1,499 matches
-
muncă și oportunități de învățare;*39) *39) Inclusiv prin dezvoltarea ontologiei European Skills, Competences, Qualifications and Occupations (ESCO) care oferă astfel de informații în format Resource Description Framework (RDF) pentru a facilita dezvoltarea de aplicații de IA bazate pe raționare pe ontologii sau grafuri de cunoștințe. Transparenta oferită de astfel de tehnologii este necesara în contextul în care aplicațiile IA pentru piața muncii sunt încadrate de către AI Act în grupa de risc ridicat. ... 12) Îmbunătățirea cadrului care să faciliteze impulsionarea investițiilor
ANEXE din 11 iulie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/286251]
-
Act.*124) Program - Sprijinirea monitorizării dezvoltării și utilizării inteligenței artificiale M 6.1.4. Dezvoltarea și implementarea unui sistem de indicatori specifici IA și de monitorizare a acestora M 6.1.5. Crearea și actualizarea anuală a “Hărții IA în România”.*125) M 6.1.6. Dezvoltarea unei ontologii a competențelor în IA pornind de la Skills and Recruitment Ontology și integrarea acesteia cu portalul național BrainMap. *126) M 6.1.7. Menținerea unei liste cu probleme și provocări clar identificate la nivel național și sprijinirea dezvoltării de soluții IA pentru
ANEXE din 11 iulie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/286251]
-
trebui definită/creată); Ministerul Cercetării, Inovării și Digitalizării; Măsura 6.1.5. Crearea și actualizarea anuală a “Hărții IA în România”. Autoritatea Națională de Supraveghere IA (entitate ce va trebui definită/creată); Ministerul Cercetării, Inovării și Digitalizării; HUB-ul IA Măsura 6.1.6. Dezvoltarea unei ontologii a competențelor în IA pornind de la Skills and Recruitment Ontology și integrarea acesteia cu portalul național BrainMap. Autoritatea Națională de Supraveghere IA (entitate ce va trebui definită/creată); Ministerul Cercetării, Inovării și Digitalizării; Ministerul Educației - UEFISCDI Măsura 6.1.7. Menținerea unei
ANEXE din 11 iulie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/286251]
-
îndepărtarea poluanților din apa și aer ● Nanocompozite plasmonice cu aplicații în cataliza de mediu ● Noi materiale inovative cu propietati de adsorbție ridicate cu aplicații în depoluare ... 27.2. Facultatea de Electronică, Telecomunicații și Tehnologia Informației ● Stadiul actual în semantica web și ontologii ● Metode de analiză a semnalelor biomedicale ● Coduri corectoare de erori folosite în transmisii de date ● Analiza și clasificarea semnalelor biomedicale ● Sisteme adaptive cu aplicații în electronica automotive ● Utilizarea conceptelor inteligenței artificiale în aplicații automotive ● Architectures et ressources 5G pour le
ANEXĂ din 7 august 2023 () [Corola-llms4eu/Law/275493]
-
îndepărtarea poluanților din apa și aer ● Nanocompozite plasmonice cu aplicații în cataliza de mediu ● Noi materiale inovative cu proprietăți de adsorbție ridicate cu aplicații în depoluare ... 26.3. Facultatea de Electronică, Telecomunicații și Tehnologia Informației ● Stadiul actual în semantica web și ontologii ● Metode de analiză a semnalelor biomedicale ● Coduri corectoare de erori folosite în transmisii de date ● Analiza și clasificarea semnalelor biomedicale ● Sisteme adaptive cu aplicații în electronica automotive ● Utilizarea conceptelor inteligenței artificiale în aplicații automotive ● Architectures et ressources 5G pour le
ANEXĂ din 2 septembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/289962]
-
o clipă /așa.../ ca de obicei./ În rest,/ îi doresc/ firește,/ dar visul nu-i înlocuitor/ al lor.” În Capitolul V, denumit sugestiv Intime, se pare că autorul dorește să ni se dezvăluie așa cum, probabil, foarte puțini oameni îl cunosc. Ontologia iubirii și a adevărurilor sale își ating stadiul plenar prin potențarea/ filtrarea/ dublarea prin Logos. Autorul, un om al cuvintelor, știe că doar Logosul, prin puterea verbului și a exprimării, îi poate decanta trăirile, emoțiile, suferința, tristețea, plasându-și eul
POEZIE-MANIFEST ÎN CUVINTE PE VERTICALĂ de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378464_a_379793]
-
ea devenind “lada de zestre “ a fiecărui popor, deoarece, în contextul fenomenului de europenizare și globalizare unele elemente din specificitatea artei naționale dispar, astfel că aceast tezaur, de care vorbeam, rămâne mărturie pentru urmași. Se simt, în prezent ecouri ale ontologiei heidggeriene, care actualizează ideea existenței neautentice a omului, balansarea lui pe liniile nevralgice ale spaimei, griji, fricii, alunecarea lui în lumea anonimă a celor mulți, în care izbăvirea vine doar prin conștientizarea drumului spre moarte, ca drum de recâștigare a
ARTA-OGLINDĂ CONVEXĂ A REALITĂȚII, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380046_a_381375]
-
decît de distracții. Pentru că toți cei care participă la ele au convingerea profundă că așa este rânduit de când lumea, că sărbătorile le vor face viața mai ușoară, dar și invers, că nerespectarea lor va atrage nenorociri. Așadar, sărbătorile țin de ontologie, nu de entertainment. Faptul că sînt însoțite, adesea, și de petrecere este cu totul altceva: bucuria face parte și ea din ritual. În conformitate cu Sfânta Scriptură, Sfântul Andrei, înainte de a deveni apostol al lui Hristos, a fost ucenic al Sfântului Ioan
OCROTITORUL ROMÂNIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382013_a_383342]
-
a făcut! (Ioan 1, 1) Traducerea sanscristo-pelasgă corectă consider că este La început este Cuvântul... deoarece pune Darul Său, Creația, dar și natura Sa, divino-umană în slujba Omului, renăscându-l, îndrumându-l, ajutându-l, călăuzindu-l, apărându-l, tocmai pentru ca ontologia umanului să devină prin creație încoronarea întregii Sale Creații: „Omenitatea Sa, spune marele ierarh, eruditul teolog basarabean Antonie Plămădeală, are de două ori calitatea de a transforma organic firea omenească. Odată pentru că e sfințită în unire, în aceeași persoană, cu
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
a făcut! (Ioan 1, 1) Traducerea sanscristo-pelasgă corectă consider că este La început este Cuvântul... deoarece pune Darul Său, Creația, dar și natura Sa, divino-umană în slujba Omului, renăscându-l, îndrumându-l, ajutându-l, călăuzindu-l, apărându-l, tocmai pentru ca ontologia umanului să devină prin creație încoronarea întregii Sale Creații: „Omenitatea Sa, spune marele ierarh, eruditul teolog basarabean ... Citește mai mult Dumnezeu hărăzește atunci Elita Spiritual-Creștină-Creatoare,care-l poate reintegra pe cel pierdut sieși, familiei,renăscând societatea, comunitatea, nația, statul creștin
GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU [Corola-blog/BlogPost/381060_a_382389]
-
a făcut!(Ioan 1, 1)Traducerea sanscristo-pelasgă corectă consider că este La început este Cuvântul... deoarece pune Darul Său, Creația, dar și natura Sa, divino-umană în slujba Omului, renăscându-l, îndrumându-l, ajutându-l, călăuzindu-l, apărându-l, tocmai pentru ca ontologia umanului să devină prin creație încoronarea întregii Sale Creații: „Omenitatea Sa, spune marele ierarh, eruditul teolog basarabean ... XIV. GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU - DACII STAU CU PRUNCUL INVITAT LA CINĂ, de Gheorghe Constantin Nistoroiu, publicat în Ediția nr. 2192 din 31 decembrie
GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU [Corola-blog/BlogPost/381060_a_382389]
-
când aveam să cunosc detalii semnificative ale cugetului filosofului olandez de origine evreiască Baruch Spinoza, continuatorul lui Descartes, pe linia raționalismului, dar nu și al dualismului cartezian (res cogitans rex extensa). Cu a sa Substanța causa sui, filosoful modern reîntrona ontologia ființei unice: Deus sive natura, înzestrată cu două atribute infinite: întinderea (spațialitatea) și rațiunea (cugetarea). E.Ț.: Toate aceste forme de existență sunt moduri ale substanței unice, între ele mișcarea fiind ,,modul infinit” al ființării naturii (substanței)? Au jucat un
INTERVIU CU PROF. UNIV. DR. EMERIT TUDOR GHIDEANU de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374525_a_375854]
-
Noica am primit, firește, mulțumiri și totodată, sfatul pe care l-a dat multora, acela de a se apuca de studiul limbilor greaca veche și germană! Cu acea îngăduință superioară, de părinte spiritual, filosoful devenirii întru ființă (tratatul său de ontologie), mă trecea nesperat, astfel - paideia printre discipolii săi metafizici! În una dintre scrisori, pildă de încurajare părintească și profesorală, îmi amintea, faptul că din Moldova de Sus au venit în cultura noastră românească, națională: Eminescu, Enescu, Onicescu și mulți alții
INTERVIU CU PROF. UNIV. DR. EMERIT TUDOR GHIDEANU de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374525_a_375854]
-
până în 2010-2011 o parte a activității mele întru apărarea ortodoxiei am coordonat publicația Adversus Haereses până după pensionare, ca profesor consultant al Facultății de Filozofie. În această sferă, am publicat: Melchisedec - Lumina ortodoxiei românești, Patriarhie și autocefalie, Splendoarea bucuriei în ontologia trinității, Sensul teantric al iubirii, Eschaton - elegia sfârșitului - înviere și judecată (Dumitru Stăniloaie și Bartolomeu Anania). Istoria patriei nu mi-a rămas străină ci, dimpotrivă i-am consacrat mi multe lucrări, o voi aminti doar pe ultima dar nu și
INTERVIU CU PROF. UNIV. DR. EMERIT TUDOR GHIDEANU de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374525_a_375854]
-
rândurile de mai jos, scriitorul excluzând din start în monologul rostit tocmai ceea ce accentua puternic în „Semiotica” sa, și anume:: „codurile, acceptate fiind de societate, construiesc o lume culturală care nu este nici actuală, nici posibilă (cel puțin în termenii ontologiei tradiționale); existența ei este de ordin cultural și constituie modul în care o societate gândește, vorbește și, în timp ce vorbește, rezolvă sen¬sul propriilor gânduri prin alte gânduri și pe acestea prin alte cuvinte. Căci dacă gândind și vorbind o societate
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
Fides, Geneva, p. 60). La rândul lui, Jean Luc Marion îl completează arătând că la Sfântul Anselm de Canterbury Dumnezeu este transcendent în raport cu gândirea umană și îl inscrie pe acesta în direcția aeropagită (Jean-Luc Marion, L'argument relève-t-il de l'ontologie, Presses Universitaires de France, Paris, 1991, pp. 221 - 259). Argumentul ontologic invocat aici este formulat de Anselm de Canterbury în Proslogion unde acesta arată că omul are în ființa sa ideea de Dumnezeu și ,,nimic mai mare nu poate fi
MOŞTENIREA SFÂNTULUI ANSELM DE CANTERBURY de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1366 din 27 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/373572_a_374901]
-
străinului (împreună cu Ștefan Afloroaei și Corneliu Bîlbă), 2003. ( sursa- Univ Al. I. Cuza- Iași) Dosare metafizice. Conținut I. METAFIZICA, MEREU PROBLEMATICĂ Precarități ale metafizicii tradiționale Despre unitatea metafizicii tradiționale Câteva cercetări actuale II. DESPRE CORPUS-ULUI METAFIZICII. SCHIȚĂ GENEALOGICĂ Aristotel: ontologie, filosofie primă, teologie Există o metafizică prearistotelică? Înțelesul platonizant al metafizicii Dificultățile aristotelismului Momentul Thoma d’Aquino: consolidarea ontoteologiei Suárez și sistemul metafizicii Schulmetaphysik în secolul al XVII-lea Descartes și proiectul modern al metafizicii Urmașii lui Descartes Schulmetaphysik în
LECTURĂ DE PAŞTI- AUTOR GEORGE BONDOR de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1559 din 08 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374864_a_376193]
-
ca proiect unitar 2. Paradoxurile modernității 3. Conflictul modernităților 4. Supozițiile metafizice ale modernității V. CRITICA METAFIZICII ÎN MODERNITATEA TÂRZIE Identitate și diferență Pozitivități și opoziții Critica reprezentării Sistem și metanarațiuni Fundarea hermeneutică Istoria ființei și logocentrismul Turnura hermeneutică a ontologiei De la „moartea lui Dumnezeu” la „dincolo de ființă” Perspectivismul și lumea hermeneutică Critica subiectului. (sursa- Univ Al. I. Cuza- Iași) O carte cu un bun istoric al metafizicii scrise și nescrise de-a lungul vremii, tratat din puncte de vedere diferite
LECTURĂ DE PAŞTI- AUTOR GEORGE BONDOR de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1559 din 08 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374864_a_376193]
-
actualizate adaosuri complementate ideii centrakle și nu în cele din urmă, prin puterea întoarcerii asupra sinelui. Dar cât de adâncă și cât de personală e meditația, n-o poți spune decât la sfârșitul lecturii, când sintetizezi ce anume aspect ale ontologiei și din ce perspectivă intelectiv-afectivă le dezvoltă poetul. Ioan GHEORGHIȚĂ se închide aici într-o sferă conceptuală unitară, de aici retorica specifică. Dacă noțiunile și conceptele sintetic cuprinse în cuvinte își păstrează constant înțelesul, soarta ‘’cuvântului’’ nu e aceeași, pare
DE LA SUFLET PENTRU UN POET APARTE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1825 din 30 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372555_a_373884]
-
ziua Venerei/ Ori - poate joia : sub Jove/ Într-una din zilele : din pătratul ori rombul acela seducător - / Într-una din zilele probe : Levitezi.../ Și-ajungi departe, în celălalt sublim: ajungi singur... * Care sunt sensul, rostul, definiția ființei, în economia acestei ontologii artistice? Vom fi (plăcut) surprinși, dar deloc mirați, să constatăm, mai întâi, că ființa, în viziunea lirică a lui Marcel Turcu, este tripartită, așa cum ne-o dezvăluie - interesant! - și antropologia biblică (1 Tesaloniceni 5, 23): Uitat-am pașii: i-am
POEZIA LUI MARCEL TURCU SAU DESPRE SUPRAREALISMUL METAFIZIC de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344988_a_346317]
-
Foarte concentrat într-un punct... Sau: Totuși - E Cel din Signatura Rerum - Totuși - E Cel din Signatura Rerum - E Mare! Acestui moment decisiv, acestei ieșiri din chinuitoarea dilemă a situării, concomitente, dar separate, în două planuri, în două așa-zicând ontologii divergente, acestei revelații, așadar, îi urmează, eliberarea, accesul spre aspațialitate și atemporalitate, viețuirea - atât cât e cu putință, și pentru câtă clipă e cu putință - în beatitudine și nemărginire. Textul ce pecetluiește noua identitate a eului (artistic sau empiric) e
POEZIA LUI MARCEL TURCU SAU DESPRE SUPRAREALISMUL METAFIZIC de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344988_a_346317]
-
despre poezie și poeți. Sintetic evidențiez câteva puncte din interpretarea acestei concepții. ... Poezia este o cunoaștere ce nu poate fi socotită știință, ca formă a ignoranței, a puterii tradiției. Poezia ca ignorare a limitelor identității, ca traversare nepermisă a limitelor ontologiei individului, ca beție și metamorfoză, un război al cunoașterii și o luptă a poeziei. Au existat și există interpretări ale dialogului, justificate sau mai puțin justificate asupra poeziei. Poezia nu este făcută nici din adevăruri de exactitate, nici din adevăruri
GANDURI DESPRE POEZIE, de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 670 din 31 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346347_a_347676]
-
învățătura creștină, Biserica a inițiat, cu foarte îmbucurătoare rezultate, dialogul religie-știință. Acest dialog trebuie să continue și să se amplifice în viitor. Dintre temele extrem de actuale aflate în discuție, remarcăm: cauzalitatea divină a cosmogoniei, depășirea tezei eternității universului, problema timpului, ontologia fizicii cuantice, principiul antropic, teoria complementarității ș.a. Despre teleologia existenței, un mare savant, Samuel W. Hawking, afirma că definirea ei corectă și completă ar însemna triumful rațiunii umane . Coroborată cu teza teologului catolic Karl Rahner, potrivit căruia singura chestiune existențială
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
undeva, să ne deslușim, să ne înțelegem, punându-ne drept cârmă, sensul vieții. Sensul și perspectiva, pe un fundament ce ar trebui să fie omul. La general vorbind, toată flecăreala de mai înainte se poate reduce la un singur cuvânt: ontologie sau, mai pe înțelesul tuturor, povestea firească a omului, și, într-o oarecare măsură, a umanității sale. Aceasta ar trebui să fie marea noastră poveste! În caz particular, când povestea mea, a ta, a noastră, a tuturor, dacă vrem ca
VIATA CA ILUZIE SI CLIPA, CA DESTIN de NICOLAE BĂLAŞA în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345054_a_346383]
-
cadru, se simte stingher și străin. Trebuie să reținem faptul că taina omului nu se cuprinde și nu se închide în el însuși, ci se raportează la Arhetipul după care a fost el a creat și spre care tinde - Dumnezeu. Ontologia sa este iconică, adică ne conduce spre Dumnezeu, a cărui icoană imperfectă, dar în continuă epectază, este omul. În profunzimea tainei sale, omul nu există doar pentru sine și prin sine, ci prin voința Creatorului său și pentru semenii săi
CÂTEVA INDICII DESPRE RELIGIE ŞI RELAŢIA SAU RAPORTAREA ACESTEIA LA SĂNĂTATEA OMULUI CONTEMPORAN ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 684 din 14 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345210_a_346539]