2,772 matches
-
ajutând mii de oameni să se vindece de nenumăratele boli trupești și fără a cere vre-o răsplată. Zilnic, zeci, uneori, sute de oameni cu diferite neputințe omenești urcau dealul Mănăstirii Agapia Veche, cu scopul de a ajunge la chilia monahului Elefterie pentru a-i vindeca. Părintele Elefterie era mare specialist în oase, dar tămăduia, în aceeași măsură și boli de rinichi, ficat, fiere, plămâni, ochi și chiar și inimă. M-am nimerit acolo când a vindecat pe o persoană care
PĂRINTELE ELEFTERIE – TĂMĂDUITORUL FĂRĂ DE ARGINŢI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399995619.html [Corola-blog/BlogPost/344592_a_345921]
-
mai multe cunoștințe de-ale mele, au beneficiat de ajutorul acestuia. Machedonean de origine, din Leaskova (județul Filipopoli), în Bulgaria. La data de 11 noiembrie 1900, printre cei cinci copii ai familiei Mihail, se năștea, cel ce avea să devină monahul Elefterie. Mai târziu, ca urmare a deportărilor, familia lui s-a stabilit în satul Sinoe, comuna Mihai Viteazul, județul Constanța. De mic, drumul vieții sale a fost rânduit, atunci când, la vârsta de 3 ani paralizează, iar mama sa, Aristița, auzind
PĂRINTELE ELEFTERIE – TĂMĂDUITORUL FĂRĂ DE ARGINŢI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399995619.html [Corola-blog/BlogPost/344592_a_345921]
-
creștinismul, în urmă cu aproape două mii de ani. Preasfințitul Gherontie, Episcopul Tomisului, hotărăște aducearea sa în Dobrogea, la schitul Dervent, la „Crucea de Leac”, acolo unde simțise pe propria piele lucrarea lui Dumnezeu. Doi ani mai târziu, râvna de bun monah i-a fost observată și a fost numit stareț. Astfel, începe lucrarea să misionară în ținutul dintre Dunăre și Mare. În calitate de stareț, aduce o serie de îmbunătățiri, coordonează lucrările de construcție a chiliilor și imprimă obștei monahale principiul „roagă-te
PĂRINTELE ELEFTERIE – TĂMĂDUITORUL FĂRĂ DE ARGINŢI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399995619.html [Corola-blog/BlogPost/344592_a_345921]
-
vieții monahale autentice. Rânduielile mănăstirii sunt împărțite pe trei sectoare: cultural-bisericesc, administrativ și economic. Toate problemele, învățământul, biserica, masa obștii, igiena, infirmeria, și tot ceea ce ținea de Mănăstire vor fi administrate într-un mod constructiv de cei aproximativ 20-22 de monahi aflați sub coordonarea părintelui Elefterie. Acesta este atent și la formarea teologică a tinerilor monahi. În anul 1955, pe vremea păstoririi Preasfintitului Chesarie, pe atunci Episcop al Dunării de Jos, la mănăstirea Dervent este înființată o școală monahală cu durata
PĂRINTELE ELEFTERIE – TĂMĂDUITORUL FĂRĂ DE ARGINŢI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399995619.html [Corola-blog/BlogPost/344592_a_345921]
-
problemele, învățământul, biserica, masa obștii, igiena, infirmeria, și tot ceea ce ținea de Mănăstire vor fi administrate într-un mod constructiv de cei aproximativ 20-22 de monahi aflați sub coordonarea părintelui Elefterie. Acesta este atent și la formarea teologică a tinerilor monahi. În anul 1955, pe vremea păstoririi Preasfintitului Chesarie, pe atunci Episcop al Dunării de Jos, la mănăstirea Dervent este înființată o școală monahală cu durata de trei ani. În anul 1959, o ispita cruntă îl zguduie pe Părintele Elefterie. Sub
PĂRINTELE ELEFTERIE – TĂMĂDUITORUL FĂRĂ DE ARGINŢI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399995619.html [Corola-blog/BlogPost/344592_a_345921]
-
Nicodim de la Peștera Sfântului Apostol Andrei, reușește să se stabilască pentru scurt timp la mănăstirea Sihla, apoi merge la mănăstirea Agapia Veche unde, mai mult de 15 ani, este preot și duhovnic. Părintele Irineu Bălan, starețul Mănăstirii Secu, obține transferul monahului la mănăstirea pe care o conduce. După Revoluția (Lovitura de stat) din decembrie 1989, părintele Elefterie revine la Dervent, locul în care și-a lăsat visul neîmplinit. Părintele știa foarte bine că cea mai mare înfrângere pentru un om este
PĂRINTELE ELEFTERIE – TĂMĂDUITORUL FĂRĂ DE ARGINŢI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1399995619.html [Corola-blog/BlogPost/344592_a_345921]
-
7 lei; 68. Hogaș, C., Amintiri, București, Editura ptr. Literatură, 1969, 295 pag., 5 lei; 69. Hobana, I., OZN - o sfidare pentru mintea umană, Bucurști, Editura Enciclopedică, 1971, 198 pag., 5 lei; 70. Ieronim (Fericitul), Despre datoriile preoților și ale monahilor, Craiova, Editura Mitrop. Olteniei, 2008, 72 pag., 6 lei; 71. James, E., Un sărut la miezul nopții, București, Editura Litera Internațional, 2011, 368 pag., 10 lei; 72. James, E., Atingerea dragostei, București, Editura Litera Internațional, 2011, 336 pag., 10 lei
OFERTĂ DE CARTE (23) NOIEMBRIE 2013 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 1053 din 18 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Alexandru_stanciulescu_barda_alexandru_stanciulescu_barda_1384750765.html [Corola-blog/BlogPost/368579_a_369908]
-
Catolică a Bunei - Vestiri a Maicii Domnului a fost construită pe locul Casei Maicii Domnului și a Dreptului Iosiv. Pe acest loc a existat o biserică bizantină, ale cărei ruine au fost descoperite cu prilejul unor săpături arheologice efectuate de monahii franciscani. Prima biserică bizantină a fost distrusă de perși. În sec. al XII - lea, pe locul bisericii distruse, cruciații au construit una nouă, mai mare decât cea anterioară. În locul uriașei biserici catolice care a fost construită în anul 1960, s-
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
la începutul celui de-al șaptelea a fost adăugată cea de-a patra. În Epoca bizantină, Taborul a dobândit statut de episcopie cu competență ecleziastică asupra întregii regiuni învecinate. În epoca cruciaților, pe culmea muntelui s-au statornicit cei dintâi monahi benedictini. Ei însă au fost alungați de Saladin în anul 1187. În anul 1211 sultanul Malik-Al-Adils al Damascului a distrus toate construcțiile creștine, bisericile și mănăstirile iar în locul lor a construit o fortăreață ca în timpurile lui Ptolemaios. Astăzi, întreaga
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
și o deosebită atmosferă duhovnicească. În centrul mănăstirii se afla biserica în care se oficia liturghia în limba greacă și două biserici mai mici ca dimensiune, pentru nevoințele diferitelor comunități monastice. Pe lângă acestea existau ateliere pentru folosirea zilnică a muncii monahilor, comitete pentru ocrotirea celor săraci și bătrâni, aziluri pentru orfani, centre de învățământ, hanuri, adăpostruri și locuri de popas pentru oameni, cu alte cuvinte această mănăstire reprezenta un mic stat al unor oameni dedicați vieții duhovnicești, rugăciunii și modului de
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
-o pentru această viață îngerească în trup pământesc. Renumitul Ioan Moshu - autorul „Limonariului” - publicat la noi, în 1991 de către Editura Reîntregirea a Arhiepiscopiei Alba Iuliei, și viitorii Patriarhi ai Ierusalimului Sofronie și Modest, au fost unii dintre cei mai remarcabili monahi care au ieșit dintre zidurile acestei vestite mănăstiri. Invazia persană și cucerirea arabă au pus capăt perioadei de înflorire a mănăstirii, părăsind-o majoritatea călugărilor. Dăinuind până în sec. al XV - lea, mănăstirea a rămas cu desăvârșire pustie și s-a
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
restaurare, efectuate după cutremurul devastator din anul 1834, s-au limitat doar la partea centrală a măreței lavre, cum i se spunea în epoca bizantină. Prima lavră, împreună cu diversele clădiri complementare (biserici, paraclise, trapeze, brutării etc.) cu schiturile și chiliile monahilor și a pustnicilor, cu apeductele și diferitele adunări filantropice ocupau ambele povârnișuri ale pârâului, pe o lungime de aproximativ 2 km. Astăzi, cele mai importante locuri de pelerinaj sunt: Mormântul întemeietorului - Sf. Sava, Biserica centrală care adăpostește moaștele Sfântului, Biserica
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
locuitorii Ierusalimului și ai Ierihonului. Prezența tuturor celor necesare: apă dulce din abundență, legătura cu evenimentele Vechiului și ale Noului Testament precum și vecinătatea arterei centrale de acces Ierihon - Ierusalim, cu partea sa sudică, a favorizat aici sălășluirea în masă a monahilor. În preajma izvorului Ein - Fara, cel din vestul pârâului, Sf. Hariton a zidit pe la mijlocul sec. al IV - lea prima lavră, punând astfel bazele construirii de mănăstiri în Pământul Sfânt. În cele două secole care au urmat, întreaga zonă a acestui pârâu
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
pustnici, în care își duceau viața cea ascetică și duhovnicească sute de călugări și schimnici. Mănăstirea Sf. Gheorghe Hozevitul a fost una dintre acele numeroase mănăstiri din această regiune. Cea dintâi a fost ridicată aici în sec. V de către cinci monahi sirieni: Pronos, Ilie, Lannai, Einan și Zenon. Îndată după întemeierea ei, mănăstirea a devenit loc de pelerinaj, deoarece a fost unită cu peștera în care a stat ascuns Proorocul Ilie timp de trei ani și jumătate și a fost hrănit
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
și o biserică mare, transformând astfel vechiul locaș în Lavră - Chinovion. Sec. al VI - lea va aduce cu sine perioada de înflorire a fostei mănăstiri. Faima și renumele ei s-a răspândit în toată Palestina și în toată Siria, iar monahii ei aprțineau diferitelor popoare, printre care se numărau greci, sirieni, armeni, gruzini, ruși, mult mai târziu și români precum și mulți alții. Numele multora dintre ei sunt scrise și imprimate în diferite limbi în Osuarul vechii mănăstiri, care se află în
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
de viață idioritmic, pustnicesc și ascetic iar cealaltă parte trăiau după tipicul monahal al vieții de obște, ducând o viață cenobitică în lavră, în chinovion. În timpul cuceririi persane, clădirile mănăstirii au suferit foarte multe stricăciuni și pagube, o mulțime de monahi au fost uciși iar ceilalți au părăsit mănăstirea. După atacul persan Sf. Gheoghe, acum îmbătrânit, a încercat să readucă mănăstirea la viață dar nu a reuțit prea mult. Având un număr mic de monahi, mănăstirea a supraviețuit până în sec. al
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
stricăciuni și pagube, o mulțime de monahi au fost uciși iar ceilalți au părăsit mănăstirea. După atacul persan Sf. Gheoghe, acum îmbătrânit, a încercat să readucă mănăstirea la viață dar nu a reuțit prea mult. Având un număr mic de monahi, mănăstirea a supraviețuit până în sec. al XII - lea. În sec. al XIII - lea a ajuns complet pustie, încetându-și existența. Cinci sute de ani mai târziu, în 1878, mănăstirea a fost restaurată de călugării Bisericii Sf. Mormânt, care s-au
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 by http://confluente.ro/Tara_sfanta_spre_calauzirea_la_desavarsire_a_pelerinului_de_la_vechiul_testament_la_noul_legamant.html [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
punct de vedere gospodăresc, din punct de vedere al personalului. Pentru mine Mânăstirile au fost ca și copii mei. Reporter: Copiii dumneavoastră, așa v-ați exprimat mereu! De altfel, așa și spuneți și despre noi, enoriașii, așa spuneți și preoților, monahilor, nu știam că și mânăstirilor. Înalt Preasfințitul Gherasim Cristea: Și i-am iubit! Mi-am iubit mult „copiii”, iubiții mei copii! Reporter: Ați reușit să faceți renovări și noi construcții și la mânăstirea Arnota, acolo sus, sus, unde se ajunge
INTERVIU CU ÎNALT PREASFINŢITUL GHERASIM CRISTEA ARHIEPISCOPUL RÂMNICULUI de LIGYA DIACONESCU în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 by http://confluente.ro/Ligya_diaconescu_interviu_cu_inalt_pr_ligya_diaconescu_1331118722.html [Corola-blog/BlogPost/354340_a_355669]
-
Arsenie Papacioc, Despre călugărie). În acest fel călugărul nu se leapădă de lume în sens exclusiv, el rămânând într-o anumită obște și nici atunci când este singur, departe de mănăstire ori de schit, ca pustnic, pentru că el nu desconsideră lumea. Monahul dorește binele oamenilor și se roagă neîncetat ca lumea să fie ajutată de Dumnezeu și, în acest sens, lumea este permanent în inima lui. Apropiată de acest fel de singurătate este forma însingurării adoptate de o categorie largă de oameni
FENOMEN SOCIAL? de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 845 din 24 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Singuratatea_fenomen_social_marian_malciu_1366830845.html [Corola-blog/BlogPost/345976_a_347305]
-
de cultură. Dacă în trecutul apropiat călugării din mânăstiri nu s-au putut afirma prin opera scrisă decât cu mare greutate, acum au revenit, ocupând un loc important în viața culturală și duhovnicească a neamului românesc. Un astfel de călugăr/monah cărturar este și Preacuviosul Părinte Arhimandrit Veniamin Micle - preot slujitor, vrednic duhovnic și autentic viețuitor la Mânăstirea Bistrița Olteană. Originar din satul Plopiș, comuna Sisești, județul Maramureș, s-a născut la 7 iulie 1939, fiind unul dintre cei șase copii
PĂRINTELE ARHIMANDRIT VENIAMIN MICLE – DUHOVNICUL MĂNĂSTIRII BISTRIŢA OLTEANĂ – OM DE RAFINATĂ ŞI ELEVATĂ CULTURĂ; CĂRTURAR DISTIN AL MONAHISMULUI ORTODOX ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1437484580.html [Corola-blog/BlogPost/357708_a_359037]
-
și sute de studii, articole, predici, reportaje, recenzii, referințe și colaborări. Călugăr de vocație, este un om al rugăciunii, un om al cărții, un harnic truditor în ogorul culturii românești, un neliniștit căutător de comori din trecutul spiritual românesc. Un monah cărturar pe linia bunelor tradiții ale monahismului românesc. A scris studii și articole consacrate domeniului său predilect de Omiletică și Catehetică, îmbogățind această disciplină teologică cu studii de valoare. Amintim doar câteva dintre cărțile de referință ale Părintelui Arhimandrit Veniamin
PĂRINTELE ARHIMANDRIT VENIAMIN MICLE – DUHOVNICUL MĂNĂSTIRII BISTRIŢA OLTEANĂ – OM DE RAFINATĂ ŞI ELEVATĂ CULTURĂ; CĂRTURAR DISTIN AL MONAHISMULUI ORTODOX ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1437484580.html [Corola-blog/BlogPost/357708_a_359037]
-
dispoziția viitorilor cercetători, o colecție de manuscrise, prelucrate conștiincios după toate rigorile științifice ale bibliologiei. Lucrarea reprezintă un adevărat tezaur de informare, întrucât sunt descrise toate manuscrisele aflate la mânăstirile din Muntele Athos, vetrele monahale de cultură românească existente aici, monahii caligrafi și cărturarii români din mânăstirile athonite și toate manuscrisele românești de la Prodromul. - „Lumină pentru suflet”: predici. - „Ortodoxia - Adevărata credință“. - „Școala mănăstirească de la Bistrița“. - „File athonite: Spiritualitatea românească“. Tot ce a scris până acum Părintele Arhimandrit Veniamin Micle certifică o
PĂRINTELE ARHIMANDRIT VENIAMIN MICLE – DUHOVNICUL MĂNĂSTIRII BISTRIŢA OLTEANĂ – OM DE RAFINATĂ ŞI ELEVATĂ CULTURĂ; CĂRTURAR DISTIN AL MONAHISMULUI ORTODOX ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1437484580.html [Corola-blog/BlogPost/357708_a_359037]
-
un om convins de menirea și de credința sa. Pentru călugări, stareți și exarhi, precum și pentru preoți și credincioși, „călugărul-cărturar“ de la Bistrița Olteană este o „legendă vie“, vrednică de urmat și un exemplu de imitat pentru supremația culturală a cărturarilor monahi. Arhimandritul de la Mănăstirea Bistrița este o adevărată carte de istorie bisericească și națională. Vremurile noastre, atât de vitregite și de sărăcite, din punct de vedere spiritual, ne îndeamnă a vizita Mânăstirea Bistrița, loc de tămăduire al numeroșilor suferinzi de boli
PĂRINTELE ARHIMANDRIT VENIAMIN MICLE – DUHOVNICUL MĂNĂSTIRII BISTRIŢA OLTEANĂ – OM DE RAFINATĂ ŞI ELEVATĂ CULTURĂ; CĂRTURAR DISTIN AL MONAHISMULUI ORTODOX ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1437484580.html [Corola-blog/BlogPost/357708_a_359037]
-
al cărui fiu este. Merită orice jertfă să-l căutăm: Niciodată nu-i un drum prea lung, ca să întâlnești un înțelept!... (Cf. Pr. Eugen Goia - https://soarele.wordpress.com/modele-si exemple/arhimandritul-veniamin-micle-de-la-bistrita-olteana-vazut-de-pareugen-goia/ - 21.07.2015). Părintele Arhimandrit Veniamin Micle - monahul cărturar - un folositor și de suflet ziditor dialog duhovnicesc... Așadar, după cum am mai spus, pe Părintele Arhimandrit Veniamin Micle l-am întâlnit, la un moment dat, pe treptele bisericii de la Mănăstirea Bistrița Olteană, județul Vâlcea. Statura sa părea să ia
PĂRINTELE ARHIMANDRIT VENIAMIN MICLE – DUHOVNICUL MĂNĂSTIRII BISTRIŢA OLTEANĂ – OM DE RAFINATĂ ŞI ELEVATĂ CULTURĂ; CĂRTURAR DISTIN AL MONAHISMULUI ORTODOX ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1437484580.html [Corola-blog/BlogPost/357708_a_359037]
-
fii în problemele teologice, în actua¬litate, trebuie să fii într-un centru universitar; istoria, însă, se scrie pe documente și docu¬mentele le poți confrunta și analiza și trage concluzii. - Se pliază mai mult pe singurătatea și pe liniștea monahului? - Probabil. Chiar zilele trecute discutam cu cineva că eu n-am ieșit din Mănăstirea Bistrița de un an jumătate. Efectiv, n-am ieșit pe poarta mănăstirii. Și, cu ajutorul lui Dumnezeu, am scris și anul acesta vreo cinci cărți, și merg
PĂRINTELE ARHIMANDRIT VENIAMIN MICLE – DUHOVNICUL MĂNĂSTIRII BISTRIŢA OLTEANĂ – OM DE RAFINATĂ ŞI ELEVATĂ CULTURĂ; CĂRTURAR DISTIN AL MONAHISMULUI ORTODOX ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1437484580.html [Corola-blog/BlogPost/357708_a_359037]