4,211 matches
-
SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Umoristic > UN ET ÎN RURAL Autor: Mihai Batog Bujeniță Publicat în: Ediția nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 Toate Articolele Autorului UN ET ÎN RURAL Ținutul de legendă al Vrancei. Satul Răstoaca, așezare milenară, obște a vechilor răzeși, urmașii vestitei Vrâncioaia, vitejii care înfruntaseră cu demnitate și nobilă dârzenie toate relele vremurilor, fără să-și plece genunchiul și nici grumazul, preferând moartea în locul dezonoarei și a silniciei... Mileniul al treilea își strecura alene zilele printre
UN ET ÎN RURAL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1420477231.html [Corola-blog/BlogPost/352220_a_353549]
-
izbânzile sale nu sunt puse în legătură numai cu împrejurările și cu oamenii, ci și cu puterea Lui Dumnezeu. Pentru strămoșii noștri, o înfrângere, o năvălire de lifte străine, era și o pedeapsă trimisă de Dumnezeu pentru cine știe ce abateri ale obștei; iar o izbândă era în primul rând dovada că Dumnezeu le-a fost într-ajutor. Și după cum în vremuri grele nu le lipsea căința, tot așa în vremuri bune țineau să-și arate recunoștința față de Dumnezeu. Și și-o arătau
DIN SERIA: PRO MEMORIA CRÂMPEIE DIN ACTIVITATEA PASTORAL – MISIONARĂ A EPISCOPULUI DR. NICOLAE POPOVICIU AL ORADIEI (1903 – 1960; EPISCOP: 1936 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1477295665.html [Corola-blog/BlogPost/343119_a_344448]
-
-li-se drepturi și libertăți cetățenești, școală în limba română și loturi de pământ , pentru care se plătea o taxă, pentru care acești români au fost numiți „taxaliști”. În numita Conscripție din1747, este consemnată la Blaj funcționarea unei „școli de obște”, gratuită, în românește, devenită, din 1782, școală normală (în care a predat și Gheorghe Șincai), iar românul Iovul Iminovivi - singurul nume Iminovici din Ardeal la acea dată - aparechiar în fruntea listei de „taxaliști”, deducând prin aceasta că, la rându-i
NEAMUL ŞI NUMELE LUI EMINESCU-ORIGINILE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Neamul_si_numele_lui_eminescu_ion_ionescu_bucovu_1389337426.html [Corola-blog/BlogPost/359820_a_361149]
-
ia taurul de coarne și ne face cadoul cel mai frumos posibil: cel care ne redă pe noi înșine nouă, naturii noastre intrinsece, pe care n-am uitat-o, dar poate am ... marginalizat-o puțin. Dintre evenimentele care punctează viața obștii satului - legate de muncile agricole, de succesiunea anotimpurilor sau de ciclul vieții - înmormântările se remarcă în mod special nu pentru că ar fi un subiect spectaculos, ci pentru că sunt descrise cu un amestec de luciditate, smerenie, mirare și umor delicat la
Drumul fermecător, cronică la cartea Along the Enchanted Way – A story of Love and Life in Romania, autor William Blacker by http://uzp.org.ro/drumul-fermecator-cronica-la-cartea-along-the-enchanted-way-a-story-of-love-and-life-in-romania-autor-william-blacker/ [Corola-blog/BlogPost/92969_a_94261]
-
fost foarte util iar primarul va fi scris cu majuscule în calendarul orașului. Altul din contră. În mijlocul unui cartier orășenesc în care oamenii mai obișnuiau să-și întindă rufele pe funie la uscat, a construit din containere, destinate în de obște organizărilor de șantier, locuințe pentru etnicii votanți. A dat din avutul poporului „NUMAI” jumătate din costul normal al unui apartament. Normal pentru cotețele realizate. Votanții mutați în ele au scutit ceilalți localnici să mai muncească pentru strângerea rufelor uscate. Fericirea
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 4 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1211 din 25 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398419685.html [Corola-blog/BlogPost/347947_a_349276]
-
predare în fața Tatălui și acum prin Sfântul Duh se unește cu noi ca și noi să ne facem asemenea jertfe și astfel să răspândească și din noi buna mireasmă a Jertfei lui Iisus Hristos”.34 Se face acum mijlocirea de obște, legată direct de cea făcută la Proscomidie. Credincioșii pomeniți nominal și reprezentați prin fărâmiturile puse pe Sfântul Disc se vor bucura acum de sfințenia care iradiază din Trupul lui Iisus Hristos și se vor uni cu Sfântul Sânge când toate
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
de acest fel să fie voluntare, adică neretribuite, precum și ca indemnizațiile aflătorilor în treabă de la noi să fie fixate la un sfert din leafa primarului și să crească în directă și inseparabilă legătură cu ea. Asta da preocupare pentru binele obștei... Din nou întreb: Câți dintre catindați, vorba lui Caragiale, sunt dispuși să renunțe la indemnizație, astfel făcând dovada clară că nu urmăresc avantajele materiale ce cu necesitate vin dintr-o atare demnitate publică? Cred că nici unul, că doar nimeni nu
LEGALIZAREA NECINSTEI ÎN ROMÂNIA POSTDECEMBRISTĂ de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1974 din 27 mai 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1464344663.html [Corola-blog/BlogPost/375230_a_376559]
-
a fost împlinită și pentru mine; așadar, trebuie să iau și eu parte, spre a mânca la această slavită cină". Categoric, Sfânta s-a simțit chemată spre martiriu, așa cum se simțea chemată, la fiecare Sfântă Liturghie, să se împărtașească, împreună cu obștea creștină, cu trupul și sângele Domnului nostru Iisus Hristos. De fapt, toate actele martirice și viețile sfinților mucenici subliniază în același ton miezul ritualului liturgic al Euharistiei, mulțumirea și împărtășirea. în martiriul mucenicilor scilitani citim că "toți au zis: mulțumim
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Jertfa_euharistica_intre_asumarea_responsabila_a_libertatii_umane_si_realitatea_autentica_a_muceniciei_crestine.html [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]
-
de remarcat pe de o parte faptul că rabinul nu pare să fi avut acest punct de vedere înainte de revoluția din 1989, când era în grațiile guvernului comunist bucurându-se de un nivel de trăi cu mult peste cel al obștei pe care o păstorea, și pe de altă parte, că această apreciere (cu evident substrat propagandistic) este contrazisă atât de realitate (oare acțiunile de asasinat zilnice cărora le cădeau victime evreii în Germania începând cu anii `30 nu marchează începutul
Pogromul de la Iaşi din iunie 1941. Date şi documente (5) by http://uzp.org.ro/pogromul-de-la-iasi-din-iunie-1941-date-si-documente-5/ [Corola-blog/BlogPost/93448_a_94740]
-
această apreciere (cu evident substrat propagandistic) este contrazisă atât de realitate (oare acțiunile de asasinat zilnice cărora le cădeau victime evreii în Germania începând cu anii `30 nu marchează începutul Holocaustului?) cât și de cuvintele unora din adevărații fruntași ai obștei evreiești din România anilor 30-40, între care Rabinul-Sef Alexandru Safran care a adus cuvinte de laudă poporului român în chiar plenul Parlamentului României în 1995 (e de remarcat faptul că vizita distinsului oaspete și cărturar a fost posibilă numai
Pogromul de la Iaşi din iunie 1941. Date şi documente (5) by http://uzp.org.ro/pogromul-de-la-iasi-din-iunie-1941-date-si-documente-5/ [Corola-blog/BlogPost/93448_a_94740]
-
butuci Și-n aer se propagă cânturi. E zvoană de la clopoței Și voci de urători prin sat, Venite de la prichindei Care colindă pe-nserat. În seara blândă de Ajun, Ei dau Crăciunului rugare, Ca Anul Nou să fie bun, Pentru a obștii adunare. Se bucură pentru Iisus, Venit cu rația de dreptate, El ne-a adus lumini de sus Și-n suflet sad de bunătate. Cu mere coapte-i dăruiește Măicuța dragă, de la noi Și cu plăcintă ce-aburește. Ei spun amin
SEARA DE AJUN de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1454 din 24 decembrie 2014 by http://confluente.ro/ovidiu_oana_parau_1419399250.html [Corola-blog/BlogPost/369006_a_370335]
-
spun că și-a dotat tractorul cu radiocasetofon pe care și-a cheltuit tot salarul de c.a.p.-ist, la un bișnițar care mergea frecvent în Timișoara după marfă.Șefii comunali ai lui Gică văzând așa mare interes pentru bunul obștii îi dădură voie să țină tractorul acasă la el. Gică porni tractorul, îl scoase din șură în timp ce Vasile privea oarecum tâmp la fumul de eșapare care se înălța drept prin gerul sticlos spre cerul albastru, ciudat de albastru... -Vasile ce
POVEȘTI DINTR-O VREME (2)- REVOLUȚIONARUL GICĂ(4) de EMILIAN ONICIUC în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/emilian_oniciuc_1484484749.html [Corola-blog/BlogPost/343916_a_345245]
-
așezarea natală, nu s-a îndepărtat de conlocuitori, nu și-a părăsit mama. Nu s-a putut familiariza cu dezbararea de copilărie, de nostalgie și de aspirația de a fi slujitorul bisericii, acasă. Dar nu numai misia de păstor al obștii l-a statornicit la Buhuși, preoția nefiindu-i carapace. Alegerea sa are resorturi sufletești a toate și mult mai profunde! Azi, părintele, deși e mai singur fără mama deplânge în tăcere și cu demnitate despărțirea de ea. Legile vieții și
PR. GHEORGHE BÂRJOVANU. MAMA, CUVÂNTUL DINCOLO DE CUVÂNT de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1409 din 09 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1415554214.html [Corola-blog/BlogPost/371515_a_372844]
-
departe de-a oferi un avantaj pentru imperiu - reprezenta o permanentă sursă de cheltuieli, nemulțumiri, epidemii etc. De-abia rămânând pe loc, în ținuturile unde aveau locuințe, animale și unelte de muncă, unde se desfășurau activități productive și se întăreau obștile, de-abia în asemenea condiții ei erau utili Imperiului Roman. Căci încotro se îndreptau popoarele migratoare? Nu în căutarea de populații sedentare cu care ajungeau să conviețuiască - și pe care le apărau de alți năvălitori! - grație rolului vital pe care
ISTORIA ROMÂNILOR SCRISĂ PRIN PROCURĂ de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 497 din 11 mai 2012 by http://confluente.ro/George_petrovai_istoria_romanilor_scr_george_petrovai_1336719078.html [Corola-blog/BlogPost/354423_a_355752]
-
Oltului sunt presărate urme române (castrul de la Daesti, urmele termelor române de la Bivolari, Masa lui Traian etc.) care mărturisesc latinitatea noastră. Urmele așezării se pierd în negura vremurilor, localitatea actuala infiripandu-se probabil în secolele V - VII e.n. cand vechea obște săteasca, ce se întindea pe malurile Oltului, pe dealurile de la poalele Coziei, s-a destrămat, fiind împărțită între oamenii de vază ai vechii obști: Caliman, Șerban, Stoian, Bogdan, care vor înființa localitățile Călimănești, Serbanesti, Stoenesti și Bogdănești. Din cartea profesorului
650 DE ANI PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1699 din 26 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440569796.html [Corola-blog/BlogPost/343988_a_345317]
-
pierd în negura vremurilor, localitatea actuala infiripandu-se probabil în secolele V - VII e.n. cand vechea obște săteasca, ce se întindea pe malurile Oltului, pe dealurile de la poalele Coziei, s-a destrămat, fiind împărțită între oamenii de vază ai vechii obști: Caliman, Șerban, Stoian, Bogdan, care vor înființa localitățile Călimănești, Serbanesti, Stoenesti și Bogdănești. Din cartea profesorului I. Petrescu-Burloiu (1944) aflăm că Mircea cel Bătrân își alege acest loc pentru a construi aici un lăcaș de închinăciune. Iar pentru că locuitorii tulburau
650 DE ANI PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1699 din 26 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440569796.html [Corola-blog/BlogPost/343988_a_345317]
-
s-a refăcut casa domnească astfel că, în prezent, este un edificiu impunător cu etaj și mansardă, cu cerdace și decorații ceramice caracteristice tradiției moldovenești. Construcția a fost inaugurată la 15 august 1988, cu ocazia sărbătorii hramului mănăstirii. Potrivit comunicatului Obștei Mănăstirii Putna, „în data de 1 iulie 2011, prin Decizia definitivă și irevocabilă nr. 1015 a Tribunalului Suceava, Mănăstirii Putna i s-a făcut o dreptate istorică, recunoscându-i-se, prin uzucapiune, dreptul de proprietate asupra vetrei de viețuire monahală
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1414438472.html [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
a învățat carte și limbile slavonă, latină și greacă. Pe aceeași vatră, vornicul Nestor Ureche și soția sa Mitrofana au ctitorit în 1602 Mănăstirea Secu în care a început să funcționeze și o școală. Tânărul Vasile Moțoc a intrat în obștea noii mănăstiri, unde a fost călugărit cu numele de Varlaam. Fiind bun povățuitor, a fost numit egumen al mănăstirii. A tradus anul 1618 Scara Sfântului Ioan Scărarul, denumită și Leastvița. Sfântul Ierarh Varlaam a fost mitropolitul Moldovei intre anii 1632
SFÂNTUL VARLAAM MITROPOLITUL ŞI IOAN DE LA RÂŞCA ŞI SECU de ION UNTARU în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 by http://confluente.ro/30_august_sfantul_varlaam_mi_ion_untaru_1377826659.html [Corola-blog/BlogPost/360015_a_361344]
-
împlinită și pentru mine; așadar, trebuie să iau și eu parte, spre a mânca la această slăvită cină". Categoric, Sfânta s-a simțit chemată spre martiriu, așa cum se simțea chemată, la fiecare Sfântă Liturghie, să se împărtășească, împre¬ună cu obștea creștină, cu trupul și sângele Domnului nostru Iisus Hristos. De fapt, toate ac¬tele martirice și viețile sfinților mucenici subliniază în același ton miezul ritualului liturgic al Euharistiei, mulțumirea și împărtășirea. în martiriul mucenicilor scilitani citim că "toți au zis
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2204 din 12 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484224172.html [Corola-blog/BlogPost/379228_a_380557]
-
și redicționate. Sumele proveneau din cota de 14% aplicată veniturilor primăriei, așa zisul venit ordinar, iar restul provenea din cota de amenzi școlare aplicate pentru abandon școlar ori proastă frecvență, într-o mai mică măsură din serbări școlare, donații din partea Obștei moșnenilor rucăreni, subscripții ale comitetului școlar județean, donații de la diverși bogătași ai satului și din soldurile anilor precedenți care se reportau. Ce-i drept , tabloul emoțional iscat de un eventual act de caritate (donație) era bine ales și avea virtuți
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XI) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 283 din 10 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Scoala_din_rucar_in_secolul_al_xx_lea_xi_.html [Corola-blog/BlogPost/356652_a_357981]
-
domnească. Căci unde se mai auzise ca vreun răzeș creștin, fie ei și din Miteștii cei din coasta Războienilor, să îndrăznească a se răzvrăti asupra celor consfințite prin invocarea Proniei Cerești?! Și uite așa, prearâvnita strană a bisericii celor două obști vecine avea de-acum o posesoare nouă - fata vechilului din Verșeni. (Prelucrare după însemnările învățătorului Gheorghe Cojocaru din Verșeni.) Referință Bibliografică: DOUĂ FETE ALINTATE ȘI HOTARUL DINTRE SATE / Gheorghe Pârlea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 811, Anul III, 21
DOUĂ FETE ALINTATE ŞI HOTARUL DINTRE SATE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 811 din 21 martie 2013 by http://confluente.ro/Doua_fete_alintate_si_hotaru_gheorghe_parlea_1363891379.html [Corola-blog/BlogPost/349096_a_350425]
-
că, încă așteptând găsirea și întrunirea celor trei episcopi ortodocși (adevărați, și nu făcuți de KGB, ceea ce nu era ușor în acea parte a Europei), care să poată săvârși taina, el și-a început misiunea. Ca ales recunoscut de reprezentanții obștei si propus de aceștia spre hirotonisire prin serviciul divin oficiat de soborul ce s-a putut întruni ca preoțime la biserica din Salzburg, el a fost astfel acreditat de Consiliul Ecumenic, de IOR, de Caroman și de Biserica Anglicană, ca
BISERICA DIN ETER (CONCLUZII) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_biserica_din_eter_conclu_corneliu_leu_1330887561.html [Corola-blog/BlogPost/357930_a_359259]
-
de un echipaj de salvare. Apoi el și-a vândut toată averea, căci avea două case pe Calea Victoriei și o mașină, și cu banii aceia a restaurat Mănăstirea Antim, a reparat turlele și chiliile, și a venit ca frate în obștea Mănăstirii Antim. Doar biblioteca, doar cărțile lui și le-a păstrat și le-a adus în chilia care era deasupra intrării, în clopotniță. A fost cineva la Antim? Deasupra tunelului intrării din clopotniță, unde sunt arcadele acelea, este o chilie
DIN SERIA „PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” MĂRTURISITORII ROMÂNI AI LUI DUMNEZEU DIN PERIOADA COMUNISTĂ. PĂRINȚII DE LA RUGUL APRINS ȘI de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1495173116.html [Corola-blog/BlogPost/384837_a_386166]
-
Prodromu de la Sfântul Munte Athos. Deci iată că acești Părinți, aceste personalități ale Bisericii n-au apărut fiecare pe un cer gol, ci au apărut într-o împreună-stimulare și împreună-creștere, pe care Dumnezeu le-a rânduit să le trăiască în obștea Antimului, dar și în cadrul întâlnirilor de la „Rugul Aprins”. Dintre intelectualii mireni amintim pe poetul Vasile Voiculescu, scriitor și poet de mare erudiție și de mare valoare, dar totodată (lumea nu știe!) doctor fără-de-arginți, căci el nu lua bani la consultații
DIN SERIA „PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” MĂRTURISITORII ROMÂNI AI LUI DUMNEZEU DIN PERIOADA COMUNISTĂ. PĂRINȚII DE LA RUGUL APRINS ȘI de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1495173116.html [Corola-blog/BlogPost/384837_a_386166]
-
care să traducă din cărțile Sfinților Părinți în limba greacă și să ofere teologiei românești comorile Ortodoxiei. Inițiativa lui nu a putut să fie împlinită, pentru că securiștii îi risipeau întotdeauna turma, îi speriau pe cei care veneau la el în obște, și de multe ori Părintele Daniil recunoștea această luptă a lui în gol pentru a întemeia o obște de călugări intelectuali care să ducă credința ortodoxă mai departe, să o facă mai accesibilă oamenilor prin tâlcuirea și traducerea cărților Sfinților
DIN SERIA „PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” MĂRTURISITORII ROMÂNI AI LUI DUMNEZEU DIN PERIOADA COMUNISTĂ. PĂRINȚII DE LA RUGUL APRINS ȘI de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1495173116.html [Corola-blog/BlogPost/384837_a_386166]