641 matches
-
experiența de viață în plină comunizare a României, descriind cruzimea, absurditatea regimului instaurat. Într-o largă însumare de destine și fragmente existențiale, jurnalul surprinde momentele de cumpănă ale suprimării libertăților într-o societate debusolată, dezarmată și terorizată până la a travesti monstruozitatea gulagului pe cale de instaurare în deziderat politic național. În spiritul autenticist al vremii, prozatoarea tratează materia epică, surprinsă pe viu, după regulile narațiunii romanești, investind notația personală cu semnificații estetice. Mai mult decât proza, jurnalul face dovada unei excepționale vocații
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287388_a_288717]
-
o regăsim și în extazele postmoderne. Iată marca esențială a formelor excesului tribal. Comuniunile fuzionale sunt formele paroxistice ale sentimentului tragic al existenței cotidiene. Ele se structurează în jurul figurilor de groază (filme, spectacole de tot felul) sau în fascinația pentru monstruozitate. Și anumiți psihanaliști contemporani, de exemplu S. Tisseron sau J.-L. Maxence, arată că ceea ce se operează prin aceasta este o formă de învățare, de inițiere pentru moarte 32. Aș mai adăuga o homeopa-tizare a acesteia. În paradele festive (Love
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
și ceașca ei de cafea, atât de bine țintită. În timp ce ne apropiem de vitrina de la Dream Dress, de pe Madison Avenue, îmi dau brusc seama ce a putut să-mi ceară mami. Cum o fi putut să-și dorească să port monstruozitatea aia plină de volane și volănașe, când pot să mă îmbrac cu una dintre rochiile astea superbe, uluitoare, demne de premiile Oscar? Deschid ușa și mă uit în tăcere în jur la salonul de prezentare atât de liniștit, cu covor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
nou și bizar „spectacol”, de „istorie medievală”, care se încheie la 10.50 ș.a.m.d. „Brațele” nu aparțin unui „organism”, ci acționează izolat și haotic într-o direcție fără sens. „Articularea orizontală” a curriculumului ar trebui să evite această monstruozitate pedagogică specifică învățământului tradițional. Ea nu poate fi realizată decât printr-o proiectare adecvată a finalităților și obiectivelor curriculumului și prin aranjarea experiențelor de învățare strict din perspectiva lor. Dar organizarea curriculumului este optimă numai dacă granițele dintre discipline și
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
din București și în multe alte cazuri. Dat fiind că mânăstirea Antim este unul dintre cele mai importante monumente de artă din București și că incinta ei datează de la întemeierea lăcașului, adică din anul 1715, atragem atenția încă o dată asupra monstruozității crimei culturale care se pune la cale, cu sânge rece, la București. în cazul în care acest act de vandalism va avea totuși loc, Comisiunea va publica o broșură în limba franceză, bogat ilustrată cu imagini în culori a mânăstirii
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
pe căile logicii. Ce fel de libertate oferă Ceaușescu cetățenilor reiese clar din acest simplu fapt divers. Cei care au de gând să părăsească țara trebuie să se gândească de acum înainte că cei rămași acasă vor avea de suferit. Monstruozitatea acestei măsuri reiese și din aceea că sunt loviți unii după ani și ani de zile de la plecarea rudelor lor. Să fie aceasta o măsură de strângere a familiei? De unde? Nu este altceva decât tot o intimidare. Dar și o
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
rudele. Toate aceste trăsături ambivalențe și monstruoase, aceste comportamente aberante, reamintesc fluiditatea timpului "originilor", când "lumea oamenilor" nu era încă făurită, în acea epocă primordială, iregularitățile și abuzurile de tot felul (adică tot ceea ce va fi denunțat mai târziu ca monstruozitate, păcat, ori crimă) suscită, direct ori indirect, opera creatoare. Totuși, ca urmare tocmai a creațiilor lor - instituții, legi, tehnici, arte - apare "lumea oamenilor", în care infracțiunile și excesele vor fi interzise. După epoca eroilor, în "lumea oamenilor", timpul creator, acel
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
decât o poate el vedea cu ochiul, sau decât o poate percepe sufletul; în așteptarea urâtului gata să prolifereze grotesc, autorul deformează din teama de a descoperi sub masca animală (deja urâtă din cauza reacțiilor brutale, primare și instinctuale) aplicată personajelor monstruozități neînchipuite. Creatorul reacționează ca răspuns la o veche superstiție, după care ceea ce gândim despre lucruri și oameni se poate adeveri, se poate întâmpla într-un mod care să depășească cele mai negre coșmaruri ale noastre. Și atunci creatorul deformează ca
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1384]
-
întors, a ridicat pătura și a palpat salteaua de paie. Dar ce fel de saltea aveți, doamnă Rozalia? Dormim pe saltele de paie, doamnă Condor. Extraordinar! Nu-mi vine să cred că în secolul al XX-lea mai există asemenea monstruozități... Cu iluziile spulberate și speranțe nebuloase privind șansele oferirii unui suport moale și călduț rotofeiului șezut al domniei sale, dezamăgită și descurajată, doamna Condor a acceptat varianta A, implicit cohorta de neajunsuri generate de o suprafață dură asupra căreia se exercita
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
vedea o mulțime de stranii structuri superstițiile angajate într-o permanentă mișcare browniană. De altfel, un om lipsit de superstiții ar fi o absurditate, ar fi lipsit de un strict necesar de energie; acest ins "neutru", "aseptic" ar fi o monstruozitate; de altfel, nici nu ar fi capabil de o minimă durată de existență, dacă nu ar accepta și de nu s-ar teme de legile nevăzute ale universului. Aceste gânduri, meditații bizare, mi le sugerează o neînsemnată întâmplare cu un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
în valută forte, cum se spune, erorile tinereții. Curajul, tenacitatea, exactitatea discursului prin care, ani la rând, a demontat resorturile unui sistem nenorocit și al unei dictaturi criminale îl recomandă drept unul dintre cei mai însemnați disidenți români. Este o monstruozitate ca tocmai cel numit, mai mult decât ironic, în studii de specialitate, „disident cu jumătate de normă”, să-și permită asemenea comentarii. „Eu, care în deceniul nouă veneam tot mai rar la București, nu eram încântat de această alianță cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
astfel îmbucătățit era la fel de nedescifrabil - și a așezat mostrele sub sticlă, le-a „expus”. Încât, pe urmă, le-au mai putut admira și alții. Teama debutului nu mă părăsise de tot. Ea explica deopotrivă scularea cu noaptea în cap și monstruozitatea aceea de scriere. Mi se părea mai ușor știind din capul locului că nu am de umplut decât un sfert sau o jumătate de pagină pentru ca recenzia, să zicem, să fie gata. Iar matinal ca un argat - ca un argat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
întâmplă acolo, în junglă, ce ferocități inimaginabile se petrec în hățișurile ei? Păi jungla, fie și un crâmpei de junglă, dovedește inexistența lui Dumnezeu. E simplu ca bună ziua. Crezi că dacă Dumnezeu ar fi creat lumea, am fi avut această monstruozitate numită junglă? Dacă ar exista Dumnezeu, ar mai purta oare animalele jugul necesității de a ucide? Ar mai îngheța măcar o singură vrabie iarna? Ar mai tremura iepurașii zi de zi, clipă de clipă? S-ar mai chinui mielul, simbolul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
unui conținut posibil. Mi-amintesc că, la Sulmona, jocurile noastre de copii conțineau aceeași lipsă de coerență. Încercarea noastră ludică țintea să descopere niște expresii în care puteau să intre sunetele cele mai bizare ce formau cuvinte greu de pronunțat, monstruozități lingvistice de neînțeles. Cu cât nu se mai înțelegea nimic, cu atât ne distram mai mult. Câștiga cel care știa să inventeze cuvântul cel mai lung și mai indescifrabil. Jocul consta în a construi o sonoritate ininteligibilă pe care noi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
pe turcii lui Mahomed a II-lea, fie eliberându-i pe valahi de istoricul lor complex de inferioritate. Și apoi, prințul atât de cult din secolul al XV-lea mi se părea că întruchipează, în reconstituirea lui Mincu, mult din monstruozitatea ce încă mai domină istoria noastră, individuală și colectivă. Am făcut referire la Jurnalul lui Dracula și pentru faptul că în el se întrevede deja Ovidiu, în fragmentul intitulat De bello dacico: „Dacă mi s-ar fi întâmplat să fiu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
COMITEȚI O ASEMENEA INEXACTITATE ? SĂ ACREDIDAȚI ÎN NUMELE ADEVĂRULUI O MISTIFICARE INSOLVABILĂ LA INSISTENȚA UNOR ANONIMI ORGOLIOȘI ? Ofidiene repente se vor insinua prin catalogul cu note de performanță după ce aventura lor tentantă vor survola mentalul adolescentin.. Și euristic vor prolifera mici monstruozități de uzanță . Să aducem la vedere “omul lui Marx”, în observația economistului german W.Sombart și “omul lui Patapievici” din “Scrisorile” către Paleologu, ambele eșantioane pregătite să șocheze . 1 - “Homo economicus la său e o gorilă primitivă, înzestrată cu conștiință
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]
-
adolescentul lasă să se dezvolte în sine un fel de „bun-simț“, care, copt pe îndelete, devine în stare „să cuprindă în sânul său nebuniile cu adevărat estetice“. Iată motivul pentru care tânărul Nego se simte atras de Picasso, „ale cărui monstruozități (adică deformări izbitoare de modele imitate - n.n.) mă făceau să mă înfiorez de plăcere“. Gustav René Hocke enumeră trăsăturile ce cristalizează condiția psihologică a manieristului, fie ca om, fie ca artist; ele sunt în egală măsură definitorii și pentru autorul
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
imit (mi se părea nemaipomenit de „modern“) înainte de a-l simți. Mai aveam de străbătut un drum lung până să-mi descopăr mie însumi eul liric, în versuri lascive, nu lipsite de ironia deprinsă poate de la acel Picasso ale cărui monstruozități mă făceau să mă înfior de plăcere, în adolescența mea atât de tulbure, de străină de lume: „Trei sâni avea femeia / Și pântecul metalic simbolizând pudoarea întâiului amor / Chema în ritm de jale săgețile cu miere“: opulență carnală, virginitate și
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
textului - se plasează și următoarea carte a lui P., Anatomia frigului. O analiză monstruoasa (2003; Premiul Asociației Scriitorilor din Mureș). Principala diferența vine din caracterul ludic mai direct asumat al textului, confirmat de incursiunile hedonist-metafizice ale criticului și de semnalarea „monstruozității” analizei, provenită din „(dis)proporția ei desantata față de scurtimea textului analizat” - nuvelă Drumul spre Polul Sud, aparținând lui Alexandru Vlad. Că și în eseul precedent, criticul remarcă la prozatorul clujean o „poetica a nealinierii”, concretizata prin nesupunerea la programul textualist
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288859_a_290188]
-
nici nu-mi vine să cred că au putut exista. Și tu, iubita mea, nu ești aici. Seara [...] La ora 5, azi, am fost convocată la Sanatoriu pentru sărbătorirea zilei de 23 august. M’am îngrozit de atâta mizerie și monstruozități. Iubita mea, mi-e gândul mereu la tine și la ultimul și cel mai greu sacrificiu spre care mergem pentru un timp nedeterminat: despărțirea și ruperea ta definitivă de pământul românesc, de mine. Îți mărturisesc că, deși mă vreau bravă
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
o parte, el se simte atras de vampira Christina și de «celălalt tărâm», pe de altă parte, crede că trebuie să o ucidă pe Christina, deoarece relația de dragoste cu o moartă vie reprezintă, și nu doar pentru el, o monstruozitate care neagă legea lumii“. În momentul în care Christina vine în camera lui Egor, acesta dă peste lampă, focul se extinde la întreaga casă. Nazarie, doctorul și Simina găsesc o caleașcă cu birjar și cai adormiți: „rămaseră multă vreme alături
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
abia edificată în vremea lui Caragiale, a civilizației noastre moderne marcată de o nesfârșită și agonică debilitate ? Mi-este greu să cred în a doua ipoteză, că atributul „vederii” se poate transforma în obiect al ei, și că autorul vizionează monstruozitatea societății în care trăia, cu toate excesele, exagerările și enormitățile ei de care nu încetează să se și să ne amuze. Prin urmare, Caragiale ne înscrie în memorie un avertisment, iar în fibra cea mai intimă a acestui mesaj labirintic
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
expresie burgheză corespunzătoare virtuților echilibrului clasic, se încarcă de subversiunile versatilității, copiii devin asemeni adulților prin pretențiile și atențiile care li se acordă, adulții se poartă neserios, copilărește. În calitate de bulver- sare a proporțiilor își face loc aici gesticulația enormă și monstruozitatea ca manieră, pentru că vorbind de mon- struozitate există și alte mecanisme generative care fac apel la dereglarea sistematică a simțurilor. Alteori însă, apele acestor oglinzi se tulbură, deformarea se transformă în anamneză acolo unde oglinda a devenit un spațiu me
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
o viziune deformată a corpului electoral ca o colonie de insecte, guvernate nicidecum de rațiune, ci tocmai de un activism nocturn, irațional. Nimic nu este mai potrivit decât adagiul unuia dintre Capriciile lui Goya : „Somnul rațiunii naște monștri”. Aici însă monstruozitatea provine dintr-un exces de luciditate, dintr-o dereglare a percepției, dintr-o focalizare diferită a lentilei. Avem o scenă de linșaj și un abuz din partea oamenilor legii la adăpostul nopții - palma vine tocmai pentru a tăia vocea celui care
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
crezut că a fost o cruntă răzbunare, sau fapta nebuniei religioase. În anecdotele despre sectarii iluminați, se povestesc câteodată executări de așa absurdă sălbăticie.” Aceste detaliu este mărit sub același efect de lupă al lui „simț enorm și văz monstruos”. Monstruozitatea actului criminal este transferată deta- liului, dar crima ca atare este circumscrisă unei forme de ritualitate care implică victime sacrificiale în cadrul anu- mitor microsocietăți sectare. Trebuie observat dublul regis- tru, unul al comentariului științific, detașat, calm, rigid, celălalt al lecturii
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]