419 matches
-
guvernarea țării (Linz și Stepan 1978; Horowitz 2000, 294). În contrast cu această teză se află cei care atribuie partidelor etnice rolul de a instituționaliza conflictele etnice și, deci, de a reduce efectul destabilizator pe care aceste conflicte le au în societățile multietnice (Stroschein 2001, 61). În opinia celor din urmă, partidele etnice din țările postcomuniste sunt reprezentanții politici ai grupurilor aflate în proces de construcție națională și, prin urmare, participanți legitimi la viața politică (Kymlicka și Opalski 2001). Chiar dacă nu toate partidele
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
cu statul-eponim (cel cu care grupul etno-lingvistic are în comun limba și, în unele cazuri, elemente culturale și evenimente istorice), denumit kin-state în lucrările de specialitate (Brubaker 1996), sunt factori care influențează raporturile de putere și comportamentele politice în spațiile multietnice (Roger 2002). În general, în Europa postcomunistă, identificarea în raport cu statul-eponim este mult mai puternică decât în Occident 6. În literatura de specialitate, grupurile etno-lingvistice care nu își construiesc identitatea în raport cu un stat, altul decât cel pe teritoriul căruia se află
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
au fost redate sintetic mai sus, ipotezele care sunt testate în acest capitol sunt următoarele: 1. Performanțele partidelor etnice la alegerile locale nu depind în mod decisiv de mărimea electoratului tradițional, ci de capacitatea acestora de a atrage un electorat multietnic regional. Numărul candidaților propuși de organizația locală a partidului respectiv ar putea fi considerat un indicator pentru dimensiunea electoratului-țintă. 2. La alegerile locale, se așteaptă ca performanțele partidelor etnice importante și care nu au competitori în reprezentarea grupului lor etno-lingvistic
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
economică asupra votului. Practic, validarea acestor ipoteze ar demonstra producerea anumitor evoluții în viața politică locală din România (maturizarea electoratului, demasificarea și individualizarea comportamentelor, augmentarea interesului pentru politică, erodarea identificărilor cu grupurile de apartenență primară) evoluții manifeste în unele regiuni multietnice din Europa Occidentală (Birnir 2007, 208-209), evoluții anunțate, de altfel, și în Transilvania la alegerile de dinainte de 2000 (Drăgan 1998, 293-409). Participarea partidelor etnice la alegerile locale Demantelarea regimului comunist românesc a făcut posibilă restaurarea pluralismului politic. Primele partide etnice
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
și, apoi, de Vest. Cele trei au o populație româno-maghiară predominantă. Deși gradul de fragmentare etnolingvistică a României, calculat după formula lui Rae și Taylor (1970)7, nu este printre cele mai semnificative (0,19), valorile obținute pentru regiunile românești multietnice 0,56 pentru Centru și 0,40 pentru Nord-Vest și zonele adiacente sunt destul de apropiate de valorile aproximative ale țărilor puternic fragmentate etno-lingvistic din Europa Occidentală Spania (0,46), Elveția (0,54), Belgia (0,59). Situația voturilor și a mandatelor
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
România, partidele minorităților sunt în continuare denumite "etnice", în ciuda faptului că puterea le este delegată, într-un număr important de cazuri, de un electorat mai degrabă regional decât tradițional. Acest model de implantare a devenit o tendință evidentă în regiuni multietnice din Europa Occidentală (Val d'Aosta, Bolzano, Alsacia, Țara Bascilor, Catalonia etc.). Partidele altădată "etnice" au renunțat treptat, îndeosebi în contextul schimbărilor majore în structura etnolingvistică a populației și al celor survenite ca urmare a adoptării paradigmelor politice europene, la
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Slovakia and Ukraine". Problems of Post-Communism 48(4): 59-69. Ștefan, Laurențiu. 2004. Patterns of Political Elite Recruitment in Post-Communist Romania. București: Editura Ziua. Weber, Max. 1956. Wirtschaft und Gesellschaft. Tübingen: Mohr. Zamfira, Andreea. 2011."Elemente de geografie electorală a spațiilor multietnice românești". In Sabina-Adina Luca, coord., Alegeri, alegători și aleși în România 2004-2009. Sibiu: Editura Universității "Lucian Blaga" din Sibiu, 89-116. Zamfira, Andreea și Dragoș Dragoman. 2009. "Le vote (non)ethnique en Roumanie 2000-2008". Revue d'Études Comparatives Est-Ouest 40(2
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
la criza partidelor clasice, consolidate, naționale și o alternativă diferită față de partidele extremiste, anti-sistem. Înainte de a discuta despre capacitatea de influență a FDGR la nivel național, să analizăm caracterul său regional. FDGR și evoluția istorică a comunității germane în contexte multietnice fluctuante În discuția despre distribuția voturilor și caracterul non-etnic al votului în diferite unități sub-naționale, nu trebuie trecut cu vederea caracterul etnic al FDGR. Ca vehicul politic, Forumul este interfața comunității germane din România cu sistemul politic românesc. Mai ales
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Dragoman 2007), nici contextul interetnic mai general, din Transilvania, nu puteau anticipa acest tip de vot. Votul din 2000 a încetat să mai fie o excepție după 2004, votul non-etnic local fiind întărit de modelul de succes al unei comunități multietnice și multiculturale, motiv fundamental pentru desemnarea Sibiului drept Capitală Culturală Europeană în 2007 (Dragoman 2008; Vasiliu 2009). Influența FDGR în politica locală și națională Trecerea sumară în revistă a relațiilor etnice de peste 800 de ani dintre românii și germanii din
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
islamică, pînă la vecinii balcanici. Cum va arăta Uniunea Europeană în acest orizont al prefacerilor structurale de amploare? Va fi o lume "nouă", în care vechile omogenități etno naționale vor fi substituite, prin marele val al mobilității sociale, de o lume multietnică, multiconfesională, care va genera noi practici și moravuri comunitare, noi raportări la "cetate", care va reorganiza eticile muncii și va produce schimbări semnificative în acțiunea politică. Canonul ethosului european, bazat pe o fertilă ambivalență între moștenirea creștină și exigențele secularizante
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
1992) constată 82% cazuri de depresie majoră și 10% de distimie. Gispert și Wheeler (1992) au studiat o populație de adolescenți cu tentativă de suicid internați într-o secție de urgență a unui spital care avea drept pacienți o populație multietnică și defavorizată în plan socio-economic. Acești adolescenți prezentau semnele unei depresii de intensitate medie evaluată cu ajutorul unei scări Poznanski ușor modificată, și s-a constatat o corelație semnificativă între nivelul depresiei și scorurile la scara riscurilor suicidare: cu cât depresia
[Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
Textul e cam anacronic: provine dintr-o perioadă a istoriei ce favoriza modelul organic al socialului - asta ca să nu mai vorbim de ranchiuna colonizaților împotriva colonizatorilor, ce transpare prin el fără perdea. E depășit. Vremurile noastre preferă diversitatea, eterogenitatea, conviețuirea multietnică "în paralel", aproape fără puncte de întâlnire. Ziduri virtuale se insinuează în spațiul social aparent nedistinct al prezentului. Cu atât mai bine pentru toți cei implicați! Dar Bart nu se lăsă: − Ne-om fi crezând noi mai flexibili și permeabili
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
asupra unei viziuni mai pragmatice și pro-active în abordarea problematicii mondiale, cel de-al doilea referindu-se la mijloacele informatizate folosite în educație. Corelând termenul de educație globală cu cel de educație interculturală, sau cu conceptul mai vechi de educație multietnică, Constantin Cucoș (2000168) asociază educației globale accepțiunea de educație pentru înțelegerea interdependențelor între națiuni care are ca scop clarificarea atitudinilor față de alte națiuni și restructurarea percepțiilor comune față de aceste probleme. Astăzi, imperativele revizuite privind educația îmbrățișează ideea unor cetățeni
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
cei care susțin că America n-are nimic ieșit din comun. Aș putea să le amintesc de Declarația de Independență, de Constituție, de Discursul de la Gettysburg, de rolul Statelor Unite în cele două războaie mondiale sau de democrația americană multirasială și multietnică și să-i întreb: ce țară se poate compara cu ea? Puține sunt la fel de mari, doar câteva sunt la fel de libere, multe posedă calități admirabile, dar nici una n-a avut aceeași influență pozitivă asupra istoriei mondiale și n-a fost asociată
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
președintele unei comisii ONU care se ocupa de problema Indiei și Pakistanului și care era însărcinată cu rezolvarea statutului Kashmirului. Chiar și la vârsta aceea, înțelegeam esențialul. Subcontinentul indian se diviza din cauza religiei. Liderii indieni doreau un stat laic și multietnic. Conducătorii Pakistanului doreau o țară pentru musulmani. Kashmirul era prins la mijloc; avea o majoritate musulmană, dar o puternică minoritate hindusă și un lider hindus. Misiunea diplomaților era de a găsi o soluție care să satisfacă toate taberele. Acest lucru
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
mă răfuiesc cu vînzătorul,/ Mi-e gura cetluită cu căluș“ (Fără țară). Anul 2001 a fost declarat Anul Internațional al Limbilor, urmărindu-se, printre altele, stagnarea procesului de erodare a limbilor minoritare sub presiunea limbilor oficiale din țările cu componență multietnică și plurilingvistică. Acceleraea acestui proces în ultimul secol se poate lesne proba cu situația românilor aflați în afara granițelor României. In Ungaria numărul românilor a scăzut drastic; școli în limba română și biserici unde se oficiază slujba religioasă în limba română
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
din țara bucuriei și a dorului, vin din țara unde se moare cu semnul vieții viitoare pe față. Eu vin din neamul românilor. Este naționalism?! Să se observe că autoarea se cheamă Lâsenco, are nume neromânesc. Dar în Bucovina, țară multietnică, este un fapt curent ca românii să poarte nume de alte origini, după cum nu toți cei ce poartă nume românești sînt români. Apartenența la o colectivitate etnică este condiționată nu biologic, ci spiritual; este un caz de conștiință, pe care
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
asumate sînt de mare dificultate, chiar în condițiile în care autorul dispunea de un foarte bogat material faptic, adunat pe teren, și de lucrări de referință pentru interpretarea materialului. Bucovina constituie un caz aparte, pentru care numai calificarea ca „spațiu multietnic, multicultural“ nu este suficientă. Aceasta caracteristică a Bucovinei este rezultatul unui îndelung proces istoric. Însuși autorul vorbește despre „indiciile etnodiferențiale în cultura bucovinenilor și cele generale privind alte grupuri etnice din Bucovina“ (p. 21). Înscriindu-și cercetarea despre sărbătorile creștine
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
În căutarea unui loc prin Austria, Germania, Franța, Canada, Statele Unite ale Americii: . Anul 2001 a fost declarat Anul Internațional al Limbilor, urmărindu-se, printre altele, stagnarea procesului de erodare a limbilor minoritare sub presiunea limbilor oficiale din țările cu componență multietnică și plurilingvistică. Acceleraea acestui proces În ultimul secol se poate lesne proba cu situația românilor aflați În afara granițelor României. In Ungaria numărul românilor a scăzut drastic; școli În limba română și biserici unde se oficiază slujba religioasă În limba română
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
din țara bucuriei și a dorului, vin din țara unde se moare cu semnul vieții viitoare pe față. Eu vin din neamul românilor. Este naționalism?! Să se observe că autoarea se cheamă Lâsenco, are nume neromânesc. Dar În Bucovina, țară multietnică, este un fapt curent ca românii să poarte nume de alte origini, după cum nu toți cei ce poartă nume românești sînt români. Apartenența la o colectivitate etnică este condiționată nu biologic, ci spiritual; este un caz de conștiință, pe care
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
asumate sînt de mare dificultate, chiar În condițiile În care autorul dispunea de un foarte bogat material faptic, adunat pe teren, și de lucrări de referință pentru interpretarea materialului. Bucovina constituie un caz aparte, pentru care numai calificarea ca spațiu multietnic, multicultural nu este suficientă. Aceasta caracteristică a Bucovinei este rezultatul unui Îndelung proces istoric. Însuși autorul vorbește despre indiciile etnodiferențiale În cultura bucovinenilor și cele generale privind alte grupuri etnice din Bucovina. Înscriindu-și cercetarea despre sărbătorile creștine populare din
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
basarabean, dar integrabil și celui din literatura provinciei și a periferiei bucureștene (Mihail Sadoveanu, V. Demetrius, Cezar Petrescu, I. Peltz, G. M. Zamfirescu, Ion Călugăru ș.a.), pictat în culori pe alocuri mai apăsate. Orașul de la vărsarea Nistrului, de tip oriental, multietnic, promiscuu, trăiește parcă în afara timpului. Instalat în cea mai bună cameră ce se putea găsi în localitate, un inginer venit de la București, se vede nevoit să se acomodeze condițiilor locale. Viața curge uniform, monoton, cenușiu. Existența e ritmată doar de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290289_a_291618]
-
și ziua internațională a rromilor- 8 aprilie. Știați că... - Provincia Punjab de unde se bănuie că ar fi migrat rromii În perioada medievală timpurie este și În perioada actuală o regiune de insecuritate și instabilitate politică, administrativă și religioasă. Această provincie multietnică și multiculturală este Împărțită Între Pakistan (stat musulman, căruia Îi revine cca 60% din suprafață) și India (stat hindus, căruia Îi revin cca 40 % din suprafață). După alte surse bibliografice provincia Punjab ar cuprinde și unele teritorii din actualele state
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
adaptativ, cei trei sociologi susțin că educația de masă s-a impus în contexte atât de diferite din punct de vedere politic (stat independent sau dependent), economic (țară dezvoltată sau în curs de dezvoltare) sau social (omogenitate etnică sau caracter multietnic) deoarece a devenit o caracteristică centrală a modelului occidental și, în consecință, mondial al statului națiune și a dezvoltării sale. Ca instituție, educația de masă occidentală implică următoarele caracteristici: 1. Este centrată pe socializarea indivizilor ca membri ai societății. 2
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
continuu; dezvoltarea unui părinte începe cu nașterea și durează până când apar nepoții și strănepoții. Calitatea de părinte se învață și se perfecționează. Ea se manifestă nu numai prin conducerea creșterii copilului, ci și prin interacțiunea continuă părinte-copil. 7) În societăți multietnice diversitatea culturală se exprimă prin diversitatea modelelor de creștere și educare a copiilor, prin perspective diferite asupra vieții, fapt ce trebuie respectat în orice intervenție educativă asupra părinților și copiilor. 8) Parențialitatea este un proces secvențial care se adresează personalității
ABC ACTIVIT??I EXTRA?COLARE by MIHAELA BULAI () [Corola-publishinghouse/Science/83158_a_84483]