765 matches
-
abia de curând tradusă în limba română, va înțelege mai bine ceea ce am în vedere.) În 1974, când se aniversau 150 de ani de la nașterea filosofului, am scris un scurt articol despre conceptul judecății analitice la Kant. Naivitatea și entuziasmul neofitului m-au făcut să-mi supraapreciez contribuția, mai ales după ce o versiune în germană a acestui text a fost publicată într-un număr din 1976 al revistei Kant-Studien. M-am simțit, așadar, încurajat să continuu, chiar dacă preocuparea mea pentru Kant
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
fumigații cu cânepă, dar această practică nu era menită să aducă euforia,cum spune Herodot, ci extazul, transa mistică, o anume „furor religiosus”. Participarea este exclusiv masculină, Într-un templu al bărbaților, unde, În cadrul banchetelor rituale, Zamolxis și-a inițiat neofiții, persoane alese care au devenit apoi preoți, magicieni terapeuți, Într-o doctrină a cărei trăsătură esențială este imortalitatea. Platon, În dialogul „Charmides”, aduce mărturia că „Zamolxis, regele nostru, dovedește, ca zeu ce este, că tot așa, cum nu se cuvine
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
strice Mondialele și să asculte de ordinele comerciale și globalizante ale împăratului Sepp. FIFA a nominalizat 23 de arbitri. Vor merge în Germania 10 mari nume europene, cinci sud-americani din ț ări cu fotbal important și un pluton consistent de neofiți aparținînd unor meleaguri unde fotbalul e o enigmă, iar mingea oficială se sparge la zile mari, ca nuca de cocos, pentru a i se consuma conținutul. îi vom vedea pe domnii Coffi Codjia din Benin, Shamsul Maidin din Singapore sau
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
În atmosfera secretă a unei case burgheze din centrul unui oraș unde nici experiența mistică ortodoxă nu a fost vreodată probabilă, nu cea indiană, și În nici un caz În lipsa unui maestru sau a unei forme de tradiție care ghidează parcursul neofitului 1. Oarecum neașteptat, aducând numeroase complicații narative pe care trebuie să le descifrăm, Zerlendi Își Îndrumă experiența pornind de la o altă interpretare a relatărilor lui Honigberger, comod de făcut În lipsa celor reale... Lui Eliade, Încă o dată, Îi este destul de simplu
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
alt nivel restrâns, selectiv, elitist, piramidal. Așa cum declamă poetul în versurile sale: Lumina dintotdeauna-i în jurul nostru/ și-orbecăim în întuneric. Ar vrea proscrisul să știe /cum să zărească și să denumească stelele pe cer. /I s-a spus sărmanului neofit /că-n drumul de la Marea Ursă5 spre Crucea Sudului 6 /poate accede doar prin Sirius sau Betelgeuse. Și-atunci în sanctuar /alături de hierofant, /în tăcerea impusă de Isis /la miezul zilei pătrunse.// În forță, frumusețe și-nțelepciune /simțea cum focul
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
un sarcofag. /Alături o mumie, un schelet /și veșnica-ntrebare / de merge înainte-n întuneric sau va renunța. Oricând, acum mai poate, /de dorește să se-ntoarcă /căci poarta prin care-a pătruns /încă nu s-a-nchis./ Dar el, neofitul continuă să înainteze. O voce din adâncuri /șoptea profund și penetrant: /aici pier nebunii care râvnesc lumina.// O clipă i-a trecut prin minte munții înalți/ cu brazi și ciute, lacul de smarald/ în care se-oglindeau /el și iubita
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lui Solomon și a morții lui Hiram și sunt redate ritualurile folosite în prezent în lojile masonice. Nimic din desfășurarea unui ritual în urmă cu zeci de mii de ani și caracterele păstrate de-a lungul timpului în ritualurile moderne. Neofiții erau supuși unor încercări deosebit de grele până a fi inițiați și a primi gradele care să le confere titlul de frate, urmate de ani lungi de studiu. De aceea vom insista asupra desfășurării ritualurilor de inițiere în gradele lumii vechi
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
există. Mișcarea Lui e circulară și corpul Îi este alcătuit din substanța Luminii iar natura Sa este compusă din substanța Adevărului. Datorită Lui, celor cinci corpuri tetraedrul, cubul, octoedrul, icosaedrul și dodecaedrul li se adaugă cele două sfere supraterestre. Drumul neofitului se încheie la bifurcația semnului Y. În dreapta este calea înțelepciunii divine reprezentate în ritualul de inițiere egiptean printr-o femeie înveșmântată în alb, la stânga este cea terestră, a falsei cunoașteri reprezentată de o femeie împodobită cu toate comorile lumii și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
introduși în știința lor secretă prin șapte trepte. După inițiere, celelalte șase aveau loc în diferite încăperi ale templelor. Agapele mithraice sau creștine celebrează Logosul, soarele înaintea ascensiunii lui. Vinul împărțit discipolilor acordă vigoare, prosperitate și înțelepciune, se transmite astfel neofitului puterea de a se lupta cu spiritele rele și îi acordă nemurire. Încercările de dinaintea confirmării constau în legarea la ochi, legarea mâinilor și trecerea peste ape și ca în misteriile moderne sunt încheiate de un eliberator care cu sabia în
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
timpurile lui Poseidon, cu pasaje și coridoare, reprezentând simbolic drumul inițierii spre încăperea illuminării. Totul, mult mai grandios, era asemenea celor de lângă piramida din Fayyoum sau din Creta. Porți și iar porți. Matricea simbolică a gestației spirituale adăpostea nouă săptămâni neofitul. Moarte și renaștere, rugăciuni și meditație conduceau candidatul în acea măreață sală cu douăsprezece altare, fiecare dedicată un rege-zeu al Atlantidei. Plafonul era susținut de coloane tăiate în lavă și luminat de o constelație de lumini. Marele altar al sălii
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
564, la fel cu teoriile lui Einstein și ale discipolilor săi de azi privind unitatea armonică a tuturor energiilor universului. Deci Cuvântul e-n toate și în noi. În protoistoria discutată de noi pe larg în capitolele de inițiere ale neofitului, înainte ca rolul bărbatului în actul procreării să fi fost înțeles pe deplin, femeile reprezentau depozitul tainic al vieții și morții. Fiind cele care dădeau viață, ele cunoșteau misterele zeilor, fiind inițiate în înțelepciunea divină. Apropierea de adevărul științific în
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
există. Mișcarea Lui e circulară și corpul Îi este alcătuit din substanța Luminii iar natura Sa este compusă din substanța Adevărului. Datorită Lui, celor cinci corpuri tetraedrul, cubul, octoedrul, icosaedrul și dodecaedrul li se adaugă cele două sfere supraterestre. Drumul neofitului se încheie la bifurcația semnului Y, în dreapta calea înțelepciunii divine reprezentate în ritualul de inițiere egiptean printr-o femeie înveșmântată în alb, la stânga cea terestră, a falsei cunoașteri reprezentată de o femeie împodobită cu toate comorile lumii și o tavă
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
elogiat pădurea în versurile sale, în tonul adesea mesianic, dezvăluind un vizionar, se regăsește o paradigmă literară și de sensibilitate, structurată într-un program estetic ferm, urmărit etapă cu etapă, cu care își asumă, cu fiecare vers, chipul teluric al neofitului ce urmează a regăsi, în podul curcubeu, oglinda cerească a arhitectului. Codrule cu râuri line,/ Vreme trece, vreme vine,/ Tu din tânăr precum ești/ Tot mereu întinerești. Francmasoneria și rosicrucianismul reprezintă doctrine ale Ordinelor tradiționale și mistice, sunt interesate de
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
făcută de Aron Pumnul, avea să îi reproșeze atenția disproporționată acordată unor personaje minore: "Cu o lungă biografie, de patru ori mai lungă decât a lui Grigorie Alexandrescu, și în care ni se povestesc multe intrigi călugărești, figurează între poeți Neofit Scriban..."53. Ceea ce le constituie ca gen e apariția unei retorici a "zelului național". Biografiile se standardizează nu prin rearanjarea faptelor sau prin manipularea ordinii cronologice a evenimentelor, ci prin adăugarea unei precizări legate de prezența unei pasiuni particulare. "Zelul
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
mii de suflete” erau și copii. Propovăduirea Apostolilor era adresată celor mari dar, inspirați fiind de Duhul Sfânt, Apostolii mărturiseau că și a copiilor este „făgăduința”<footnote Ioan Bunea, op. cit., p. 26. footnote>. Deci, cu siguranță că între miile de neofiți, botezați după predica Sfântului Apostol Petru în Ierusalim, erau și copii mici care însoțeau pe părinți la praznic, mai ales că nu este menționată vreo excepție, cum, de pildă, cu ocazia săturării minunate a mulțimilor în pustie, se spune anume
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
subliniem faptul că Botezul sfințește pe cel botezat, este un scut față de păcat, îi oferă sprijin și ajutor haric pentru a împlini dumnezeieștile porunci și a trăi o viață sfântă, căci, de la Botez, întreaga Sfântă Treime se sălășluiește în ființa neofitului. Deci Botezul nu are numai un caracter curățitor (al păcatului originar și al celor personale) și preventiv față de păcat, ci și unul de întărire, de ajutor și de sprijin haric. Și în viața de zi cu zi, părinții nu așteaptă
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
Arhim. Scriban, op. cit., p. 731. footnote>. Chiar dacă pruncii nu au nevoie de credință și de căință pentru păcatele personale făcute, spre a se deschide harului, este necesar, deci, să se arate prin mărturisire, credința în care va fi crescut micuțul neofit<footnote În limba greacă veche, νεόϕυτος, ος, ον înseamnă puiet plantat, nou-plantatul, nou săditul, nou convertitul, neofitul (vezi Anatole Bailly, Dictionnaire Grec - Français, Hachette, Paris, 2000, p. 1322); în cazul nostru, nousăditul în Biserica dreptmăritoare. footnote>. Așa precum prin credința
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
păcatele personale făcute, spre a se deschide harului, este necesar, deci, să se arate prin mărturisire, credința în care va fi crescut micuțul neofit<footnote În limba greacă veche, νεόϕυτος, ος, ον înseamnă puiet plantat, nou-plantatul, nou săditul, nou convertitul, neofitul (vezi Anatole Bailly, Dictionnaire Grec - Français, Hachette, Paris, 2000, p. 1322); în cazul nostru, nousăditul în Biserica dreptmăritoare. footnote>. Așa precum prin credința părinților sau a altora, Hristos a vindecat pe fiii acestora (Mt. 15, 21 28; Mc. 2, 1-12
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
SCRIBAN, Romulus (24.VIII.1838, Burdujeni, azi Suceava - 29.X.1912, Iași), publicist și autor de versuri. Nepot de frate al cărturarilor Neofit și Filaret Scriban, S. este tatăl arhimandritului Iuliu Scriban, al profesorului August Scriban și al juristului Traian Scriban. A învățat mai întâi la Iași, frecventând cursurile Seminarului de la Socola și cursul superior al Academiei din Iași (fosta Academie Mihăileană). În
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289575_a_290904]
-
1860), Poeme (1866) -, cu versificația ei sonoră, bine meșteșugită, e o poezie de cărturar. SCRIERI: Încercări poetice, Iași, 1860; Buba s-au spart și țițina au rămas, București, 1866; Poeme, București, 1866; O noapte pe ruinele Sucevei, f.l., f.a. Ediții: Neofit Scriban, Încercări poetice. Discursuri politice. Memuare și scrisori politice, Iași, 1870. Repere bibliografice: A. D. Xenopol, Istoria românilor din Dacia Traiană, ed. 3, XIII, îngr. I. Vlădescu, București, 1930, 106-107; N. Iorga, Un romantic poet al unității naționale, RI, 1920, 7-9
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289575_a_290904]
-
după care se ascundeau misterele unei lumi milenare. Labirintele încâlcite ce se învârt în cerc, dau un aspect sumbru interiorului, drumul până la marea piramidă fiind presărat de zeci de capcane, care mai de care mai periculoase și mai sofisticate. Un neofit amator de aventură și cunoaștere, vrea să descopere enigmele milenare ale coloșilor, prin misterioase încercări de inițiere. Ajuns la poarta de aramă, doi gardieni de rit, îl acceptă prin vot unanim după ce i-au ascultat doleanțele, cerându-i supunere, tăcere
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Lampa începe să aibă pâlpâiri timide. Cu mers abil cei trei înaintează și intră prudent într-o sală circulară. Ușa seculară de aramă, se închide cu zgomot în urma lor. Brusc cei doi gardieni de rit, îl opresc precauți pe timidul neofit. Un pas mai mult, îl putea arunca în infinit. -Acest abis, îi spun ei, protejează templul lui Isis, de profanii temerari, de ucigași și de proscriși. Podul nu este coborât, răbdare, rămâi nemișcat, dacă vrei să intri în misterele de
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
putea arunca în infinit. -Acest abis, îi spun ei, protejează templul lui Isis, de profanii temerari, de ucigași și de proscriși. Podul nu este coborât, răbdare, rămâi nemișcat, dacă vrei să intri în misterele de inițiere și să fii acceptat. Neofitul își simte tot fizicul vibrând. Docil se încordează în tăcere, ascultându-i pe gardienii de rit. Cei doi ghizi, se îmbracă în haine albe de in. Își pun centuri, una de aur, alta de argint fin și măști. Una cu
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
de in. Își pun centuri, una de aur, alta de argint fin și măști. Una cu, cap de leu, iar cealaltă cu cap de vultur. Simboluri sacre de puritate, ale preotului în sfânt altar. Începe prima treaptă de ascensiune pentru neofitul solitar. O trapă coboară cu zgomot. O sinistră arătare cu coasa își face intrarea. Cu vocea lugubră, urlă de sub pământ, avertisment de călcare a unui loc sacru și sfânt. Simultan cu acțiunea arătării, pamblica neofitului este smulsă de către unul din
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
prima treaptă de ascensiune pentru neofitul solitar. O trapă coboară cu zgomot. O sinistră arătare cu coasa își face intrarea. Cu vocea lugubră, urlă de sub pământ, avertisment de călcare a unui loc sacru și sfânt. Simultan cu acțiunea arătării, pamblica neofitului este smulsă de către unul din ghizi. Neofitul tresare, în fața monstruoasei figuri cu ochii îngroziți. Coasa arătării îl atinge ca fulgerul de șapte ori. Monstrul, rapid dispare și trapa se închide vibrând. Ghizii îi strâng mâna neofitului uimit, spunând: -Curajul tău
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]