294 matches
-
care trebuie să se țină seama. Nu mă mai refer la religie, deoarece e foarte puțin de făcut, religia oficială fiind parte a sistemului de represiune (în afara celor câțiva preoți bine cunoscuți pentru atitudinea lor, mulți în închisoare). Acțiunea cultelor neortodoxe este utilă, dar dezbină poporul nostru din alte puncte de vedere. Poate că ar fi utilă în țară crearea unui partid clandestin, chiar a câtorva, care, deși puține numeric, să constituie o speranță pentru viitor. Sindicatele libere ar trebuie reconstituite
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
legătură directă cu politica externă. Toți reprezentăm România în străinătate. Nu numai eu sau colegii mei din Ministerul de Externe, ci și dumneavoastră, când mergeți la burse, la studii, românii care merg la muncă, alții care merg pentru activități mai neortodoxe și care, din păcate, sunt mai rapid observați. Toți reprezentăm România. Trebuie să fim conștienți de asta. Numai implicându-ne cu toții, autorități guvernamentale și societatea civilă, vom reuși să dobândim, în toate mediile din străinătate, respectul pe care-l merităm
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Cotroceni. Marius Tucă: Și dacă o să vă spună: „Domnule ministru Mihai-Răzvan Ungureanu, nu-ți înainta demisia”, ce veți face? Mihai-Răzvan Ungureanu: Nu mai putem să vorbim despre așa ceva... Marius Tucă: Dar nu-l cunoașteți, domnia sa este așa un pic mai neortodox? Mihai-Răzvan Ungureanu: Nu cred că mai putem vorbi de așa ceva, decizia mea este deja luată și lucrurile nu mai pot fi întoarse. Marius Tucă: Înseamnă că a fost de acord. Mihai-Răzvan Ungureanu: Eu nu spun că a fost de acord
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
are uneori astfel de ieșiri nondiplomatice? Mihai-Răzvan Ungureanu: Nici n-aș vrea să credem cumva că politica externă este blocată într-un limbaj tern și plin de rumeguș, încât să-și refuze din când în când câte o expresie mai neortodoxă. Președintele nu are ieșiri nepremeditate. Nu are expresii nepremeditate. Ele vin dintr-o lectură serioasă a dosarelor pe care le are la îndemână și, credeți-mă, este un președinte care citește. Asta ne face și nouă munca mai ușoară. În
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
și chiar în regres. În timpul comunismului, publicarea de memorii, de jurnale, ale clasicilor sau ale autorilor contemporani, era privită cu mefiență de cerberii ideologici. Genul li se părea excesiv de liber, prezentând riscul de a face să circule judecăți prea „subiective”, neortodoxe, fie privitoare la trecut, la istorie, fie la realitățile zilei. Dintre scrierile vechilor autori, când era vorba să fie reeditate, cele mai multe dificultăți le întâmpinau memoriile, jurnalele, iar dacă apăreau, apăreau cu omisiuni, cu amputări, tratament de care nu au fost
Memorie și memorialiști by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/13087_a_14412]
-
definit în dicționarele franceze și engleze curente prin trăsăturile "conform obiceiurilor, uzanțelor"; "tradițional, convențional, conformist". și în română actuala întîlnim destul de des acest sens, calchiat, al adjectivului ortodox. De fapt, sensul apare în primul rînd la derivatul cu prefix negativ neortodox ("metode neortodoxe" - deci atipice, neconforme obiceiurilor, tradiției') - și în construcțiile cu valoare negativă ale adjectivului: "nu aplică metode ortodoxe"; "metode prea puțin ortodoxe". (Specializarea unui sens pentru construcții negative e un fenomen lingvistic cunoscut: tot astfel, "nu prea" nu este
Schimbări semantice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17680_a_19005]
-
dicționarele franceze și engleze curente prin trăsăturile "conform obiceiurilor, uzanțelor"; "tradițional, convențional, conformist". și în română actuala întîlnim destul de des acest sens, calchiat, al adjectivului ortodox. De fapt, sensul apare în primul rînd la derivatul cu prefix negativ neortodox ("metode neortodoxe" - deci atipice, neconforme obiceiurilor, tradiției') - și în construcțiile cu valoare negativă ale adjectivului: "nu aplică metode ortodoxe"; "metode prea puțin ortodoxe". (Specializarea unui sens pentru construcții negative e un fenomen lingvistic cunoscut: tot astfel, "nu prea" nu este opusul lui
Schimbări semantice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17680_a_19005]
-
în alt citat, în care sensul adjectivului e marcat de uzul ghilimelelor: "Îngrjitorii Cimitirului Evreiesc din Cluj-Napoca folosesc podeaua noii sinagogi nu în scopurile cele mai ăortodoxeă" (EZ 1949, 1998, 16). În alte cazuri, balanța interpretării adjectivului cu prefix negativ neortodox pare să încline în favoarea sensului 'necrestinesc', deși nu e imposibilă nici recunoașterea nuanței 'atipic, 'nonconformist': "Avîntul neortodox al protopopului" (care face reclamații la poliție) (EZ 1727, 1998, 11); "C.N. s-a prezentat la spitalul Filaret (locul de muncă al vecinei
Schimbări semantice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17680_a_19005]
-
folosesc podeaua noii sinagogi nu în scopurile cele mai ăortodoxeă" (EZ 1949, 1998, 16). În alte cazuri, balanța interpretării adjectivului cu prefix negativ neortodox pare să încline în favoarea sensului 'necrestinesc', deși nu e imposibilă nici recunoașterea nuanței 'atipic, 'nonconformist': "Avîntul neortodox al protopopului" (care face reclamații la poliție) (EZ 1727, 1998, 11); "C.N. s-a prezentat la spitalul Filaret (locul de muncă al vecinei sale), pentru a se plînge directorului de "apucăturile neortodoxe ale Corinei B" (EZ 1567, 1997, 8; în urma
Schimbări semantice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17680_a_19005]
-
e imposibilă nici recunoașterea nuanței 'atipic, 'nonconformist': "Avîntul neortodox al protopopului" (care face reclamații la poliție) (EZ 1727, 1998, 11); "C.N. s-a prezentat la spitalul Filaret (locul de muncă al vecinei sale), pentru a se plînge directorului de "apucăturile neortodoxe ale Corinei B" (EZ 1567, 1997, 8; în urma unei bătăi); "gînduri neortodoxe le treceau prin minte la amîndoi" (EZ 2137, 1999, 4; e vorba de autorii unui adulter). În limbajul curent, oscilația cuvîntului între sensul calchiat și sensul lărgit de
Schimbări semantice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17680_a_19005]
-
face reclamații la poliție) (EZ 1727, 1998, 11); "C.N. s-a prezentat la spitalul Filaret (locul de muncă al vecinei sale), pentru a se plînge directorului de "apucăturile neortodoxe ale Corinei B" (EZ 1567, 1997, 8; în urma unei bătăi); "gînduri neortodoxe le treceau prin minte la amîndoi" (EZ 2137, 1999, 4; e vorba de autorii unui adulter). În limbajul curent, oscilația cuvîntului între sensul calchiat și sensul lărgit de presiunea contextului cultural și religios autohton, între 'nonconformist' și 'necrestinesc', poate fi
Schimbări semantice by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17680_a_19005]
-
regulilor de siguranță 3.7. Pregătire și calificare în tragerea cu pistolul: - briefing privind siguranța tragerilor; - inspecția armelor și echipamentului; - evaluare/pregătire în tragerea cu pistolul. Pozițiile de tragere: în picioare/în genunchi/cu genunchii îndoiți/în poziția culcat/poziții neortodoxe: tragerea de sub acoperire, foc automat/exerciții de control trăgaci, ținte multiple: semiautomat și automat de la diferite distanțe, identificarea țintei, tragerea din mișcare, întoarceri, exerciții de instrucție în echipă, desfășurarea armelor de foc cu măști de gaze 3.8. Pregătire și
MEMORANDUM DE ÎNŢELEGERE din 5 august 2009 între Naţiunile Unite şi Guvernul României*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/216961_a_218290]
-
Pregătire și calificare în tragerea cu carabina: - briefing privind siguranța tragerii cu armele de foc, 1 oră; - evaluare/pregătire în tragerea cu pistol automat și pușcă. Pozițiile de tragere: în picioare/în genunchi/cu genunchii îndoiți/în poziția culcat/poziții neortodoxe: tragerea de sub acoperire, foc automat/exerciții de control trăgaci, ținte multiple: semiautomat și automat de la diferite distanțe, identificarea țintei, tragerea din mișcare, întoarceri, exerciții de instrucție în echipă, desfășurarea armelor de foc cu măști de gaze 3.9. Echipament folosit
MEMORANDUM DE ÎNŢELEGERE din 5 august 2009 între Naţiunile Unite şi Guvernul României*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/216961_a_218290]
-
John Maynard Keynes, care a cumpărat operele alchimice ale lui Newton, afirma că „Newton n-a fost primul om al epocii rațiunii, ci a fost ultimul dintre magi.” Newton a fost mult influențat de rosicrucianism. În calitate de creștin avea opinii teologice neortodoxe, fiind adept al profețiilor făcute în baza Bibliei. Astfel Newton a profețit că sfârșitul lumii nu va veni înainte de anul 2060. Teoria acțiunii la distanță era inspirată de ermetism, fiind criticată în epocă drept idee ocultă. Newton respingea dogma Sfintei
Isaac Newton () [Corola-website/Science/296799_a_298128]
-
pleca în concediul său prelungit în februarie 1886 a publicat o lucrare prin care sumariza cercetările sale de până atunci, și în care afirma că „anastomozele sau uniunile între diferitele celule ganglionare” nu pot fi demonstrate cu certitudine. Această idee neortodoxă a fost confirmată de cercetările simultane ale embriologului și ale psihiatrului August Forel. Nansen este considerat primul apărător norvegian al teoriei neuronilor, propusă la început de . Articolul ulterior, " Structura și combinația elementelor histologice ale sistemului nervos central", publicat în 1887
Fridtjof Nansen () [Corola-website/Science/300842_a_302171]
-
Lev Nikolaievici Gumiliov (în ) (1 octombrie 1912, Sankt Petersburg - 15 iunie 1992, Sankt Petersburg), a fost unul dintre cei mai controversați și, totodată populari, istorici ruși ai secolului al XX-lea. Ideile sale neortodoxe despre nașterea și moartea "etnosurilor" (grupurilor etnice) au făcut să apară mișcarea culturală și politică cunoscută drept "Neo-Eurasianism". Părinții săi au fost doi foarte cunoscuți poeți ruși: Nikolai Gumiliov și Anna Ahmatova. Cei doi au divorțat când Lev era încă
Lev Gumiliov () [Corola-website/Science/300423_a_301752]
-
statului și acces în armată, spitale, aziluri de bătrâni, penitenciare și orfelinate. Departamentul de Stat notează că în 2015 s-au raportat încercări ale autorităților locale, adesea sub influența clerului ortodox, de a îngreuna accesul în cimitire al grupurilor religioase neortodoxe. Retrocedarea proprietăților greco-catolice confiscate de guvernul comunist în 1948 și transferate Bisericii Ortodoxe Române a rămas de asemenea o problemă. Deși Constituția garantează libertatea religioasă, guvernul exercită o influență considerabilă asupra vieții religioase, prin legi și decrete. Condițiile de înregistrare
Religia în România () [Corola-website/Science/300471_a_301800]
-
sale anarhice, Tolstoi și-a făcut prieteni noi, care îi împărtășeau viziunea; soția sa însă, veșnic rațională, a ajuns să îi urască pe acești noi prieteni periculoși. Simțea cu stringență nevoia de a-și proteja copiii de ideile periculoase și neortodoxe ale soțului său cu privire la viață și moralitate. Inflexibilitatea filozofică a lui Tolstoi, l-a determinat pe acesta să îi cedeze soției sale administrarea gospodăriei, forțându-l să își susțină întrunirile și evenimentele activiste în altă locație. Cu dorința arzătoare de
Lev Tolstoi () [Corola-website/Science/299589_a_300918]
-
cu arabii. Iustinian a câștigat o luptă în Armenia în 693, dar slavii s-au revoltat. Iustinian a potolit răscoala, dar arabii au cucerit Armenia între 694 - 695. În cadrul imperiului, Iustinian a încercat să suprime erezia manicheeană și alte tradiții neortodoxe. Cu toate acestea, datorită acestor acțiuni, tensiunile religioase au crescut. În anul 692 Iustinian a convocat un Sinod la Constantinopol care să ratifice 102 canoane disciplinare adoptate la al cincilea și al șaselea Sinod Ecumenic, care nu fuseseră însă decretate
Iustinian al II-lea () [Corola-website/Science/306842_a_308171]
-
ani, popularitatea lui a crescut spectaculos. Stilul său acrobatic și manevrele de mare risc pe care obișnuia să le execute (mai ales în meciurile de tipul TLC) au făcut ca Jeff să fie considerat unul dintre cei mai îndrăzneți și neortodocși wrestleri ai generației sale. Pe 12 aprilie 2001, Jeff îl învinge pe Triple H și câștigă centura WWE Intercontinental Championship, devenind la 23 de ani cel mai tânăr campion intercontinental din istorie. În luna iunie reușește performanța de a deține
Jeff Hardy () [Corola-website/Science/306857_a_308186]
-
autorității țarului, tradițiilor Bisericii Ortodoxe Ruse și națiunii ruse. Aceste principii nu au avut sprijinul majorității populației, dar, în schimb, a dus la represiune în general și, în particular, la represiuni la adresa naționalităților neruse și în special a minorităților religioase neortodoxe. De exemplu, guvernul a silit Biserica Ortodoxă Georgiană să accepte regulile sinodice ale Bisericii Ortodoxe Ruse. Accentul pus la nivel oficial pe naționalismul rusesc a contribuit la deschiderea unei dezbateri asupra locului Rusiei în lume, sensului istoriei și a viitorului
Istoria Rusiei, 1796-1855 () [Corola-website/Science/302758_a_304087]
-
există vreo scăpare, ea stă în proli”, se gândește Winston, pentru că cei din Partid sunt atât de strict supravegheați, încât nu au cum să se organizeze în grupuri, și nici măcar nu pot avea încredere pentru a-și exprima - eventualele - păreri neortodoxe. Durabilitatea sistemului stă tocmai în teroare. (Ca și în "Sărbătoarea Țapului", unde Mario Vargas Llosa vorbește despre regimul Trujilio din Republica Dominicană: „Tu mă furi pe mine? Chrinos săltă din nou în scaun și fața lui cenușie se înnegri. Clipea din
O mie nouă sute optzeci și patru (roman) () [Corola-website/Science/302763_a_304092]
-
Goldstein era (omolog Fratelui cel Mare) ținta furiei și a sentimentelor de ură ale maselor. Prezentat ca inamicul numărul unu al Oceaniei, el era totodată și o unealtă a Partidului, care, neoficial, și păstrând anumite limite, chiar încuraja erezia (gândirea neortodoxă), căci „Ascultarea nu ajunge. Dacă nu-l faci (pe om) să sufere, cum poți fi sigur că ascultă de voința ta și nu de-a lui? Puterea constă în a-l umili și a-i provoca durere. Ai putere atunci când
O mie nouă sute optzeci și patru (roman) () [Corola-website/Science/302763_a_304092]
-
despre lume și obiceiurile mentale proprii adepților devotați ai SOCENG-ului, ci, în același timp, de a face imposibil orice alt mod de gândire. Intenția este ca, atunci când Nouvorba va fi adoptată, o dată pentru totdeauna, iar Vechivorba uitată, o idee neortodoxă - adică o idee divergentă față de principiile SOCENG-ului - să fie literalmente de neconceput, cel puțin în măsura în care gândirea se bazează pe cuvinte.” (pag.368) Derivată din engleză, și devenită limba oficială în Oceania, Nouvorba se împarte în trei categorii de cuvinte
O mie nouă sute optzeci și patru (roman) () [Corola-website/Science/302763_a_304092]
-
a unui lobby cât se poate de benefic carierelor domnilor Antohi, Tismăneanu și Mihăieș. Nivelul de influență indus și obținut de domniile lor în domeniul academic este similar celui stabilit de regulă în lumea serviciilor de informații sau a finanțelor neortodoxe, caracterizate prin personaje ce nu se lasă constrânse de norme în rest general valabile.(...) Și cine ar putea fi distins drept cel mai sinuos intelectual? Să ne fie dat cumva să asistăm chiar la volatilizarea legendarei solidarități caracteristice grupului Tismăneanu
Vladimir Tismăneanu () [Corola-website/Science/299512_a_300841]