461 matches
-
într-o formă coagulată la începutul secolului al XIX-lea. Neliniștit de ecoul și urmările pe care le-ar fi putut avea "mișcarea cărvunarilor", viitorul domn al Moldovei realiza la doi ani după revoluția din 1821, o critică puternică la adresa "novatorilor", considerați vinovați pentru negarea "autorității constituite" și a "vechii administrații a Principatelor". Invocând "binele public" și necesitatea de a păstra "armonia dintre guvernanți și guvernați"2, viitorul domn califica întregul demers al "contestatarilor" drept un "act atentator". Ordinea, respectul autorității
[Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
completează admirabil pe cea a lui Marx și Engels, punînd bazele ideologiei partidelor comuniste. Conflagrația care a provocat implozia lumii comuniste și a URSS a obligat partidele comuniste să se redefinească în raport cu trei criterii de bază. Aici vom găsi precursorii, novatorii, ortodocșii și integriștii, în funcție de răspunsurile date. A) Precursorii. Înflorirea partidelor socialiste de stînga în Scandinavia ("titoiștii" danezi) se explică prin abandonarea socialismului de către anumite partide muncitorești. Întrebarea majoră nu este oare: de ce aceste dizidențe au cunoscut succesul în anumite țări
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
care clatină ordinea, până atunci echilibrată, a relațiilor dintre biserică și o societate dominant agrară. În "grădina" vieții subiective renascentiste au avut loc importante prefaceri. Locul "grădinarului" ascet, meditativ și contemplator al spontaneității și al liberului arbitru propus anterior ca novator de credința creștină este luat acum de un altul activ, interesat de cunoașterea fenomenelor naturale, a celor dependente de voința și dorința acțiunilor sale transformatoare, cu interes deschis față de exploatarea resurselor naturale. Paradigma explicării vieții sufletești se completează cu un
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
lumii moderne, a creat o teorie filosofică în acord cu progresele care aveau loc în științele naturii, de perspectivă pentru explicarea transformărilor ce aveau loc în conștiința oamenilor, în ordinea relațiilor sociale. Sistemul de gândire elaborat de el a fost novator și reprezentativ pentru ceea ce ulterior se va numi spiritualitate caracteristic germană. A clădit în acest sens o teorie care și-a propus să explice fenomenele naturale și pe cele sufletești. Pe toate acestea le-a considerat ca fiind o expresie
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
propune ideea de dezvoltare, a acțiunilor îndreptate spre un anume scop. Aceste trăsături defineau, în concepția sa, specificul reflectării psihice. Numai că această direcționalitate și cuprindere globală a fenomenelor psihice nu a dovedit prin nimic că aduce cu sine ceva novator. Ceea ce era totuși novator în sistemul său, a fost faptul că toate trăsăturile structurale și funcționale ale psihicului se deduceau și puteau fi extrase nu din determinismul interior al organismului, ci din determinarea social-istorică a psihicului, din cea asigurată de
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
a acțiunilor îndreptate spre un anume scop. Aceste trăsături defineau, în concepția sa, specificul reflectării psihice. Numai că această direcționalitate și cuprindere globală a fenomenelor psihice nu a dovedit prin nimic că aduce cu sine ceva novator. Ceea ce era totuși novator în sistemul său, a fost faptul că toate trăsăturile structurale și funcționale ale psihicului se deduceau și puteau fi extrase nu din determinismul interior al organismului, ci din determinarea social-istorică a psihicului, din cea asigurată de încorporarea vieții sale spirituale
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Dacă vorbim de mase, cred că ar trebui să fim de acord cu Pierre Chaunu când afirmă că din cele 180 de milioane de ființe cât numără Europa Luminilor la finele veacului al XVIII-lea, apartenența celor mulți la idealurile novatorului homo europaeus este cel mai adesea fictivă. „Adevărata Europă a Secolului Luminilor” - scrie istoricul - „cea care citește, care cugetă și se exprimă într-un sistem de gândire... nu a depășit niciodată douăzeci de milioane de oameni, nouă zecimi dintre ei
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
se întemeiază în simț estetic sau în echivocitatea indicibilă a talentului). Dând măsura propriei forțe cognitive, conștiința de sine individuală autentică primește investitura unei înalte responsabilități, subordonându-și tot ce este sistem ierarhic străin în viziunea unificatoare a idealului său novator (Tudor Vianu afirma că "înțelegerea dinamică a vieții ne îngăduie să întrevedem o înaintare a întregului corp al omenirii către un stadiu pe care unii indivizi l-au atins încă de pe acum"54). Această contribuție socială nu îndepărtează însă reflexivitatea
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
fost luat în râs. În 1970 însă, Roszak a susținut, cât se poate de serios, că fenomenele amintite desemnează o „revoluție a conștiinței” (revolution of consciousness) pe care dezvoltarea curriculumului și noile curricula nu o pot ignora. Doritori să pară novatori și „deschiși la nou”, participanții, care altădată l-ar fi huiduit, l-au ascultat cu o evlavie ipocrită, regretând în surdină „vremurile de altădată”, când se dezbăteau „în stil kantian” problemele serioase ale articulării riguroase și coerente a curriculumului modern
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
dată în Discurs și dezvoltată în Meditații de o manieră a cărei originalitate este incertă. De altfel Hobbes remarcă după lectura Meditației I-a că găsește aici o mulțime de lucruri vechi sub pana unui autor ce se consideră un novator.) Sigur este însă că iluziile perceptive și erorile simțurilor sunt teme pe care Platon le-a abordat și analizat în Republica, în timp ce visul generalizat și nebunia se regăsesc în Theetet. Textul din Republica 602 c: .) În Meditația a-VI-a
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
astfel de literatură - afirmă exegeta - deschiderea permanentă este programată, ca și obținerea obscurității prin analogii și simboluri, ca și tendința autoreflexivă și relativizarea viziunii prin pluralitate spațio-temporală ori fenomenologizarea răsfrângerii esențialiste. Toate, descoperiri mai vechi ale literaturii, radicalizate însă de novatorii contemporani. Această schiță va fi dezvoltată în Romanul poetic (1977) pe o plajă extinsă și la alte literaturi: engleză, americană, austriacă. M. încheagă astfel una dintre cele mai compacte imagini, la noi, a Noului Roman francez ca formă literară de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288067_a_289396]
-
consecințe ale devotamentului nelimitat. Mamurin, vorbind cu Rubin, îl numește, cu respect, Iosif Visarionovici. Din partea deținuților, se exprimă două puncte de vedere opuse asupra lui Stalin. Lev Rubin crede sincer că Stalin este un om valoros, un înțelept și un novator. Comparându-l cu personalități istorice marcante, Rubin îl vede pe Stalin ca pe un Robespierre și un Napoleon al revoluției ruse. Însă Gleb Nerjin nu împărtășește deloc această percepție. El consideră că Stalin este "un tâmpit", cu minte obtuză și
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
de istorie literară și studii de versificație: Tradiția conceptului modern de poezie, Cu privire la versul liber românesc, Poezia lui V. Voiculescu - un studiu despre evoluția de la tradiționalism la modernism a poeziei voiculesciene, despre modelul prometeic și jocul formal, pe coordonatele vitalismului novator. Tudor Vianu semnează eseul Generație și creație, studiul Prezentul etern în narațiunea istorică și un articol despre opera sadoveniană. Peisajul critic este completat de Pompiliu Constantinescu (Aforismele lui Lucian Blaga, Romantismul românesc), Perpessicius (titularul rubricilor „Jurnal de lector” și „Mențiuni
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289212_a_290541]
-
Limba și literatura română la Universitatea din „Ca’ Foscari“ din Veneția, Italia (1999-2001); profesor invitat la Universitatea „Al. Russo“ din Bălți, Republica Moldova (2003, 2005, 2007); profesor la Universita degli Studi din Udine, Italia (mai 2006), în cadrul Programului Erasmus/Socrates. Spirit novator, a fost inițiator și organizator al mai multor manifestări științifice și culturale cu caracter național și internațional: Colocviul Național Studențesc „Mihai Eminescu“, ediții anuale (1975-2006); Colocviul Național de Lingvistică, Poetică, Stilistică, Iași, 1985; Conferința Națională de Filologie „Limba română azi
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
săi de breaslă, cât și de subalterni. A fost omul care a respectat omul și, îndeosebi, omul simplu, pentru că de copil a cunoscut greutățile acestora și, mai cu seamă, în creșterea și formarea copiilor. Ca specialist s-a dovedit un novator în ramura în care și-a desfășurat activitatea. S-a născut în comuna Sichirlichitai (astăzi Suvorovo), județul Izmail (astăzi Ucraina), într-o familie de coloniști bulgari, proprietari de lot familiar (nadelscichi), la 29 iunie 1910. Studii: școala primară, inclusiv clasa
MONOGRAFIA ABSOLVENȚILOR LICEELOR DIN BOLGRAD STABILIȚI ÎN ROMÂNIA by NENOV M. FEODOR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1830_a_92278]
-
este materială și cognoscibilă, determinantă, iar conștiința, spiritul, gândirea secundare, derivate; neagă existența sufletului 26. mister = ritual religios secret în Grecia și Roma antică, la care participau numai cei inițiați; ex. religiile misterelor (culte păgâne) 27. modernism = 1. curent filozofic novator (sec. 19-20) care exacerba modernitatea, respingând tradiționalismul și academismul; proclama exclusivist unele noi principii de creație (simbolismul, expresionismul, constructivismul și curentele de avangardă); 2. denumire sub care au fost condamnate, în 1907, de către Biserica catolică orientările progresist-liberale care încercau să
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
micul eu (Despre tema "micului eu" în variantele Luceafărului și relictele ei în textul definitiv), viziunea morții (Inconștientul eminescian și o viziune a morții ca "umbra unei vieți eterne") etc. Fără îndoială, Rodica Marian urmează un drum analitic distinct și novator în interpretarea poemului eminescian, ea însăși caracterizându-și cercetarea într-o paradigmă programatică, astfel: "Demersul de față propune argumentarea unei noi înțelegeri a sensului profund al poemului, în locul tezei sensului alegoric al geniului neînțeles, teză reductivă și denaturatoare, care printr-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
asupra editologiei eminesciene, având în centrul atenției monumentala construcție a lui Perpessicius, impune în Nicolae Georgescu un temeinic cunoscător al fenomenului, un posibil nou editor (cu o concepție mai nouă) care să continue începuturile perpessiciene și adaosul de fidelitate (totuși novator) al lui Petru Creția și D. Vatamaniuc, în finalizarea ediției academice, cu un nou efort în validarea lui Eminescu pe orizontul de așteptare al generațiilor de cititori și cercetători din secolul acesta, al douăzeci și unulea, demonstrând actualitatea ideatică a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
din care citez această strofă dadaistă avant la lettre: „ș-apoi târza-mârza / aduce cu mârza / a cucoanei Smara / haida-hara-hara!“ În ciuda alurii mele vestimentare destul de neglijate, ecou Întârziat al boemei noastre În dezmăț dintre 1905 și 1910, am fost totuși printre novatorii norocoși ai modei masculine, mai precis, dacă voiți, [novator] al cămășii cu guler din ea, mai târ ziu al cămășii cu mâneci scurte, purtată vara numai cu panta loni, fără haină și fără cravată; exortându-mi fe meile, Îmbrăcate și dezbrăcate
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
ș-apoi târza-mârza / aduce cu mârza / a cucoanei Smara / haida-hara-hara!“ În ciuda alurii mele vestimentare destul de neglijate, ecou Întârziat al boemei noastre În dezmăț dintre 1905 și 1910, am fost totuși printre novatorii norocoși ai modei masculine, mai precis, dacă voiți, [novator] al cămășii cu guler din ea, mai târ ziu al cămășii cu mâneci scurte, purtată vara numai cu panta loni, fără haină și fără cravată; exortându-mi fe meile, Îmbrăcate și dezbrăcate cu pierdere de timp, mai ales de timp, spre
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
culori și lucruri gingașe”, „rătăcit în visuri, în poezia câmpiei și a codrului și în labirintul cărților”, G. a găsit în adolescență cel mai propice climat pentru valorificarea artistică a predispozițiilor sale în cenaclul macedonskian de la „Literatorul”. Aici promovarea spiritului novator, a unor valori literare încă neomologate la noi, superficial cunoscute, respinse, cultivarea insolitului, a tot ce contraria simțul comun, a bizarului și fantasticului nu puteau decât să-i stimuleze înclinația spre visare și introspecție, interesul pentru problematica morală și religioasă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287129_a_288458]
-
Activitatea Renașterii transilvane contribuie în chip esențial la eliberarea poporului român de complexul spiritual sud-est european”. Fenomenul transilvan e urmărit și în prelungirile lui din secolul al XIX-lea, când exagerările latiniștilor „atrag prăbușirea curentului care inspirase literaturii române elanul novator”. O atenție specială i se acordă lui Ion Budai-Deleanu, marele scriitor al epocii (care va face și obiectul cercetării Doctrina literară a „Țiganiadei”, apărută în „Studii literare”, 1948), a cărui epopee este analizată sub raportul izvoarelor, ideologiei subiacente, temelor satirei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288964_a_290293]
-
principiile și modalitățile de abordare și căutare a soluțiilor pentru problemele interetnice, de drepturi democratice, de ordin constituțional, cu care a operat Președinția română legiferate și verificate în activitățile de până atunci ale O.S.C.E. -, aveau la bază același spirit novator care caracterizase contribuțiile României la începuturile lansării procesului de securitate și cooperare în Europa. Tensiunile, conflictele și celelalte probleme cărora avea să le facă față Organizația, chiar dacă puteau fi diferite ca substanță, motivație și formă de manifestare, de tematica specifică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
vechii Părinți și mai cu seamă de la cei greci. În plus, sensul literal al Sfintei Scripturi și explicarea lui, făcută cu temeinicie, sub controlul Bisericii, de către atâția exegeți de mare valoare trebuie să cedeze, după invențiile care sunt pe placul novatorilor, În fața unei exegeze noi, zise simbolice și spirituale; numai astfel Cărțile Sfinte ale Vechiului Testament, care și astăzi ar fi ignorate În Biserică, ca un izvor astupat, ar fi din nou deschise tuturora. Ei ne asigură că, prin metoda aceasta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
-i adevărat. ADAOS Acești inovatori ne disprețuiesc nespus. Și pe noi rămășițele literaturii tradiționale, adică scrisă ca să fie pricepută, și pe cei dinaintea noastră, dela începutul veacurilor până astăzi, maiștrii noștri pe care ne-am deprins a-i admira. Pentru novatori literatura începe dela dânșii. Spun asta și privesc în juru-le c-un zâmbet de superioritate și de milă. Noi ceilalți, fiind proști prin definiție, nu putem pricepe asemenea minune, ș-asemenea distrugere în bloc. Și pentrucă printre novatori se găsesc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]