndărătnice, pe spatele și pieptul sau Smaraldul, Onixul, Safirul, iaspul, berilul, ametistul Cu o grozavă rîvna se luptau care să cîștige-un loc peste Mărețul Dúșman, rodul copacului de taină 75 Cel frămîntat în albia de plămădit a lui Uvith 243
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ale preoției, în sumbrele-amăgiri ale căinței 460 În inima și spirit tînguindu-se că peste totul Orc împărățea, Si ca înțelepciunea-i nu slujea decît ca să sporească nedeslușita pofta. Atuncea Tharmas și Urthona torpoarea împietrita o simțiră înălțîndu-li-se-n Mădulare. Urthona dădu mlădița un chip din Fibre Vast. Tharmas că o coloană de nisip rostogolitu-s-a în jur pe lîngă-nvolburata vijelie, 465 Coloană-nsuflețită rostogolindu-se mereu în jur cu ne-ncetată furie. Și Los simți torpoarea împietrita, si capu-i se rostogoli jos dedesubt
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
nu sunt de ajuns (... citat din Borak cel Bătrân). Așadar, după ce am constatat caracterul specific uman al modului cum a procedat respectabilul institutor aici de față, omul care prin sacrificarea întregii sale vieți a sădit binele și frumosul în tinerele mlădițe, asemenea grădinarului care toată viața s-a îngrijit ca din semințele sădite să iasă cele mai curate plante, arbuști și pomi, prin tot ce a făcut, folosind metode specifice, a țintit la eliminarea răului din copii și din exemplul reprezentat
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
mai degrabă, de tentativa de a-ți declara solidaritatea cu o putere căreia nu poți să riști să-i fi considerat opozant. Și credeți, Onorată Instanță, că aceasta e puțin lucru? (... citat din Borak cel Bătrân). Aducând acești copii, aceste mlădițe încă atât de firave în mijlocul mulțimii binelui, i-a făcut ca impulsul gregar să tindă să se manifeste ca un instinct pozitiv, care, totuși, de cele mai mult ori el are prea puține tangențe cu rațiunea. Deci: instinctul acesta general
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
notre avis, la démarche de Paul Miclău représente, en effet, un travail d'interprétation. Par exemple, la métaphore " a cugetelor mele mireasma, poezia ", est traduite par " parfum de pensée, source de poésie ", l'épithète devient métaphore en français (" o gingașa mlădița "/" rameau de candeur "), tandis que le syntagme " pe sfârșit " est transformé en métaphore dans la langue cible : " la mort des instants ".1194 On peut conclure que, par să démarche complexe de sémioticien, traducteur et traductologue, mais également grace à son
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
croială, umezeală), -an (bețivan, golan, lungan), -anie (grijanie, împărtășanie, pățanie), -ean (moldovean, muntean, oltean, vrâncean, dobrogean), -nic (obraznic, praznic, ibovnic, amarnic, îndoielnic, comic), -niță (botniță, clopotniță, melniță, vârtelniță), -iște (siliște, porumbiște, grădiște, pajiște), -eț (călăreț, cântăreț, drumeț), -iță (suliță, undiță, mlădiță, mioriță), -av (mârșav, trândav, scârnav), -iv (uscățiv, milostiv, guraliv), -uire (mânuire, făptuire, uluire, dăinuire, prețuire).61 Dicționarul filologului A. Cihac (1879), ce cuprindea 5765 de cuvinte, relevă că două cincimi din ele sunt slave și doar o cincime sunt latine
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
pereții din antreu, piața era pustie. În mai, au fugit din izba lor, fără să știe prea bine unde să se ducă. Mergeau pe un drum îmbibat încă de umezeala primăverii și se aplecau din când în când ca să culeagă mlădițe firave de măcriș. Un chiabur le-a primit ca ziliere în gospodăria lui. Era un siberian vânjos și uscățiv, cu fața pe jumătate ascunsă de o barbă prin care răzbăteau câteva rare cuvinte scurte și apăsate. - N-am să vă
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
pe Domnul tău - ci eu - Nu sânt a lui supusă, sânt o femeie slabă Și singură voi duce sarcina fărdelegei - Închide numai ochii și lasă să lucrez, Culege numai roada din osteneala mea... L-am otrăvit pe dânsul, voi otrăvi mlădița, Căci astăzi simt în sînu-mi un împărat că mișcă. MIHNEA Irina! IRINA O, Irina te face fericit. Și când va spune-odată, cu mica sa guriță Ți-a spune tată, mie el mamă îmi va spune... Și tu-i vedea într-
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
Un motiv în plus de a-l gratifica pe Montaigne, prezent pretutindeni, în filigram, cu titlul de inventator al filosofiei franceze, într-atât are mai apoi cartezianismul ramificații în Europa: fără a vorbi de trunchiul libertin, o ramură spinozistă, o mlădiță leibniziană, un lăstar malebranchist, un butaș materialist lamettrian etc. 49. Pascal, inutil și incert. Lui Pascal nu-i plăcea Montaigne, ceea ce nu-l împiedică să-i fure idei și metafore de-a valma. Evident, ca bun creștin care-și găsește
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
unor oameni este atât de legat de prezent, Încât apreciază că un lucru nu poate fi folositor decât atât timp cât el servește realizării unei dorințe sau necesități personale de moment; apoi poate fi foarte bine aruncat la gunoi, ca inutil!) Azi mlădiță de tufan,/ Mâine coadă de ciocan. (Romanii au surprins Într-o formulă, devenită celebră, această eroziune pe care vârsta sau timpul o produce impresiei noastre orgolioase de atotputernicie asupra forțelor proprii: Sic transit gloria mundi.) Tu poți să Întârzii, dar
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
1964-1967), apoi ca psiholog. Este doctor în filosofie (1972). A colaborat la „Orizont”, „România literară”, „Viața românească”, „Familia”, „Steaua”, „Ateneu”, „Revista de filosofie”, „Luceafărul”. A mai semnat cu pseudonimele Doctor Copelius și Iosif Mirescu. A debutat ca elev, la revista „Mlădițe” a Liceului din Blaj (1941), iar editorial, cu volumul de povestiri fantastice Simfonia neterminată (1942). Urmează Cântecul stelelor (1945), un poem dramatic de aceeași factură. Dar emblematic pentru întreaga creație a lui M. rămâne volumul de versuri Interferențe (1968). E
MAXIM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288068_a_289397]
-
ajute să identifice și să demaște eventualii pseudo‑cristoși și pseudo‑mesia. Capitolul al II‑lea este concentrat în jurul „parabolei smochinului”, prezentată în Evanghelii în două variante complet diferite. La Mt. 24,32‑33: „Învățați de la smochin această pildă: când mlădița lui se face fragedă și odrăslește frunze, știți că vara e aproape; asemenea și voi când veți vedea toate acestea, să știți că Fiul Omului este aproape, la uși”. A doua variantă se află la Lc. 13,6‑9: „Cineva
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
este refuzul poporului Israel de a se converti. Dumnezeu, asemenea grădinarului din parabolă, acordă un nou termen - durata rămâne totuși necunoscută -, după care va decide „scoaterea din rădăcină”. În același timp, în opinia autorului AP, parusia nu va întârzia, deoarece „mlădițele au frăgezime”, adică falșii mesia au apărut deja. Ultima parte a capitolului al II‑lea este foarte importantă. Se trece de la interpretarea ideologică, abstractă, la descrierea unei situații istorice concrete. Fragmentul reflectă, fără îndoială, frământările epocii și ale mediului în
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
49,8‑12. Este vorba de binecuvântarea lui Iuda de către Iacob: 8 Iuda, pe tine să te laude frații tăi, Mâinile tale în ceafa dușmanilor tăi. Fiii tatălui tău se vor închina ție. 9 Pui de leu, Iuda! Dintr‑o mlădiță, fiul meu, ai crescut; te‑ai trântit și ai dormit ca un leu, ca un pui de leu; cine‑l va trezi? 10 Căpetenie nu va lipsi din [neamul lui] Iuda și cârmuitor din coapsele sale, până ce va veni ce
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
acestei descendențe este limpede arătat de binecuvântările lui Iacob rostite fiului său Iuda: „Iuda, pe tine să te laude frații tăi, mâinile tale în ceafa dușmanilor tăi. Fiii tatălui tău se vor închina ție. Pui de leu, Iuda! Dintr‑o mlădiță, fiul meu, ai crescut; te‑ai trântit și ai dormit ca un leu, ca un pui de leu; cine‑l va trezi? Căpetenie nu va lipsi din [neamul lui] Iuda și cârmuitor din coapsele sale, până când va veni ce i
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
lui Dumnezeu. Căci, după ce se va arăta din cer, spune apostolul, va fi de ajuns ca El să deschidă numai gura ca să‑l dea pieirii pe ucigaș. Acest lucru a fost de asemenea profețit de Isaia, atunci când a spus: „O mlădiță va ieși din rădăcina lui Iesei” (Is. 11,1). Și merge până la capăt adăugând: „Cu suflarea buzelor sale îl va nimici pe cel nelegiuit” (Is. 11,4). Apoi, dumnezeiescul apostol ne arată prin cine va împlini energumenul toate acestea: „Iar
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
transmise, se pare, de Isus unui grup foarte restrâns de discipoli. Această „inflație de ezoterism” avea să ducă la stabilirea anumitor criterii de evaluare a tradiției și, implicit, la crearea unui canon aplicabil scrierilor creștine. . „Învățați de la smochin parabola: când mlădița lui se face fragedă și înfrunzește, știți că vara este aproape. Tot așa și voi, când le veți vedea pe acestea împlinindu‑se, să știți că Fiul Omului este lângă uși (ƒ((βΗ ƒΦϑ4< ƒΒℜ 2βΔ∀4Η)”. . La Mt. 24
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]