510 matches
-
Dumnezeu / 185 4)Imaginea psihologică a "existenței lui Dumnezeu" / 188 2.SIMBOLUL "SUFLETULUI" / 193 1)Suflet și psihic / 193 2)Esență și apariție / 198 3)Simbolul "sufletului nemuritor" și simbolul "morții sufletului" / 203 3.LIBERTATEA / 211 l )Libertate și determinare motivantă / 211 2)Deliberarea motivantă / 217 B)SIMBOLIZAREA ETICĂ / 223 l.SIMBOLUL "DUMNEZEULUI-JUDECĂTOR" / 224 1)Simbolul "Justiției transcendente" și realitatea justiției imanente / 224 2)Grație și merit / 230 3)Responsabilitatea esențială și responsabilitatea socială / 234 2.JUSTIȚIA IMANENTĂ ȘI INJUSTIȚIA IMANENTĂ
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
psihologică a "existenței lui Dumnezeu" / 188 2.SIMBOLUL "SUFLETULUI" / 193 1)Suflet și psihic / 193 2)Esență și apariție / 198 3)Simbolul "sufletului nemuritor" și simbolul "morții sufletului" / 203 3.LIBERTATEA / 211 l )Libertate și determinare motivantă / 211 2)Deliberarea motivantă / 217 B)SIMBOLIZAREA ETICĂ / 223 l.SIMBOLUL "DUMNEZEULUI-JUDECĂTOR" / 224 1)Simbolul "Justiției transcendente" și realitatea justiției imanente / 224 2)Grație și merit / 230 3)Responsabilitatea esențială și responsabilitatea socială / 234 2.JUSTIȚIA IMANENTĂ ȘI INJUSTIȚIA IMANENTĂ / 238 1)Justiția imanentă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
20 Nu întîmplător la vechii greci, șarpele îmblînzit și chiar mort simboliza înfrîngerea vanității. Oprindu-se apoi în exclusivitate la creștinism, Paul Diel interpretează mitul șarpelui ipostaziat în figura lui Satan. Acesta ar traduce pe plan pur psihic "forța subconștient motivantă care duce la ignorarea chemării "spiritului" (dorința esențială) și la exaltarea dorințelor multiple și pă-mîntești (reprezentate de măr, simbol al pămîntului)"21. Faptul cred că este salutar, cu condiția de a nu reduce simbolismul șarpelui doar la aspectele de ordin
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu poate fi realizată decît grație analizei și formulării legilor armoniei și ale lipsei armoniei. Formarea trăită este rezultatul sublimării, în vreme ce formularea legală este rezultatul spiritualizării. Ca produse ale funcționării supraconștiente, sublimarea și spiritualizarea sînt abordate sub forma energetică și motivantă a acesteia. O funcție nu poate fi înțeleasă decît prin analizarea produselor ei. Pentru a înțelege funcția instanței supraconștiente se poate analiza fie produsul sublimării: caracterele sănătoase, fie produsul spiritualizării: teoriile veridice. Caracterele sublime sînt fenomene rare, subiective, legate de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
freudiană, care a inaugurat posibilitatea sondării profunzimilor extra-conștiente, nu recunoaște funcția specifică a instanței supraconștiente. Ea se vede obligată să explice simbolul lui "Dumnezeu" cu ajutorul simbolisticii sub-conștiente. Termenul de "subconștient" nu este însă decît un mijloc de localizare a intențiilor motivante, în măsura în care acestea evită controlul conștient: fantasmele rătăcirii, iluziile pseudo-consolatoare, care, refulate datorită faptului că sînt supraîncărcate cu culpabilitate, reclamă obsesiv satisfacerea lor ireală, căutată în jocurile vane ale imaginației exaltate patologic. Este oare simbolul lui "Dumnezeu", așa cum pretinde Freud, un
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
-sau mai curînd ignorînd instanța sublimantă, supraconștientul, o înlocuiește cu "supraeul", care este după părerea lui rigid, ipocrit și moralizant. Ceea ce Freud numește "supra-eu" nu este însă în realitate decît un sub-eu: culpabilitatea convențională față de regulile jocului social. Înțelegerea funcționării motivante intime și metoda descifrării preștiinței mitice sînt bazate în întregime pe distincția netă dintre culpabilitatea autentică a supraconștientului și cea convențională. Departe de a constitui o instanță psihică, aceasta din urmă nu este decît produsul tabuurilor de origine socială. Conform
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ca științele să se hotărască să-și asume studierea tuturor manifestărilor aparente ale misterului: viața intrapsihică și lumea înconjurătoare. Intrapsihicul nu poate fi studiat decît prin intermediul introspecției, singura în stare să constate imanența misterului, emoția în fața acestuia și forța sa motivantă, de departe cel mai important fenomen dintre toate manifestările aparente ale misterului. Problema metafizică referitoare la existența sau non-existența lui Dumnezeu este fals pusă atît timp cît științele despre viață ezită în fața necesității inevitabile de a studia intrapsihicul introspectiv. Termenul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
răul". Bazate pe credința individuală, imaginile mitice contribuie și la depășirea spaimei sub forma aceasta cotidiană și dispersată și chiar la evitirea dispersării ei. Acesta este binele. Astfel, credința mitică nu este doar sentimentul evidenței misterului, ci și o forță motivantă. Orice sentiment este o forță motivantă care incită la acțiune. Sentimentul esențial, spaima metafizică, incită la acțiunea esențială, care este sublimarea (formarea caracterului), complinire supraconștientă a spiritualizării (formularea unor idei călăuzitoare). Aceasta din urmă creează sub forma sa mitic imaginativă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mitice contribuie și la depășirea spaimei sub forma aceasta cotidiană și dispersată și chiar la evitirea dispersării ei. Acesta este binele. Astfel, credința mitică nu este doar sentimentul evidenței misterului, ci și o forță motivantă. Orice sentiment este o forță motivantă care incită la acțiune. Sentimentul esențial, spaima metafizică, incită la acțiunea esențială, care este sublimarea (formarea caracterului), complinire supraconștientă a spiritualizării (formularea unor idei călăuzitoare). Aceasta din urmă creează sub forma sa mitic imaginativă viziunea comună a obiectivului director: imaginea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
funcție, care este aceea de a motiva activitatea esențială, nu-mită "sublim". Sarcina sublimării constă în realizarea activă, în funcție de forța individuală,a țelului director al vieții, condensat de viziunea supraconștientă din imaginea misterului, simbolul "divinității". Spaima metafizică posedă o forță sublimant motivantă, căci, înspăimîntată de profunzimea misterioasă a vieții, ființa omenească resimte efemeritatea tuturor sentimentelor ei accidentale și a dorințelor multiple care decurg de aici. Animat de dorința esențială de a învinge spaima, stimulat de imaginea colectivă a misterului (divinitatea, care reprezintă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
care reprezintă teama ideal potolită), subiectul emoționat mișcat chiar și în activitățile lui, se inspiră din nevoia de a subordona dorințele multiple dorinței esențiale, de a le armoniza, ceea ce nu este posibil decît evitînd exaltarea imaginativă a acestora. Devenind centrul motivant al armonizării sublime, imaginea misterului, simbolul diviniății, dobîndește pe lîngă semnificația metafizică "creatoare" toată amploarea semnificației morale. Expresia mitică "iubire de Dumnezeu" înseamnă să fii fascinat de mister, să nu ignori profunzimea misterioasă a vieții, să nu te lași orbit
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mitică "iubire de Dumnezeu" înseamnă să fii fascinat de mister, să nu ignori profunzimea misterioasă a vieții, să nu te lași orbit de dorințele multiple (de dragul lumii) pînă la a pierde viziunei evidenței misterului. Dar imaginea "divinității" și forța sa motivantă nu ar putea stimula sublimarea indviduală a spaimei sacre dacă detaliile activității sublime mar fi prefigurate de mit pentru a frapa imaginația supraconștientă și dacă efortul de sublimare activă, pretins de la fiecare om, nu ar evolua prin imagini și nu
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
o psihologie științifică a motivației. Traducerea detaliată a limbajului simbolic în terminologie psihologică descoperă că, pe lîngă simbolistica metafizică (Dumnezeu Creatorul), mitologiile conțin și o simbolistică cu deschidere etică. Din punct de vedere psihologic, valorile etice și nonvalorile constituie intenții motivante supraconștient și subconștient imanente, fondate pe legile armoniei și ale dizarmoniei. În cazul în care aceste afirmații ar fi verificabile, ele ar explica poate sau fără îndoială fenomenul istoric cel mai surprinzător și mai important al existenței umane: faptul că
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
FOARTE VECHI, CI ȘI AL CULTURII NOASTRE ACTUALE ESTE PREȘTIINȚA MITICĂ ȘI CĂ PRĂBUȘIREA EI ESTE CAUZA ESENȚIALĂ A DECADENȚELOR. Avînd în vedere conformitatea presupusă a simbolismului etic al miturilor și a funcționării psihice legale conformitate afirmată de psihologia intimității motivante devine necesar să abandonăm o vreme studiul simbolismului "divinității" și să intrăm mai în detaliu în considerații de ordin psihologic pentru a face să se întrevadă natura legalității psihice. Căci doar în cazul în care această legalitate există cu adevărat
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
refulată. Vanitatea este refulantă, iar culpabilitatea refulată. Ambele sînt complemenare, aparținînd unei funcționări perverse comune, lipsite de armonie și contradictorii, fiind vital resimțite. Prima reprezină supravalorificarea și suprasatisfacția falsă a sinelui, iar cealaltă corectivul: subvalorificarea, insatisfacția obsedantă a acestuia. Energia motivantă scindată patologic este paralizată, devenind "forță moartă"; dar, pe baza vanității manifeste și constatabile, existența polului opus refulat poate fi în continuare dovedită analitic, acesta fiind totodată psihicul inexplicabil din fiecare individ, cauza suferinței sale. Incapicitatea mărturisirii constituie o greșeală
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
pervers, de unde derivă metoda asanării. Căci, din fericire, e suficient să distrugem vanitățile (ceea ce, din nefericire, nu este foarte ușor) pentru ca motivele perverse să se transforme în energie pozitivă. Culpabilitatea, avertisment salutar de origine supraconștientă, este o emoție cu forță motivantă care se trezește de fiecare dată cînd conștientul își asumă proiecte susceptibile să deranjeze bucuria armoniei. Prin intermediul culpabilității, supraconștiința etică avertizează conștientul, a cărui funcție este alegerea ezitantă, cînd justă, cînd vital falsă. Conștientul poate auzi apelul supraconștient și poate
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
judecătoare, divinitatea fiu", înțelegerea greșită a simbolului "divinității" adus la speculații metafizice care maschează terna esențiala comună preștiinței simbolice și științei motivelor: problema valorilor și a imanenței lor biogenetice. înțelegerea imanenței valorilor etice și a forței lor supraconștient și emotiv motivante are o importanță fundamentală pentru sănătatea psihică a fiecărui om și implicit pentru viața societăților. Este extrem de impotant să amintim în acest context, ca ultimă remarcă preliminară, unul dintre cele mai surprinzătoare și mai puțin studiate fapte: concordanța dintre preștiința
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și considerați drept sinonimi. Nu este deloc inutil să insistăm asupra lor. Căci în diferența dintre semnificațiile lor se află cheia științei motivelor și scoaterea în evidență a ei va facilita considerabil expunerea. Atît afectul cît și emoția sînt forțe motivante. Ar fi însă impropriu să vorbim despre o orbire emotivă. Orbirea spiritului este de natură afectivă și ține de forța subconștient motivantă. Termenul "afectiv" îl include implicit pe cel de "afectare", sinonim cu vanitate. Dimpotrivă, termenul "emotiv" include clar rădăcina
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
motivelor și scoaterea în evidență a ei va facilita considerabil expunerea. Atît afectul cît și emoția sînt forțe motivante. Ar fi însă impropriu să vorbim despre o orbire emotivă. Orbirea spiritului este de natură afectivă și ține de forța subconștient motivantă. Termenul "afectiv" îl include implicit pe cel de "afectare", sinonim cu vanitate. Dimpotrivă, termenul "emotiv" include clar rădăcina "motiv" și implică sub formele "emoționat, emoționant" dinamismul activant, "mișcarea" (a fi mișcat) indicînd înfiorarea emotivă care ne pătrunde trupul, sufletul și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
profunzimii misterioase a existenței este un fenomen intrapsihic. Simbolul misterului, creat de om și numit "Dumnezeu", este deci în mod necesar și fenomen intrapsihic și nu poate exista în noi decît sub forma unei emoții supraconștiente posedînd o forță sublim motivantă. Forța aceasta sublim motivantă, adică armonizantă, este însă tocmai supraconștiința etică, creatoarea miturilor. De unde rezultă că motivațiile elice sînt legate, conform înțelepciunii mitice, de simbolul metafizic al "divinității". 4)ILUSTRAREA PRE-ȘTIINȚEI PSIHOLOGICE A LIMBAJULUI SIMBOLIC Este important să ilustrăm încă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
este un fenomen intrapsihic. Simbolul misterului, creat de om și numit "Dumnezeu", este deci în mod necesar și fenomen intrapsihic și nu poate exista în noi decît sub forma unei emoții supraconștiente posedînd o forță sublim motivantă. Forța aceasta sublim motivantă, adică armonizantă, este însă tocmai supraconștiința etică, creatoarea miturilor. De unde rezultă că motivațiile elice sînt legate, conform înțelepciunii mitice, de simbolul metafizic al "divinității". 4)ILUSTRAREA PRE-ȘTIINȚEI PSIHOLOGICE A LIMBAJULUI SIMBOLIC Este important să ilustrăm încă de acum prin analiza
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
spiritul sub forma sa negativă, spiritul căzut, "îngerul decăzut" din pricina propriei lui vanități vinovate: vanitatea spiritului uman (demonul ispitei) care a vrut și continuă să vrea să elimine principiul suprem al vieții, spaima sacră față de mister. Conform mitului Genezei, forța motivantă a vanității este cauza esențială a tuturor eșecurilor: spiritul decăzut. Ipostaziat în idol (vrînd să se substituie forței motivante asupra conștiinței), Satan este izgonit din sfera sublimă. El devine seducătorul omului, forța subconștient motivantă care duce la ignorarea chemării "spiritului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
care a vrut și continuă să vrea să elimine principiul suprem al vieții, spaima sacră față de mister. Conform mitului Genezei, forța motivantă a vanității este cauza esențială a tuturor eșecurilor: spiritul decăzut. Ipostaziat în idol (vrînd să se substituie forței motivante asupra conștiinței), Satan este izgonit din sfera sublimă. El devine seducătorul omului, forța subconștient motivantă care duce la ignorarea chemării "spiritului" (dorința esențială) și la exaltarea dorințelor multiple și pămîntești (reprezentate de măr, simbol al pămîn-tului). Satan-șarpele (simbol al seductibilității
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
față de mister. Conform mitului Genezei, forța motivantă a vanității este cauza esențială a tuturor eșecurilor: spiritul decăzut. Ipostaziat în idol (vrînd să se substituie forței motivante asupra conștiinței), Satan este izgonit din sfera sublimă. El devine seducătorul omului, forța subconștient motivantă care duce la ignorarea chemării "spiritului" (dorința esențială) și la exaltarea dorințelor multiple și pămîntești (reprezentate de măr, simbol al pămîn-tului). Satan-șarpele (simbol al seductibilității vanitoase a omului și al tentației de a exalta dorințele) îi șoptește omului promisiunile lui
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ale sublimării. Cine i-a putut indica aceste adevăruri psihologice poporului primitiv care trăia în Grecia pe vremea formării miturilor dacă nu imaginația supraconștient?) Mijlocul de atingere a acestui scop spiritual și sublim este conexiunea armonioasă a ideilor călăuzitoare, forțe motivante din care rezultă conexiunea armonioasă a acțiunilor. Mitul exprimă această legalitate psihică personificînd-o în divinitățile descendente din spiritul "Zeus". Divinitatea-fiu a lui Zeus, stăpîn pe armonia sufletului (pe conexiunea amonioasă a motivelor) este Apollo. Dat fiind că realizarea armoniei sufletului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]