510 matches
-
grad crescut de securitate membrilor ei, modificând În același timp și modul de percepție a violenței ca fenomen social. De la noțiunea de forță brută folosită În relațiile dintre oameni cu consecințele ei, de regulă sângeroase cunoscute din vremuri imemoriale, de la oprimare și tortură până la crimă și genocid, violența a ajuns astăzi să includă situații de-a dreptul hazlii cum ar fi ironia, impolitețea sau chiar interdicția de a avea acces la resursele financiare ale familiei, ceea ce desigur este cel puțin o
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
însuși, căci, cum observam în treacăt mai sus, el nu este atât (sau numai) un contemplator al lumii în sărbătoare, ci un agent al transfigurării ei festive, cel care cheamă universul să se sărbătorească, eliberându-se de povara grijilor și oprimărilor, conturându-și un spațiu al jocului și un timp fără timp, al înfloririi perpetue. E cel care trăiește și imaginează lumea ca sărbătoare, ca și întoarsă la o ideală, primară și plenară vârstă de aur. Un poem precum Bucurii îngăduite
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
joc (dans, sport etc.) răspunde, prin definiție, iarăși, unei astfel de ambianțe; dinamismul însuși al viziunii permite, de asemenea, apropierea de starea de sărbătoare, cu atât mai mult cu cât el apare adesea în opoziție cu figuri ale închiderii, limitării, oprimării lui, ca replică simili-ludică la „seriosul” existenței apăsate de povara muncii. Cel ce urma să scrie un Mic manual de fericire perfectă - chiar dacă cu puțin înainte de a-și decide singur moartea! - vorbește, dacă nu întotdeauna ca un om deja fericit
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
stăpânire rusească, unde minoritatea rusofonă s-a substituit națiunii române. Desigur, e la fel de rea și o lume în care majoritatea strivește minoritățile. Concluzia e că o istorie normală înseamnă întotdeauna echilibrul antitezelor, iar orice mutilare a uneia dintre ele înseamnă oprimarea vieții. Supremația principalului înseamnă imperialism, iar supremația secundarului dictatură. Infernul nu e majoritatea, cum crede Virgil Nemoianu, fiindcă oricând minoritatea poate fi infernul și invers. Dacă admitem că modernismul a adus supremația majorităților (care e și cutuma democrației), iar postmodernismul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
dictatură. Infernul nu e majoritatea, cum crede Virgil Nemoianu, fiindcă oricând minoritatea poate fi infernul și invers. Dacă admitem că modernismul a adus supremația majorităților (care e și cutuma democrației), iar postmodernismul pe cea a minorităților, depășirea ambelor forme de oprimare nu poate fi decât transmodernistă, căci numai transmodernismul se fundează pe antitetică pe care o întrevăd ca filosofie a viitorului. Astăzi, singura reacțiune validă împotriva omogenizării planetare în favoarea diversităților o pot da națiunile, identitățile culturale, altfel spus, și identitățile individuale
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
mizerie. La fel, Sabina îl pictează pe Tomas-Don Juan-ul, dar prin crăpătură se vede Tristan. Pictorița, emigrată în Occident, se îmbogățește cu tablourile sale și este lăudată fiindcă aceste tabluori ar fi fost și sunt arma ei de luptă împotriva oprimării sistemului și a ocupantului sovietic. Spre uimirea criticilor de artă, ea protestează și afirmă că tablourile îi sunt doar proteste împotriva kitsch-ului în artă, kitsch deopotrivă prezent în țara ei și în postmodernitatea lumii libere. Ea repetă, în alt
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
patru acuză incapacitatea autorilor contemporani „de a trăi cot la cot cu viața”. Poezia nouă - se spune - nu se poate limita la o problemă tehnică, căci însăși existența ei „este condiționată de mai marea sau mai mica ei înverșunare împotriva oprimării”. Prin urmare, nu contează doar apropierea de viața imediată, poemul trebuie să fie „colțuros și zbârlit în materia lui embrionară”. Se respinge în egală măsură poezia umanitaristă, de „avânturi didactice”. Aspirația de a scrie altfel vine din conștiința rolului ce
VIAŢA IMEDIATA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290523_a_291852]
-
scopul de a-i abilita pe cei colonizați să-și conștientizeze situația și să se emancipeze. Este, înainte de toate, o teorie bazată pe practică și derivată din aceasta. Conștientizarea este un proces prin care grupul/clasa socială devin conștiente de oprimarea culturală la care sunt supuse, de valoarea propriei culturi, cu care se identifică (nu cu cea a coloniștilor, artificial impusă). Nu este vorba doar despre procesul de conștientizare, care este, prin el însuși, un proces de eliberare, ci și despre
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
scopul de a-i abilita pe cei colonizați să-și conștientizeze situația și să se emancipeze. Este, înainte de toate, o teorie bazată pe practică și derivată din aceasta. Conștientizarea este un proces prin care grupul/clasa socială devin conștiente de oprimarea culturală la care sunt supuse, de valoarea propriei culturi, cu care se identifică (nu cu cea a coloniștilor, artificial impusă). Nu este vorba doar despre procesul de conștientizare, care este, prin el însuși, un proces de eliberare, ci și despre
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
juridice referitoare la românii din Transilvania. În mod sugestiv pentru extraordinara Însemnătate simbolică a sărbătorilor, articolul respectiv din Approbatae Constitutiones, de la 1653 (partea I, titlul IX: Despre valahi), denunțat apoi secole de-a rândul de către români ca o expresie a oprimării și discriminării lor sociale și naționale, se referea tocmai la această problemă delicată: Cu toate că națiunea valahă a fost admisă În această țară pentru binele public, totuși, neținând seamă de starea lor inferioară, au Împiedicat pe unii nobili fii ai țării
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
orbitoare ale sentimentului național. Iar exemplul ardelencelor, seduse cândva de strălucirea puterii imperiale, dar Înșelate apoi În năzuințele lor, din perspectiva unor noi tipuri de sentimente și credințe, ne arată că mirajul personalității, atunci când stă sub semnul constrângerii și al oprimării, nu va găsi niciodată ecouri durabile, nici măcar Într-un suflet Îngăduitor de femeie. Iubitele unguroaice ale lui Avram Iancu XE "Iancu" După cum au arătat cercetările etnografice, În mentalitatea țărănească tradițională există o interdicție destul de categorică În ceea ce privește contractarea căsătoriei cu un
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Ungariei. În mai 1848, când izbucnirea revoluției punea problema atitudinii naționalităților din Ungaria și Transilvania În viitorul conflict al maghiarilor cu dinastia de Habsburg, ziaristul Pálffy Albert scria: Poporul român este bun și fidel, liniștit, blând și răbdător și, În pofida oprimării, a rămas cinstit și nestricat. Maghiarul nu se poate sprijini pe nici una dintre națiunile conlocuitoare atât de sigur ca și pe el. Românii sunt atrași spre ruși doar prin ritul răsăritean, dar sângele lor este apusean, ei sunt romani. O
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
-lea luminat”. Acțiunea răsculaților se plasează așadar În afara progresului și civilizației, are un sens Îndreptat Împotriva spiritului luminat ale vremii. Era o judecată opusă flagrant celor care, asemeni lui J.-P. Brissot XE "Brissot" , luau apărarea răsculaților, În ideea că oprimarea la care nobilii Își supuneau iobagii era anacronică și potrivnică spiritului veacului, ceea ce făcea ca răzvrătirea țăranilor, În pofida unor „excese”, să fie justificată și În acord cu cerințele „progresului”. O temă nelipsită legată de violențele răscoalei este cea a dramei
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
despre sentimentele vecinilor noștri români față de noi”. Pentru seriozitatea și obiectivitatea ziariștilor maghiari pledează și faptul că au cunoștință de replica lui Sükei, publicată anterior În gazeta liberală din Cluj-Napoca. Atunci când reproduc opiniile lui Ürmösy cu privire la numărul maghiarilor și la oprimarea lor religioasă, menționează În câte o notă și opiniile contrare ale preotului din București. În fine, relatarea lui Ürmösy mai este cunoscută de publicistul francez Augustin de Gerando, care o utilizează ca izvor În lucrarea sa La Transylvanie et ses
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vor exploata În folos național, urmărind de fapt să realizeze, În oglinda Înțelegerii celuilalt, o mai clară definire a propriei identități. 2. Problema irlandeză Între anii 1801-1848 În prima jumătate a secolului al XIX-lea, Irlanda suferea sub povara unei oprimări multiple, manifestată (Într-un mod asemănător situației din Transilvania) În plan social-economic, confesional, național și politic. În sfera economică și socială, mica proprietate (gospodărie) țărănească, pauperizată și lipsită de pământ, se confrunta cu marea proprietate, antrenată de mult timp În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
o simpatie generală pentru cauza democratică și națională a irlandezilor, legată de idealurile emancipatoare ale vremii. Imaginea pleca, de altfel, din paginile presei britanice, În special a celei liberale, care nu se sfia să condamne, din perspectiva opoziției mai ales, oprimarea Irlandei și racilele guvernării britanice. Dacă pentru englezi Irlanda nu reprezenta decât una dintre principalele probleme interne, celelalte trei mari puteri de presă ale vremii, Franța, statele germane și Austria, urmăreau cu interes confruntarea dintre doi adversari de pe scena internațională
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
este asemănarea dintre această acțiune de presă a lui Havliček și cea similară a lui George Bariț XE "Bariț" . La fel ca În presa ardeleană, ziaristul praghez folosea de fapt problema irlandeză ca un paravan, pentru a evidenția, prin aluzie, oprimarea națională din Imperiul Habsburgic și pentru a camufla programele de acțiune și revendicările mișcării cehilor. Atari similitudini În practica jurnalistică a cehilor și românilor se explică prin confruntarea lor cu un adversar comun: cenzura austriacă din anii erei Metternich. Rolul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cercuri mai largi de cititori. Astfel, se enumeră și se descriu părțile componente ale Marii Britanii, se specifică faptul că Dublinul e capitala Irlandei, se expun amănunțit problemele politice ale zilei, precum și datele de fond ale chestiunii irlandeze. În primul rând, oprimarea național-confesională: „apăsarea Irlandei și a celor 7 milioane de catolici de 700 de ani Încoace urmată”. În al doilea rând, cea social-economică: pe lângă rodirea cea bună a țării și așezarea ei așa de Întocmită pentru neguțătorie..., totuși o mulțime din
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
dialogul parlamentar și electoral dintre irlandezi și whigs, purtat În fața ofensivei conservatoare. Imaginea este acum completată cu alte teme, extrem de relevante din punct de vedere politico-ideologic: afirmarea legalismului mișcării irlandeze și a loialismului față de monarhie, temă alăturată Însă referirilor la oprimarea națională exercitată de Anglia sau la măsurile coercitive inițiate de cabinetul conservator. Apare pentru prima dată, ca subiect al articolelor din Gazetă, aripa radicală a mișcării irlandeze și se discută chestiunea irlandeză În paralel cu chartismul. Totodată, nu lipsesc celelalte
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și veridic. Ca o sinteză a acestei imagini, este reprodus pe larg un manifest al lui O’Connel, În care se rezumă cu claritate Întreaga situație, din punctul de vedere al militantismului irlandez: Irlanda suferă de sute de ani, de pe urma oprimării și a urii naționale a englezilor. Aceste resentimente se concretizează Într-o discriminare efectivă mai Întâi la nivelul relațiilor interconfesionale, apoi În plan politic, prin restrângerea drepturilor electorale ale irlandezilor, precum și În sfera socială, prin inechitatea relațiilor agrare. Chintesența răului
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Foametea Își cere jărtfe”; „Irlandia ajunge la culmea ticăloșiei sale”; „omorurile săvârșite de cei desperați” etc. Dintre temele relevante politic, dacă scădem cele 16 ocurențe ce reflectă discuțiile parlamentare din jurul acestei grave probleme, cele mai caracteristice rămân Înfierarea drastică a oprimării naționale exercitate de Anglia, ale cărei consecințe ajung acum la paroxism (șase ocurențe), și represiunea declanșată În Irlanda ca răspuns la tulburările sociale (nouă ocurențe). Dacă indicatorii politici tradiționali, ce reflectau atenția față de mișcarea lui O’Connel, sunt acum În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Gazetei, intermediată de marile cotidiene britanice. Atitudinea generală reflectată de presa internațională era una de simpatie față de lupta pentru libertate a irlandezilor, ca și de compasiune față de situația lor mizeră. Datele de bază ale imaginii difuzate pot fi rezumate astfel: oprimarea națională a Irlandei, datorată dominației engleze vechi de șapte sute de ani, se traducea În plan juridico-statal prin uniunea forțată cu Anglia, prin lipsa drepturilor politice, ca și printr-o reprezentare extrem de redusă În Parlamentul de la Londra. Discriminările naționale erau dublate
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
prioritară a condițiilor social-economice ale țărănimii, cu prețul renunțării la rezistența națională și chiar al Însușirii limbii maghiare. E adevărat Însă că și argumentația lui Bariț XE "Bariț" În această problemă suferă unele oscilații. După ce, la Început, pusese accentul pe oprimarea națională, el revine pe parcurs asupra acestor considerații, apropiindu-se În cele din urmă de concluziile lui Engels XE "Engels" , În formulări neașteptat de asemănătoare. Cu toată vizibila simpatie față de militantismul irlandez, redactorul Gazetei se arată sceptic cu privire la șansele mișcării
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
negre, măcar că pricina acestora au fost mai mare parte dânșii, carii apasă, sug, juguesc și asupresc În tot modru pre acest popor sărac. Și explicația lui Rusu XE "Rusu" , În contrast cu cea a lui Engels XE "Engels" , pune pe prim-plan oprimarea națională și socială exercitată În Irlanda de către englezi, negând importanța sau chiar existența unor tare de caracter ale populației. Analiza textelor referitoare la defectele de conduită atribuite irlandezilor poate pune În evidență anumite nuanțări ale celor două poziții reliefate până
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de vedere romantic, care pune accent pe calitățile native ale popoarelor, constatând, totodată, că și românii se află În aceeași situație cu irlandezii, ar trebui să dea satisfacție celor care afirmă că scăderile românilor nu se datorează cauzelor externe sau oprimării, ci lor Înșiși. Așadar, Bariț nu alege o soluție de factură iluministă ca urmare a unei retardări ideologice, care l-ar Îndepărta de ideile timpului său, ci În urma unei opțiuni bine gândite. El consideră că În acest fel poate să
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]