463 matches
-
ei și să-l vadă crescând. În ceea ce privește luarea de decizii în căminul lor, Lakshmi a explicat că ea și soțul ei hotărăsc aproape totul împreună. Ea îl privește pe soțul ei ca pe un prieten apropiat și nu se simte oprimată de el. În privința controlului asupra veniturilor, ea a spus: „În mod tradițional, dar nu numai, ni se spune că eu și soțul meu suntem una. Prin urmare, n-are nici un rost să păstrăm banii separat. Dacă doresc bani, iau de la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
de „autoritate a legii” dintr-o ideologie a „democratizării” într-o noțiune folosită de democrațiile industriale occidentale pentru a conferi legitimitate presiunii hegemonice asupra țărilor nedemocratice din regiunile neoccidentale. În societățile „democratice” din nord, feministele și reprezentanții altor grupuri sociale oprimate au criticat această democrație formală. După părerea acestor „excluși”, continuă să existe discriminare în sectoarele private și neoficiale ale societății democratice. Viața publică este controlată de règles de droit universale, formale, care cândva au fost o forță de eliberare și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
a interiorității auctoriale. Din numeroasele fragmente care ar putea fi circumscrise unei analize psihologice sui-generis a instanței creatoare, oferim doar câteva exemple care ilustrează importanța pe care Elvira Sorohan o acordă înțelegerii omului "din spatele textului": Ipostaze... "Eul social al revoltatului, oprimat sau înfrânt și de aceea refulat, își pune pecetea sufletească asupra scrisului heliadesc" (p. 37); "Și care e motivația psihologică a ficțiunii heliadești? (...) Resursele rezistenței sunt căutate în propria structură, iar masca sfinxului distanțat ironic în superioritate ascunde o inimă
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
și a nemulțumirilor sociale imperiile multinaționale s-au dezintegrat rapid. Imperiul Rus a sucombat în 1917, iar Imperiul Austro-Ungar un an mai târziu, după capitularea militară și câteva încercări eșuate de a salva unitatea conglomeratului prin oferirea unor concesii minorităților oprimate. Nemulțumirile acumulate zeci și sute de ani, persecuțiile îndurate, lipsurile și pierderile datorate războiului au erupt violent la sfârșitul anului 1918. Pe de o parte, a fost adâncită criza economică, iar pe de altă parte au avut loc reparații ale
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
cele necesare traiului (servitor, secretar particular, muzicant ambulant, maestru de balet, profesor de muzică, educator, copist de note muzicale), l-au făcut să devină un excelent cunoscător al viciilor societății epocii lui și să exprime în lucrările sale interesele maselor oprimate care aspirau spre egalitate și o viață mai bună. Rousseau se detașează net în familia iluminiștilor ca o figură aparte, care, fără o instruire teoretică deosebită, pornind de la datele experienței și intuițiilor proprii, descoperă semnele și legile "naturale" menite să
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
rectitudinea sensului natural și fericirea vieții naturale; el va face totul pentru a transforma instinctele inocente ale elevului în bunătate deliberată, pentru a-i înrădăcina spiritul de libertate și de egalitate care îl vor scoate pentru totdeauna atît din rîndul oprimaților, cît și din al opresorilor"108. Teza bunătății originare a omului a fost interpretată în multe feluri. Voltaire, de pildă, considera că Rousseau "ar chema omenirea înapoi să se reașeze pe patru labe, iar ďAlembert, la rîndul său, deplîngea faptul
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
la timpul ei și prin proprie activitate, în conformitate cu psihologia vîrstei, apoi, ca o preocupare tot atît de importantă, găsim la el pe aceea, ca mijloacele întrebuințate de educator să nu jignească simțul libertății copilului, pentru ca acesta să nu se simtă oprimat, prizonier, fie că este vorba de educația inteligenței ori de aceea a sentimentelor sau a voinței."148 Principiul educației negative nu a fost interpretat eronat de toți pedagogii. Mulți dintre ei, în secolul al XIX-lea și chiar mai tîrziu
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
ca bastioane de pază ale Europei, apărătoare ale civilizației occidentale În fața „barbariei răsăritene” (rusească sau otomană), ele nu fac decât să producă un gen de discurs pe care Occidentul dorește să Îl audă: acela că există niște „frați” mai mici, oprimați, care așteaptă expertiza și sprijinul moral al Occidentului, și care sunt dornici să atingă standardele de civilizație ale acestuia. Pe de altă parte - continuă logica acestei imagini - suferința pe care au cunoscut-o aceste popoare le conferă o autenticitate morală
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
din punct de vedere moral. Filonul moralizator și raționalist al Aufklärung-ului nu poate accepta excesele, crima sau violența, indiferent de cine și În ce circumstanțe ar fi comise. Iar sentimentalismul romantic poate Îndrepta compasiunea istoricului nu doar Înspre suferințele țărănimii oprimate, ci În direcția oricăror suferințe și nedreptăți, fără a lua În considerare starea socială a victimelor. Dintre istoricii maghiari ai perioadei, Horváth Mihály oferă așadar perspectiva cea mai interesantă - originală și singulară - față de răscoala lui Horea XE "Horea" . Atât adversarii
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
degajă din analiza acestor contacte materializate epistolar este aceea că studenții ardeleni aflați la Padova s-au confruntat cu un mesaj ideologic de inspirație mazziniană. Caracteristicile evidențiate mai sus converg tocmai spre o astfel de imagine. Fraternizarea cu toate națiunile oprimate, apelul la solidaritatea revoluționară a „popoarelor orientale”, acțiunea politică subterană, de tip carbonar, demagogia populistă și mesianismul național - reprezintă teme constante ale programelor de acțiune lansate de Mazzini XE "Mazzini" . Evoluția lui Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" În
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
culmina cu mișcarea feniană. În plus, America se va remarca, pe această linie, și prin consistentele ajutoare alimentare trimise În Irlanda. Cea de-a doua filieră de receptare a mesajului irlandez se manifesta prin solidarizarea lumii catolice cu o Irlandă oprimată național și confesional. Acest curent de simpatie era Întreținut, de altfel, de O’Connel și de clerul irlandez, prin menținerea unor strânse legături cu Scaunul Papal. Ca urmare, În Franța și În Italia mai ales, se Întreprind numeroase acțiuni de
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Dacă primele trei sfere de interes erau proprii, În general, statelor apusene, În cazul cărora nu se punea atât de acut problema națională, cu totul altă rezonanță avea chestiunea irlandeză pe o a patra filieră, cea a popoarelor „mici și oprimate” din centrul, estul și sud-estul Europei. Desigur, ele preiau mesajul irlandez din paginile presei internaționale, dar, filtrându-l prin grila propriilor interese, Îi acordă o semnificație specială, dincolo de conotația inițială de compasiune și simpatie. Pentru aceste popoare, cauza Irlandei reprezenta
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
verticală, de sus în jos, privirea înregistrând întâi figurația din partea dreaptă a pânzei: contoarul, masa, funcționarii, țăranii și produselor destinate dijmei. Din amalgamul de obiecte și personaje, naratorul focalizează asupra a două personaje, fiecare reprezentând un element al perechii opresor/oprimat: de o parte, funcționarul statutului, reprezentantul oficial, de cealaltă parte, plătitorul taxei. Descrierea nu este o simplă transpunere a compoziției plastice. Figura funcționarului stă sub semnul rigidității infatuate: fizinomia funcționarului nu e doar osoasă, ci și disprețuitoare, îmbrăcămintea îl face
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
susține din nou ipoteza unei lecturi de identificare a personajului contemplator, descriptorul, cu un rol din scenariul redat pe pânză. Reta citește scena picturală, reținând cele două personaje în mișcare și decriptând acțiunea lor în logica rolurilor de opresor și oprimat. A treia parte a fragmentului ekphrastic redă reacția lui Chiril, al cărui rol este de comentator al tabloului. Și această ultimă secvență se construiește pe un joc al vocilor narative: vocea lui Chiril și cea a naratorului. Lui Chiril îi
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
urbană anonimă", care solicită un alt tip de erou (cei clasici erau capabili să soluționeze doar tensiuni specifice Wyatt Earp, Daniel Boone, Natty Bumpo).778 Superman îi "afirmă pe toți Clark Kent-ii americani, deposedați, tineri, alienați", el este "eroul celor oprimați, devotat ajutorării celor în nevoie", un "super-reformator" progresist pe plan economic, social și moral, de multe ori plasându-se împotriva sistemului pus să vegheze la securitatea socială, care fatalmente se dovedește prea lent, ineficient sau corupt (mesajul transmis fiind acela
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
I în Rusia, din anul 1812 (n. tr.). * Binecunoscutul concept Weltraumpolitik (n. tr.). * Ție îți va aparține, o popor roman, faptul de a guverna popoare. Misiunea ta va fi aceea de a impune artele păcii, de a alina soarta celor oprimați și de a-i dezvăța pe cei orgolioși arta războiului. * Wilhelm al II-lea (n. tr.). * 1918 (n. tr.). ** Rinul de Jos (n. tr.). *** Este vorba despre Otto von Bismarck (n. tr.). * Astăzi orașul Regensburg din Bavaria, Germania (n.tr
[Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
mai poate fi negat. Modelul german, caracterizat printr-o cooperare strînsă dintre partid și sindicat, are mulți rivali în partidele socialiste din Europa de Nord. Numeroși sînt și intelectualii care li se alătură: critica lor împotriva societății existente îi plasează alături de cei oprimați. În Suedia, unde introducerea tardivă a socialismului științific datează din anul 1860, prima întîlnire muncitorească, importantă a avut loc în 1879. La înființarea sa (1889), Partidul Socialist Suedez cuprinde 69 de asociații muncitorești, iar nouă ani mai tîrziu, apare Confederația
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
acestor popoare și în același timp, extinderea autonomiei lor administrative, împinsă în mod progresiv spre completa autonomie definitivă". Plecînd de la aceste principii generale, ISM distinge trei cazuri posibile. Ea își aduce fără rezervă sprijinul pentru luptele de independență a popoarelor oprimate și revendică independența și egalitatea drepturilor pentru China, autonomia poporului hindus pentru India, independența completă a Egiptului, Siriei și Irakului, cerînd ca aceste ultime două țări să intre în Societatea Națiunilor. Pentru coloniile "cu civilizație dezvoltată" (coloniile Coroanei britanice, cele
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
de clasă, așa cum apare în tradiția marxistă, nu acordă statului și celor care-l servesc statutul de factor distinct în procesele schimbării sociale. Procesul istoric este constituit dintr-o confruntare a intereselor de clasă, comportând în fiecare epocă o clasă oprimată sau cel puțin dominată: sclavii în modul de producție antic, iobagii în cel feudal, salariații în cel capitalist, propriu societății burgheze. De fiecare dată când contradicțiile proprii unui mod de producție specific au ajuns într-o situație de criză, a
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
creatorul ei, rabinul Isaac Lurie, însoțit de un dor față de Mesia, a cărui sosire era așteptată în fiecare zi), răspândite prin intermediul limbii ladino, suscită speranțele printre evrei. Astfel, între 1650 și 1666, mișcarea sabatistă va fi bine primită de masele oprimate, nu numai în Europa de Sud-Est, ci și din Europa de Nord, din Asia Mică și Africa. „Prin speranțele trezite de Sabbatai Zewi, încordarea în popor atinse un grad atât de înalt, încât autorul ei nu mai putea rămâne în planul din
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
China, Africa (Nigeria, pentru că este creștină; Africa de Sud, pentru că este dezvoltată din punct de vedere economic; celelalte țări africane nu au prezentat interes până în prezent) și America Latină (Brazilia, datorită enormului succes pe care l-a avut în această țară cartea Pedagogia oprimaților a neomarxistului Paulo Freire și răspândirii ulterioare a propagandei comuniste în Argentina, Brazilia, Chile, Columbia și Nicaragua). Aceste cercetări curriculare comparative nu-și pun problema prezervării diferențelor; ele încearcă să răspundă altei întrebări: cum ar putea fi transgresate diferențele curriculare
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
nou, în biserica ortodoxă au fost hirotoniți preoți cunoscători ai limbajului mimico gestual. Istoria surzilor ne învață că persoane cu deficiență de auz au existat din cele mai vechi timpuri la început fiind considerate reale poveri pentru societate, erau izolați, oprimați și cu șanse foarte mici de a fi integrați în muncă sau de a avea ascensiune socială. Există elemente de istorie a comunităților de surzi și a eforturilor acestora de a se face utili și a-și demonstra calitățile. Din
?Cultura surzilor? ? repere conceptuale by Mariana P?rc?l?bescu () [Corola-publishinghouse/Science/84061_a_85386]
-
economice, al educației, al justiției penale și al asistenței medicale (Barker, 1999). Asistenții sociali fac presiuni pentru adoptarea unor politici sociale adecvate și echitabile care să fie benefice pentru toți și susțin modificări ale politicilor care afectează grupurile discriminate și oprimate a căror demnitate a fost diminuată de diverse injustiții. Este normal ca acest lucru să se întâmple! Asistenții sociali au obiective de îndeplinit care de multe ori sunt legate și de resurse și de un cadru legislativ adecvat (conform realității
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
stat, de unde erau întreținute întreprinderile nerentabile din industrie, care evitau astfel legea firească a concurenței. Astfel, munca țărănimii nu era recompensată, iar pensiile cooperatorilor erau insignifiante (710 % din venitul unui salariat), determinând ca această categorie socială să fie cea mai oprimată economic. I.5. Mișcarea migratorie Mișcarea migratorie se caracterizează printr un număr mare al plecărilor definitive, astfel încât soldul anual înregistrează valori negative (dacă utilizăm formula migrației nete: M= IE, în care I= sosiți, E= plecați). Dacă analizăm structura migrațiilor actuale
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
indivizi periferici, ci mai ales de indivizi importanți, care dețin o poziție aproape centrală sau, mai precis, situați la periferia centrului. Așa cum a argumentat în mod convingător Alberto Melucci [1977, 109]: "Cei care se răzvrătesc primii nu sînt grupurile mai oprimate și neomogene, ci cele care experimentează o contradicție intolerabilă între o identitate colectivă existentă și noile raporturi sociale impuse de transformare. Ei se pot mobiliza mai ușor, pentru că: 1) au deja experiența participării, cunosc adică procedurile și metodele de luptă
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]