597 matches
-
ocultei mondiale. Într-unul din articolele precedente scriam că în anul 1989, România a fost pricopsită cu spectacolul apoteotic al prăbușirii influenței imperiului sovietic, transformat în supernovă, respectiv cu cel al triumfului globalist, în cazul de față, Black-hole-ul instrumentat de oculta mondiale.Pe parcursul a două decenii care au urmat circului decembrist, cu ajutorul „vătraielor” autohtone, românii au fost utilizați drept cobai în experimentele acelorași scenariști și regizori. Întreaga economie națională a fost demolată de conducerea postdecembristă și absorbită apoi de Black-hole-ul F.M.I.
PRACTICA, NU TEORIA CONSPIRATIEI de ION MĂLDĂRESCU în ediţia nr. 71 din 12 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344854_a_346183]
-
Căci în ziua deșteptării Vreți să ne-ngropați cu ea. Sfârtecat-ați harta țării, Ordin de globalizare, Nu v-ar apuca în viață Paștele și Postul Mare! Voi ne-nmormântați cu nunta Dup-o lege vinovată, Așa v-a cerut Oculta, Eu vă chem la judecată. Voi, ce ne-ați vândut la Piață, Voi, ce ne-ați trădat chiar țara, Nu v-ar apuca în viață Nici cucul, nici primăvara! CAPITAL DE COMEDIE Guvernul imperial, Guvern format din ciocoi, Susținut de
CHEMAREA LA JUDECATĂ – POEME (1) de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347921_a_349250]
-
existența umană este expusă în esențiale coordonate ale sale. Fără îndoială că, nu întâmplător, sunt adunate 36 de proze, întrucât, în numerologie, 36 este „numărul solidarității cosmice“, al întâlnirii elementelor și „evoluțiilor ciclice“. 36 este numărul Cerului, iar derivatele sale ocultează relațiile triadei Cer-Pământ-Om: 72, dublul său, este numărul Pământului, iar triplul, 108, numărul Omului. Câteva reflecții asupra prozei lui Gh. A. Neagu se impun. Spre deosebire de exprimarea lirică, asumată direct de ego-ul care se autoprezintă în însuși procesul autoscopic, în proză
GHEORGHE ANDREI NEAGU, DE LA STÂNGA LA DREAPTA- EXISTENŢĂ ŞI SEMNIFICAŢIE, CRONICĂ DE CĂTĂLIN MOCANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1047 din 12 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347233_a_348562]
-
n'ai plus de boussole” (DALIDA) În memoria celor 80 de ani de la nașterea artistei Un aton scoborât parcă dintr-un timp mitic, originar, în care magia neagră a haosului nu era în stare să domine cu toată puterea sa ocultă lumea ... Vorbim aici, evident, despre arcul eonic Tep Zepi, când silueta concordiei desăvârșite a elementelor alcătuitoare ale Universului era opera lui Maat - odrasla binecuvântată a soarelui la zenit Re și zeiță unică a dreptății și adevărului pe malurile mărețului Nil
FORŢA IMPLACABILĂ A DESTINULUI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345427_a_346756]
-
EROTICĂ ȘI O PARODIE-REPLICĂ , A UNEI COLEGE DE PE UN SITEU LITERAR. CA O COBRĂ - de George Pena Am vrut să mă joc și m-ai certat, simțeam că ard într-un prăpăd de foc; ochii tăi căprui, deși m-au ocultat, în lumea mea îți păstrez noroc. Am vrut să mă joc și m-ai certat, m-ai tras de coamă, mi-ai dat un pumn: te-am necăjit și totuși m-ai iertat, atâta rai, tu porți în sân! Am
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376038_a_377367]
-
O EROTICĂ ȘI O PARODIE-REPLICĂ , A UNEI COLEGE DE PE UN SITEU LITERAR.CA O COBRĂ - de George PenaAm vrut să mă joc și m-ai certat,simțeam că ard într-un prăpăd de foc;ochii tăi căprui, deși m-au ocultat,în lumea mea îți păstrez noroc.Am vrut să mă joc și m-ai certat,m-ai tras de coamă, mi-ai dat un pumn:te-am necăjit și totuși m-ai iertat,atâta rai, tu porți în sân! Am
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376038_a_377367]
-
între guvernul Cuza și patriarhale, și să controleze negocierile care ar conduce spre vărsarea unei părți a veniturilor mănăstirilor la statul român. Cuza tranșează problema prin forță și decretează în 1866 secularizarea pământurilor mănăstirești. Relația Principatelor cu rușii, importantă, este ocultată printr-o compensare diplomatică orientată spre susținerea franceză. Cuza este constrîns să abdice în 1866 printr-un complot care-i unește pe conservatori și pe liberali. Căderea lui Cuza și ascensiunea la tronul principatelor a prințului Carol de Hohenzollern, candidatul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
la dreptul istoric care trebuia să se impună prin revenirea Basarabiei la patria mamă și prin reîntoarcerea Transilvaniei leagănul Daciei -, România producea un discurs ideologic conform aceluia care orchestra Franța lui Clemenceau. Această adeziune la un fel de normalitate occidentală oculta trăsăturile specifice ale unei tradiții, bulversările economice și incertitudinile politice cu care se confruntau românii. A existat tendința de a analiza viața politică a anilor '20 ca pe o criză cvasipermanentă datorată moravurilor balcanice trucarea alegerilor, nepotism... -, fără a se
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
august 1944, care marchează sfîrșitul epocii liberale burgheze și al erei fasciste. Interpretarea oficială subliniază că Partidul Comunist împreună cu masele muncitoare și cu importante forțe democratice a organizat o serie de acțiuni revoluționare împotriva ascensiunii fascismului. Raționalitatea acestor demonstrații pedagogice ocultează ambiguitățile ideologice și face să dispară incertitudinile politice ale anilor '30. O suspiciune generală apasă asupra stîngilor, aceea că ar fi antipatriotice. Stînga comunistă, ilegală, este considerată trădătoare, pentru că servește interesele Uniunii Sovietice; stînga democrată nu are forță din cauza lipsei
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Popoarele barbare Ce-au cotropit românii sunt vijelii mărețe, Turbate, mândre, aspre ca orice vijelie, Dară și trecătoare ca ele. Iar stejarul Poporului meu tare ridică ș-azi în vânturi Întunecata-i frunte și proaspăta lui frunză..." Episodul "cetatea Sarmisegetuzei" (ocultat de critică, probabil pentru "dacismul" său) este semnificativ pentru a revela singularitatea imaginarului eminescian: "arfa" sa poate ridica "stâncă pe stâncă" într-o construcție de mare forță arhitecturală. Fragmentul din Memento mori e, cu siguranță, un răspuns la întrebarea lui
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
are încotro, vede, vrînd-nevrînd, strada foită de o lume peste care, din păcate, a trecut urîciunea unui comunism impus de tancurile rusești, lume ce face eforturi eroice, acum, să se emancipeze de sub stigmat, să-și asigure, singură, organic, dezvoltarea, neputînd oculta convulsiile momentului, în care sînt implicați factori deocamdată nespecifici normalității. Numiți totuși, atît de frumos și reconfortant, societatea civilă. Din ale cărei eșaloane de ce n-ar face parte și... pictorul de pe Armeană! Pictura românească a stat/ stă sub semnul a
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
totuși ceva, l-am ales pe acesta din urmă. N-am vrut, de dragul unei eventuale tehnicizări dezirabilă în principiu ("intruziunea auctorială" pentru "intruziunea/inserția autorului", nu-i așa?) dacă nu-i atinsă de snobism, ca în "enunțiator" pentru "enunțător" să ocultez textul mai mult decît este necesar. Îmi amintesc aici de țăranca lui Cehov (pomenită de I. Lotman), pentru care sacralizarea slujbei bisericești nu funcționa cîtă vreme ea se derula în limba rusă; de îndată însă ce apăreau pasaje în limba
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
ci unul câștigat, obținut pe cont propriu. În fond, trebuie ca fiecare persoană În parte să-și dimensioneze marja de timp personal (spațiul individual de expansiune, dezvoltare și libertate). În nici un caz, acesta nu este un timp egoist, care Îl ocultează definitiv pe celălalt. Printr-un fel de recul, el poate deservi În ultimă instanță pe alții, chiar dacă nu În chip direct și imediat. Gândul dintr-un anumit moment de reverie poate deveni cândva un bun spiritual și pentru alții. Departe
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
reprezentare a valorilor morale (care aproape lipsesc), eventualele trimiteri realizându-se În cadrul educației pentru societate. Este Îngrijorător faptul că activitățile de la grădiniță sunt centrate pe obiective instructive și practice, și mai puțin pe finalități moral-comportamentale. Țintele instructive tind să le oculteze pe cele formative. Cum poate grădinița să completeze cei „șapte ani de acasă”? Concret, propunem redimensionarea numărului de ore alocate activităților alese și extinderilor, astfel Încât să rezulte un număr rezonabil de ore pentru educația moral-religioasă. În al doilea rând, se
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
a acoperit un eșantion de telejurnale difuzate în cursul a șase luni - septembrie 1991-martie 1992) (cf. lucr. cit., p. 62). Mecanismul relației „dintre virtual, serie, repetiție”, ireversibilitate (moartea și rănile sunt ireversibile), spectacol și imagini șoc, care suscită emoția și ocultează mecanismele de „apărare psihologică”, fac ca violența televizuală „să devină un scop în sine, unilateral și reducționist, aparent inevitabilă, întrucât este reprezentat doar procesul derulării interacțiunii violente” (Meigs-Jehel, p. 71). O altă concluzie importantă a cercetărilor (mai ales a echipei
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
care l-au avut făt... de URSS (ț...ri integrate În Uniunea Sovietic...; ț...ri satelit; ț...ri comuniste independente) se dovedește a fi ast...zi mult mai puțin pertinent..., ba chiar stînjenitoare, În m...sura În care tinde s... oculteze destinul comun al celor unsprezece state, devenite la ora actual... cincisprezece, dup... reunificarea german..., dezmembrarea Iugoslaviei și a Cehoslovaciei. Jucînd rolul de teritorii frontaliere Între Orient și Occident, toate aceste ț...ri au fost rînd pe rînd disputate f...r
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
lui vertiginoas... Începînd din iulie 1989; totodat..., subliniaz... cu Îndrept...țîre Înr...d...cinarea și lungul parcurs al mișc...rîi În Polonia. Într-adev...r, este important ca triplul caracter al mutațiilor din 1989 - imprevizibilitatea, rapiditatea și interdependenta - s... nu le oculteze nici premisele, nici ancorarea adînc... În istoria acestor ț...ri. Nu e deloc Întîmpl...tor c... evenimentele decisive ce au loc În Polonia și Ungaria sînt produsul unei particip...ri conjugate a societ...ții civile și a celei oficiale. Ambele
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
odat... cu ele. CÎnd se ivește prilejul, În februarie 1956, nu se Întîmpl... nimic: Hrușciov denunț... crimele lui Stalin, dar nu se pune problema reabilit...rîi victimelor baltice și nu numai. De asemenea, „ocupantului sovietic” i se reproșeaz... c... a ocultat sau a instrumentalizat dup... plac istoria celor trei națiuni. Independența acestora, obținut... În 1918, ca și tratatele de pace din 1920 semnate la Tartu, Riga și Moscova, prin care Rusia recunoștea suveranitatea statelor baltice, au devenit dup... anexiune evenimente tabu
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
în mod curios, în momentul în care Republica Literelor pune la cale, în secolul al XVII-lea, venirea la putere a științei ca fapt comunitar înscris într-o rețea strînsă de schimburi și verificări mutuale, ca tocmai atunci cogito-ul să oculteze în imaginarul intelectual cogitamus-ul stipulat de "efiștiința" colectivă. Realitatea era că: noi gîndim, deci noi existăm; în spatele acestui noi, filosoful spune eu fără să întoarcă privirea. Negare a negației, mediologia apare, îndărătul fiecărui ism, ca să degajeze terenul. Fiindcă nu gîndim
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
către secolul al XIX-lea. V-am vorbit de indiferență ca propedeutică la luciditate. Tocmai non-adeziunea la scopurile unui discurs eliberează problema de mijloacele sale de penetrare și de adeziune -, și o face la fel de sigur pe cît entuziasmul militant o ocultează. Nu interesează cum, cîtă vreme știm dinainte de ce. Pe parcursul "Revoluției franceze", curiozitatea mediologică a fost destul de devreme zgîndărită de ostilitatea politică față de Revoluție, mai bogată în virtutea surprinderii decît simpla impresie de ciudățenie sau postura de neutralitate pe care o vom
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
punct de vedere odată cu construirea propriei definiții. Ponderea relativă a lui "eu", respectiv "noi", traduce în general diferențele de conținut ale relațiilor sociale, cu promovarea frecventă a necesității depășirii abordării egoiste, atomizante. Dar încărcarea pronumelui "noi" cu toate virtuțile poate oculta ceea ce îl poate face ca uneori să devină "periculosul pronume", cum îi spune Richard Sennett. "Locul este geografie, o locație pentru politică; comunitatea evocă dimensiunile sociale și personale ale locului. Un loc devine o comunitate atunci când oamenii utilizează pronumele noi
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
simte în familie sentimentul comunității de interese, membrii acesteia pot exploata relația pentru promovarea propriilor scopuri. "Relația de tip comunitar este, potrivit interpretării uzuale a înțelesului ei subiectiv, cea mai radicală antiteză a conflictului. Oricum, aceasta nu ar trebui să oculteze faptul că coerciția de toate tipurile este un aspect foarte comun până și în cele mai intime dintre aceste relații comunitare dacă una dintre părți este mai slabă de caracter decât cealaltă" (Weber, 1993: 137). Dimensiunea deschiderii către ceilalți este
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
stat și a comunităților "intenționale" cvasi-anarhice și a comunităților țărănești aparținând tipului închis, corporativ, deoarece acestea reprezintă cele mai importante, dacă nu aproape singurele cazuri empirice de anarhie și cvasi-anarhie, elemente pe care niciun analist al comunităților nu le poate oculta în analiză. Homo sapiens a trăit aproape 50.000 de ani în comunități primitive, egalitariste, lipsite de stat, ele reprezentând principalele exemple istorice de anarhii. Acestea ar fi dispărut în special în ultimele secole, absorbite, slăbite sau distruse de state
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
duel a cărui miză e moartea (sau viața, ca să fim exacți)! Realitatea este o școală care se Înfruntă fără simulacre, În care te angajezi cu toată ființa. Obstacolul, rezistența, inamicul, ca și evoluțiile și constrângerile mediului, departe de a fi ocultate sau negate, reprezintă o sursă de perfecționare, un veritabil punct de sprijin pentru progresul și Îmbunătățirea constante. Piedicile, dificultățile și disfuncțiile sunt recunoscute, studiate și respectate, ba chiar căutate, căci, În absența lor, n-ar mai fi posibilă o cale
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Negrii care știu că rezultatele lor vor fi comparate cu cele ale unor albi obțin rezultate semnificativ mai proaste decât în cazul în care sunt anunțați că o asemenea comparație nu va fi realizată. Centrarea pe ereditatea coeficientului de inteligență ocultează, în concluzie, procese mult mai complexe, legitimând diferențe create în realitate prin procese de ordin social. Criticii unor asemenea lucrări (vezi Fraser, 1995, sau Gillborn și Youdell, 2001) se străduiesc nu doar să demonstreze erorile metodologice ale acestora și apartenența
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]