383 matches
-
copiii, ci până și Alianța izraelită, căreia nu-i place a-l ști. E dar curat zădarnic de-a repeta acest adevăr pentru a suta oară. Catolici, protestanți, calvini, armeni, lipoveni, turci și în fine evrei, toate confesiile creștine și necreștine, posibile și imposibile, s-au bucurat pururea de cea mai mare toleranță religioasă pe pământul nostru. Străvechile biserici armenești din Botoșani și din Suceava, bisericele catolice întemeiate de principi români chiar, templele sectarilor alungați din Rusia și, asupra tuturora, sinagogele
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
cuprinde azi mai multe religii, fiece religie mai multe naționalități". Tăgăduiesc absolut aceasta. Nu sunt aderent al doctrinei statului creștin, căci statul e o ordine mireană și trebuie să-și exercite puterea lui c-o nepărtinitoare dreptate și față cu necreștinii. Dar fără de nici o îndoială noi germanii suntem un popor creștin. Pentru a răspândi religia aceasta între păgâni strămoșii noștri au vărsat râuri de sânge, pentru a o dezvolta și forma au suferit și luptat ca martiri și eroi. La orice
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
ști să considere că, răspunzând cu totul vederilor cari au condus puterile semnatare ale Tratatului de la Berlin, nouăle dispozițiuni constituționale de cari i s-a fost dat cunoștință, și în particular pe acele din cari rezultă, pentru persoanele de rit necreștin, domiciliate în România, neaparținând de alminterea nici unei naționalități străine, necesitatea de a se supune formalităților unei naturalizațiuni individuale". Ceea ce mai de-a dreptul va să zică: "Noul art. 7 e în contrazicere cu art. 44 al Tractatului de la Berlin". Știm bine că
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
fel de om era prințul; din anumite motive, persoana lui începuse să-l intereseze foarte mult. — Pavlișcev a fost un spirit luminat și un creștin, un adevărat creștin! spuse deodată prințul. Atunci cum a putut să se supună unei credințe... necreștine? Catolicismul e totuna cu o religie necreștină! adăugă el brusc. Ochii îi străluceau și parcă îi învăluiau pe toți cei prezenți. — Asta-i cam prea de tot, mormăi bătrânelul și se uită cu mirare la Ivan Feodorovici. — De unde și până
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
motive, persoana lui începuse să-l intereseze foarte mult. — Pavlișcev a fost un spirit luminat și un creștin, un adevărat creștin! spuse deodată prințul. Atunci cum a putut să se supună unei credințe... necreștine? Catolicismul e totuna cu o religie necreștină! adăugă el brusc. Ochii îi străluceau și parcă îi învăluiau pe toți cei prezenți. — Asta-i cam prea de tot, mormăi bătrânelul și se uită cu mirare la Ivan Feodorovici. — De unde și până unde catolicismul este o credință necreștină? întrebă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
religie necreștină! adăugă el brusc. Ochii îi străluceau și parcă îi învăluiau pe toți cei prezenți. — Asta-i cam prea de tot, mormăi bătrânelul și se uită cu mirare la Ivan Feodorovici. — De unde și până unde catolicismul este o credință necreștină? întrebă Ivan Petrovici, răsucindu-se pe scaun. Atunci ce este? — În primul rând, e o credință necreștină! începu prințul din nou, extrem de surescitat și peste măsură de tăios. Asta în primul rând. Iar în al doilea rând, catolicismul roman e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
-i cam prea de tot, mormăi bătrânelul și se uită cu mirare la Ivan Feodorovici. — De unde și până unde catolicismul este o credință necreștină? întrebă Ivan Petrovici, răsucindu-se pe scaun. Atunci ce este? — În primul rând, e o credință necreștină! începu prințul din nou, extrem de surescitat și peste măsură de tăios. Asta în primul rând. Iar în al doilea rând, catolicismul roman e mai rău decât ateismul însuși, asta-i părerea mea! Da, asta-i părerea mea! Ateismul nu face
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
Când Occidentul era religios, el era acela care coloniza țările islamice și nu numai. Acum, Orientul rămas religios colonizează Occidentul. Dorind să se unifice, Europa nu se mai recunoaște creștină (prin constituție), ceea ce țările islamice n-ar face niciodată. Occidentul necreștin se iluzionează că poate cuceri Orientul cu forța armelor celor mai sofisticate, cum fac azi americanii și aliații lor în Afganistan sau în Irak. Estimp, europenii atei nu văd că, în realitate, islamul cucerește pașnic Occidentul, slujindu-se de armele
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
și religios biserica ortodoxă a intervenit totdeauna pentru păstrarea onomasticii românești. Iar pentru aceasta a dispus de un mijloc foarte important: nașul trebuie să fie tot ortodox și să aibă un nume românesc. Erau și sînt Înlăturate nu numai nume necreștine, ci și nume neortodoxe: În Bucovina secolului al XIX-lea unui român nu-i era permis să poarte un nume, chiar biblic, În varianta catolică. De-a lungul timpului Însă nu numai biserica a exercitat presiuni asupra numelor de botez
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
arta orientală, elenistă și romană, dar au creat și procedee noi, așa încât putem concluziona că formarea stilului specific artistului creștin a fost rezolvată de‑a lungul timpului printr‑o triplă soluție: ‑ adaptarea și resemnificarea unor procedee artistice preluate din arta necreștină, mai ales greco‑romană și orientală; ‑ invenția unor procedee artistice noi, specifice; ‑ preluarea unor metode și procedee artistice așa cum erau cele folosite în arta necreștină din diferite zone. Artiștii au îmbinat aceste trei tipuri de procedee artistice în moduri și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
lungul timpului printr‑o triplă soluție: ‑ adaptarea și resemnificarea unor procedee artistice preluate din arta necreștină, mai ales greco‑romană și orientală; ‑ invenția unor procedee artistice noi, specifice; ‑ preluarea unor metode și procedee artistice așa cum erau cele folosite în arta necreștină din diferite zone. Artiștii au îmbinat aceste trei tipuri de procedee artistice în moduri și pro‑ porții diferite și tocmai de aici rezultă diferența dintre stilul artiștilor creștini și stilul bizantin. Care sunt premisele artei creștine? Trebuie plecat de la faptul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
ar trebui să renunțe: de exemplu, în loc de formula canonică, pe linia tradiției patristice, a fraților creștini, marcă esențială a monahismului ortodox, unii clerici optează pentru o adresare improprie, frizând de-a dreptul cacofonia: credincioși creștini, ca și cum ar exista și credincioși necreștini. Apelativul frați creștini este în duhul comunitar și comunional al Bisericii lui Hristos, unde laicatul și clerul formează unitatea de foc a creștinismului. Actualitatea predicii ortodoxe trebuie să se centreze, din punct de vedere al moralei creștine, pe condamnarea fără
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
237-439). Păstrând legătura, pe de altă parte, cu structurile rezistenței cultural-religioase sârbești, athonite și bulgare, apoi cu nordul ucrainean, susținând, adesea cu mefiență, programul rusesc de translatio imperii, Țările Române au fost fie un corp politic străin, pentru o credință necreștină, care le extorca însă financiar și le constrângea uneori în exercitarea puterii, fie un corp spiritual străin, mai mult sau mai puțin incomod, față de puterile care nu au reușit să le asimileze nici cultural, nici teritorial. Nu a reușit catolicismul
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
viața” sa, Mitologie română a fost elaborată inițial în trei variante, „deosebite structural și ideativ”, fiecare deschizând alte perspective și solicitând alte soluții. În varianta finală, mitologia românească nu este văzută ca una creștină, arhaică (daco-romană), nici ca o mitologie necreștină (tracică sau latină), ci ca „sinteză integratoare a celor două straturi mitologice - dac și roman - cu zestrea lor și influențele mitice alogene, ponderea căzând însă pe structura, viziunea și tematica remodelate în perioada medievală”. Cartea urmărește să demonstreze capacitatea „de
VULCANESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290665_a_291994]
-
încât să intre în spațiu și timp ca om, cu siguranță este un subiect care necesită toate puterile noastre pentru a trata această dovadă istorică în mod serios și a o examina "creștinește" pe măsură ce căutăm adevărul 53. Istoricul, creștin sau necreștin, este de părere K.S. Latourette, istoricul mișcării misionare "nu poate ști dacă Dumnezeu va triumfa în istorie. El nu poate demonstra categoric validitatea înțelegerii creștine a istoriei. Totuși, el poate stabili o probabilitate de luat în seamă pentru justețea întreprinderilor
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
anchetă orală", Revista de Cercetări Sociale, 3/2, 1996, p. 73. 60 T. Dinca, " Dialogul intereligios în teologia ortodoxă română", Studii teologice, 1, 1991, p. 106 apud M. Stanescu, op. cit., p. 80. 61 N. Achimescu, "Teologii ortodocși români față de religiile necreștine" Studii teologice, 3, 1991, pp. 149-50 apud M. Stanescu, op. cit., p. 80. 62 M. Stănescu, op. cit., p. 84. În același sens merg analizele lui Constantin Iordachi. În 1990, decretul nr. 126 retroceda Bisericii Unite singurele proprietăți aparținând statului, proprietățile trecute
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
și religios biserica ortodoxă a intervenit totdeauna pentru păstrarea onomasticii românești. Iar pentru aceasta a dispus de un mijloc foarte important: nașul trebuie să fie tot ortodox și să aibă un nume românesc. Erau și sînt înlăturate nu numai nume necreștine, ci și nume neortodoxe: în Bucovina secolului al XIX-lea unui român nu-i era permis să poarte un nume, chiar biblic, în varianta catolică. De-a lungul timpului însă nu numai biserica a exercitat presiuni asupra numelor de botez
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
fi "un avatar eminescian rătăcit la cumpăna dintre două milenii". Acesta se opune cu înverșunare cameleonismului practicat cu nerușinare de reprezentanții de azi ai "miticismului", ce s-au perpetuat în valuri, transmițându-și mentalitatea kominternistă în ctitorirea unei Europe antinaționaliste, necreștine și resentimentare. Așa se face că Paul Goma, unul dintre puținii români ce ar merita din plin recunoașterea statutului de disident, este și rămâne "proscrisul tuturor regimurilor politice din ultimii cincizeci de ani", atâta timp cât el s-a raportat și se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Saturnaliile și celebrarea medievală a Crăciunului nu conțin rațiunea ultimă a unui ritual altminteri inexplicabil și lipsit de semnificație, dar ele furnizează un material comparativ util pentru degajarea sensului profund al unor instituții recurente. Nu e de mirare că aspectele necreștine ale sărbătorii Crăciunului seamănă cu Saturnaliile, de vreme ce avem motive întemeiate să presupunem că Biserica a stabilit data nașterii lui Iisus pe 25 decembrie (în loc de martie sau ianuarie) pentru a substitui comemorarea sa sărbătorilor păgîne care se desfășurau la început pe
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
între esoterike și exoterike în exercițiul filosofic, adică între filosofia exterioară și cea interioară. Prin filosofia exterioară se înțelegea filosofia antică greacă și filosofia păgână din primele secole creștine. Ceea ce interesa pe bizantin din învățarea și exercițiul acestei tradiții filosofice necreștine era instruirea minții în gândirea corectă și nuanțată. Accentul era pe cum și nu pe ce. Mult mai complexă era însă înțelegerea filosofiei interioare. Acesta putea să însemne, pe de o parte, învățătura creștină ca și corp de doctrine, idei
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
altul arată cât de întunecată poate fi mintea omului de păcat. Istoria Bisericii ne zugrăvește în culori luminoase și cu cuvinte alese chipurile ilustrelor mame creștine, ca modele de urmat cu vrednicie. Femeile și mamele creștine se deosebeau de femeile necreștine prin cuvioșia și înțelepciunea lor. Preocuparea și idealul permanent pentru femeia creștină este și a fost educația morală, formarea intelectuală a fiului (fiilor). Sfântul Ioan Gură de Aur, Vasile cel Mare și Grigorie de Nyssa au fost crescuți și educați
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
orfelinatele sau Orfanotrofiile. Orfelinatele nu au fost cunoscute în lumea veche păgână. Ele au rămas un model de dragoste pentru aproapele având continuitate până în zilele noastre. Aceste orfelinate erau case speciale unde erau îngrijiți orfani ai creștinilor dar și ai necreștinilor. La început orfelinatele erau mixte adăpostind și băieți și fete, dar mai apoi s-au separat în cele două categorii. Cel mai important orfelinat, făcând parte dintr-un complex de asistență socială a fost al Sfântului Zotic întemeiat în timpul lui
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
de cult, necesare desfășurării normale a vietii religioase; În concluzie, în numele ecumenismului religios, chemăm toate Bisericile și cultele de pe teritoriul României la o conlucrare pe baza moralei religioase, considerind că fundamentul credinței religioase este respectarea de toate confesiunile creștine și necreștine, ca deosebirile sunt doar de nuanță, provocate de lipsă de cunoaștere reciprocă, ceea ce generează neînțelegere și intoleranță. Vom sprijini efectiv prin toate modalitățile cuvenite și toate mijloacele morale și materiale că viața religioasă să contribuie la menținerea și dezvoltarea spiritului
HOTĂRÎRE Nr. 12 din 11 decembrie 1996 pentru acordarea încrederii Guvernului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/113931_a_115260]
-
polemici și lupte pentru alegerea celei mai bune căi de răspândire a luminii, e un fapt care ține la rându-i de o eliberare a gândirii sub cuvântul sacru, dogmatic al începutului. Decretul Ecumenismului și Declarația Relațiilor Bisericii cu Religiile necreștine de la cel de al doilea Conciliu al Vaticanului (1962-65) constituie semnalul noii și de fapt străvechii ordini mondiale a cugetului sau revenirea la tradiția primordială 284. Ne vom opri asupra elementelor de tradiție și ritual protoistoric transmis prin intermediul creștinismului, religie
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de... hârciog... sau de... ploșniță? — Astea sunt simple imagini. Adevărul se găsește dincolo de ele. — Mie mi se pare o doctrină sinistră. — Religiile altor popoare ni se par adeseori sinistre. Gândește-te cât de sinistru poate să pară creștinismul pentru un necreștin. — Așa mi se pare și mie, am răspuns, deși niciodată până atunci nu mă gândisem la acest lucru. Budiștii cred în viața de apoi? — Depinde... — În regulă! — Unii tibetani, urmă James, cred... Se opri și se corectă - acum nu mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]