431 matches
-
tău, la Ghilgal." 22. Samuel a zis: "Îi plac Domnului mai mult arderile de tot și jertfele decît ascultarea de glasul Domnului? Ascultarea face mai mult decît jertfele, și păzirea cuvîntului Său face mai mult decît grăsimea berbecilor. 23. Căci neascultarea este tot atît de vinovată ca ghicirea, și împotrivirea nu este mai puțin vinovată decît închinarea la idoli și terafimii. Fiindcă ai lepădat cuvîntul Domnului, te leapădă și El ca împărat. 24. Atunci Saul a zis lui Samuel: Am păcătuit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
fără să pară că mă vede: „Tatăl tău, Suleyman librarul, mi-a spus deja odinioară că în ajunul tuturor marilor evenimente apar cărți de soiul ăsta, care prevestesc sfârșitul lumii și care caută să explice prin mișcarea aștrilor sau prin neascultarea oamenilor hotărârile aspre ale Celui-de-Sus. Oamenii și le dau unul altuia pe furiș, iar lectura lor îi liniștește, căci nefericirea fiecăruia se pierde și se uită precum o picătură într-un torent. Cartea asta zice că neamul tău trebuie să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
De aceea, cu atît mai mult trebuie să ne ținem de lucrurile pe care le-am auzit, ca să nu fim depărtați de ele. 2. Căci, dacă Cuvîntul vestit prin îngeri s-a dovedit nezguduit, și dacă orice abatere și orice neascultare și-a primit o dreaptă răsplătire, 3. cum vom scăpa noi, dacă stăm nepăsători față de o mîntuire așa de mare, care, după ce a fost vestită întîi de Domnul, ne-a fost adeverită de cei ce au auzit-o, 4. în timp ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
Lui." 5. Și aici este zis iarăși: Nu vor intra în odihna Mea!" 6. Deci, fiindcă rămîne ca să intre unii în odihna aceasta, și pentru că aceia cărora li s-a vestit întîi vestea bună n-au intrat în ea, din pricina neascultării lor, 7. El hotărăște din nou o zi: "Astăzi", zicînd, în David, după atîta vreme, cum s-a spus mai sus: "Astăzi dacă auziți glasul Lui, nu vă împietriți inimile!" 8. Căci, dacă le-ar fi dat Iosua odihna, n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
Fiindcă cine intră în odihna Lui, se odihnește și el de lucrările lui, cum S-a odihnit Dumnezeu de lucrările Sale. 11. Să ne grăbim dar să intrăm în odihna aceasta, pentru ca nimeni să nu cadă în aceeași pildă de neascultare. 12. Căci Cuvîntul lui Dumnezeu este viu și lucrător, mai tăietor decît orice sabie cu două tăișuri: pătrunde pînă acolo că desparte sufletul și duhul, încheieturile și măduva, judecă simțirile și gîndurile inimii. 13. Nici o făptură nu este ascunsă de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85082_a_85869]
-
arăta și voi împreună cu El în slavă. 5. De aceea, omorîți mădularele voastre care sunt pe pămînt: curvia, necurăția, patima, pofta rea și lăcomia, care este o închinare la idoli. 6. Din pricina acestor lucruri vine mînia lui Dumnezeu peste fiii neascultării. 7. Din numărul lor erați și voi odinioară, cînd trăiați în aceste păcate. 8. Dar acum, lăsați-vă de toate aceste lucruri: de mînie, de vrăjmășie, de răutate, de clevetire, de vorbele rușinoase care v-ar putea ieși din gură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85075_a_85862]
-
trupul Lui, plinătatea Celui ce plinește totul în toți. $2 1. Voi erați morți în greșelile și în păcatele voastre 2. în care trăiați odinioară, după mersul lumii acesteia, după domnul puterii văzduhului, a duhului care lucrează acum în fiii neascultării. 3. Între ei eram și noi toți odinioară, cînd trăiam în poftele firii noastre pămîntești, cînd făceam voile firii pămîntești și ale gîndurilor noastre, și eram din fire copii ai mîniei, ca și ceilalți. 4. Dar Dumnezeu, care este bogat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85080_a_85867]
-
surpe întăriturile. 5. Noi răsturnăm izvodirile minții și orice înălțime, care se ridică împotriva cunoștinței lui Dumnezeu, și orice gînd îl facem rob ascultării de Hristos. 6. Îndată ce se va săvîrși ascultarea aceasta din partea voastră, suntem gata să pedepsim orice neascultare. 7. La înfățișare vă uitați? Dacă cineva crede că "este al lui Hristos" să aibă în vedere că, după cum el este al lui Hristos, tot așa suntem și noi. 8. Și chiar dacă m-aș lăuda ceva mai mult cu stăpînirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85045_a_85832]
-
se găsesc în mod specific și progresiv organizate în cele două părți ale Sfintei Scripturi, în Vechiul și în Noul Testament. 1.1 Vechiul Testament Chiar de la începutul Vechiului Testament, imediat după crearea omului, păcatul intră în istorie. Este prezentat ca o neascultare a omului de Dumnezeu, o încălcare a voinței sale (cf. Gen 3,17). Aceasta a purtat cu sine consecințe negative în viața omului, prin pierderea armoniei interioare și a încrederii în bunătatea lui Dumnezeu, în timp ce Dumnezeu a conceput deja un
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în loc de prolog la o carte de poeme), o scriere fantezistă, despre singurul cititor în limba română din secolul al 33 lea, și continuând cu poemul-invocație, ușor nostalgic, ușor ironic, din incipitul cărții: Maică Literatură Română / iartă-i poetului /involuntara-i neascultare / de-a se fi născut în Basarabia / și nu la București - coroborat cu emoția trăirii, în ansamblu, dar determinată și de manifestări izolate ale firii, spre exemplu, în fața zăpezii, care-i stârnește impulsul aproape irepresibil de a se șterge pe
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
primarului, patru ani, îi spusese bărbatul. Americanii scriu simplu: boy play, dar un bacha bazi e mai mult de atât, ar trebui să-i vezi corpul. Bacha bazi e un sclav sexual și o sursă de bani pentru proxenet. Orice neascultare înseamnă o cicatrice, ia uită-te! Abia atunci Leclerc îl văzu pe minorul cu sprâncenele epilate și cu ochii fardați cu khol, ca femeile. — Arată-i, te rog, piciorul doamnei avocat! Micul faun își scoase talpa din pantofii de dans
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
drept. În acest timp spunem: În numele Tatălui, și al Fiului, și al Sfântului Duh. Amin. Atunci când ne însemnăm cu sfânta cruce, ne gândim la Isus Cristos, care a murit pe cruce pentru noi. El, ascultând deplin de Dumnezeu, a îndreptat neascultarea oamenilor. A promovat pacea între Dumnezeu și oameni, făcând astfel posibilă și pacea între oameni. Crucea are două brațe: unul vertical și unul orizontal. Cel vertical ne amintește relația noastră cu Dumnezeu, iar cel orizontal relația noastră cu aproapele. Persoanele
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
din proprie voință nu a voit să-i slujească lui Dumnezeu. Datorită faptului că este o ființă pur spirituală, decizia luată împotriva lui Dumnezeu este definitivă. El și alți îngeri căzuți, sau demoni, încearcă să-i ispitească pe oameni la neascultarea lui Dumnezeu. Întrucât Dumnezeu este Tată, el a creat orice lucru din iubire. Chiar dacă tatăl meu și mama mea nu m-ar fi dorit sau nu m-ar fi iubit, Dumnezeu mă iubește. Faptul că exist este dovada de netăgăduit
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
mai mulți israeliți de vază se scandalizau de Isus; în cele din urmă, au decis moartea lui. Dumnezeu Tatăl a permis ca Isus, Fiul său, să sufere pentru toată răutatea omenirii, pentru a fi mântuită de răutate. Isus a îndreptat neascultarea oamenilor, el însuși fiind ascultător până la moartea pe cruce. Astfel, s-a supus de bună voie la suferință. Prin propria suferință a transformat vinovăția oamenilor din iubire. Unul din prietenii săi l-a trădat, iar cea mai mare parte dintre
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
marea iubire a lui Isus față de Tatăl și față de noi oamenii, cu atât mai bine ne vom da seama de lipsa noastră de iubire. Fiecare păcat cere împăcarea cu ceilalți... Prin ascultarea sa până la moartea pe cruce, Isus a îndreptat neascultarea noastră. Astfel, Dumnezeu a dăruit lumii prin Fiul său pace, iertare și comuniune. De aceea, și noi ar trebui să iertăm pe toți cei care ne-au făcut rău, sau care nu ne sunt recunoscători pentru binele făcut. Iar dacă
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
faliment, propria vină. Oare este eliberat de vină? Nu, nu este încă eliberat, dar primul pas spre vindecare este făcut. Îl rugăm pe Dumnezeu să ne ierte Aici, vrem să vorbim despre Dumnezeu și de vina noastră față de el. Prin neascultare, ne îndepărtăm tot mai mult de Dumnezeu. Înainte de toate va trebui - cum cere Domnul - să ne recunoaștem păcatul, iar după acceptarea vinovăției noastre, să cerem căiți iertare lui Dumnezeu, și să ne întoarcem la el asemenea fiului risipitor. Simțul dreptății
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
în păcat (Gen 3) ne amintește că omul, creația cea mai mare și cea mai iubită de Dumnezeu, nu a putut să îndure privirea Creatorului său, imediat ce a devenit conștient de propria sa vină. Omul s-a lăsat împins la neascultare. Există o putere a răului care copleșește omul. Omul se găsește înrobit destinului păcatului, la fel cum se află supus și destinului morții. Acest lucru înțelege Biserica atunci, când vorbește de păcatul originar: omul are tendința la neascultare și la
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
împins la neascultare. Există o putere a răului care copleșește omul. Omul se găsește înrobit destinului păcatului, la fel cum se află supus și destinului morții. Acest lucru înțelege Biserica atunci, când vorbește de păcatul originar: omul are tendința la neascultare și la egoism, ca să spunem așa, din gena sa. Din prima clipă a vieții se găsește supus puterii și legii păcatului. Putem să ne dăm seama de puterea și legea proprie răului atunci când, de exemplu, vedem permanent că tinerii, cu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Christian cu bacul de dimineață, și nicidecum pe punctul de a relua oficial ancheta alături de Fersen. Deși era de multă vreme adultă și În pofida anilor petrecuți departe de casă, Marie se simțea ca o puștoaică prinsă În flagrant delict de neascultare. Jeanne Își vedea de treabă pe lîngă frînghia de Întins rufele. CÎnd se Întoarse către fiica ei, privirea cenușie și glacială pe care i-o aruncă Înainte de a-i spune bună dimineața o făcu să se simtă Înfiorată. - L-ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
cu Biblia, Cartea Cărților, în mână... A deschis-o la întâmplare și începu să citească: După cum printr-un singur om, păcatul a intrat în lume, si prin păcat moartea, si astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor. Pentru că, după cum prin neascultarea unui singur om, Adam, cei mulți au fost făcuți păcătoși, tot așa prin ascultarea unuia singur, Iisus Hristos, cei mulți vor fi făcuți drepți... ” Iubește pe aproapele tău ca pe tine însuți! Iubește pe aproapele tău ca pe tine însuți
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
perioade istorice, chiar răspunzând acelorași adversari ai creștinismului (gnosticii), cei doi Părinți ai Bisericii au articulat două perspective diferite asupra corporalității. Irineu este adeptul unei protologii incoative și a unei eshatologii dinamice; căderea lui Adam este un gest adolescentin de neascultare al omului aflat mereu în căutarea maturității, ceea ce-i permite să gândească cuplul protopărinților „sărutându-se și îmbrățișându-se în sfințenie”2. În acest sens, Irineu nu exclude materialitatea din paradis și vede eshatonul ca pe-o împlinire prin transfigurare
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
și deontologie profesională, sfidarea uzanțelor sau legilor prin care se pedepsesc abaterile de la conduita morală reflectă unul dintre cele mai damnate fenomene de-a lungul istoriei, frauda. Încă de la Începuturile manifestării ei, prin forma păcatului primordial născut din Înșelăciune și neascultare, frauda s-a manifestat și, din nefericire, continuă să fie prezentă la nivelul societății umane, cunoscând o largă propagare În diferite domenii de activitate. De notorietate sunt fraudele și actele criminale din domeniile comerțului ilegal cu arme, terorismului, traficului și
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
a relevanței lor politice. Abordările culturale și politice ginocentrice sunt propuse de către feminismul radical. Ele sunt coerente cu ideea de separatism teoreticxe "„separatism teoretic", cu refuzul radicalelor de a se așeza sub panopliile teoriilor făcute de către bărbați, asumându-și „păcatul neascultării tatălui”, repetând actul nesupunerii ca gest constitutiv al existenței femeiești libere. Convingerea radicalelor este aceea că eliberarea vine de acolo de unde vine și servitutea: din interior, prin eliminarea patriarhatului din mintea femeilor. Radicalismul de tip feminist a fost dezvoltat la
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
face să strălucească și mai tare bunătatea sa și divina sa înțelepciune, n-o să te scăpăm din ochi. Data viitoare n-o să mai scapi de condamnare, felul tău de a vorbi n-o să mai știe a pune stavilă statornicelor tale neascultări. Călătoria de întoarcere spre casă a fost precum ar fi dus în spate o cruce împovărătoare; faptul de a merge să se închidă în acea văgăună de inerție și de timp fără de timp, de unde plecase, îl făcea furios și-i
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
și În sine și le va avea și după sfârșitul acestei vieți. Atunci vor Înceta pofta și mânia, așa cum le cunoaștem pe pământ, În elementul lor trupesc și rațional.” Mânia este numită partea irascibilă a sufletului; din mânie vine și neascultarea de părinți, tot prin mânie se pierde și smerenia. Pentru a Înțelege acest lucru, mamele pot da copiilor lor ca pildă de smerenie pe Maica Domnului, iar ca smerenie desăvârșită pe Însuși Mântuitorul Hristos, Care Dumnezeu fiind S-a smerit
EDUCAȚIA RELIGIOASĂ – O NECESITATE PENTRU SUFLETUL TUTUROR COPIILOR. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mariana DINTER, Adriana NASTASĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2133]