338 matches
-
să fie gata în același timp. Oamenii care se găsesc în fazele de debut ale demenței pot găti cina dar uită componente importante ale meniului (carnea) sau nu reușesc să se coordoneze, ard anumite părți ale meniului iar altele rămân nefăcute. Oamenii în faze mai avansate de demență nu vor fi capabili să inițieze această sarcină complexă. Deficitul în capacitatea de execuție implică probleme în gândirea abstractă care se cere în evaluarea unor situații noi și în a răspunde așa cum se
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
tăierea împrejur simboliza botezul; acesta era botezul lor<footnote Pr. Ioan Mircea, „Taina Botezului”, în Ortodoxia, Anul XXXI (1979), Nr. 3 4, p. 467. footnote>. Deci, precum în Vechiul Testament, tăierea împrejur se săvârșea asupra pruncilor, așa și tăierea împrejur cea nefăcută de mână, adică Botezul, poate fi administrat acestora. După cum vedem, „dacă tăierea împrejur se făcea curând după naștere, tot așa s-a socotit că și botezul, care a luat locul tăierii împrejur, trebuie săvârșit fără întârziere”<footnote Arhim. Scriban, „Botezul
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
45. footnote>. Într-una din scrierile sale, și biblistul Joachim Jeremias subliniază dependența botezului creștin de circumcizia evreiască. El precizează la un moment dat că, la Col. 2, 11<footnote „În El ați și fost tăiați împrejur, cu tăiere împrejur nefăcută de mână, prin dezbrăcarea de trupul cărnii, întru tăierea împrejur a lui Hristos”. footnote>, Sfântul Apostol Pavel „numește botezul «circumcizie creștină»... și îl descrie ca sacramentul creștin care corespunde circumciziei evreiești și o înlocuiește”<footnote Infant Baptism in the First
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
făcut nu poate fi refăcut de mine și că distrugerea lui este astfel ireversibilă. Raportul cu lucrul făcut de mine (de noi). Fabricație și creație În lucrul pe care eu l-am făcut mă recunosc mai lesne decât în ceva nefăcut de mine. Cu toate acestea, lucrul pe care nu eu l-am făcut nu este străin de mine. Și el nu este străin nu numai pentru că mă folosesc de el și îl preiau mereu în proiect. (În măsura în care raportul meu cu
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
remușcărilor: suferi deopotrivă ― și de-a valma ― și pentru lucrurile pe care nu le-ai făcut, și pentru cele pe care le-ai făcut. Pentru unele suferi că s-au terminat, pentru altele că n-au început. Pentru că "făcutul" și "nefăcutul" te chinuie la fel de tare, nici un loc, în trecut, nu mai e liber pentru a fi luat drept refugiu. Orice vizită în trecut este apoi un mod spontan de a măsura trecerea timpului și, astfel, de a-ți injecta o supradoză
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
ori în cazuri extreme, nu mai participă la activitatea acestuia. Grupurile care au numai lideri expresivi pot avea o atmosferă emoțională bună, dar în schimb să nu facă nimic. Chiar sarcinile esențiale, de rutină, menite să mențină grupul pot rămâne nefăcute, în cele din urmă amenințând chiar existența grupului. Deși un grup, ca să fie eficient, are nevoie de ambele tipuri de conducere, rar se pot găsi ambele tipuri în aceeași persoană. Unele societăți au recunoscut implicit această problemă prin instituționalizarea unor
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
și, În sfârșit, cele cărora li se poate găsi o explicație „rațională” aprofundată 1. Pe de altă parte, există conștiința limitelor inerente unei astfel de explicații și a faptului că orice putere divină poate „face ceea ce pentru noi este de nefăcut și poate transforma imposibilul În posibil”, așa cum „nenumărate sunt lucrurile a căror existență e de netăgăduit, deși explicația lor ne scapă cu totul”2. Un exemplu tipic al acestei atitudini ne este oferit de un fragment din Viața lui Paulus
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
de iubitul nostru conducător de la Cotroceni când cară vârtos paharele la gură. Cică ar zice la fiecare pahar: „Hai noroc, și ce-o zis Gheorghe!". Dar ce-o fi spus Gheorghe ăla? Văd că iar v-am prins cu tema nefăcută, așa că o să vă luminez tot eu. Cică trei prieteni din liceu, au făcut școala de ofițeri, iar la terminare, unul a nimerit la artilerie, unul la aviație și Gheorghe la cavalerie. Se întâlnesc ei după mai mulți ani la un
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
detectat o oarecare mândrie în tonul comentatorilor, care parcă au participat ei personal la acțiune și nu vor să admită, că la o adică, asemenea zvonuri ar putea determina vreun fanatic musulman, rătăcit pe aici prin zonă, să facă o nefăcută, ca să vedem și noi pe pielea noastră cine e viteaz. Tot săptămâna asta, a apărut o știre care confirmă că americanii vor începe odată cu toamna, construcția de rampe de lansare, pentru rachetele de interceptare, care vor extinde celebrul „scut nuclear
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
să o țină în loc de sceptru; în sfârșit, cu datul oțetului. Poate fi oare ceva mai cumplit decât acestea? Poate fi, oare, o ocară mai mare? Cele săvârșite atunci depășesc orice cuvânt. Ca și cum s-ar fi temut să nu lase ceva nefăcut din îndrăzneața lor faptă, iudeii săvârșesc totul; pe profeți i-au omorât cu mâinile lor, iar pe Hristos, pe temeiul hotărârii judecătorului; ajung ucigași și osândesc pe Hristos; Îl osândesc și cu gura lor și cu gura lui Pilat, spunând
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
amintirea sufletului lor, ca o vopsea ce nu se poate șterge. Puțini vor fi aceia care, apropiindu-se de lumina cea adevărată și descoperindu-li-se faptele, vor putea să plece de acolo, după descoperirea faptelor lor ascunse, cu fețele nefăcute de rușine”. (Sf. Vasile cel Mare, Omilii la Psalmi, omilie la Psalmul XXXVI, IV, în PSB, vol. 17, p. 267-268) 76 „... atunci va sta de față toată făptura tremurând de arătarea Lui slăvită, iar noi avem să ne înfățișăm unul
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
cu fața descoperită, slava Domnului ca prin oglindă privind, spre același chip ne preschimbăm din slavă în slavă ca de la Duhul Domnului, iară pentru Fiul: ca să nu lumineze lor lumina Evangheliei slavei lui Hristos, Care este chipul lui Dumnezeu Cel nefăcut, pe când pentru Tatăl zice: Cel ce a zis să lumineze dintru întuneric lumina, Acela a strălucit întru inimile noastre, spre luminarea cunoștinței slavei lui Dumnezeu în fața lui Iisus Hristos. Că precum când a zis: Evangheliei slavei lui Hristos, a adăugat
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
așteptând să-și potolească foamea, mai schimbau o vorbă și plănuiau treburile pentru a doua zi. Mie, prâslea al familiei, timpul dintre întoarcerea de la școală și înserare nu-mi ajunsese pentru tras cu sania și pentru joacă, iar lecțiile rămăseseră nefăcute. Eram în clasa I și aveam de transcris un text dintr-o lecție al cărei titlu nu mi-l mai amintesc. La lumina chioară a lămpii, pe un capăt de laiță și stând în genunchi m-am apucat de scris
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
-i facă "dreptate". Părinții trebuie să vegheze ca elevul să-și facă temele la orele indicate în programul zilnic, să controleze dacă și-a scris toate temele și dacă sunt făcute în întregime; să nu-i îngăduie să lase teme nefăcute și lecții neînvățate sau învățate superficial. Copiii vor fi deprinși cu munca sistematică dacă părinții exercită un control permanent asupra activității acestora, dacă le vor cere ca, chiar din prima zi de școală, să-și îndeplinească cu conștiinciozitate și în
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
treacă, precum fariseii. Eu respect fiecare altar, pentru că acolo oamenii rostesc Numele lui Dumnezeu Unul. Politica te învață să crești; credința te învață să descrești pînă nu mai faci nimic. Abia cînd nu rămîne nimic de făcut, nimic nu rămîne nefăcut și se cheamă că ți-ai împlinit rostul. Lăsați lucrurile să meargă pe calea lor, intervenind, nimic nu dobîndești. Peștelui din apă nu i se face sete. Se spune că din zece oameni, trei urmează viața, trei moartea, iar alți
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
174 I Precizie (necesitatea de a fi precis și exact mai mult decât normal) 175 I Atenție pentru detaliu (necesitatea de a acorda o atenție deosebită diverselor detalii În munca cuiva, de a fi sigur că nu a rămas nimic nefăcut) 180 I Cunoașterea mersului muncii (necesitatea de a fi la curent cu informații privind desfășurarea muncii, de a fi informat privind noi dezvoltări/evoluții legate de muncă) 6.5. Responsabilitate Această secțiune include tipuri de responsabilitate care pot Însoți deciziile
Potențialul uman al firmei. Asigurare și utilizare by Petru Radu () [Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
grabă; grădină; greblă; guvernămînt; household duties; importantă; importanță; îngustă; învățat; lemn; liber; lopată; lovi; a lucra; lucrare; lucru, de lucru; ocupație; mătură; a menține; meșteșugar; mincinos; mîine; mînă; de mîntuială; motivație; mult; prea multă; munci; munte; murdări; murdărie; necesară; necesitate; nefăcută; neplăcere; neplictisit; nerăbdare; nevoi; obiectiv; obligațiune; obositor; ocupată; ocupații; of; ogradă; în oraș; organizare; osteneală; pauză; persoană; planuri; plăcere; plictisitoare; praf; pricepere; prieten; punctualitate; putere; răspundere; rea; rece; rînduială; ai un rost; fără rost; rural; sărbătoare; scop; scris; scris teme
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
nesărată; mare grijă dacă în bucătăria voastră au acces și alte extraterestre; acestea ar putea crede că vă ajută la salvarea ciorbei și vă strică opera; - în cazul supei și al tocanei cu gust îngrozitor puteți proceda la fel; - friptura nefăcută nu se aruncă la gunoi; puneți carnea la loc în tigaie/tavă/pe grătar și așteptați până se frige cum trebuie; la fel, felia de carne friptă doar pe o parte* nu se aruncă, se întoarce și se frige pe
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
desemna actul creator, acțiunea creației sau modul de a crea (poiein), dar și creația artistică și obiectul creat (poiema) care poate fi operă materială (mobilă), dar și creație spirituală (poezie, pictură, sculptură). Dacă poiesis înseamnă "creație", apoietes se referă la nefăcut, neterminat, fără artă, nefinisat, în stare natură. Poietes (autor, poet, creator) era cel care deținea acel técné12 (ars, studiu, abilitate), dar și dynamis-ul creator (geniu, talent). Pe de altă parte, poetica își propune identificarea categoriilor care să ilustreze unitatea și
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
de apă?" la care răspunde: un întuneric, eterna pace, "un punct... din chaos face mumă, iară el devine Tatăl", "stăpânul fără margini peste marginile Lumii". Pentru a materializa abstracțiunile, poetul folosește interogația, sinonimia substantivului "prăpastie", folosirea cuvintelor derivate cu prefix ("nefăcute", "desface"), unități enigmatice: Ființa, Neființa, Nepătrunsul, Muma, Tatăl, verbe și substantive în enumerație, care dau dinamism: De atunci răsare lumea, lună, soare, stihii..."; sinonimia și antonimia în lexic ("Iar în lumea asta mare, noi copii ai lumii mici,/ Facem pe
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
îl "adumbresc într-una norii" prin faptul că simte moartea dând târcoale și o provoacă înainte ca duhul să i se arate: "Sunt gesturi ce se pot juca; podoabe-s/Și haine pentru chin; ci port ceva/În sine-mi, nefăcut a se vedea."217 Dinăuntrul sufletului i se arată moartea și lui Gelu Ruscanu, chiar dacă spectrul tatălui nu apare încă pe scenă. Nu apare, însă eroul îi presimte ivirea. Har divin, sau blestem diavolesc? Scolasticul Praida optează pentru a doua
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
cultivat, iar cel intervievat - incompetent. Concluzie Jurnaliștii nu „știu totul”. În situații precum reportajele sau interviurile, pot lăsa impresia că sunt mai competenți decât interlocutorul lor și că acesta din urmă este un elev slab care a venit cu temele nefăcute. Această percepție greșită este legată de capacitatea noastră redusă de analiză a situațiilor și de prostul obicei de a raporta totul la persoana în sine. Pentru mai multe informații Jones, E.E., Harris, V.A. (1967), „The attribution of attitudes”, Journal
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
a doua zi. Ce faci? a) Suni pe doamna învățătoare pe la ora 14:00, s-o întrebi; b) Mergi până la cel mai apropiat coleg și îl rogi să-ți arate ce ai de făcut; c) Mergi la școală cu temele nefăcute. 10. Pentru a fi respectat de cei din jurul tău trebuie: a) Să fii respectuos cu ei; b) Să le dai ordine, arătându-le că tu ești șeful; c) Să ai doar prieteni mai mari decât tine. Verificarea răspunsurilor: Răspunsuri corecte
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
temele și subiectele, cum vă vin ideile filmelor? Cred că este un proces care se petrece în timp, nu te trezești dimineața și brusc vrei să faci un subiect. Te preocupă mai multe subiecte sau teme, dintre care unele rămân nefăcute. Pe unele le abandonezi, pentru că ori nu te mai pasionează, ori nu le găsești un unghi de abordare, pentru că până la urmă nu este vorba numai de un subiect, ci trebuie să găsești și un punct de vedere asupra lui. De
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
Abgar mahrama îndată s-a făcut sănătos". Despre icoana lui Abgar ne vorbesc cărțile de cult. Astfel, în Molitfelnic la rânduiala sfințirii icoanelor este scris: "Cel care, luând chip de rob și asemenea oamenilor făcându-se, a zugrăvit icoana cea nefăcută de mână a preacuratului Său chip, punând mahramă pe sfânta Sa față și a trimis-o lui Abgar, regele Edesei, și prin ea l-a vindecat de neputința lui; și tuturor care se apropiau de ea cu credință și i
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]