921 matches
-
străzi pe care umblă carantina Chioșcul bătrân cu ilustrate Și oameni care cumpără în rate Bucurii cu lipsă la cântar Și vodcă proastă la pahar Cu sărăcia-n haine noi În care parcă nu mai suntem noi Cu gratitudini și obediențe Că alții fac pe noi experiențe; Cu surogate și pastile Plătim și biruri, ni se iau din zile, Și peste noi încet se lasă O tăcere care ne apasă Referință Bibliografică: Plimbarea noastră în amurg / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN
PLIMBAREA NOASTRĂ ÎN AMURG de ION UNTARU în ediţia nr. 759 din 28 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348878_a_350207]
-
că dorește ca soțul și soția să se "lipească" unul de celălalt (Marcu 10:7-9) Și atunci, căsătoria devine o chestiune nu de șansă, ci de alegere conștientă și deliberată, atunci căsătoria nu este o chestiune de conveniență ci de obediență, deci de ascultare, atunci căsătoria nu este o chestiune de ursită, ci de cât mai mult cineva vrea să se apropie de Dumnezeu, care este liantul unei asemenea uniuni. Cu cât soții se apropie mai mult de Dumnezeu, cu atât
UNIUNE ŞI CREAŢIE A LUI DUMNEZEU de IONEL CADAR în ediţia nr. 408 din 12 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346766_a_348095]
-
în fruntea statului. Trustul de presă Media Pro, înregistrează la ora actuală datorii față de bugetul statului român de peste 1.500 miliarde lei (peste 45 milioane de dolari), taxe neachitate pe parcursul a mai multor guvernări, toți guvernanții români tratând cu maximă obediență acționariatul evreu al firmei. Se pare că guvernul Năstase pregătește în mare taină ștergerea datoriilor trustului lui Lauder și preluarea la datoria publică internă a datoriilor Media Pro. La data de 27 decembrie 2001, în "pauza"ședinței guvernului român, secretarul
DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP. 12 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 273 din 30 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/346464_a_347793]
-
încetându-și activitatea Supremul Consiliu de 33 din România, Marea Lojă Națională și Ordinul Masonic Român. Masoneria română și-a continuat apoi activitatea în occident chiar din 1948. O reprezentanță a Marii Loji Naționale Române a funcționat la Paris sub obediența Marii Loji din Franța, sub forma a două ateliere: România Unită (condusă de evreul Jean Pangal, care nu recunoștea autoritatea lui Mihail Sadoveanu) și La Chaine d'Union (creată de Vintilă Petală). La rândul lor s-au reorganizat în exil
DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP.9 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348257_a_349586]
-
ambasadorul României Ion Angelescu să-l asiste pe Gelu Voican-Voiculescu la ceremonia afilierii în loja ritului Memphis-Mishraim din Egipt. În primăvara anului 1990, în presa românească au fost publicate mai multe articole ale "Grupului de la Paris", reprezentând 19 masoni din afara obedienței Supremului Consiliu al Ordinului Masonic Român condus de evreul Shapira, iar în toamnă a fost înființată la București loja Concordia, sub obediența Marelui Orient al Italiei. Prima acțiune importantă a avut loc în octombrie 1990, când, prin hotărârea adunării generale
DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP.9 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348257_a_349586]
-
1990, în presa românească au fost publicate mai multe articole ale "Grupului de la Paris", reprezentând 19 masoni din afara obedienței Supremului Consiliu al Ordinului Masonic Român condus de evreul Shapira, iar în toamnă a fost înființată la București loja Concordia, sub obediența Marelui Orient al Italiei. Prima acțiune importantă a avut loc în octombrie 1990, când, prin hotărârea adunării generale a lojilor masonice române "în exil"și a lojilor de grade superioare (dependente de Supremul Consiliu de 33 al Ordinului Masonic Român
DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP.9 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348257_a_349586]
-
discuția cu Mira făcând rabat de la subiectul predilect; nu se știe de ce. Marietei îi plăcea să se confeseze dincolo de ușa casei, povestind de neajunsurile conjugale, timp în care Mira tăcea, fiind mai mică și, chipurile, fără experiență. Oricum, mima convingător obediența. O ajuta, în felul ăsta pe Marieta să vorbească, să-și descarce sufletul, avea atâta nevoie, deși punea cele povestite pe seama cuplului X ori Y... Tanspunerea era iluzorie! Dar Mira îi făcea jocul! Știa că față de ceilalți se interioriza, n-
CAPITOLUL 8 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1822 din 27 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378620_a_379949]
-
izvoare poloneze și ungare. De fapt, cînd Moldova intră în sfera de influență polono-lituaniană, Țara Românească este teatrul războaielor turco-maghiare (în secolul al XV-lea). Voința de autonomie dinastică a prinților Țării Românești și ai Moldovei se manifestă prin instrumentarea obediențelor religioase: prinții Țării Românești și ai Moldovei fac apel la Patriarhia din Constantinopol, în 1359 și 1386, pentru a rezista regelui Ungariei, Ludovic de Anjou, care intenționează să impună vasalilor săi dependența de Eztergon, pentru diocezele catolice de Siret în
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
al vitrinelor și bucătăriilor Uniunii Artiștilor Plastici, autorul necontestat al capodoperei Casa memorială din Scornicești și al altor compoziții gigant, peste care planează, invariabil și inevitabil, o țarcă. Ce-ar mai putea aduce nou ultimul înscăunat, decît creșterea gradului de obediență față de cei ce l-au miruit, exercițiu în care Mărgineanul picturii s-a dovedit, de-a lungul vremii, mare maestru? Ba, ar putea aduce. Ce? Ar putea aduce, într-o bună dimineață, o pînză de cîțiva stînjeni cu casa memorială
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
nu s-au dezmeticit, nu-și dau seama că sînt, în continuare, duse de nas? Răspunsul îl au tot manipulatorii. Eu știu bine că au de-a face, încă multă vreme de-acum încolo, cu soiul de profitabil melanj: ignoranță, obediență, lehamite, șiretenie, atît de operativ în durată pentru individul de-aici, de la răscrucea imperiilor. De care însă nici o forță politică tradițională românească nu s-a servit cu atîta cinică îndemînare. Dar... să vedem, diseară, ce ne mai arată bățul pă
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
de americani, iar preceptele lui Lincoln, în inconfundabila dicție a veneratului actor, pe fondul muzicii stenice a lui Copland, au fost extrem de concludente. Toate astea însă montate ingenios în fastul unic al concertului. Aceeași confuzie care face din liderul de obediență comunistă un vajnic extremist de dreapta (atunci de ce soi de dreapta o fi Haider al austriecilor, sau Le Pen, în Franța?), operează și în cazul, subiacent, al unui "istoric" de alcov ideologic C.C., devenit peste noapte... antonescian. Occidentul, la rîndu-i
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
analizat, și ea, eventual. Mergînd cu speculațiile mai departe, putem imagina și situația în care, de n-ar fi existat un Iliescu, un Ceaușescu, un Dej, ei ar fi fost oricum inventați, alții în locul lor și-ar fi asumat, trădător, obediența față de ocupantul de-acum jumătate de secol și întreținerea dictaturii. Treptat, personajul care, imediat după dizlocarea din 1989, dar și un timp după aceea, își consuma, iritat, ilegitimitatea decurgînd din blestemul istoric, și-a consolidat confortul interior, ajungînd în prezent
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
ordinea antebelică. Păstrînd proporțiile în sensul neechivalării a ceea ce s-a petrecut în 1989 cu alte momente ale istoriei românești să concedem că 1848, 1859 sînt (și ele) mișcări inspirate de scenarii deja parafate continental. Asta neînsemnînd nicicum doar umilă obediență, dimpotrivă, mișcări fericite de însușirea marii șanse și, de aici, punerea în lucrare a consecințelor. Coborînd ștacheta și apropiindu-ne de pulsiunile momentului actual, să constatăm ce bulversare a habitudinilor se produce cînd noul scenariu european la care România se
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
regrupate în Departamentul Securității Statului, structură nouă în fruntea căreia a fost numit, cu rang de ministru secretar de stat, un activist cu ștate vechi de activitate: Tudor Postelnicu. Acesta, vechi activist de partid, de o loialitate neștirbită și o obediență totală față de Nicolae Ceaușescu, se va menține în fruntea D.S.S. până în octombrie 1987, când a preluat conducerea întregului Minister de Interne. Nu lipsită de interes este și componența Biroului Consiliului Politic al M.I., aprobată de Secretariatul C.C. al P.C.R. în
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
plătea subsidii. Fapt este că țarul, încurcat în criza orientală, nu dorea un război cu Iranul. Trimiterea lui A. S. Menșikov să negocieze la Teheran i-a făcut pe iranieni să tragă concluzia că rușii sunt slabi și le-a mărit obediența față de englezi. Transcaucazia era gata de răscoală în contra rușilor, prinții gruzini și hanii azerbaidjeni refugiați în Iran îndemnau și ei la război. Războiul s-a încheiat cu înfrângerea Iranului și semnarea, la 10 februarie 1828, a păcii de la Turkmanceai. Prin
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
procesului decizional presupune fixarea obiectivelor, formularea soluțiilor posibile și adoptarea deciziilor finale. Jocul de decizie pune elevii în situația de a se comporta adecvat poziției de șef sau de subaltern, îi ajută să înțeleagă responsabilitatea unei funcții de conducere și obediența subalternilor. Jocul de reprezentare a structurilor se aseamănă cu jocul decizional prin faptul că surprinde ierarhia socială. În cazul acestei simulări obiectivul nu este adoptarea unei decizii prin respectarea regulilor și ierarhiilor din instituție ci funcționarea obișnuită cotidiană a unității
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
a celui chemat să se conformeze unei norme nedrepte, putem considera că, dacă omul vede inechitatea normei și face ceea ce îi cere morala, nu mai contează dacă el analizează această normă din perspectiva validității. Dar, în afara acestei probleme legată de obediență, există și alte probleme care nu pot fi soluționate doar prin refuzul de a recunoaște validitatea normelor injuste, cum ar fi dilema lui Socrate, dacă trebuie să se supună pedepsei sau poate scăpa cu fuga, ori problema pedepsirii celor care
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
în care nu este loc pentru legile valide, dar nedrepte din punct de vedere moral, să conducă la o consolidare a rezistenței în fața răului, în fața amenințărilor puterii organizate sau la o înțelegere mai clară a mizei morale, atunci când se revendică obediență. Atâta timp cât ființele umane pot asigura destulă cooperare din partea unora pentru a-i domina pe alții, ele vor folosi formele dreptului ca instrumente. Oameni vicioși vor legifera norme vicioase pe care alții le vor pune în aplicare"203. Hart consideră că
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Atât în cazul normelor juridice, cât și în cazul celor morale, conformarea este percepută ca o chestiune firească, drept o contribuție minimă și firească la viața socială 90. În timp ce încălcarea normei morale atrage după sine o cenzură serioasă, conformarea, aidoma obedienței în fața legii, nu constituie un prilej de laudă, cu excepția cazurilor când aceasta este marcată de conștiinciozitate, tărie sau rezistență la ispite excepționale"91. Date fiind aceste similitudini greu de contestat, în istoria filosofiei dreptului au existat numeroase preocupări în direcția
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
dramatic susținut, căpătînd adîncime în partea a doua și o tensiune puternică în final, unde se insinuează concluzia descurajantă a lipsei de ieșire din lagărul grotesc în care ne aruncă propria lașitate și prea marea noastră deschidere spre compromis și obediență; concluzia descurajantă că ne aflăm într-un fel de cerc vicios în care realitatea dură și absurdă rămîne victorioasă, oricît am încerca să izgonim din noi înșine fangtomeel spaimei; concluzia că omul contemporan e condamnat să eșueze în grotesc dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
multe ori, maniera de redactare, pentru a elimina duritățile de limbaj care erau introduse adeseori în proiectele de documente pentru a da impresia de "fermitate" în confruntarea cu "lagărul" advers. La fel, urmăream ca documentele să nu pună în evidență obediența față de "liderul" Tratatului Uniunea Sovietică. O problemă constantă pe care o aveam era, de pildă, citarea frecventă a rolului URSS față de tot ceea ce se întâmpla pozitiv în desfășurarea evenimentelor (în contrapartidă cu responsabilitatea atribuită SUA, NATO și celorlalte țări occidentale
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
metode folosite de persoanele care se ocupă de persuasiune pentru blocarea în receptor a gândirii raționale dar aferent acestora, tot în acest capitol sunt prezentate, modalități diverse prin care orice persoană se poate opune influențelor persuasiunii nedorite. „Conformism, supunere și obediență” (capitolul șase) numește persuasiunea, așa cum a fost caracterizată în capitolul precedent, este „influența axată pe schimbarea atitudinilor și convigerilor”, influența socială semnifică „acea acțiune de influențare care vizează în mod direct schimbarea comportamentului individului ca urmare a presiunii exercitate de
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
de cercetare utilizate în psihologia socială, cât și la sursele ideilor de cercetare reprezentative domeniului social. Problematica etică este, de asemenea, dezbătută și sunt prezentate experimente care au fost criticate pentru că au încălcat principii morale: experimentele lui Stanley Milgram asupra obedienței, experimentul lui Muzafer Sherif denumit „Peștera tâlharului”. Modalitatea în care individul se poate percepe pe sine, cât și pe ceilalți, reprezintă problematica celui de-al doilea capitol. Autorul integrează în acest capitol cunoscute modele teoretice: teoriile implicite ale personalității, teoriile
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
Tony Malim preia și dezvoltă „ipoteza personalității autoritare” ca expresie a prejudecății (T.W. Adorno, 1950). Capitolul final, „Influența socială”, se concentrează asupra proceselor de influență socială cunoscute: cercetările lui Solomon Asch privind conformitatea față de normele sociale, tehnici de influență, obediența (experimentele lui Stanley Milgram), cât și alte procese individuale și de grup: depersonalizarea, gândirea de grup, lidershipul. Distincția între complianță și conformitate reprezintă un aspect dezbătut pe larg de autorul acestei lucrări. Un subcapitol este dedicat influenței mulțimii, ocazie cu
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
profunde, ele „demonstrează caracterul ficțional al sistemelor de clasificare, prezentându-le ca pe niște constructe umane și nu ca o creație a naturii sau a divinității” (T. Castle, 1986, p. 88). În intervalul carnavalesc, autoritățile pierd instrumentele puterii: normele de obediență sunt ignorate, formele de respect sunt negate și parodiate, Însemnele puterii sunt luate În râs. În acest sens, analiza riturilor caiqa, performate de indienii Heiltsuk de pe coasta de nord-vest a Americii de Nord, relevă caracterul de contestare, de negare simbolică a puterii
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]