327 matches
-
medaliei, Universitatea „Al. I. Cuza”. După cum arătăm mai sus, probleme în legătură cu receptarea mesajului ridică și modul în care este realizată stema Universității pe medalia din 2010 (fig 62av). Dacă timbrarea stemei cu cifră 150 comunica un mesaj clar și pentru neinițiații în heraldica, scutul în sine, încărcat excesiv pe medalie prin adăugare de semne pe langă reprezentările inițiale de către sculptorul-gravor, nu mai este posibil de înțeles. Altfel spus, una este înțelegerea elementelor heraldice în sensul celor scrise în textul explicativ și
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
gândiristă. În capitolul Destinul, respingând fatalismul de orice tip, cercetătorul arată că trebuie să privim credințele despre Soartă și Noroc pornind de la modalitatea creștină a culturii poporului nostru. Conceptul de soartă va fi astfel pus de autor în legătură cu fatalismul unui neinițiat în folclor, care vede în lume un întreg furnicar de ființe stranii (Ursitele și Ursitoarele; zânele bune și zânele rele; Partea; Piaza Bună și Piaza Rea; Noroacele, Diavolul și Spiridușul; îngerii și sfinții; Ceasul Rău și Sfânta Cruce; Soarta și
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
care se compun. Impulsul mișcării este dat de sursele de energie, iar destinația o reprezintă aspirațiile și dorințele noastre fundamentale pe care încercăm să ni le realizăm (Aubert, 2002, p. 46). Chiar dacă imaginea este simplificată, ea îi poate ajuta pe neinițiați să înțeleagă mai bine esența motivației. Reținerile manifestate în ceea ce privește posibilitatea cunoașterii și stăpânirii autentice a fenomenelor motivaționale din mediile organizționale derivă nu atât din limitările cognitive ale cercetătorilor, cât mai ales din complexitatea enormă a acestora. Încercăm în continuare câteva
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
pentru organizații și a face proba buneivoințe. Pentru patronat, acordul/compromisul semnat înseamnă o angajare. Cât privește tacticile patronatului, acestea sunt de două tipuri: tactici ofensive (centrarea discuției la un înalt nivel de tehnicitate, utilizarea statisticilor disponibile, dar dificile pentru neinițiați, formularea de propuneri și contrapropuneri pentru a-i aduce cu picioarele pe pământ pe sindicaliști, amenințarea cu întreruperea negocierilor în fața relelor intenții sau ale irealismului sindicaliștilor); tactici defensive (discutarea punct cu punct, la „sânge” a revendicărilor sindicaliștilor, argumentarea irealismului lor
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
cauzat tocmai de aceste investiții masive. Însă nu totul este roz. Să luăm ca exemplu sectorul bancar. Aproape toate băncile au fost vândute investitorilor străini, care s-au bulucit pe piața românească din motive ușor de înțeles, chiar și pentru neinițiați în ale economiei, cum suntem noi doi. Prin intermediul băncilor se fac bani buni. De mii de ani. Problema este că serviciile pe care le oferă aceste bănci nu s-au îmbunătățit deloc. La Bancpost, dacă vrei să-ți plătești o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
apartenența la un grup sau la o comunitate "marginală" și, implicit, diferențierea față de cultura oficială și față de limba standard. Ca varietate lingvistică specific urbană, argoul s-a dezvoltat în aglomerări spontane sau impuse (banda, gașca, inchisoarea, școala, unitatea militară), inaccesibile "neinițiaților". Argoul cunoaște diferite ipostaze, de la limbajul lumii interlope la cel al tinerilor sau al celor care adoptă un stil al comunicării neconvenționale. Marginalitatea unei categorii sociale este reală, fie prin situarea în afara legii (lumea interlopă), fie prin căutarea și crearea
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
donatorilor crenguțe verzi. Îi vom regăsi pe copii în aceeași poziție de negociere și e bine să notăm aici că, pentru a umbla cu cerutul de Sfîntul Nicolae, copiii se deghizau uneori în femei : femei, copii, adică, în ambele cazuri, neinițiați. Or, există un aspect foarte important al riturilor de inițiere căruia nu i s-a acordat întotdeauna suficientă atenție, dar care clarifică natura lor mai în profunzime decît considerațiile utilitare evo cate în paragraful precedent. Să luăm ca exemplu ritualul
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
fi extinsă la toate riturile de inițiere și chiar la toate prilejurile cu care societatea se divizează în două grupuri. „Neinițierea” nu este doar o stare de privare, definită de ignoranță, iluzie sau alte conotații negative. Raportul dintre inițiați și neinițiați are un conținut pozitiv. Este un raport complementar între două grupuri dintre care unul reprezintă mor ții și celălalt viii. Chiar în cursul ritualului, rolurile sînt de altfel adesea inversate, și încă în mai multe rînduri, căci dualitatea dă naștere
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
viii. Chiar în cursul ritualului, rolurile sînt de altfel adesea inversate, și încă în mai multe rînduri, căci dualitatea dă naștere unei reciprocități de perspective care, ca în cazul oglinzilor puse față în față, se poate repeta la infinit : dacă neinițiații sînt morții, ei sînt de asemenea niște superinițiați ; și dacă, așa cum se întîmplă iarăși de multe ori, inițiații personifică fantomele morților pentru a-i înspăimînta pe novici, acestora din urmă le va reveni, într-un stadiu ulterior al ritualului, rolul
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
printr’o banală electroliză, când la catod căpătăm apă „vie“, iar la anod apă „moartă“; dar meritându-și numele doar câteva zile... Adică forma de apă care exercită un efect benefic asupra vieții, respectiv - mă fură retorismul - malefic. Dar omul neinițiat nu știe că nu există benefic și malefic, + și -, adică 100% În manifestare, ci doar un 10%, În bine sau În rău, În plus ori În minus. Mama Natură a avut grijă ca noi, iscoditori ai esenței lor, să nu
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
regiunea nord vest, a Asiei continentale 222. Fiecare grupă totemică Își are un centru sacru propriu, marcat printr-o stâncă, peșteră de care sunt legate legendele totemice și unde se păstrează emblemele, se desfășoară ceremoniile, apropierea străinilor și a celor neinițiați fiind interzisă 223. În cadrul ceremoniilor de inițiere a tinerilor, 221 Aspecte ale relațiilor de rudenie și ale totemismului și modului de viață au fost analizate În numeroase lucrări antropologice de referință, mergând de la Durkheim, Frazer, Van Gennep, Freud, Mauss, Rohein
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
instrumente asemănătoare, tigve, copaci scorburoși ș.a. Cea mai veche formă a acestor instrumente este așa numita zbârnâitoare, care joacă un rol deosebit de Însemnat cu prilejul ceremoniilor mistice ale australienilor, slujind drept „voce” a unor ființe dumnezeiești. Nici o femeie sau tânăr neinițiat nu are voie să vadă zbârnâitoarea. Unele triburi foloseau un lemn lung golit pe dinăuntru, care atunci când se sufla scotea un zumzet ciudat (didgeridoo), ca o chemare a spiritelor. Schimbarea sunetului ritmic se obține prin lovirea unor scândurele, a unui
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
pădurii. Aborigenii folosesc scândurele de lemn de esență tare pentru baterea ritmului, sau vâjâitoare - o scândurică de lemn cu o gaură la capăt, care se rotește repede cu ajutorul unui șnur petrecut prin gaură și ținut În mână. Femeile și tinerii neinițiați nu au voie să cunoască „taina” vâjâitoarei. Dansurile aborigenilor imită Încăierări cu dușmanii, călătorii imaginare cu barca, scene de vânătoare. Mișcările sunt liniștite În ritmul bumerangurilor lovite de participanți, dar apoi se Întețesc și dansatorii scot niște sunete puternice, războinice
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
unde au reușit să-l omoare (ibidem, p. 87). 215 Cele mai vechi desene sunt liniare și geometrice, altele mai complicate: arcași, lăncieri, capete umane cu coarne, pene și frunze. Unele peșteri sunt considerate sacre, interzise femeilor tribului și tinerilor neinițiați. Ochiurile de apă de la poalele stâncii sunt considerate domeniul șarpelui curcubeu Wanambi/Ungud, considerat creatorul tuturor ființelor vii, cel care aduce ploaia și fertilitate femeilor 367. Exploratorul Ernest Giles botezând aceste formațiuni cu numele reginei Olga, soția regelui Karl von
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
anestezic. Perioada preoperatorie este o Încercare emoțională dificilă pentru numeroși pacienți care se tem, firesc, de intervenția chirurgicală și de anestezie. Anestezistul este cel care poate reduce această teamă și chiar poate câștiga Încrederea pacientului, dacă În termeni simpli, pentru “neinițiați,” explică acestuia ce se va petrece În sala de operație și În salonul de Îngrijire postoperatorie sau de terapie intensivă (dacă este cazul). Așa cum s-a subliniat În capitolele precedente, boala litiazică a tractului urinar este de cele mai multe ori invalidantă
LITIAZA RENALĂ GHIDUL PACIENTULUI ŞI AL MEDICULUI by CĂTĂLIN PRICOP () [Corola-publishinghouse/Science/91500_a_93180]
-
lui Anderson sau ritualurile după care funcționează azi francmasoneria indiferent de ritul pe care îl practică, venind aparent în contradicție cu religia oficială. Perceval, eroul lui Chrétien de Troyes (1190) arată evoluția fizică, inițiatică și spirituală a unui tânăr care, neinițiat și ajuns la Masa Rotundă a Regelui Arthur purcede la căutarea Graalului. Ciclul regelui Arthur este un ciclu solar adaptat creștinismului și cupei Sfântului Graal, epopee care se apropie de inițierea dionysiacă. Parzival, erou al romanului lui Wolfram von Eschenbach
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dă oricărui adept răspunsurile la întrebarea: pentru ce ne întâlnim la templu? Tâlcul relațiilor simbolice Cel mai important dintre toate lucrurile este numărul 51(tr.a.). Pornind de la aceste date preliminare privind lumea simbolurilor în care ne învârtim, inițiați și neinițiați, mulți văzând și puțini pricepând, trebuie să ne aplecăm asupra influenței pe care acestea o au asupra noastră și schimbările intervenite în decursul istoriei privind valoarea și funcțiile lor. În principiu nu putem vorbi despre schimbări majore în înțelesul hermeneutic
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
simt obligat să pun diagnosticul ființelor umane pe care le văd azi în pericol de a fi captivate de o lume abstractă, artificial creată din cunoștințe culese arbitrar în conexiune cu experiența istorică. Mai exact spus, lumea rosicruciană poate sugera neinițiaților o apropiere exoterică de religii și că doar francmasoneria reprezintă cu adevărat poarta către lumile originale prin care am fost de atâtea ori și care nu pot deriva dintr-o epistemologie științifică, ci numai din transcendența lor. Prin știință pot
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și credința lui Dumnezeu. Parte a acestei practici sunt vechile cutume, actuale și azi ca odinioară în templele continentelor dispărute. Originea lor poate fi regăsită în simbolismul masonic ancestral și nu e de mirare îndoiala unor cercetători din diferite perioade, neinițiați și fără posibilitatea aprecierii similitudinii între realități transmise doar oral și în mare taină. La vremea aceea percepția spirituală avea cu totul altă dimensiune, înțelepciunea constituind o personalitate distinctă a inițiaților. Milenii această trăsătură nu s-a modificat, înfrățirea corpului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
iubire, entuziaști în efortul de a accede în sânul aceluiași țel. Prin învățătură se înțelege cunoașterea, illuminarea și ascultarea dogmei. Mă voi întoarce acum la minunata parabolă a nunții alchimice 639, splendidă doar pentru studenții în studii esoterice, nu pentru neinițiații care ar putea vedea un subiect banal în cele șapte cărți de dezvoltare a misterelor. Căsătoria este o nuntă a contrariilor alchimice, a elementelor chimice dar și a factorilor personalității umane. O seară înainte de Paște, creștinul crucii întrandafirate pregătește prin
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
tainic nu e nici ascuns, nici de nepătruns, dar tâlcul Tainei depășește înțelegerea minții omenești, mai ales dacă acel lucru nu ți s-a împărtășit și nu l-ai trăit, iubite cititor. El poate fi doar invizibil pentru cel neinstruit, neinițiat. Euharistia e împlinirea noastră într-un act mistic, iar ocultismul cuprinde căi de cercetare a realității pentru înțelegerea lumii create de Dumnezeu. Cartea egipteană a morților se traduce mai degrabă Cartea Căii spre Lumină și prezintă elemente exoterice ale procesului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
e reflectarea unei evoluții îndelungate care se potrivește la fel de bine societății umane din oricare mileniu, transmițând aceleași sentimente, după cum sublinia Toma d-Aquino cosmologia unui text sacru, parte integrantă a vidului eteric. Ei bine, aflat în centru, mișcarea este imperceptibilă pentru neinițiat. Punctul central, eterul, chintesența e Sfânta Sfintelor, e Sfântul Palat, e centrul Templului. Astfel, versurile transmit acest miracol în care Atma vine din afară, realizând poesia sacră a depărtărilor, poesia trecutului care imobilizeză timpul, reflectând peisajele vaste din memoria vidului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
reușita în această etapă, trebuie să se accepte din partea candidatului o comunicare în stil propriu, în funcție de posibilități, respectiv: limbajul mimico-gestual și dactilat/exprimarea orală în funcție de performanțele personale; va exista un interpret dacă în componența comisiei de examinare vor fi persoane neinițiate în comunicarea cu deficienții de auz. Pentru realizarea prezentării corespunzătoare este necesară sprijinirea și îndrumarea de către cadrul didactic desemnat și asigurarea suportului logistic de către unitatea de învățământ. Adaptarea prezentării la situația de examen se face greoi, în special în cazul
Ad-Studium Nr.3 by Asociaţia Naţională a Profesorilor pentru Elevi cu Deficienţe de Auz VIRGIL FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/788_a_1651]
-
moarte a influențat și creștinismul, care a preluat această idee, asimilând-o. Cât despre sufletul impur, acesta este constrâns de nemurirea sa să se reîncarneze din nou într-un alt trup, devenind un ciclu de renașteri, fară sfârșit, pentru cei neinițiați. După moartea lui Orfeu ia naștere un val de poezie numită orfică și o religieorfismul, considerate începand cu sec. IV i. E. N cel mai însemnat curent mistic din Grecia. Orficii aveau cărți sacre, fragmente din acestea au ajuns până în zilele
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
predilectă, în țara noastră, de aproximativ 20 de ani, încât ceea ce părea o trăsătură proprie a lui homo sapiens a devenit un obiect desfăcut în zeci de piese, refăcut cu alte ingrediente și uneori contrafăcut de anumiți diletanți infatuați și neinițiați care n-au ce comunica, dar scriu și vorbesc mult, spun puține lucruri și înțeleg și mai puțin. De aceea, atunci când am ocazia să intru în posesia unui text întocmit de un specialist, mi se înseninează dorința de a-i
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]