604 matches
-
altfel, la originea scrierii limbilor. Scrierea funcționează ca o probă și ca un garant în relațiile dintre persoane și această funcție de natură juridică conferă scrisului un statut pe care nu-l are limba vorbită. Funcția juridică a limbii a fost ocultată în multe situații prin dezvoltarea literaturii scrise, dar cercetările asupra discursului permit să se descopere problematica inițială și să se revadă legăturile dintre ceea ce este scris și lege. De altfel, limba română, prin formula Ai carte, ai parte! (deseori înțeleasă
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
et in sinistra ilius divitia et gloria", ceea ce dă chiar reguli de ghicit - în mâna dreaptă stă lungimea zilelor iar în stânga sa bogăția și gloria.) pe aceste baze...solide, încet-încet, s-a format o întreagă doctrină a ghicitului în palmă. Ocultă la început, matură și sigură de sine în secolul 17, a ieșit la iveală odată cu lucrarea lui Jean d"Indagine "Chiromancie" - Lyon 1549. Munților planetari de la baza degetelor și celor șase linii principale ale palmei, preotul francez Belot găsi de
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
prelungire a amintirii, amintire ce nu a reprezentat decît un moment sau o speranță. Drama pactului germano-sovietic, care va distruge visul, întărește teza noastră. Agonia fronturilor populare și apropierea războiului Alăturînd Munchen-ul pactului germano-sovietic, polemica, mai mult chiar decît istoria, ocultează în mod frecvent perioada intermediară prelungind euforia frontistă pînă la cele două momente ce anunțau războiul. Criza economică din 1937-1938 a secătuit speranțele născute din cuceririle sociale ale frontului popular din Franța dar, tot prin contagiune, și în Belgia și
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
înțelesuri, identități, interrelaționări și o serie de comportamente imaginabile.73 Relațiile internaționale sunt inextricabil legate de practicile discursive care pun în circulație reprezentări considerate "adevăruri". Scopul analizării acestor practici nu este de a se revela adevăruri esențiale care au fost ocultate, ci de a arăta cum anumite reprezentări legitimează anumite acțiuni.74 Constructiviștii pozitiviști încearcă să explice fenomenele sociale în termeni generali. Deși nu își propun să găsească "legi" de comportament, aceștia acordă prioritate aplicabilității explicațiilor în diverse situații concrete. În
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
numit ca redactor-șef poetul și publicistul Adrian Păunescu, cu un renume de personaj incomod pentru „aripa” conservator-birocratică a oficialității comuniste, de „răzvrătit” (din interiorul sistemului, firește, și în interiorul limitelor admise) și de militant pentru restituirea unor adevăruri până atunci ocultate de propaganda regimului. Într-un editorial cu valoare de program, intitulat Să ne merităm numele!, noul redactor-șef explica: „O nouă serie a revistei «Flacăra» se deschide astăzi. Trăind prea mult în obișnuința unui nume, ajungem câteodată să-i uităm
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287013_a_288342]
-
ale trecutului, oricât de supuse erorii ar fi fost, cel puțin se dezbăteau scopurile vieții Omului. În ziua de azi rațiunea a fost redusă la jargon tehnic despre mijloace, discuțiile despre scopuri fiind tărâmul propagandei. Dezbaterea obiectivelor societății a fost ocultată de industrializarea rațiunii, de faptul că aceasta a devenit slujitoarea dominării tehnice"151. Devenind dominată de viața socială, știința nu mai poate eluda, astfel, caracterul său ideologic. Dimpotrivă, ea servește acum unui anumit interes, pe care cadrul societal al comunității
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
pentru Henry contradicția apariției pure, având apetența obiectivării. Pentru el, esențialul se petrece altundeva decât în teritoriul de vizibilizare al intenționalității conștiinței 4. În sistemul de opoziții pe care intenționalitatea le grupează, succesiv, raportul paradoxal al intenționalității cu sine e ocultat, atunci când nu este în mod eronat explicat prin clasica dublură referențială a celei dintâi către cea de-a doua etc. - după modelul criticat de Aristotel în „argumentul celui de-al treilea om”. Criza teoriei cunoașterii a lui Husserl, determinată de
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
divine. După faimoasa expresie paulină, „în El trăim și ne mișcăm și suntem” (Fapte 17,28). În registru transcendental, concepte-cheie precum „adevăr”, „manifestare”, „esență”, „viață” sunt interconectate semantic. Duplicitatea apariției însă, care înseamnă că „ceea ce apare” (conținutul substanțial) tinde să oculteze faptul „că șceva, cinevaț apare” (actul fenomenal), nu permite sesizarea relației fundamentale dintre „adevăr”, „manifestare” și „viață”. Această orbire se datorează modului în care conștiința se proiectează „regal” asupra lumii, saturând cu intuiții empirice orizonturi deschise de semnificații intenționale. Adevărata
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
David Bohm, de pildă, limbajul „rheomodului”. Apariția e un act, iar nu o stare: esența fenomenalizării, care ține de o ivire de sine, trebuie identificată genetic înaintea oricărui „lucru” (obiectiv) plasat în „câmpul percepției” (subiective). Fenomenul, ca decupaj al realității, ocultează profunzimea atomică a fenomenalității. Apariția lucrului consemnează, paradoxal, dispariția apariției înseși, independentă de conținutul său. Ar fi justificat, din acest punct de vedere, să denumim regimul genitival al apariției (deferită mereu unei obiectualități) ca pe o aparență. Realitatea lucrurilor este
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Afect și întruparetc "Afect și întrupare" Cheia înțelegerii trupului nu se putea contura în afara experienței „autoafectării”. Inserția corpului în lume devine proba inconsistenței majore a tuturor filozofiilor reprezentării polarizate în jurul unui eu ideal, constituant și edificator. Accesul la adevărata corporalitate - ocultată în lectura fizicalistă - înseamnă pentru Henry atașarea invizibilă la Sursa însăși a vieții. Resimțirea de sine este privilegiul strict al umanității întrupate și proba unei altfel de subiectivități decât cea garantată de, prin, și mai ales în conștiință. Resimțindu-mi
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
a lașităților și a trădărilor nu poate juca rolul unei antiteze. Orice factologie este falsificabilă. Singurul lucru care nu poate fi falsificat este sfințenia în care Biserica își desăvârșește catolicitatea. Biserica - ca arhivă mobilă a unui nou testament - n-a ocultat nici istoricitatea, nici paradoxul atâtor relatări privitoare la lucrarea lui Dumnezeu în creație, de la chemarea lui Avraam la Patima și Învierea lui Hristos. Biserica n-a redus, cum ar fi vrut Marcion, realitatea tragică a umanității la un set bine
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
a limbajelor/ asumare deliberată a lipsei de specializare; construct conceptual, intelectual, abstract, egocentrist, monologic și impersonal/discurs sentimental (fără sentimentalism), natural, sincer (fără gafe estetice și platitudini), individual (fără anecdotică), etic fără eticism; analogia de tip metaforic, care obscurizează și ocultează/ analogia de tip simbolic, structural, emblematic, implicând întregul; lirismul ca exacerbare impersonală, abstractă, a ființei/poezia ca mod al sincerității; subiectivitatea ca manifestare narcisiacă/subiectivitatea ca model total al ființei, cu toate laturile ei, inclusiv cea socială (...)"240. Chiar dacă uneori
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
occidentale) controversat, conjunctural și adeseori incriminant, cel puțin până la 23 august 1944. La prima vedere, două considerente se pot identifica. Fie că, din varii motive, realitățile timpului în care a fost implicată România, mai ales sub aspect politic, au fost ocultate, fie că documentele, ce fac referire la aspectele participării, nu au fost făcute încă publice. Puse în circuit, cu certitudine ar nuanța sau ar clarifica acele lucruri, ce dau aspecte litigioase ori controversabile prezenței României în război. Angrenarea dincolo de Nistru
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
sînt adevărații teroriști? Nu sîntem în măsură să oferim răspunsul adevărat, ultim, definitiv. Nu avem, practic, datele necesare pentru a dezlega această enigmă. Constatăm doar că interpretarea adevărată despre terorismul românesc indiferent care ar fi aceasta are tendința să se oculteze, din moment ce tot mai mulți autori tind să-și impună interpretările lor ca fiind adevărate. Cînd toate interpretările sînt adevărate, nu mai există, de fapt, nici o interpretare adevărată. Lecția lui Umberto Eco din Limitele interpretării este totuși aceea de a crede
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
a o resuscita, după 1990, vreme de câțiva ani - cu colaborarea sporadică a lui R., stabilit în Germania din 1989 -, orientarea spre proza științifico-fantastică a ajuns să devină, în imaginarul colectiv al culturii române, consubstanțială cu creatorul și animatorul ei, ocultând adesea celelalte aspecte ale activității sale. Începuturile literare ale lui R., duble într-un anume sens, îmbrățișau cele două laturi esențiale ale evoluției sale ulterioare: literatura de anticipație - reprezentată de prima povestire, Astrul principal, scrisă în 1934 - și marea tentație
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289296_a_290625]
-
multe obiecte de cult și odoare au dispărut, între care și acest Chivot. Am făcut o sesizare către Patriarhie să intervină pe lângă Poliția română pentru descoperirea acestui Sfânt Chivot. Fiindcă undeva trebuia să fie. Astăzi se întreprinde de către o forță ocultă o acțiune de discreditare și compromitere morală și spirituală a acestei Mânăstiri de fecioare. Niște călugărițe îmbrăcate elegant intră prin biserici, spunând că sunt de la Vladimirești. La anumite momente solemne ale Liturghiei provoacă scandal în biserică, insultând ierarhia bisericească, și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Canalul. Lucrând cu un evanghelist, acesta a fost impresionat de cinstea sufletească și adânca credință a părintelui; nu după mult timp și-a mărturisit păcatele și rătăcirea, deconspirând sistemul de susținere cu bani, alimente și alte bunuri materiale pe care oculta îl folosește în scopul dezmembrării Bisericii Ortodoxe. Omul, reîntors la dreapta credință, l-a rugat pe părintele Ioan să ceară comandantului lagărului să-l transfere din brigada evangheliștilor. Visul părintelui Ioan Negruțiu Fiind eliberat din lagărul de la Canal, cu un
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
amestecate. Poate că mata știi despre ce e vorba 594. Ai văzut, cred, din ziare, că În alte orașe se serbează cu fast semicentenarul școlilor și că Însuși tov. Ceaușescu le trimite mesagii calde de salut. La noi lucrează Încă... oculta 595. Salutări de la ai mei. Arată sărutări de mâini doamnei matale. Cu toată prietenia și prețuirea, V. Tempeanu 47 Bft., 2 noiembrie 1972 Iubite domnule Dimitriu, Mulțumesc pentru informațiile matale și te felicit pentru activitatea asiduă și rezultatele ei. Anexez
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
fals profet în persoana Monseniorului Ghica. Însă macularea nu are loc direct, ci printr-un personaj raissoneur, secretarul acestuia, un tânăr de 29 de ani cu nume apostolic, Pavel. Ne aflăm în zona discipolatului și a reprezentării prin delegație care ocultează forme subterane, sectare de afinitate inavuabilă. Se spune în roman că Monseniorul fugise la Paris în 1945, ceea ce reprezintă o falsificare grosolană a istoriei. Întors în țară la 3 august 1939, Monseniorul refuză să părăsească România cu trenul regal, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
istorii ce întrevede sfârșitul lumii capitaliste și democratice (idee propovăduită, dinspre stânga, sub eticheta de "critică socială") și naționalismul trivial al intelectualilor mediatici, în fapt revigorarea unei tradiții antidemocratice (venită, de-astă dată, dinspre dreapta) pe care obișnuim s-o ocultăm în virtutea unui "estetism" total neproductiv din perspectiva asumării trecutului. Dat fiind deficitul nostru democratic și povestea remanentă a Salvatorului ce va să vină, spațiul public al României contemporane este, în continuare, unul expus riscului monologic, în spirit maniheist. Căci, chiar
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
bunurilor, serviciilor și oamenilor în cadrul Pieței Unice. Deși Piața Unică a fost proclamată cu mare pompă și festivități, iar sticlele de șampanie au fost destupate în toate capitalele țărilor membre cu prilejul inaugurării, aproape 20% din legislația integrării a fost ocultată. Unele dintre măsurile de standardizare a produselor, în special cele alimentare, au fost practic respinse. Francezii s-au ofuscat la ideea schimbării compoziției unor brânzeturi, nemții au reacționat la fel împotriva standardelor de fabricare a berii, marele concern Nestlé a
[Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
cu Virgil Măgureanu îl constituia negocierea eliberării fratelui libanezului, Elie, arestat. După ce Mike a plătit o cauțiune de 3 milioane USD, Elie a fost pus în libertate. Mass-media a sustinut însă că eliberarea lui Elie Nassar se făcuse la intervenția oculta a directorului SRI. Bineînțeles, "DOM' PROFESOR" a negat. Totuși un cotidian (E.Z.) a menționat - în urma unor investigații - ca un general (D), fost apropiat al lui Măgureanu, susținea că, în timp ce " Afacerea Țigareta 1" apărea pe prima pagină a presei, Virgil Măgureanu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
putut face câteva zeci de avorturi!). De vreo educație sexuală sau familială, nici vorbă (despre sex, În timpul comunismului, nu s-a zis nimic „oficial“; dictaturile sunt În genere pudice: sexul este un spațiu de libertate pe care Înțeleg să-l oculteze sau să-l Îngrădească). Cum femeile ajunseseră să muncească alături de bărbați, iar comportamentele deveniseră mai libere, urmările sunt lesne de Înțeles: România a cunoscut o adevărată epidemie de avorturi. Și deodată, fără vreo pregătire, fără un program alternativ (contracepția fiind
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
constă În faptul că, de regulă, nu mai sunt acuzați evreii din România (decât, eventual, pentru cârdășie), ci „evreimea mondială”, În diferitele ei forme virtuale de organizare : „mafia israeliană”, „rețeaua Mossad-ului”, „iudeo- masoneria”, „lobby-ul mondial evreiesc”, „marea finanță evreiască”, „oculta evreiască” etc. Este o altă formă de agregare a „evreului imaginar”. Pentru că „evreul real” nu mai poate fi folosit ca sperietoare În România, fiind pe cale de dispariție (sub 10.000 de evrei, dintre care două treimi au peste 70 de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
noi, conflictele sunt preponderent politice, iar gravitatea lor aparentă este dată de personalitatea accentuată ca să mă exprim elegant a unora din protagoniști. La ei ruptura este de profunzime, își are cauzele în straturi mai adânci ale psihologiei colective, sedimentate istoric, ocultate în vremea comunismului și ieșite la lumină în ultimii ani. Nu este vorba, deci, de un conflict între două sau mai multe persoane nervoase, ci între două mari grupuri ale acestui popor, cu ideologii, aspirații și interese majore diferite. La
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]