394 matches
-
amintește în repetate rânduri de cele câteva aventuri dincolo de cartierul burghez al Berlinului de Vest, depășiri inițiatice ale pragurilor lumii sale și ale siguranței pe care aceasta o conferea: „Kein Zweifel jedenfalls, daß ein Gefühl, die Schwelle der eignen Klasse nun zum erstenmal zu überschreiten an der fast beispiellosen Faszination, auf offener Straße eine Hure anzusprechen, Anteil hatte. Stets aber war am Anfang dieses Überschreiten einer sozialen Schwelle auch das einer topographischen, dergestalt, daß ganze Straßenzüge so im Zeichen der Prostitution
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
fi invocat în sprijinul acestei idei. Lumina lunii, notează Benjamin chiar la începutul textului, transformă pământul (Erde) într-un „antisau parapământ“ (Gegenoder Nebenerde). Creația se revelează, astfel, ca ruină, ca semn al morții: „endlich ist die Schöpfung heimgekehrt und darf nun wieder den Witwenschleier antun, den der Tag ihr fortgerissen hatte.““ Orice detaliu al materiei, al lucrurilor care populează camera copilului este singular, revelator, esențial. Obiecte pe care lumina zilei le ignoră intră acum în prim-plan, domină scena. Gesturile, acțiunile
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
în ochi...” (14.08.45). Mircea Vulcănescu „vorbește cu simplitate, cu voluptate, stăpân pe el, pe ideile lui, pe subiectul pe care-l dezvoltă cu subtilitate și claritate logică”(23.03.42). La 1938, Emil Botta este „tânărul bard”(1938). Nuni Dona devine „agitată ca o gulietă”(12.03.46). Pe „S” (marea ei iubire), când îl detestă, când îl adoră. Un alt „S” devine o „bestie” (11.01.46). și generalizând, geni pare intransigentă: „Mă doare-n cot de toți
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
îndătinată. Este deajuns să fie nesocotită o singură verigă, aparent neînsemnată, ca totul să fie dat peste cap. Cum „paza bună trece primejdia rea”, omul se poate apăra și de strigoi. Aici se vede oportunitatea muncii regizorale a moașei, a nunului, a preotului. Ei știu bine că un punct omis din schema ritualisticii de naștere așteaptă să se manifeste malefic-justițiar la nuntă ori la moarte. Bătălia pentru izbîndirea omului ca ființă se poartă cu disperare și eroism pe toată scala riturilor
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
cîntec, joc (dans), compuneri literare, mimică, schimburi de replici, discursuri șablonizate. Totodată, punerea în scenă este încredințată unor actori cu grade diferite de implicație și de profesionalitate. Pe de o parte: părinți (cuscri, cumetri), neamuri, prieteni, consăteni. Pe de alta: nuni, conăcari, bucătari, moașe. Spațiul scenic asigură și el condițiile spectacolului total: reprezentările au loc în „lumea văzutelor”, dar cu deschidere și translare spre aceea a „nevăzutelor”. Secvența „vămilor” este pusă în act pe un traseu geografic obișnuit, comun, de la sat
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
a averii nepotului nostru de văr, răposatul mare vistiernic Ilie Cantacuzino, se cuvine să se întoarcă în Moldova. — Naș Dinule, nu este după voia mea și nici a altcuiva decât a socrului meu, care după cununia la care ne fuseseși nun s-a strămutat cu toate ale lui aci la noi lângă Bălașa, lumina ochilor săi. — Și aci a răposat, lăsându-i Bălașei toată averea... — Vorbești cu păcat, naș Dinule, pentru că socrul meu a lăsat testament pentru soacră-mea, pentru Bălașa
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
ipostaze sunt de subiect, de obiect sau de circumstanțe. Toate aceste valori gramaticale, date de ipostazele reale ale lucrului, se constituie în categoria gramaticală a cazului. Gramaticalizarea stărilor de gen (sex), număr și caz are implicații lexicale (tată - mamă), morfologice (nun, nuni - nună, nune) și sintactice (un om - mamă bună), în sensul că substantivul transmite categoriile sale gramaticale cuvintelor subordonate. Limbile care au evoluat din baza traco-latină, bază în care au venit în contact limba aglutinantă a autohtonilor și limba morfematizată
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
sunt de subiect, de obiect sau de circumstanțe. Toate aceste valori gramaticale, date de ipostazele reale ale lucrului, se constituie în categoria gramaticală a cazului. Gramaticalizarea stărilor de gen (sex), număr și caz are implicații lexicale (tată - mamă), morfologice (nun, nuni - nună, nune) și sintactice (un om - mamă bună), în sensul că substantivul transmite categoriile sale gramaticale cuvintelor subordonate. Limbile care au evoluat din baza traco-latină, bază în care au venit în contact limba aglutinantă a autohtonilor și limba morfematizată a
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
maritime apusene ale Imperiului Otoman și nu cele ale Austriei 117. Ca urmare, ca și pentru celelalte state, antrenate în uriașă confruntare cu revoluția franceză, și politica orientala a Austriei a fost dominată, în mod hotărâtor, de rațiuni ideologice, deoarece "nun ein gemeinsamer Feind aufgetaucht șei, mit dem keiner allein fertig werden könne und dessen Name "Revolution" lăute" (s. Ven.C.)118. Tratatul de la Campoformio nu a restabilit, însă, o pace durabilă între cei doi semnatari, desi diplomația imperiala părea să
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
a se preîntâmpină planurile împăratului francez, era necesar că Rusia să fi realizat o înțelegere cu 122 Ibidem. 123 Ibidem; știrea a avut, totodată, influența și asupra stării de spirit a armatei ruse, staționată în Țară Românească, de vreme ce "alles wünscht nun noch sehnlicher den Frieden mit der Pforte hergestellt zu sehen und dies Land, șo vieler tausend Russen Grab, bald verlassen zu können" (s. Ven.C.) (cf., ibidem). 124 Cf., Șved Johnson, op. cît., p. 287; agresiunea franceză a exacerbat resentimentele
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
J. G. Herder, Sprachphilosophische Schriften, p. 218. 163 J. L. Villacañas B., op. cît., 247. 164 Immanuel Kant, Crítica de la razón práctica [Critică rațiunii practice], Buenos Aires, Ed. Losada, 1993, p. 140. 165 CJ, § 57, p. 427. În textul german: "Da nun eine Vorstellung der Einbildungskraft auf Begriffe bringen soviel heißt als sie exponieren, șo kann die ästhetische Idee eine inexponible Vorstellung derselben (în ihrem freien Spiele) gennant werden." Kritik der Urteilskraft, p. 202. 166 În Cartea întâia a dialecticii transcendentale pomenește
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
175 El arco y la lira, pp. 38-39. 176 La poesía, p. 27. 177 Aristóteles, Poética, Caracas, Universidad Central de Venezuela, 1982, 1457 b, p. 133. 178 CJ, § 59, p. 444. 179 Ibid., § 49, pp. 373-374. În textul german: "Wenn nun einem Begriffe eine Vorstellung der Einbildungskraft untergelegt wird, die zu seiner Darstellung gehört, aber für sich allein soviel zu denken veranlaßt, als sich niemals în einem bestimmten Begriff zusammenfassen läßt, mithin den Begriff selbst auf unbegrenzte Art ästhetisch erweitert, șo
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
oamenilor, fixează cu putere suverană rolurile de donator și de destinatar și, metamorfozându-i În persoane care fac schimburi, creează o legătură socială. În cursul desfășurării ceremonialului nunții, pomul sau mărul ocupă o poziție Însemnată: Pomul acesta se pune pe dinaintea nunilor și Însemnează că atât Însurățeii cât si familia lor să aibă pe cealaltă lume un pom sub care să se poată odihni. După ce s-a Închinat pomul și după ce nuntașii au jucat În jurul lui, nănașul Începe a-l scutura, adică
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
a tradițiilor legate de nuntă. Primul text reprezintă o mărturie de la nceputul secolului al XX-lea despre succesiunea momentelor unui ritual de nuntă În sudul țării (Ilfov). Sâmbătă seara se joacă bradul la casa miresei, obicei la care participă și nunii; tot atunci are loc o masă fără dar; duminică dimineața se joacă o doniță cu apă scoasă de mireasă din fântâna aflată la răsărit de casa ei. Protagoniștii acestui moment sunt mireasa și un flăcău cu părinții În viață. Donița
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
o aflăm din primele pagini, cînd se prezintă participanții la botezul lui Vania, dar mai reprezentativă este onomastica grupului prezent la nunta lui Iorgu Răutu cu Smaragda Theodorovna. Invitații au Început să se adune din ajun; și În primul rînd - nunii: mareșalul gubernial Stepan Gheorghievici Cazara din Ventura, și coana Profira Merea din Bărbăței cu nepoțica dumisale domnișoara Eleonora Blagea; apoi, domnul Aristide Brezo cu doamna Cleopatra Constantinova, Ivan Vasilievici Bogdan din Căzănești, Petrache BÎrsianu cu coana Rozalia din Baroseni, apoi
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
oamenilor, fixează cu putere suverană rolurile de donator și de destinatar și, metamorfozându-i în persoane care fac schimburi, creează o legătură socială." În cursul desfășurării ceremonialului nunții, pomul sau mărul ocupă o poziție însemnată: "Pomul acesta...se pune pe dinaintea nunilor și... însemnează că atât însurățeii cât si familia lor să aibă pe cealaltă lume un pom sub care să se poată odihni." După ce s-a închinat pomul și după ce nuntașii au jucat în jurul lui, nănașul "începe a-l scutura, adică
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
a tradițiilor legate de nuntă. Primul text reprezintă o mărturie de la-nceputul secolului al XX-lea despre succesiunea momentelor unui ritual de nuntă în sudul țării (Ilfov). Sâmbătă seara se joacă bradul la casa miresei, obicei la care participă și nunii; tot atunci are loc o masă fără dar; duminică dimineața se joacă o doniță cu apă scoasă de mireasă din fântâna aflată la răsărit de casa ei. Protagoniștii acestui moment sunt mireasa și un flăcău cu părinții în viață. Donița
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
o aflăm din primele pagini, cînd se prezintă participanții la botezul lui Vania, dar mai reprezentativă este onomastica grupului prezent la nunta lui Iorgu Răutu cu Smaragda Theodorovna. „Invitații au început să se adune din ajun; și în primul rînd - nunii: mareșalul gubernial Stepan Gheorghievici Cazara din Ventura [...], și coana Profira Merea din Bărbăței cu nepoțica dumisale domnișoara Eleonora Blagea; apoi, domnul Aristide Brezo cu doamna Cleopatra Constantinova, Ivan Vasilievici Bogdan din Căzănești, Petrache Bîrsianu cu coana Rozalia din Baroseni, apoi
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
die klar erzăhlende, die enthusiastisch aufgeregte und die personlich handelnde: Epos, Lyrik, und Drama - (cf. Adnotări la Westostlicher Divan, în Goethe, Werke, Ju-bilăumsausgabe, voi. V, pp. 223-224). Terminologia engleză pune probleme spinoase; categoriile literare majore le-am putea prea bine nunii types (tipuri) (așa cum face N. H. Pearson) iar speciile ca tragedia, comedia, oda etc. le-am putea numi genres (genuri). Cuvîntul genre nu s-a încetățenit în limba engleză decît mai tîrziu. în sensul literar, nici el, nici cuvîntul kind
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
clasele medii. Ori de cîte ori intervin în sfera politică, militarii o fac susținuți de unele grupuri ale clasei de mijloc împotriva altora, mai ales împotriva sectoarelor care tind să extindă participarea către clasele populare. În legătură cu aceasta, cercetătorul argentinian José Nun a scris despre "loviturile de stat ale claselor de mijloc" încurajate tocmai de sectoarele acestora din urmă, care vor să-și apere interesele, folosind militarii. La rîndul lor, aceștia împărtășesc obiectivele generale ale clase-lor de mijloc, intenționînd și ei să
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
folosi de propria rațiune fără conducerea unui altuia). Totodată, eseul kantian, analizând distanța dintre scopurile propuse de acest curent de idei și realitățile secolului al XVIII-lea, argumenta astfel definirea secolului al XVIII-lea ca un timp al Luminilor: "Wenn nun gefragt wird: leben wir jetzt in einem aufgeklärten Zeitalter? so ist der Antwort: Nein, aber wohl in einem Zeitalter der Aufklärung"72 (Dacă acum suntem întrebați: trăim noi acum într-o perioadă luminată? atunci răspunsul este: nu, însă pe deplin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Stütze der Gesellschaft und die Glückseeligkeit des menschlichen Lebens befestiget, eben so feurig werden wir von einem innern Triebe beseelet, jenen gleich zu werden, die wir aus dem allgemeinen Schöpfungs Grund als Mitbürger dieser Welt anzusehen, uns berechtiget halten. Gleichwie nun die Stütze eines jeden Staats auf der Ordnung und Heilsamen der Laage des Landes, und dem Leben der Menschen angemessenen Gesatzen beruhet, so haben wir des Allerhöchsten Dienstes zu seyn erachtet, die wahrhafte Laage des Landes, Gebräuche und Missbräuche der
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
dienen. Gründe zur Beybehaltung der militaire Jurisdiction in der Buccowina. A. Die gesamte türkische Gebieth sind von ihrer Entstehung an, jederzeit der militaire Gerichtsbarkeit unterworfen gewesen, und waren sogar die Prinzen gewohnt, von einem Regiments-Nahmen ihre Benennung zu entlehnen. Da nun die Buccowina einen Theil der Moldau ausgemachet hat, so brauchet es ja gar keiner weitwendigeren Aufheiterung, dass die Innwohner und das Volck durch die angebohrne Gewohnheit auch einen angebohrnen mit der Zeit aber erlöschlichen Hang zu dem Militare, für Civil-Beamte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Antretung der glorreichsten Regierung Ihro Kayserlich-Königlich-Apostolischen Majestät alles in dem alten Stand zu belassen allergnädigst befohlen, so zwecket auch unsere fussfälligste Bitte dahin: uns bey Errichtung eines Allergnädigsten Systems die vorhin genossene Vorzüge und Rechte allermildest angedeyhen zu lassen. Da nun der geistliche Stand sowohl an der Mehrheit, als an Güter den weltlichen weit übersteiget, so mag nachstehende weitwendigere Aufklärung, der Nothwendigkeit eines neueren Systems den Bemerkungs würdigen Ausschlag geben. Von den geistlichen Ständen. Es ist ausser allem Zweifel gesetzt, dass
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Radauz, und mehrere Klöster mit ihren Vorstehern. Der Bischoff welcher zu Radauz ebenfalls wohnhaft, ist ohnstreitig der erste des gesamten Klerus in der Buccowina, doch erstrecket sich seine Macht lediglich auf die Poppen welche zu seiner Diocces gehörige. So wie nun dieser besagte Bischoff auch ausser dem Lande, so hat der Erzbischoff von Jass und der ganzen Moldau, auch in der Buccowina seine Dioccesen, mit dem Unterschied aber, dass der Bischoff deren mehrere auserals der Erzbischoff in der Buccowina besitzet, von
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]