548 matches
-
Studii și cercetări lingvistice, XXXIX, 1988, nr. 4, p. 344. 175 Ilie Dan, Toponimie și continuitate în Moldova de Nord, Editura Junimea, Iași, 1980, p. 19. 176 Ion Toma, "Categorii socio-geografice în toponimia din Oltenia I. Oiconimele", în Studii de onomastică, IV, 1987, p. 395. 177 Ivan Evseev, Cuvânt-simbol-mit, Editura Facla, Timișoara, 1983, p. 26. 178 Aurel Șorobetea, "Rebreanu și Yoknapatawpha?", în Steaua, XXI, 1970, nr.11, p. 52. 179 Nicolae Balotă, De la Ion la Ioanide. Prozatori români ai secolului XX
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
administrativ de capitala imperială. Așadar totul rămâne sub semnul unui destin geografic și istoric ambiguu, chiar dacă sugestiile semnelor de civilizație ne duc cu gândul la anii '30-'40 ai veacului nostru. Așadar, povestea poate avea loc oriunde în Europa, deși onomastica, toponimele, hidronimele ne abat cu gândul spre o provincie românească a uitării, a risipirii, a dilatării spre nimic. Și dacă citim printre rânduri epistola personajului Sadim, în fond o fișă morală a locuitorilor, vom ezita tot mai puțin să credem
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
largi deschideri europene, orientare imprimată, desigur, de Iorgu Iordan. De altfel, volumul al III-lea va fi dedicat memoriei lui A. Meillet, W. Meyer-Lübke și H. Tiktin. Cel mai activ colaborator este Iorgu Iordan, care semnează studii de fonetică, dialectologie, onomastică, toponimie, stilistică, recenzii la cărți de lingvistică, românești și străine, curiozități lingvistice, note, polemici etc. În volumul al IV-lea (1938) se tipăresc patru studii despre argoul românesc, semnate de Valentin Gr. Chelaru, C. Armeanu, Gh. Agavriloaie și Iorgu Iordan
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285938_a_287267]
-
acestor manifestări. Interesul e dat în primul rând de culoarea lingvistică, de savoarea comunicării orale între locuitorii unui sat muntenesc-oltenesc de câmpie, „devenit anexă a mahalalei”, dialogurile fiind atent înregistrate și „reproduse”, uneori poate excesiv, frizând neverosimilul. Savuroasă este și onomastica personajelor, care se cheamă Spirea Suflănlampă, Ioana Cotoibălan, Grigore Bibănac, Onică Dădălău, Umflănări, Toma Fâsnoc, Luță Ocățidă, Marin Zgâmboașă, Savu Găuriciu, Bică Bodârlău. Sunt nume pitorești, care amintesc de cele întâlnite în proza altor autori munteni sau olteni. În cadrele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287615_a_288944]
-
dat omului limbajul și limbajul a creat gândirea". He gave Man speech, and speech created thought Which is the mesure of the universe. Cu acestea toate și alte considerații mă apropii de nume, considerațiuni ce vor țâșni din carnețelul etichetat Onomastica, și voi justifica importanța capitală pe care o are numele ce îl voi da științei, și cum numirea ei o va crea. Pentru că numele și etimologia sa trebuie să preceadă însăși definiția. DEFINIȚIE Aici, după ce voi expune ce este definiția
by Miguel de Unamuno; [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
eliberării afro-americanilor și nu ezitau să folosească violența atunci când se simțeau amenințați (Cusatis: 31), promovând o politică de naționalism cultural. În acest sens, relevant este și titlul studiului lui Komozi Woodward despre contribuția lui LeRoi Jones Imamu Amiri Baraka în onomastica Black Power A Nation within a Nation (vezi Woodward în bibliografie). Black Power a urmărit aceleași obiective și în domeniul artistic prin The Black Arts Movement, mișcare declanșată de LeRoi Jones în 1965, după asasinarea lui Malcolm X (vezi), ce
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
și organ de propagandă naționalistă”. Publicația este în primul rând un organ de informație și propagandă pentru problemele aromânilor. Cultura și literatura vor fi, așadar, prezente în măsura în care sunt relevante pentru această comunitate. Favorizate sunt studiile dialectale (structura dialectului, influențe, lexic, onomastică etc.), de obicei reproduse din volume sau din presă. M. publică, de asemenea, portrete, culegeri de folclor dialectal, corespondență inedită (a unor personalități politice îndeosebi), note, știri, informații. Literatura este aproape în exclusivitate în aromână. Colaborează cu versuri Victor Eftimiu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287941_a_289270]
-
Ceaușescu, Iliescu, Constantinescu, Băsescu M-am născut pe ultima sută de metri a regimului Gheorghiu-Dej și mi-am trăit viața conștientă de până acum sub patru regimuri tutelate de președinți al căror nume se termină în „escu”. Să fie o onomastică specifică României? m-am întrebat retoric la un moment dat. Să fi avut România vocația în „escu” pentru cei patru președinți? (Cititorul trebuie să fie prevenit ironic că în acest text nu va fi vorba și despre Andreea Esca, adică
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
contribuții fundamentale la cercetarea vieții și obiceiurilor pastorale în lucrarea Printre ciobanii din Jina (publicată în revista „Grai și suflet” în 1931-1934 și scrisă în colaborare cu Felician Brânzeu), în care examinează latura apuseană a „mărginimii” Sibiului, prezentând viața jinarilor, onomastica, toponimia, economia preponderent pastorală, casele, relațiile dintre locuitori, bazate pe bună-cuviință, dărnicie, omenie, ospitalitate. A întreprins anchete dialectalo-folclorice în Țara Moților, Lăpușul de Sus, Bihor, Valea Almăjului și în județul Năsăud. Volumul postum Folclor românesc (1987) cuprinde creații populare din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289460_a_290789]
-
și puțin speriați câțiva șobolani. În camera lor, la fel, copiii n-au mai găsit nimic. Pe pere- tele pe care nu demult fusese o ușă nu mai era nici măsură- toarea făcută de tatăl lor cu creionul, la fiecare onomastică, să vadă cât au mai crescut. Mucegaiul acoperise și această amintire. Și mirosea puternic a urină. Nu le venea să creadă că soldații le luaseră până și jucăriile, tot pentru foc probabil, și erau atât de obosiți, că nici nu
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Science/864_a_1839]
-
am povestit soției pățania cu trenul ... a râs pe săturate și a sfârșit prin a mă avansa de la "distrat" la "aerian". A doua oară ... tot cam așa. Era într-o zi de Sf.Petru ... trebuia să ajung la Bârlad, la onomastica fratelui. Pățit fiind ... am plecat și mai din timp la gară. Știind că am aproape o oră până la opt când are loc plecarea trenului ... m-am înfundat într-un fotoliu din sala de așteptare ... cu fața spre peron pentru a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
de această experiență se reflectă În biologic protejându-l față de orice factor - fie chimic, fie radiativ - care atentează la esență, adică la integritatea mesajului Înscris În ADN. călcați colcăie de viață. Care ființă trebuie să și aniverseze ziua. Care? Cea onomastică, precum În diverse monarhii o zi legată de monarhul În exercițiu, ori cea de naștere, precum orice republică? Prietenul Nicu zâmbește cu siguranță, cunoscând convingerile vocii pe care am Împrumutat-o, auzind că mă declar pentru ziua de naștere. Într
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
să i se spună entității la modul propriu: șacal. Dacă e hipopotam, e dinozaur, e suină, asta-i situația. De ce să pierdem vremea cu delicatesuri, când politicienii ne invită să cunoaștem îndeaproape recensământul din Ferma Animalelor? Un înger La o onomastică unde majoritatea invitaților nu se cunosc între ei, un fost redactor de editură sau de televiziune se trezește, hodoronc-tronc, vorbind. „Au fost și oameni pe vremea lui Ceaușescu care nu s-au murdărit, care au rămas integri“, spune el. Și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
cu teamă mă gândesc de atunci mereu. Dar nu la destinul subțire - cum îl numea din ignoranță o femeie de serviciu operată la mațe -, ci mă refer la destinul gros. Ceva mai mult decât nimic, despre un aproape nimeni La onomastica unui prieten, m-am trezit față-n față cu un politician, care, în urmă cu zece ani, apărea deseori pe toate canalele TV și în toate ziarele. În urma unui scandal, a plecat din partid. S-a dat, cum se spune
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
octombrie. Regina Maria împlinește 60 de ani. La Palatul Peleș are loc un concert și o recepție, cu participarea familiei regale și a fruntașilor politici. Vineri, 8 noiembrie. Presa publică fotografii și articole în legătură cu aniversarea zilei de naștere și a onomasticei lui Mihai. „Țara întreagă îmbracă haină de sărbătoare și într-un singur gând își îndreaptă cu iubire către prințișorul frumos și deștept urările de viață lungă și izbândă pentru viitorul neamului”. Ca în fiecare an, la Palatul Regal a avut
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
în Nistru mă rog, fuga condeiului naște aberații. Republica Moldova este "încă ocupată de armata a 15-a" (!?) și-i condusă de "noul premier" (!?) Lucinschi. Toate ca toate, până când autorul, nevoit să treacă Prutul, ajunge în România și se poticnește de onomastică. Cum hărțile și ghidurile turistice nu oferă și nume de români, autorul le ia la întâmplare, de pe unde le găsește. Periculosul fost șef al Securității se numește Marin Sorescu iar boss-ul unei bande de țigani asasini poartă numele celui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
delir) și Platon proclamă acest delir drept cea mai frumoasă formă de „posedare” divină. Erosul platonician e nebunie, fie ea homoerotică sau heterosexuală. Sufletul e prins între bucurie și durere (la urma urmei între Poros și Penia, dar nu în onomastica exclusivă, cât în atributele celor doi) și se comportă în felul următor: „Prins în aceste două simțiri învălmășite, sufletul e covârșit de nefirescul stării sale și e cuprins de furia de-a nu putea scăpa de ea. Înnebunit cum e
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
care cred că Diotima a fost un personaj real amintesc doar pe Alfred Edward Taylor, Plato. The Man and His Work, London, 1926. Poziția lui Yvon Brès este suficient de ambiguă. Asupra ei mă opresc în textul propriu-zis. Cât privește onomastica, Socrate însuși pare să sugereze că Diotima nu este un personaj real. În Banchetul (208b) o întâmpină cu formula: „preaînțeleaptă Diotima” (sophotate Diotima) - numele înseamnă: „ceea care își are onoarea de la Zeus” și, prin filiație, s-ar afla „în posesia
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
legea lui Dumnezeu, celălalt ca să respecte legea cetății. Apologeții și Părinții Bisericii (Iustin, Clement, Tațian, Origen, Tertulian, Arnobius, Grigorie de Nyssa, Ambrozie, Augustin, Dionisie Areopagitul, Maxim Mărturisitorul, Ioan Damaschin, și nu am făcut nici măcar o selecție!) alătură, explicit sau nu, onomastica socratică (și platoniciană - dar nu numai prin participare, ci și prin diferență) celei cristice (e cu totul semnificativ că în perioada aceasta Aristotel lipsește. Nu cu totul, dar nu mai puțin semnificativ). Augustin, de pildă, îl ignoră și, în contrapartidă
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Ciripit de păsărele. Fluturi de noapte (1988), se deschide cu o justificare amplă a autorului asupra materiei „domestice” a pieselor, prelucrată într-o cheie metaforică - a privirii - izvorâtă din obsesiile picturale ale lui Ion Țuculescu. Personajele din prima piesă, cu onomastică transparentă, ajung să se constituie într-un parlament al păsărilor domestice care pun în scenă toate aberațiile de limbaj, însoțind astfel uzura inevitabilă a unei căsnicii. Primele cronici ale spectacolului cu această comedie subliniau influența lui Teodor Mazilu. Cealaltă comedie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287356_a_288685]
-
populației, să introducă spiritul antiromânesc până și în universități. Ridicându-se împotriva tricolorului românesc, Bourgignon la coborât din vârful clădirilor, l-a rupt din pieptul și de pe reverul hainelor tinerilor, l-a smuls din costumul fetelor, de la cingătoarea bătrânilor. La onomastica împăratului de la 18 august 1899 preoțimea a fost învinuită că poartă ostentativ tricolorul și amenințată cu măsuri disciplinare. * Sentinela apare la un an după ziarul Patria, adică în 1898 și este un rival al acestuia. Îl conducea Dionise Voronca și
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
aer de aniversare, cu lumânări, șampanie și fursecuri. Se aplică, astfel, la nivel de regiune istorică, ceea ce baronii locali au experimentat în ultimii ani, când au dat mititei, bere și cârnați alegătorilor, cu ocazia zilei de naștere sau a celei onomastice. Exercițiul de generozitate costă mult bugetele locale, dar aduce voturi la teșcherea" (vezi N.C. Munteanu, Să ne distrăm puțin, în "Formula As" nr. 608, din 15-22 martie 2004, pe http://www.formula-as.ro/2004/608/sub-lupa-41/sa-ne-distram-putin-4869, accesat la
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
celalt printr-o nuanță de oarecare rezervă mai mare. Dar, de asemenea, întregul București circula în zilele hotărâte. În salonul d-nei Oteteleșanu n-am intrat, pe când în salonul prințului Grigore Suțu veneam în vizită de două ori pe an, la onomastice. Protocolul era cunoscut. Prințul Grigore Suțu, un om mărunțel cu mustăți lungi și arnăuțești, acum încărunțite, cu tipul clasic al grecului din caricatură, întotdeauna elegant, primea în picioare în cel dintâi salon, aproape la ușa holului, pe toți vizitatorii. Și
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
la numeroase izvoare. Nefiind însă un specialist, dă crezare, în egală măsură, atât documentului, cât și legendei. Urmărind prezența românilor la sud de Dunăre printre celelalte popoare balcanice, el caută să-i deosebească în permanență, servindu-se de toponimie și onomastică. În acest sens, studiile sale sunt un adevărat repertoriu onomastic al macedoromânilor. Marea bogăție a datelor puse în circulație nu este însă susținută și de o interpretare obiectivă. Valoare documentară a atribuit C. și folclorului, socotindu-l o oglindă fidelă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286093_a_287422]
-
transcrise În ortografie maghiară, cum ar fi „pópa”, „kalugyer”, „pandur”, „Domnye Zeu”, „dráku”, „multiemescu”, „mulcám, domnule”, „norok bun”, „sze treaszka”, o bogată toponimie românească, a cărei transcriere redă fidel pronunția ardelenească („Valle Drakuluj”, „Csetátye Máre”, „Csetátye Drákuluj” etc.), precum și o onomastică românească nu mai puțin variată, care pleacă de la numele familiilor aristocratice din Principate („Ghika”, „Sturdza”), le Înregistrează pe cele tradiționale În Transilvania („Onuc”, „Iuon”, „Tódor”, „Pável”, dar și terminația În „escu”), oprindu-se la noua onomastică latinizantă a tribunilor de la
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]