10,236 matches
-
pe șantier, la recomandarea unor tovarăși de la organizația județeană. Se dorește ca dansul lor să fie un bun exemplu pentru ceilalți. Au privirile crunte și mișcările bățoase, brațele rigide, în egală măsură semn de apropiere și de respectare a conveniențelor. Morala socialistă trebuie respectată! El face pașii mari, fermi hotărâți. Ea, băiețește, gata să-l sprijine în brațe alături de sarcinile primite. Secretara șefului de șantier ia de braț pe unul din conducătorii auto grupați la ușă. Ce mi-e un șofer
BALUL TINERETULUI de GHEORGHE NEAGU în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_neagu_1473733395.html [Corola-blog/BlogPost/362726_a_364055]
-
ușă. Ce mi-e un șofer sau un șef de șantier? Șef să fie! Tânăra îmbrăcată cu o fustă despicată, se aplecă, din obișnuință, mereu pe spate. Sânii îi ies în evidență. El o privește dârz, neaplecându-se asupra ei. Morala...! Pe ritmul muzicii lui Zavaidoc, perechile de pe ringul de dans sunt hotărâte să câștige premiul „Cea mai bună pereche de dansatori”. Poate fi un exemplu demn de urmat și de buldozeristul cu partenera sa de dans (o ospătăriță îmbrăcată toată
BALUL TINERETULUI de GHEORGHE NEAGU în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_neagu_1473733395.html [Corola-blog/BlogPost/362726_a_364055]
-
că ospătărița nu avea așa ceva. La rândul ei, aceasta își mișca șoldurile în convulsii șocante, speriindu-l pe artificierul care nu-și mai contenea salturile pantalonilor strânși pe trupul transpirat. Treptat și pontatoarea începu a-și lăsa rigiditatea la garderoba moralei socialiste, încercând să-și lase torsul cuprins de febra ritmurilor ardente sud-americane. Fără folos însă. Secretarul o ținea la fel de rigid, impunându-i o ținută cuviincioasă... Curând, concursul se termină. - Câștigătoarea este perechea ...!, se auzi glasul tovarășului de la regiune, întinzând pontatoarei
BALUL TINERETULUI de GHEORGHE NEAGU în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_neagu_1473733395.html [Corola-blog/BlogPost/362726_a_364055]
-
cinstiri autentice și mascarea ridicării propriului eu în ochii altora... hmm, multe se mai ascund după cuvinte mari..! Numirea lui Eminescu “zeu “apare paradoxală prin prisma contradicției credințelor pe care le-a avut chiar el. Cinstești un om îi cinstești morala, credințele, viziunea vieții lui, Iubirea, toată etica Lui înaltă și pe Dumnezeu! Contrar a ceea ce spune acest domn, care desigur caută și el ceva: https://www.youtube.com/watch?v=ACR11XytggE Nu știu cum, iată, au unii neobrăzarea.. acum, acesta luând în
GENIUL INCOMPARABIL ŞI INCOMPATIBIL... de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1477 din 16 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1421367309.html [Corola-blog/BlogPost/359756_a_361085]
-
Enea (Iași, „Samia”, 2008), Dialoguri nonconformiste (Iași, „Samia”, 2008). Sub redacția și colaborarea sa apar volumele: Ecologie și Politologie (2002), Ecologie și Spiritualitate (2003), Ecologie și drept (2004), Ecologie și Dezvoltare durabilă (2004), Ecologie, Literatură și Filozofie (2005), Ecologie și Morală. Responsabilitate socială (2006), Quo vadis Ecologia? (2008), Probleme ecologice și politologice în condițiile globalizării (2008). Este membru al Asociației Scriitorilor „C. Negri” din Galați, președinte al „Ligii Culturale Pentru Unitatea Românilor De Pretutindeni, Departamentul Moldova; membru în colegiul de redacție
PERSONALITATE A VIEŢII ŞTIINŢIFICE ROMÂNEŞTI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 971 din 28 august 2013 by http://confluente.ro/Acadconstantin_marinescu_pers_pompiliu_comsa_1377692442.html [Corola-blog/BlogPost/364357_a_365686]
-
Cantemir”, Iași, 2002, 390 p. 71. Ecologie și Politologie (sub red. și coord.), Editura Fundației Ecologice „Dimitrie Cantemir”, Iași, 2002, 555 p. 72. Ecologie și Drept (sub red. și coord.), Editura „Porțile Orientului”, Iași, 2004, 594 p. 73. Ecologie și Morală. Responsabilitate Socială (sub red. și coordonarea), Iași, 2006, 540 p. 74. Quo vadis Ecologia? (sub red. și coord.), Editura „Samia”, Iași, 2008, 514 p. 75. Ecologie umană și medicală. Medicină socială, Editura „Samia”, Iași, 2007, în colab. cu Dr. Elena
PERSONALITATE A VIEŢII ŞTIINŢIFICE ROMÂNEŞTI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 971 din 28 august 2013 by http://confluente.ro/Acadconstantin_marinescu_pers_pompiliu_comsa_1377692442.html [Corola-blog/BlogPost/364357_a_365686]
-
din chiar Declarația Universală a Drepturilor Omului, „în exercitarea drepturilor și în folosirea libertăților sale fiecare este supus numai limitărilor stabilite de lege în scopul asigurării recunoașterii și respectului drepturilor și libertăților altora și în scopul satisfacerii exigențelor juste ale moralei, ordinii publice și bunăstării generale într-o societate democratică”. În planul dreptului public, s-a pus problema dacă și în ce măsură multitudinea documentelor juridice internaționale cu incidență asupra drepturilor omului de natură a genera migrarea unora dintre atributele suveranității între diferite
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_drepturile_omului_si_p_stelian_gombos_1363934549.html [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
timpului o implicare deosebită pentru promovarea drepturilor omului, exprimată prin adoptarea unei serii de documente și acte oficiale cu privire la acest subiect și prin luarea de poziții practice. Pe plan ortodox, drepturile omului au fost promovate și respectate în concordanță cu morala creștină, fără a se face trimitere la vreun document oficial. Din această cauză, unele organizații pentru promovarea drepturilor omului, necunoscând poziția oficială a Ortodoxiei față de acest concept și criticând poziția acesteia referitoare la unele probleme de natură etică și teologică
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_drepturile_omului_si_p_stelian_gombos_1363934549.html [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
a supărat deadreptul pe iubitorii de compromisuri, care, cel puțin de data aceea nu au făcut vreo inovație, păstrând regula anterioară. S-a făcut însă în mod păcătos referire la faptul că adunarea generală stabilește regulile, uitându-se că normele moralei creștine nu le votăm, ci le împlinim, iar dacă avem eșecuri, nu schimbăm legile sfinte după stările noastre păcătoase, așa cum s-a întâmplat și la britanici : După peste 35 de ani de adulter la casa regală poporul s-a scârbit
OM AL VREMII LUI de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 by http://confluente.ro/Om_al_vremii_lui.html [Corola-blog/BlogPost/344244_a_345573]
-
pe-o nicovală, Trezește din somnul ei livada, Aparențele înșeală,mormăie aparențele înșeală! Dorm maimuțele în copaci Cineva seamănă vânt sub lună, E timpul,îmi spune gândul, să taci Dimineața versul își roade zăbala Lăsând să-mi curgă pe limbă morala. Al doisprezecelea ceas Vremea urcă în imponderabil, Păsările sub zborul cărora moleculele de aer mor Poartă tăcerea între particule, Doar mișcarea browniană în dezordinea ei Ordonează apa de ploaie Din paharul de pe masă. Cântecul mierliței pune miere în levitația Fulgului
APARENŢĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Aparenta.html [Corola-blog/BlogPost/356199_a_357528]
-
conțin lucrările lui Vittorino de Feltre and other Humanist Educators (1963). Petrus Paulus Vergerius în lucrarea sa Etică și studiile umaniste (1400) încearcă, după exemplul lui Vasile cel Mare, să conexeze în gândirea sa pedagogică principiile virtuții lumii clasice cu morala creștină. Potrivit opiniei lui Woodward, Vergerius a fundamentat unitatea pedagogiei clasice cu creștinismul, ca principiu fundamental al pedagogiei umaniste. De fapt, Vittorino de Feltre a urmat linia lui Vasile cel Mare despre selecția necesară a textelor clasice și folosirea lor
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
pe Alb”, găsim „Scrisori la un prieten”, în care Costache Negruzzi introduce genul epistolar și adună 30 dintre foiletoanele sale risipite prin periodice timp de 25 de ani. Ca un ghid de atitudine Scrisorile alcătuiesc un cod de etică și morală necesar în toate epocile. Articolele sale, publicate ca foiletoane, au subiecte diverse constituind crâmpeie de realitate, putând fi considerate ca prime reportaje literare. Astfel în Plimblare se evocă atmosfera orientală a târgurilor din Moldova. Bogăția naturii se opune sărăciei înecate
C. NEGRUZZI de OVIDIU DINICĂ în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 by http://confluente.ro/ovidiu_dinica_1435830372.html [Corola-blog/BlogPost/343329_a_344658]
-
o tâmpenie ce spui! - N-ați încercat, ca autoritate locală aleasă prin vot democratic, să negociați? - Amice, în societatea actuală orice negociere duce la un compromis. Dacă domnul dracul dorea un post de consilier ministerial, cu probleme de etică și morală, se înscria într-un colegiu, râse un tânăr reporter. - Vă rog, n-o stresați pe doamna Primar Saveta Ionescu! -interveni ferm șeful de post. - Apropo, domnule polițist, i se adresă o altă reporteriță, dumneavoastră ce măsuri ați luat? Întâi ați
IX. UN MUSAFIR CIUDAT de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1405 din 05 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1415171822.html [Corola-blog/BlogPost/384104_a_385433]
-
a fost începutul mântuirii noastre. Poetul Ion Brad duce mesajul mai departe: „Numai dragostea mai face și minuni în vremea noastră...” Rolul poetului în cetate, ca mesager divin, e văzut în acord cu lumea postmodernă, acaparatoare: „La poeți, fă-le morală, dar să-i lauzi încă-n viață!” sau „Poetul liric încă doarme cu sticla goală lângă el”. Poetul devine simbol al cioplitorului în piatră, al celui care știe „cuvintele din requiem” lăsate moștenire generațiilor care vor veni și care-ar
ION BRAD, COCOARELE IN ULTIMUL LOR ZBOR... de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1892 din 06 martie 2016 by http://confluente.ro/maria_daniela_panazan_1457282456.html [Corola-blog/BlogPost/371822_a_373151]
-
a celui care dă? Din partea amândurora! Nu îi prisosește demnitatea celui care primește, nu îi dă pe dinafară inteligența celui care dă! Dumneavoastră ce fel prestație ați avut? În niciun caz a mitei electorale, în niciun caz a abdicării de la morală și demnitate. Nu mă pot vedea împărțind sacoșe, pentru că mi s-ar părea că eu sunt milogul, nu cel care apucă. Nu îmi place să obțin ceva cu prețul servilismului. Contracandidații dumneavoastră au făcut-o? Dacă aș aplica acum exerciții
DR.ING. MIHAIL LUPU. IZBÂNZI ŞI EXPERIENŢE. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 907 din 25 iunie 2013 by http://confluente.ro/Dring_mihail_lupu_izbanzi_aurel_v_zgheran_1372168719.html [Corola-blog/BlogPost/345646_a_346975]
-
Autonomii, sclavii sinelui, robii e-ului, respectiv ai răului, altoiesc cele două mlădițe care au odrăslit pe tulpina vieții lor: libertatea și iubirea, în libertinaj și mândrie, devenind infirmi în slujire și mutilați în capacitatea de jertfă. Știința fără prețuirea moralei nu are nici preț, nici valoare. Pe orice sistem metafizic se poate întemeia oricând o nouă învățătură, dar fără temelie morală și fără stâlp spiritual, însă pe Sfânta Evanghelie sau pe învățătura marelui Apostol Pavel, orice om își poate zidi
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1338702304.html [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
a politicii lumii. Oare n-au fost cuvintele Lui cele din urmă către ucenici: „Mergeți la toate neamurile”? (Matei 28, 19)” (ibid., p.22). Dacă expresia creștinismului primar a fost inter-individualismul, în faza sa ultimă, desăvârșită trebuie să fie Internaționalismul. Morala creștină implică deopotrivă slujirea și jertfa credinciosului mărturisitor. În libertatea creștină slujirea înseamnă demnitate, iar jertfa onoare. Un om, un popor sau un neam se simte și este liber doar atunci când se dăruiește jertfei. În libertatea creștină n-ar trebui
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1338702304.html [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
o politică de stat modernă cu privire la învățământul religios. Fundamentul și temeiul, asupra cărora se sprijină lecția de religie, este Iisus Hristos, Mântuitorul și Reînnoitorul lumii. De aceea și duhul ce trebuie să caracterizeze lecția de religie, în deosebi lecția de morală creștină, este duhul libertății și reînnoirii în Hristos . În acest punct trebuie să observăm că scopul lecției de morală creștină este formulat foarte corect în programa analitică a clasei a treia de Liceu, când se spune că e „îndrumarea tânărului
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
Iisus Hristos, Mântuitorul și Reînnoitorul lumii. De aceea și duhul ce trebuie să caracterizeze lecția de religie, în deosebi lecția de morală creștină, este duhul libertății și reînnoirii în Hristos . În acest punct trebuie să observăm că scopul lecției de morală creștină este formulat foarte corect în programa analitică a clasei a treia de Liceu, când se spune că e „îndrumarea tânărului om de a accepta în mod liber chemarea lui Dumnezeu, de a trăi printr-o cunoaștere conștientă viața în
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
în mod liber chemarea lui Dumnezeu, de a trăi printr-o cunoaștere conștientă viața în Hristos în spațiul Bisericii și Tradiției Ortodoxe ... ” . Dar și acolo descrierea materialului cărții prezintă neajunsuri importante. În mod special, pentru o apreciere (considerare) corectă a moralei creștine este fundamental principiul pe care-l formulează Aposolul Pavel, potrivit căruia „Toate îmi sunt îngăduite, dar nu toate îmi sunt de folos. Toate îmi sunt îngăduite, dar nu mă voi lăsa biruit de ceva” . Hedonismul și imoralismul nu-l
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
fapt foarte ușor, dacă învață să așeze aceste concepții în cadrul unei perspective mai vaste și să le controleze prin criteriul timpului. În general intercalarea variabilei timpului și considerarea temelor (subiectelor) morale și sociale prin această perspectivă trebuie să domine materia moralei creștine din Liceu. Elevii la această vârstă nu numai că pot, dar și vor să se miște la un nivel mai înalt. De aceea și lecția are nevoie de o alcătuire teoretică îngrijită. Chiar și dezvoltarea interesului lor pentru lucrurile
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
etosul omului desăvârșit în Hristos în persoana Căruia omul își descoperă „propria măsură”. E viața noului etos în Hristos . Orice adevăr ce există în om și în civilizația lui, găsește în creștinism poziția corectă și valoarea lui. De aceea și morala creștină este mereu deschisă pentru a primi și accepta orice-i omenesc. Dincolo de acestea însă, dar și pentru a putea să valorifice toate acestea, se sprijină pe omul adevărat, ce s-a arătat în Iisus Hristos. - Sursă bibliografică de referință
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
securității naționale este importantă distincția dintre fenomenul cultic protejat de Constituția țării noastre și de reglementările internaționale la care România este parte și fenomenul sectar care, în conformitate cu documentele europene și cu legile românești, prezintă premise de afectare a ordinii și moralei publice și chiar a siguranței naționale. Deși pare de domeniul evidenței, adesea, în practică, diferențierea dintre cult și sectă este dificilă - mai ales datorită faptului că percepția asupra acestor două noțiuni este substanțial diferită în Uniunea Europeană și în Statele Unite. România
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
din Iubirea Lui, cu-n prunc ! S-o facă mamă creștină, în Credință să îl crească, Mamă și la următorii, ce-i va da IISUS să nască ! Iar la vremea sorocită, devenită mamă-soacră, Pe noră s-o formeze mamă, în morala noastră Sacră ! Și în rol de mamă-mare, nu va sta, ci va munci ! Spunând că, doar lângă Maica, în Cer se va odihni... Iubiți-vă în viață mama, voi fiice și voi fii ! Nu retroactiv pe mama, care e-n
ZIUA MAMEI (ÎN ROMÂNIA, PRIMA DUMINICĂ DIN LUNA MAI). MAMA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1582 din 01 mai 2015 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1430467089.html [Corola-blog/BlogPost/352604_a_353933]
-
anumită fuziune de dinaintea actului sexual, acesta nu este în măsură să confere această fuziune, ba bine ca și o poate alunga pe aceea care este; și, poate alunga fuziunea prin anumite sentimente nelămurite de vină, iar vină este multiplă... ori, morală ce nu te lasă instinctiv să depășești o anumita etică, sau sentimente de rușine față de anumite malformații închipuite sau nu, dar mai mult închipuite/ imaginate, căci toți oamenii normali se cam cred altfel. Ajungem la o concluzie, nu? Suntem perfecți
CARE ÎI ESTE FUNCȚIA? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1857 din 31 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1454251648.html [Corola-blog/BlogPost/384070_a_385399]