463 matches
-
în dioceza sa, ar fi înlocuit cu un Vicar Apostolic. Neprimind nici un răspuns la cele de mai sus, Sf. Congregație a decis să-i trimită o a doua înștiințare cu decretul din 14 martie sub amenințarea aceleiași sancțiuni. A împuternicit Nunțiul să discute cu regele Poloniei despre necesitatea locuirii Episcopului Zamoyski în Moldova, amintindu-i că: Episcopus praedictus, quando fuit propositus a Sigismundo III gloriosae memoriae, eius Majestatis parente, monitus de residentiae necessitate et de praedecessorum ejus in hac materia defectu
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
catolic de mai bine de 40 de ani. Noul Provincial și Prefect a plecat imediat spre reședința sa, însoțit de alți doi misionari preoți, Bernardino Valentini da Perugia și Antonio da Licata. A trecut prin Viena pentru a aduce omagii Nunțiului Apostolic, iar în iulie 1650 se afla deja la Târgoviște, după ce a vizitat în trecere și misionarii din Moldova. Cu el începe, prin urmare, seria Prefecților Apostolici stabiliți în Misiune. În Valahia, la Târgoviște, l-a întâlnit pe Pr. Venanzio
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
cu ei cu atât mai mult cu cât acea Doamnă Valahă îi oferea cele necesare, iar conventul avea și o vie. Nu cunoaștem alte documente despre starea bisericii și a conventului franciscan de la Târgoviște până în anul 1603 când, din Praga, Nunțiul Alberto Fornari, de pe lângă curtea imperială, dădea această veste cardinalului Aldobrandini din Roma: Unul din ambasadorii voievodului Radu al Valahiei, care sunt aici, m-a vizitat ieri în palatul Maiestății Sale, și mi-a spus că în Valahia erau două convente
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
al XV-lea (1914-1922) a donat suma de 70.000 de lei. Pentru Orfelinatul din Hălăucești părintele franciscan Bonaventura Moraru a obținut de la papa Pius al XI-lea (1922-1939) suma de 1.000.000 lei. Același papă a trimis pentru nunțiul papal Andreea Cassulo suma de 104.000 lei, pentru seminarul franciscan de la Hălăucești (sfințit la 29 iunie 1938 de către episcopul Mihai Robu). Papa Leon al XIII-lea (1878-1903), care cunoștea foarte bine situația românilor, și, mai ales, a greco-catolicilor din
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
și prefăcut realitate de credință. Atunci când nevăzutele fire își țes urzeala lor de adevăr și credință, omenia și prietenia celor doi oameni, care s-au respectat făcându-și datoria, dăinuie încă și astăzi. Cât privește activitatea și zarva nejustificată a nunțiului Marmaggi, din cauza căruia R. Netzhammer a trebuit „să se rupă cu greu” din locurile atât de dragi ale sufletului său, nimeni nu își mai aduce aminte. Concluzii 1. Franciscanismul prin puterea spiritualității sale dă sens vieților noastre și reprezintă, și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
flori, apoi se crede că va avea noroc la prăsila cailor. în locul unde se îngroapă casa unei lăuze se pune și o para* de ar gint, ca să aibă copilul care a stat în acea casă noroc de bani. Dacă în timpul nunții se încîlcește peteala* e semn că tinerii ce se căsătoresc vor avea noroc, vor fi oameni gospodari. Care-i plouă la nuntă are noroc. Mireasa cînd se suie în car să plece la biserică, la cununie, plînge, ca să aibă noroc
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
crezîndu-se că lui nu i se cuvine a o depune, fiind pe acel timp împărat sau principe. Dacă mireasa voiește să nu aibă dureri cînd va naște, atunci cînd iese din biserică să puște. Mirelui nu-i este iertat, pe timpul nunții, a da sau a lua ceva cu mîna goală, ci numai învă lită într-o năframă*, crezîndu-se că la din contra, el și-ar da norocul și și-ar necurăți mîna. Cînd vin miroii* de la cununie, se aruncă peste ei
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
de natură să influențeze receptarea mesajului italian În Transilvania era legată de atitudinea manifestată de Biserica Unită față de tendințele conservatoare ultramontane. Legăturile strânse cu Scaunul Papal și cu cercurile catolice italiene (manifestate, de exemplu, cu ocazia vizitei În Ardeal a nunțiului Michaele Vialle Prela XE "Vialle Prela" , În vederea instalării proaspătului mitropolit de Alba-Iulia) ar fi trebuit, În mod normal, să deschidă calea unor influențe ultramontane În Transilvania. Dar partizanii acestor tendințe din sânul Bisericii Catolice Italiene, extrem de influenți la vremea respectivă
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ideea slujirii poporului, în discursul său eclesiastic din 18 mai 1944, nepublicat de presa clujeană (nici nu putea fi), condamna deportările și prigonirea evreilor, cu toată greutatea profundelor sale convingeri social- creștine. Chiar în aceeași zi, Márton Áron îi scria nunțiului papal din Ungaria, Angelo Rotta, și prim-ministrului Sztójai Döme. Discursul său era clar și limpede: "Cel care greșește față de aproapele său (...) nu procedează conform spiritului creștin, ci conform celui păgân și - vrând, nevrând - se alătură energiilor care au pus
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
ca de smoală”, adică o pădure îndoliată. Ce-au decis zeii? Ca el „Vă piară”. Momentul culminant este prefigurat de „gemetele” pădurii. „ritând de spaime”, el - să fie un astru-al nopții? - întrupându-se precum Luceafărul, sparge tăcerile, rostind: „Mireasa nunții o doresc!” și-ntr-o clipită, din brațul drept al mirelui „lucește lama de cuțit”. O mică secvență de dramă antică. Un gest „nesăbuit”, firește. Lama de cuțit e arma nechibzuinței, a lașității. Nu se ucide din iubire. Poți fi
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
îndemnuri hotărîtoare nu de la budiști, așa cum se credea, ci de la membrii școlii Ajñănavădinas (gnostici), menționați în canonul păli [18]. Contactul India-Grecia s-a păstrat și după moartea lui Alexandru (323 î.Hr.). Seleucos Nicator menține la curtea lui Candragupta (321-297) un nunțiu, celebrul Megastene, a cărui operă despre India era una dintre cele mai importante surse pentru cunoașterea Indiei antice. El ne informează despre cîteva puncte de convergență dintre documentele indiene și doctrinele grecești, fără însă a stabili posibilitatea de a decurge
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
existat cu adevărat și a luat aspectul unei înnoiri aproape totale în sfera etică și religioasă a Greciei antice, de unde se va transmite ca moștenire poporului roman [26]. În perioada romană au existat raporturi comerciale strînse între India și Occident. Nunțiii indieni vin în misiune la Roma sub Augustus și sub Antoninus Pius. Informațiile despre India trebuiau adîncite și în mediile de cultură romane. De aceea H. von Glasenapp crede posibil, chiar verosimil, ca doctrinele filozofice neoplatonice și gnostice să fi
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Viena. Ora 8½ vine arhiducele Albrecht. Ora 9½ împăratul la noi, apoi cu prințul Windischgrätz la Belvedere, văzut portretul făcut de Hamilton principesei Schwarzenberg și modelul monumentului Mariei-Theresa de Zambuchi. Ora 11½ înapoi. Audiențe, feldmareșalul Baur, Hohenlohe, ambasadorul englez Paget, nunțiul Vanutelli, generalul Kaulbars, care a fost în Bulgaria. Orele 2½-4 la Kalnoky, discutat starea de lucruri din Bulgaria etc., preîntâmpinat reîntoarcerea lui Sandro. Ora 5 împăratul vine să ne ia la dineul de gală dat în onoarea noastră. Arhiducesa Maria-Theresa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
Fide privitor la promisiunea dată valahilor de pe muntele Felittici (?) prin mijlocirea înaintării presbiteriului rutean Nichifor la demnitatea episcopală și prin delegarea lui drept coajutor al episcopului Simion, bătrân și apăsat de infirmitate. Sacra Congregație a poruncit să i se scrie nunțiului din Germania pentru a trata despre acestea cu împăratul, spre a-i cere părerea și în special în legătură cu executarea promisiunii lui Simion și cu piedicile care ar putea să se ivească, precum și cu modul de a le îndepărta, pentru ca țelul
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
mama lui vitregă, care sunt foarte drăguți și locuiesc în Devon. Dar ei sunt plecați în Australia, în vizită la sora vitregă a lui Luke, care s-a mutat acolo, așa că nu se vor întoarce decât cu puțin timp înaintea nunții. Așa că singura reprezentantă a familiei lui Luke va fi Elinor. Elinor Sherman. Viitoarea mea soacră. OK... să nu mă gândesc la asta. Hai să scap de ziua asta și mai vedem. — Luke... tac, încercând să-mi găsesc cele mai potrivite
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
și Elinor se uită una la alta. — Nu e o idee rea, spune Robyn și își ia agenda. Mă ocup eu. Mergem să vedem și Salonul baroc? propune domnul Ferguson, conducându-ne spre un lift imens, antic. — În noaptea de dinaintea nunții, probabil că vei dori să-ți iei un apartament deasupra și să te bucuri de facilitățile centrului nostru de frumusețe, îmi spune amabil, în timp ce urcăm cu liftul. Apoi, în ziua respectivă, îți poți aduce proprii stiliști și make-up artists. Dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
nu vreau altceva decât să pun mâna pe banii lui Luke. — Becky, bineînțeles că nu crede asta! exclamă Luke. — Ba da, așa crede! — Un contract prenupțial nu este altceva decât un pas extrem de rațional care se face de regulă înaintea nunții. Foarte bine, doar că e un pas pe care nu cred că e nevoie să-l facem, spune Luke, râzând ușor nervos. — Permite-mi să nu fiu de aceeași părere cu tine, spune Elinor. Tot ce vreau e să fii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
aruncat cu o strecurătoare după mama, fiindcă mi-a tăiat trei prietene de pe listă, fără să mă întrebe. — Pe bune? Dar dup-aia v-ați împăcat. — N-am vorbit cinci ani. — Cinci ani? Mă holbez la ea șocată. Doar din cauza nunții? — Becky, o nuntă nu e niciodată doar o nuntă, spune Laurel. Ridică un pulover de cașmir. E drăguț. — Mmm, spun cu gândul departe. O, Doamne, acum chiar că încep să mă îngrijorez! Dacă mă cert definitiv cu mami? Dacă o să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
sprânceana către mine. S-ar putea să fii surprinsă de rezultat. Christina are foarte mare dreptate. Are atâta dreptate! În drum spre casă, reușesc să văd în fine totul cu alți ochi, foarte clar. Am o viziune complet schimbată asupra nunții. Și mă simt plină de o hotărâre proaspătăt și curată. Asta e nunta mea. E ziua mea. Și, dacă eu vreau să mă mărit la New York, atunci aici am să mă mărit. Dacă vreau să mă îmbrac cu o rochie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
lor nu era suficientă pentru a stîrni un curent politic important, iar catolicismul francez era divizat de problema monarhiei. Scopul politicii lui Leon al XIII-lea și al secretarului său de stat, pusă cu fermitate în aplicare la Paris de nunțiul papal Monseniorul Domenico Ferrata, era de a pune capăt izolării catolicilor și derivei anticlericale, organizînd ralierea lor de partea Republicii, favorizîndu-le alianțele cu republicanii moderați, separînd, astfel, catolicismul de monarhie și republicanii de socialism. Dacă încercarea lui Albert de Mun
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
in Scritti di sociologia politica in onore di Luigi Sturzo, III, Bologna, 1953, pp. 203-227. 10 Les éditoriaux de Georges Bidault. L'Aube 1938, Paris, Bulletin des Amis de Georges Bidault, 1992, 261 p. 11 Scrisoare a cardinalului Maurin adresată nunțiului Maglione, 18 decembrie 1928, citată de Étienne FOUILLOUX, "Traditions et expériences françaises", in Histoire du christianisme, vol. XII, Guerres mondiales et totalitarismes (1914-1958), p. 511. 12 Luigi Sturzo, La battaglia meridionalista, a cura di Gabriele DE ROSA, Bari, 1979. 13
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
și încă și mai puțin a valorilor creștine, cea care acordă reprezentanților Sfîntului Scaun, ca decani de drept ai corpului diplomatic, avantajul universal asupra tuturor celorlalți ambasadori. Este vorba de faptul că toate statele lumii recunosc, intuitiv sau inconștient, în nunțiul apostolic și dincolo de el, în straniul stat pe care-l reprezintă, imaginea concentrată și exemplară a propriei lor bizarerii. BISERICA ÎL CREEAZĂ PE DUMNEZEU Există o scandare tehnică, în cursul istoriei, a invariantului comunitar din care decurg forme de organizare
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
demnitate și constanță 227; cauza părea încheiată, iar regele părea că s-a predat. Dar ce s-a întîmplat în chiar acel moment, atunci cînd se stabilea pacea și restituirea către Biserică a sfintelor sale drepturi încălcate? Cei trei Episcopi, nunții pe lîngă Papă, au tulburat lucrurile: printr-o minciună sfruntată și greu de crezut, au încercat să-l recîștige pe rege de partea lor și să prelungească sclavia Bisericii. Falsitatea, demascată ulterior și pedepsită cu excomunicarea acestor Episcopi, i-a
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
care le primiseră. Însoțitorii săi se întoarseră la Veneția așa cum plecaseră, adică pe jos și cerșind, dar împărțiți în trei grupuri, în care fiecare era de alt neam. La Veneția, cei care nu erau preoți 5 fură hirotoniți cu încuviințarea nunțiului de Veneția, care a devenit mai târziu cardinalul Verallo. Hirotonirea s-a făcut ad titulum paupertatis și toți au depus jurămintele de curăție și sărăcie 1. 94. În acel an nu plecă nici o corabie spre Răsărit, pentru că Veneția rupsese legăturile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
de compromitere și destrămare a bisericilor catolice. În 1948 Biserica română Unită cu Roma a fost interzisă, majoritatea preoților și ierarhilor fiind ei înșiși arestați sau epurați. În al doilea val au urmat, în 1952, procesele Nunțiaturii Apostolice, motivând expulzarea Nunțiului Apostolic O’Hara, învinuit (tragicomic) de spionaj în favoarea Vaticanului și a Statelor Unite! Mai puțin tragicomic era faptul că majoritatea condamnaților au primit pedepse de muncă silnică pe viață, grațiate din fericire în 1964, după 14-15 ani de detenție. Pretextele pentru
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]