307 matches
-
a născut Ciorne și zile nu stă într-o motivație aniversară și nici în dorința impură de automăgulire culturală. Ion Dur e prea lucid pentru a se lăsa în mrejele amorului propriu, de aceea orgoliul nu-i atins de clipoceală narcisică. Dacă are vanitate, și ca orice autor cu pretenții e firesc s-o aibă, undele ei sînt atît de reprimate, că la exterior Ion Dur nu lasă să răzbată decît aerul sobru al intelectualului care nu face caz de el
Antologie interioară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3555_a_4880]
-
o vorbire publică, aceea care pălăvrăgește despre discursurile celorlalți ca și cum s-ar achita de o datorie. Această din urmă vorbire este reușită dacă nu-și uită condiția morală de a fi un efect al datoriei și nu unul al dorinței narcisice. Nu mă grăbesc să iau piatra din mîna lui Barthes pentru a lovi cu ea pe el sau pe alții. Despre narcisismul vorbirii publice ar fi bine să tac. Adaug doar că această reflecție, Barthes o face înainte de a fi
Fântâna barthesiană (2) - Vorbire privată și vorbire publică by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/5565_a_6890]
-
fiu un soi de profesionist. Scrisul meu era, vorba doamnei aceleia cu iaurtul ca la țară, prea bun. Prea bun ca să fie bun. Sunt, orice s-ar zice, și se zice, un modest, dar nu în sensul de prea modest. Narcisic, mi-a zis un tânăr. Nu sunt narcisic, vă rog frumos. Egocentric, asta da! Noroc că numai eu. Întrebat ce face, personajul narator din Paludes, al lui Gide, răspunde - sau cel puțin așa face potrivit memoriei mele, de obicei deficitare
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/3274_a_4599]
-
vorba doamnei aceleia cu iaurtul ca la țară, prea bun. Prea bun ca să fie bun. Sunt, orice s-ar zice, și se zice, un modest, dar nu în sensul de prea modest. Narcisic, mi-a zis un tânăr. Nu sunt narcisic, vă rog frumos. Egocentric, asta da! Noroc că numai eu. Întrebat ce face, personajul narator din Paludes, al lui Gide, răspunde - sau cel puțin așa face potrivit memoriei mele, de obicei deficitare -: „Scriu Paludes”. Întrebat de mine însumi, căci, cum
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/3274_a_4599]
-
de meditat mereu - poate regăsindu-l pe ipocritul misogin de Shopenhauer, magistrul oarecum și al lui Eminescu? Iubirea lui Emil Cioran la limita vârstei ...biblice este un fel de pseudo-erezie a disperării redevenind sublimă, înnoitoare, regresivă în Arhet’ip-ul GEMELAR narcisic, asupra întregului său sistem filosofic diogenic, prin aceea că refuză gestul “Câinelui înstelat” Diogene Laertios de a se masturba ca biblicul Onan - eshibându-se în public. Ultima lui iubire poate e repetarea uneia prime, de care nu știm nimic, sămânța înnoitoare
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
atunci că orînduirea nestrămutată a vieții este aburdă și ne face să ratăm adevăratele întîlniri. Mi-ar fi plăcut s-o cunosc pe bunica mea cînd ne-am fi aflat amîndouă la jumătatea vieților noastre. Dincolo de personalitatea ei uneori jenant narcisică, dar care pînă la urmă conferă un anumit piper amintirilor, a venit spre mine o lume pierdută, s-au luminat puternic scene din alte vremuri, au înviat potrete schițate cu măestrie. Astăzi miracolul s-a împlinit; manuscrisul a devenit carte
Pe pînza vremii by Oana Orlea () [Corola-journal/Imaginative/15498_a_16823]
-
de trei: prezența lui Dumnezeu, cultura țării și figura tatălui. Tocmai de aceea, acoperind un răstimp de peste de 20 de ani, memoriile de față seamănă cu un bilanț sufletesc făcut pe îndelete și în chip creștinesc. Fără grabă, fără tresăriri narcisice, dar și fără blîndețuri de judecată. Sunt memoriile unei femei care și-a părăsit țara în 1984, la vîrsta de 51 de ani, fiind silită să îndure trauma stabilirii într-un alt climat cultural. Ce ridică nivelul acestor memorii este
Gustul vieții în exil by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7172_a_8497]
-
Frederick Forsyth - Dosarul Odessa (Ed. RAO, 199 000 lei); Ștefan Vianu - Metafizica spiritului de la Aristotel la Hegel (Ed. Humanitas, 250 000 lei). Mihai Alexandru Canciovici - Domnitorii români în legende (Ed. Rosetti Educațional, 119 000 lei); xxx Anorexie, adicții și fragilități narcisice (Ed. Trei, 160 000 lei); Alexandru Jebeleanu - Creionări intime: jurnal (Ed. Eubeea, 327 000 lei); Guido Granata - Homeopatie și sexualitate (Ed. Polirom, 195 000 lei). l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Vă recomandăm Dorință fără pudoare
Agenda2005-20-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/283702_a_285031]
-
și din parfumul dizolvant al lucidităților crepusculare. Fecunditatea lor este însă departe de a fi echivocă, ea înrădăcinîndu-se în temeliile unei culturi. În clasicism și în romantism, Franța și Germania și-au întins o oglindă pentru a se putea adora narcisic. În toate momentele mari de cultură, triumfă un Eros spiritual. Este o oglindire în propriul abis de fecunditate și de iradiere. Cu Schelling, Novalis, Hegel și Schlegel, Germania s-a desfătat în străfundurile sale și și-a pipăit marginile. Romantica
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Căsătoria mea cu acel frumos băiat a durat foarte puțin, cam un an și opt luni. Era un tip violent cu două personalități mascate, una de bărbat atent și iubitor, iar alta, mai ales sub influența alcoolului, era acea personalitate narcisică de manipulare și posesiune fizică și psihică. Era deosebit de gelos și posesiv și cu el alături viața mea era redusă la zero. Eu nu suportam ideea de a fi comandată, lovită și cel mai periculos mi s-a părut posesiunea
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
Hustler de-al lor. Piața chinezească de carte are și traduceri din Foucault, Habermas, are și de Beauvoir, ba chiar și Hayek. El a insistat pe eliberarea minții chineze cu mesianisme din lumea cunoscută. Mai precis, Jeff a privit tot narcisic la schimbări. Dar, până una alta, ne-a demonstrat simplu și cu imagini convingătoare care au fost transformările pieței chineze de carte în 1984, 1991, 1999, 2001. Nu asta m-a dat gata, afară de Cărticica roșie a lui Mao, povestea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
lua decizii decât cu foarte mare greutate. Totuși, decizia odată luată, nu-i va provoca niciodată suferințe sau regrete, pentru că există întotdeauna o jumătate din el să se bucure de ea în tăcere. Mulți spun că Iormorogul are o natură narcisică, poartă o oglindă cu el, în care se privește când cu o față, când cu cealaltă. În fapt, când se privește în oglindă, își vede ambele fețe în același timp, ceea ce-l ajută să ia deciziile mai rapid, obținând o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
transformarea brutală a peisajului ideologic apare totuși un nou dandysm, paralel cu cel neoclasic, care ar face să se reaprindă - dacă nu și-ar fi atins deja apogeul - melancolia acelor fashionables, transformând sentimentul neputinței În criză de conștiință, exacerbat și narcisic, cu atât mai intens cu cât oglinzile au dispărut. Pornind de aici, se suprapun două dandysme fără a se contrazice: dandysmul desperado al foamei de acțiune și un dandysm invers, un soi de libertinaj cu neantul”2. Numai că, făcând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
el se organizează În sistem, propune principii și norme, elaborează teorii, dar și practici. Anume? Am spune că, Întâi și-ntâi, dandysmul ne apare ca o etică, pe care o vom descrie și analiza În cinci ipostaze, după cum urmează: etica narcisică, a diferenței, a singularității/singurătății, a negativității și a gratuității. Dar el, dandysmul, dezvoltă În egală măsură o estetică, o strategie & tactică a seducției și o utopie. Tot atâtea capitole distincte În cartea noastră. Citându-i selectiv pe dandylogi, am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
narcisism secundar. Și nu vom descrie nici „stadiul oglinzii”, definit de Lacan ca proces de identificare decisiv În configurarea identității. O vom cita doar pe Karen Horney, pentru Încercarea de sinteză a conceptului: „Fenomenele cunoscute În literatura psihanalitică drept fenomene narcisice au caracteristici foarte diferite. Ele includ orgoliul, infatuarea, râvna după prestigiu și admirație, dorința de a fi iubit, legată de incapacitatea de a-i iubi pe semeni, evitarea celorlalți, stima de sine anormală, viziunile utopice, dorința de a crea, anxietatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
particularități intelectuale. Ne-am găsi În mare Încurcătură dacă am vrea să dăm o definiție clinică narcisismului. ș...ț Termenul narcisism este utilizat În sens pur genetic, pentru a semnifica faptul că originea acestor manifestări se presupune a fi libidoul narcisic”1. Această din urmă frază se referă la faptul că Narcișii Își prelungesc desfătarea, procurată inițial de corpul matern - analogat Însuși principiului plăcerii - prin propriul corp, devenit sursă erotică, sau printr-unul asemănător (de obicei, al unui partener tânăr). După
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
ar datora cauzele unor factori mai complecși, unor tulburări nevrotice infantile. Copilul intră Într-o relație tensionată cu cei din jur, În urma căreia legăturile sale emoționale sunt erodate, el ajungând În situația de a nu mai putea iubi. E rănit narcisic, e depreciat sistematic. I se Întreține constant un complex de inferioritate, fiind supus unei exigențe orgolioase a părinților, căreia nu reușește Întotdeauna să-i facă față. „Propria-i voință, dorințele, sentimentele, simpatiile și antipatiile, propriile-i insatisfacții intră În amorțire
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
și ființele”5), iar câțiva, nu puțini (serie inaugurată de Brummell), se prăbușesc În ceea ce s-ar Înțelege prin „marea patologie psihică”. O identitate În criză tc " O identitate În criză " Scoasă din perimetrul strict al psihopatologiei și psihanalizei, autoreflectarea narcisică a dandy-ului sporește cu noi nuanțe din momentul În care e preluată de filosofie ca temă a identității. Cum sună de fapt Întrebarea lui Narcis, Începând cu legenda beoțiană și Încheind cu postmodernitatea? „Cine sunt?” Sau „Cine ești?”. Sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
eului, care Îi spulberă identitatea, e tocmai cerul gol și acel „Got ist tot” formulat vizionar de Nietzsche. Dar și cerul lăuntric Începe să se golească din clipa În care priviri tot mai scormonitoare se ațintesc asupra lui. Aparent restaurat (narcisic) de oglinzile Întoarse spre sine, eul se fragilizează de fapt. Acesta e unul dintre paradoxurile modernității. Hiperinvestirea eului merge mână În mână, sugerează Gilles Lipovetsky În Era vidului, pe urmele lui Chr. Lasch, cu „dezafectarea marilor sisteme de sens”1
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
Deși, uneori, va fi atras de lumile „joase”, promiscue, triviale, mustind de instincte, chiar dacă le va frecventa cu un amestec ciudat de fascinație și oroare. Singular și singur tc "Singular și singur " Nu e greu de Înțeles acum de ce atitudinea narcisică, stimulând sentimentul unicității și diferenței, o atrage implicit pe cea solitară. „Dandy-ul trăiește În fața oglinzii pentru că Își supraveghează aparența, Își cultivă singularitatea și nu-și caută referințele decât În el Însuși; nu imită niciodată pe nimeni și este Întruparea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
Așadar, un Întreg efort al Împotrivirii În sine, uneori sublim, alteori ridicol-grotesc, tragic, comic, tragicomic, pentru pura și simpla plăcere a sfidării. În fond, pentru nimic. O negativitate modernă, anticipând spiritul postmodern, după Gilles Lipovetsky. O altă nuanță a patologiei narcisice. La finele spectacolului dat de dandy-ul Narcis În fața oglinzii (care, la un moment dat, opacă, nu Îi mai returnează nici o imagine, nici măcar propriul chip) se dezvăluie complicata „strategie a vidului”2. Neputința de a simți, neantul emotiv, desubstanțializarea, incapacitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
vrem să-l jucăm În societate”1. Oricât ar părea de ciudat, moda este generatoarea dandysmului și, deopotrivă, ucigașa lui. Tot lui Roland Barthes i se datorează următoarea formulare: „S-a văzut că, fără a vorbi despre trăsăturile psihologice (probabil narcisice și homosexuale) care au făcut din dandysm un fenomen esențialmente masculin, veșmântul dandy nu a fost posibil decât Într-un timp istoric efemer, când era o uniformă prin tipul său general și un unicat prin detalii. Mai lentă și mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
devenit însă model public prin promovarea în mass-media a talk-show-ului autarhic, a simulacrului de dezbatere publică, în care limbajul nu se semnifică decît pe sine și se reduce adesea la punerea în valoare a vorbitorului. Cuvintele evoluează într-un balet narcisic, incapabile să rostească nu doar adevărul, ci și falsul. Poate că cel mai grav rău al societății noastre actuale nu este, astfel, criza, ci logopatia cronică. Este rîndul meu să întreb : ascultînd ce se spune în jurul dumneavoastră, nu sînteți șocați
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
ca atare. Neamțul generic (care fusese, evident, referința inconturnabilă) are morala lucrului bine făcut, el vrea să fie bun. Românul generic are nevoia să fie recunoscut drept cel mai bun pentru a fi liniștit. Cultural vorbind, noi avem o problemă narcisică majoră - am generalizat eu. Mi-a venit apoi imediat în minte reacția fundamental narcisică a revoltelor din primăvară, cînd clasa noastră conducătoare a jucat rolul străinului celui rău, tratîndu-i pe români de ciumpalaci și lovindu-i astfel unde-i doare
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
el vrea să fie bun. Românul generic are nevoia să fie recunoscut drept cel mai bun pentru a fi liniștit. Cultural vorbind, noi avem o problemă narcisică majoră - am generalizat eu. Mi-a venit apoi imediat în minte reacția fundamental narcisică a revoltelor din primăvară, cînd clasa noastră conducătoare a jucat rolul străinului celui rău, tratîndu-i pe români de ciumpalaci și lovindu-i astfel unde-i doare mai tare : imaginea de sine. M-am abținut însă de la comentarii de acest gen
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]