KorAP: Find »[drukola/base=nemișcare & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...9 10 11 ...34 >

834 matches

Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748

din fondul principal lexical (părți ale corpului, pronume personale, numerale) au rădăcini comune cu cele din limbile austroneziene; în general limbi fără flexiune; că și în limbile chino-tibetane, clasificatori postpuși numeralelor care însoțesc diferite substantive și identitate formală adjectiv-verb de nemișcare; anumite particule gramaticale la sfîrșitul frazei marchează interogativele și imperativele; topica SVO, substantiv-adjectiv. 6.6.5. Familia hmong-mien (miao-yao) Limbile hmong-mien, denumite și miao-yao, sînt vorbite în Chină și în Asia de Sud-Est (Laos, Vietnam și în mai mică măsură în Myanmar-Birmania

[Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906

aici de acea voce de neînlocuit a inimii, dacă l-am privi pe celălalt așa cum îl privim în viață, limbajul nostru ar rămâne cifrat. Tăcerile aici trebuie să se facă auzite. Dragostea vorbește pe un ton mai ridicat și însăși nemișcarea devine spectaculoasă. Trupul e rege. Nu oricine poate fi "teatral" și, sub acest cuvânt, pe nedrept disprețuit, se ascunde o întreagă estetică și o întreagă morală. Jumătate din viața sa omul subînțelege, întoarce capul ca să nu vadă și tace. Actorul

[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256

pe fiecare latură a triunghiului. Lumile Învecinate se ating ușor unele de altele În cursul evoluțiilor, Întocmai ca Într-un dans. Suprafața inferioară a triunghiului servește tuturor acestor lumi drept cămin comun și se numește «Câmpia Adevărului». Aici zac În nemișcare principiile șhoi logoiț, formele șta eideț și modelele celor ce-au fost șta gegonotaț și ale celor ce vor fi șta genesomenaț. În jurul acestor prototipuri se află Eternitatea șho aeonț din care timpul șho chronosț se scurge ca o emanație

[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
nici o contingență cu o altă lume și nu există În afară de ea, ci numai În interiorul ei și În strânsă legătură cu sine. 28. Piatra despre care unii Își Închipuie că se află În afară de lume nu poate fi concepută ca stând În nemișcare, dar niciînmișcare. Cum ar putea fi imobilă dacă are greutate și cum s-ar putea pune În mișcare În raport cu lumea, ca și celelalte corpuri grele, de vreme ce ea nu aparține universului șousiaț și nici nu intră În compoziția substanței universale? În privința

[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
Corola-publishinghouse/Science/285907_a_287236

și nu evocate de autorul-narator, care știe să se folosească și de câteva tehnici expresioniste. Textul, cu o frazare sincopată, răsucită, se concentrează asupra ritmului generic de viață, iar descripțiile în cascadă, configurând un pitoresc etnografic minuțios, accentuează atmosfera de nemișcare ritualică, în care tâlcurile persistă indistinct și necruțător. Dar abia în întâlnirea cu Orientul B. află o fericită coincidență cu sine însuși. Romanul Fuga lui Șefki rămâne astfel o scriere-efigie. Dintr-o intuiție fundamentală, situată sub aripa unei originale meditații

Dicționarul General al Literaturii Române (2004) [Corola-publishinghouse/Science/285907_a_287236]
pe ducă. Și când e vorba să trăim, nu ne mai pricepem”). Toate ca forme de evitare, de ecranare a clipei, a prezentului, căci „la marginile împărăției”, acești turci „de poveste și de lână colorată”, cu reflexe coclite, stau în nemișcare stearpă, fiecare arătând ca „un om mutat în somn pe alte tărâmuri”. Șefki, tânărul cu iubirea lui născândă pentru Umurli, rudă de sânge și tovarășă de copilarie, fuge din Cetate fără să-și lămurească prea bine de ce, împins ca de

Dicționarul General al Literaturii Române (2004) [Corola-publishinghouse/Science/285907_a_287236]
viață și de fantasmaticul ei dublu. Și în nebuniile de-o clipă ale lui Șefki, în învălmășeala gândurilor, în visele sale treze, reverberează concomitent impulsul spre viață și simțământul zădărniciei. Cea mai rezonantă și somptuoasă imagine a întâlnirii vieții cu nemișcarea o răsfrânge un personaj, Vicie, neguțătoare de aur și nestemate. Din bocceaua ei, destăinuită cu gesturi încetinite, după anume reguli și dichisuri, ies la iveală neprețuite veșminte de mireasă pentu Umurli. Găteli, sulimanuri, măști, figurație înghețată, magie bine strunită compun

Dicționarul General al Literaturii Române (2004) [Corola-publishinghouse/Science/285907_a_287236]
Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467

cu cele mai pure energii și cele mai puternice forțe spirituale din univers, oferind, astfel, umanității energie infinită, înțelepciune și alte virtuți primordiale ale Cerului și Pământului. Cele mai multe forme de qi gong implică diferite grade de mișcare ușoară sau de nemișcare a corpului, echilibrată cu o respirație controlată ritmic, toate acestea fiind armonizate în pace de o minte calmă, fără grabă și concentrată. Mișcările ușoare, lejere ale corpului previn rigiditatea și stagnarea care duc la degenerare și moarte. După cum spune Lao

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
Chi Chuan, sunt deseori denumite „meditație prin mișcare” deoarece combină mișcările lejere, ușoare ale corpului cu o stare de spirit calmă, contemplativă. Totuși, pentru a înțelege pe deplin rolul mișcării în qi gong, trebuie să înțelegem și importanța crucială a nemișcării, ca și legătura complementară dintre cele două. De exemplu, în formele de meditație qi gong în poziție șezândă, există și mișcare, dar toată mișcarea este internă - fiind prezentă în fluxul de energie prin canale, în circulația sângelui prin vase și

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
nemișcată. În formele de qi gong implicând mișcare, mișcările ritmice externe ale corpului pot fi menținute și păstrate în armonie cu creșterea și descreșterea ciclice ale respirației doar de o minte care se odihnește cu seninătate într-o stare de nemișcare interioară neîntreruptă. Astfel, asemenea fluxului și refluxului eterne ale valurilor mării și schimbărilor ciclice ale zilei și nopții pe firmament, mișcarea și nemișcarea consituie polii esențiali yin și yang în qi gong și sunt pietrele de temelie complementare în toate

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
descreșterea ciclice ale respirației doar de o minte care se odihnește cu seninătate într-o stare de nemișcare interioară neîntreruptă. Astfel, asemenea fluxului și refluxului eterne ale valurilor mării și schimbărilor ciclice ale zilei și nopții pe firmament, mișcarea și nemișcarea consituie polii esențiali yin și yang în qi gong și sunt pietrele de temelie complementare în toate formele de practică. Termenul Tao transcende definirea precisă în cuvinte și este mai bine înțeles prin intermediul simbolurilor arhetipale folosite în mod tradițional pentru

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
umană care se odihnește în liniștea netulburată a meditației este adesea comparată cu suprafața unui lac într-o zi fără vânt, reflectând calm claritatea liniștită a Cerurilor de deasupra. Apa simbolizează, de asemenea, relația schimbătoare dintre materie și energie, dintre nemișcare și mișcare, precum și transformările activate în sistemul uman de „alchimia internă” a practicii qi gong. Esența fluidă yin din „marea” sacrului este transformată și sublimată de „adierea” respirației care funcționează ca un „muget” menit să o „evapore”, să o purifice

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
sub ombilic. În același timp, prețioasa energie a Apei, care se disipează în mod normal prin activitate sexuală și stres, e conservată și ridicată prin canalele spinale spre cap, unde este folosită pentru a hrăni facultățile spirituale; Mișcarea (dung) și Nemișcarea (jing) - mișcarea este o formă de manifestare a activității yang, iar nemișcarea reflectă calmul, liniștea reconfortantă a princiupiului yin. Activitatea agitată a vieții de fiecare zi face ca Focul să se aprindă și să consume rezervele de esență și energie

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
în mod normal prin activitate sexuală și stres, e conservată și ridicată prin canalele spinale spre cap, unde este folosită pentru a hrăni facultățile spirituale; Mișcarea (dung) și Nemișcarea (jing) - mișcarea este o formă de manifestare a activității yang, iar nemișcarea reflectă calmul, liniștea reconfortantă a princiupiului yin. Activitatea agitată a vieții de fiecare zi face ca Focul să se aprindă și să consume rezervele de esență și energie, în timp ce nemișcarea meditației calmează sistemul, răcește Focul și conservă resursele vitale. Astfel

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
mișcarea este o formă de manifestare a activității yang, iar nemișcarea reflectă calmul, liniștea reconfortantă a princiupiului yin. Activitatea agitată a vieții de fiecare zi face ca Focul să se aprindă și să consume rezervele de esență și energie, în timp ce nemișcarea meditației calmează sistemul, răcește Focul și conservă resursele vitale. Astfel, practica nemișcării constituie una dintre metodele principale de conservare a sănătății și de prelungire a vieții în practica qi gong. Nemișcarea nu se referă doar la nemișcare fizică, ci presupune

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
calmul, liniștea reconfortantă a princiupiului yin. Activitatea agitată a vieții de fiecare zi face ca Focul să se aprindă și să consume rezervele de esență și energie, în timp ce nemișcarea meditației calmează sistemul, răcește Focul și conservă resursele vitale. Astfel, practica nemișcării constituie una dintre metodele principale de conservare a sănătății și de prelungire a vieții în practica qi gong. Nemișcarea nu se referă doar la nemișcare fizică, ci presupune și pace a minții și liniște emoțională. În qi gong, mișcarea și

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
și să consume rezervele de esență și energie, în timp ce nemișcarea meditației calmează sistemul, răcește Focul și conservă resursele vitale. Astfel, practica nemișcării constituie una dintre metodele principale de conservare a sănătății și de prelungire a vieții în practica qi gong. Nemișcarea nu se referă doar la nemișcare fizică, ci presupune și pace a minții și liniște emoțională. În qi gong, mișcarea și nemișcarea sunt întotdeauna echilibrate între ele, cum ar fi nemișcarea interioară a minții echilibrate cu mișcarea exterioară a corpului

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
și energie, în timp ce nemișcarea meditației calmează sistemul, răcește Focul și conservă resursele vitale. Astfel, practica nemișcării constituie una dintre metodele principale de conservare a sănătății și de prelungire a vieții în practica qi gong. Nemișcarea nu se referă doar la nemișcare fizică, ci presupune și pace a minții și liniște emoțională. În qi gong, mișcarea și nemișcarea sunt întotdeauna echilibrate între ele, cum ar fi nemișcarea interioară a minții echilibrate cu mișcarea exterioară a corpului în exercițiile mobile sau mișcarea energiei

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
constituie una dintre metodele principale de conservare a sănătății și de prelungire a vieții în practica qi gong. Nemișcarea nu se referă doar la nemișcare fizică, ci presupune și pace a minții și liniște emoțională. În qi gong, mișcarea și nemișcarea sunt întotdeauna echilibrate între ele, cum ar fi nemișcarea interioară a minții echilibrate cu mișcarea exterioară a corpului în exercițiile mobile sau mișcarea energiei interioare care are loc în timpul meditației prin nemișcare. În viața de zi cu zi, majoritatea oamenilor

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
și de prelungire a vieții în practica qi gong. Nemișcarea nu se referă doar la nemișcare fizică, ci presupune și pace a minții și liniște emoțională. În qi gong, mișcarea și nemișcarea sunt întotdeauna echilibrate între ele, cum ar fi nemișcarea interioară a minții echilibrate cu mișcarea exterioară a corpului în exercițiile mobile sau mișcarea energiei interioare care are loc în timpul meditației prin nemișcare. În viața de zi cu zi, majoritatea oamenilor nu experimentează niciodată adevărata liniște, deoarece mințile lor sunt

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
și liniște emoțională. În qi gong, mișcarea și nemișcarea sunt întotdeauna echilibrate între ele, cum ar fi nemișcarea interioară a minții echilibrate cu mișcarea exterioară a corpului în exercițiile mobile sau mișcarea energiei interioare care are loc în timpul meditației prin nemișcare. În viața de zi cu zi, majoritatea oamenilor nu experimentează niciodată adevărata liniște, deoarece mințile lor sunt întotdeauna pline de gânduri și, chiar și în somn, mințile și corpurile lor se zbuciumă din cauza viselor tulburătoare provocate de grijile zilnice; Interiorul

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
sistem principal de canale majore se numește qi jing ba mai, „Cele Opt Canale Extraordinare”, și constituie rețeaua care este activată, echilibrată și umplută cu energie în cele mai multe forme de qi gong, inclusiv cele ce implică exerciții de meditație prin nemișcare în poziție șezândă sau prin mișcare. Cele trei canale majore ale acestei rețele sunt Canalul Conducător, care se găsește de-a lungul coloanei vertebrale, Canalul Concepției, de-a lungul părții frontale a corpului, și Canalul Central sau Pătrunzător, ce coboară

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
Apă pentru rinichi ori cea esențială a hormonilor, pentru a vă stimula vitalitatea; lien-qi (rafinarea energiei) - rafinarea energiei înseamnă creșterea purității și a forței unui anumit tip de energie și acest lucru este, de obicei, realizat în cadrul practicii meditației prin nemișcare, folosindu-se o fuziune a minții și a respirației pentru rafinarea energiei în „cazanul” câmpului elixirului inferior, după care ea este ridicată încet de-a lungul coloanei vertebrale, spre câmpul elixirului superior din cap. Această metodă interioară de practică este

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
de a căpăta control volitiv asupra celor mai înalte facultăți spirituale ale noastre. „Dacă puteți deschide această poartă”, afirmă o axiomă taoistă antică, „toate celelalte porți se vor deschide de la sine”. La baza oricărei practici qi gong - prin mișcare sau nemișcare, marțială sau medicală - este fântâna liniștită și adâncă a minții de Apă, în care se reflectă limpede toată înțelepciunea din univers. Punctul crucial este aducerea înțelepciunii primordiale în lumina conștiinței pe durata vieții în loc să fie lăsată să zacă dezrădăcinată în

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
ale cosmosului (Cerului). Se spune că Wang Chih-chiao, un prinț de vază din perioada de început a dinastiei Zou, ar fi practicat metoda de respirație cunoscută sub numele de tu-na („elimină și inspiră”) în timp ce stătea în poziție de meditație prin nemișcare, ca modalitate de recuperarea a vitalității primordiale. Această referință istorică timpurie la qi gong în casa regală demonstrează că, încă din vremuri îndepărtate, era practicat ca element integrant al vieții de zi cu zi a fețelor regale și a aristocrației

[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]