465 matches
-
m-au tot aruncat Ca pe un câine mort pe strada din fața bisericii Hei Sepp cel Împuțit E duminică Duminică Fiindcă e vara vieții Și tu trebuie să te cari Să te cari de tot Să te cari până dai ortul popii În sfârșit total sub formă de mort Dai peste cap Viața Așa a ieșit vorba Și nimeni nu l-a mai găsit pe Sepp Botul ăsta de câine. ... Acum trebuie în sfârșit să îmi dau ortul popii de tot
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
cari până dai ortul popii În sfârșit total sub formă de mort Dai peste cap Viața Așa a ieșit vorba Și nimeni nu l-a mai găsit pe Sepp Botul ăsta de câine. ... Acum trebuie în sfârșit să îmi dau ortul popii de tot bâlciul Nevasta mea trebuie în sfârșit să fie stârpită Și copilul pe care noi l-am adus de omorât în lumea asta Comunitatea copiilor Cărora le-am arătat cum arde soarele Blestematul de soare Împuțitul de soare
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
tot. Nu a mai rămas nici un fir de praf ca să-l găsiți d-voastră. Și în afară de asta unui mort îi atârnă întotdeauna limba afară în mod limpede. Preotul lasă limba să atârne afară. FRATELE LUI MARIEDL: Dacă ăsta a dat ortul popii, atunci putem fără grabă într-o totală destindere și liniște să i-o tragem: ce zici tată? Sau a instaurat statul că se declară o încălcare a legii atunci când i-o tragi unui popă mierlit? TATĂL LUI MARIEDL: Statul
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
Piru, „Frunzele nu mai sunt aceleași”, „Națiunea”, 1946, 54; Constantinescu, Scrieri, V, 204-207; Virgil Ierunca, Un mare scriitor: Mihail Villara, „Lumea”, 1946, 35; Mihnea Marmeliuc, „Frunzele nu mai sunt aceleași”, „Liberalul”, 1946, 135; Ștefan Popescu, Premiul Editurii Cultura Națională 1946, ORT, 1946, 13-14; Petre Gheață [Alexandru Paleologu], Mihai Fărcășanu, „Glasul patriei”, 1964, 9; Piru, Panorama, 383-386; Tina Cosmin, The Flight of Andrei Cosmin, Londra, 1972; Andrei Brezianu, Odihnind, acum..., „Agora” (Philadelphia, SUA), 1987, 1; D.Z. [Dinu Zamfirescu], Mihail Fărcășanu, „Dialog
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290574_a_291903]
-
J. Dewey, Scholars Press, Missoula, MT, 1979, 13.2, pp. 15 sq. 33. L. Koenen, „Das Datum der Offenbarung und Geburt Manis”, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 8 (1971), pp. 247-250. 34. M. 47 În limba partă, trad. În J.R. Ort, Mani: A Religio-Historical Description of His Personality, Brill, Leiden, 1967, p. 145. 35. M 566 În lb. partă, vezi Ort, op.cit., pp. 50-52. 36. Vezi Alexander Böhlig, Gnosis III: Der Manichäismus, Artemis, Zürich-München, 1980, p. 26. 37. Omiliile copte 60
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Geburt Manis”, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 8 (1971), pp. 247-250. 34. M. 47 În limba partă, trad. În J.R. Ort, Mani: A Religio-Historical Description of His Personality, Brill, Leiden, 1967, p. 145. 35. M 566 În lb. partă, vezi Ort, op.cit., pp. 50-52. 36. Vezi Alexander Böhlig, Gnosis III: Der Manichäismus, Artemis, Zürich-München, 1980, p. 26. 37. Omiliile copte 60.10 sq. 38. Interpretările acestei date variază: 14 februarie 276 (H.H. Schaeder); 2 martie 274 (W.B. Henning); 26 februarie
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Vezi Alexander Böhlig, Gnosis III: Der Manichäismus, Artemis, Zürich-München, 1980, p. 26. 37. Omiliile copte 60.10 sq. 38. Interpretările acestei date variază: 14 februarie 276 (H.H. Schaeder); 2 martie 274 (W.B. Henning); 26 februarie 277 (S.H. Taqizadeh). Vezi Ort, op.cit., pp. 154-156. 39. Ibidem, pp. 184-187. 40. Vezi Prosper Alfaric, Les Écritures manichéennes, vol. 2: Étude analitique, Nourry, Paris, 1919, pp. 56 sq. 41. Confesiunile V.19. 42. Prosper Alfaric, L’évolution intellectuelle de Saint Augustin, Nourry, Paris, 1918
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
1979. O mai recentă ediție facsimilată și diplomatică, scoasă de L. Koenen și Cornelia Römer, Der Kölner Mani-Codex: Abbildungen und diplomatischer Text, Habelt, Bonn, 1985, permite specialiștilor să-și stabilească propriile conjecturi textuale. 86. M3 Pahl., după L. J. R. Ort, Mani: A Religio-Historical Description of his Personality, Brill, Leiden, 1967, pp. 52-54 (adaptarea mea). 87. Fihrist, pp. 781-783 Dodge, cu interpolările mele. 88. M178r.66-129, după Böhlig, Gnosis III, p. 327, n.140. 89. Vezi Dodge, Fihrist, p. 782, n.
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
192.3-193.22 Böhlig. 130. Aug., Enarr. in Ps. CCL 12. 131. Alfaric, L’Évolution intellectuelle, p. 138. 132. Idem, p. 136. 133. VI.4, p. 7 Beeson. 134. Acta Arch. VII.5 135. P 13.21-14.1 Polotsky; vezi Ort, Mani, p. 121. 136. Böhlig, Gnosis III, pp. 80-81. 137. C. Faust. I.1. 138. Alfaric, L’Évolution intellectuelle, p. 83. 139. M 91, după Ort, Mani, p. 141 (adaptarea Îmi aparține). 140. Aug., De haer. 38; cf. Fihrist, p.
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
7 Beeson. 134. Acta Arch. VII.5 135. P 13.21-14.1 Polotsky; vezi Ort, Mani, p. 121. 136. Böhlig, Gnosis III, pp. 80-81. 137. C. Faust. I.1. 138. Alfaric, L’Évolution intellectuelle, p. 83. 139. M 91, după Ort, Mani, p. 141 (adaptarea Îmi aparține). 140. Aug., De haer. 38; cf. Fihrist, p. 796 Dodge. Capitolul VII Paulicianismul sau marcionismul popular Adevărata bucurie a lui Dumnezeu este să fie Învins de om. Elie Wiesel 1. Izvoare Există numai o
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Scholem”, Jewish Action, Summer 5750/1990, 27-30. Origen, De principiis, ed. H. Görgemauus and H. Krapp, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1985. Origen, The Commentary in S. John’s Gospel, ed. A. E. Brooke, 2 vols., Cambridge Univ. Press, Cambridge, 1896. L.J.R. Ort. Mani: A Religio-Historical Description of His Personality, Brill Leiden, 1967. Elaine H. Pagels, The Johannine Gospel in Gnostic Exegesis: Heracleon’s Commentary on John, Abingdon Press, Nashville and New York, 1973. —, The Gnostic Gospels, Random House, New York, 1979. —, Adam, Eve, and
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de filosofie românească, RFR, 1943, 7; Aristiade Manu [Arșavir Acterian], Despre „Izvoare de filosofie” și despre d-l Constantin Noica, SE, 1944, 1930; Grigore Popa, „Izvoare de filosofie”, LCF, 1944, 4-5; S. P. [Sașa Pană], Morți la 23 August 1944, ORT, 1944, 1; Lucrețiu Pătrășcanu, Curente și tendințe în filosofia românească, București, 1946, 126-128; Emil Cioran, Lettre à un ami de lointain, „Nouvelle revue française”, 1957, 56; Grigore Tănăsescu, Interpretarea unui dialog platonic, RL, 1969, 48; Paul Anghel, „Rostirea românească”, CNT
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288472_a_289801]
-
Teodoreanu, s e află a cum aici. Dar proiectarea noastră în afara timpului și spațiului - și cât de yoghină, de honigbergeriană i s-ar fi părut autorului de la Paris a cărui Noapte de Sânzenii își avea și ea însem natul ap ort în făurirea scenei pe care o jucăm toți, a scenariului ab surd, a părelnicilor adânc înfipte în mizerie și spaimă - nu durează mult. Aura de bonomie și aburii de Cotnari, de culoarea strugurilor poleiți în bătaia soarelui fierbinte al verilor
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
Rechtspositivismus auf die klare Trennung von Recht und Moral abstellt, sehen Naturrechtslehren die Moral als wichtiger Teil des Rechts an. R. von Jhering nannte die Problematik der Beziehung zwischen Recht und Moral das "Kap Horn der Rechtswissenschaft", also ein gefährlicher Ort für viele Rechtslehren. Obwohl sich zahlreiche Rechtswissenschaftler und Philosophen mit dieser Problematik auseinandergesetzt haben, gibt es zur Zeit sehr wenige wissenschaftliche Arbeiten welche sich diesem Thema ausschließlich widmen. Hinzu kommt die Tatsache, dass die Beschäftigung mit diesem Thema durch die
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
vol. IV, p. 316), dispoziție față de care Gh. Ghibănescu comentează: „Enumerarea scutirilor pentru preotul și diaconul de la mănăstirea Mesteacăn arată căte dări plăteau preoții către domnie și către vlădici". Dăjdiile erau de zloți, de galbeni, de taleri, de lei, de orți, după cum dările se plăteau cu una din aceste monede, dovadă că încă în 1662 umblau în țară 5 feluri de monede: zloții tătărăști sau unghii ungurești; galbenii venețieni sau olandezi; talerii prusaci, leii românești și moneda măruntă de alamă - ortul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
orți, după cum dările se plăteau cu una din aceste monede, dovadă că încă în 1662 umblau în țară 5 feluri de monede: zloții tătărăști sau unghii ungurești; galbenii venețieni sau olandezi; talerii prusaci, leii românești și moneda măruntă de alamă - ortul - cu o pătrime din leu. Toate acestea se chemau dajdie împărătească, după expresia evanghelică: dați kesarului ce este al kesarului. Cătră vlădică erau alte dajdii numite vlădicești sau preuțești, afară de colaci, care erau ale slujbei lui"... Despre starea preoțimii aflăm
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
la leoașii și la gălbănașii și la tălerașii, și la ortașii și la dajniciii călărășești, care umblă pentru slujbele Domnului la ținutul Fălciului ca să lase în pace de dajde și de zloți și de lei și de taleri și de orți și de dajdie călărășească și de alte dări și angării de toate câte vor fi pe la alți mișei ai Domnului, „pre cești călărași și oameni cari au fugit în Țara Turcească și acum au venit de s-au așezat la
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
vor așeza la cea Siliște, ce mai sus scriem de la Domnia mea vor avea Slobozia (libertatea) într-un an și vor fi în pace de dajde și de zloți și de lei și de taleri și de galbeni și de orți și de ilisu și de sulgiu și de untu și de bezmen de ceară și de ialovițe de siliște și de braniște și de care de jold și de bire și de șeici și de toate dările și angăriile câte
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
ținutul Bacăului să nu supere pre un preut, un diacon de la mănăstirea Măstacăn, ce-i făcută de dumnealui Gligori Hăbășăscul stolnicul cel mare de dajdie împărătească, de dajdie vlădicească, de colaci, de zloți, de galbeni, de taleri, de lei, de orți, de dajdie preuțască, de desetină, de stupi, de gorștină, de mascuri, de sulgi, de iliș și 4 poslușnici ai mănăstirei să fie slobozi de orice angărie câte sânt pre alți mișei în țară; iar dumnealui Gligori Hăbășăscul vel stolnic jăluitu-s-a
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
același cercetător, locuitorii plăteau câte un galbin care avea valoarea a 200 aspri sau 2 lei și 20 parale; prin galbini venetici se înțegea galbenii genovezi sau zloții tătărăști, aduși în circulația monetară în Moldova din Kaffa prin intermediul neguțătorilor tătari; - orți (ortu), însemna plata a 10 parale; ort - „monedă de argint, valorând a patra parte dintrun taler sau echivalent cu 10 parale. Se punea mortului în mâna dreaptă ca să aibă cu ce plăti vămile văzduhului, de unde vine și expresia „A dat
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
care avea valoarea a 200 aspri sau 2 lei și 20 parale; prin galbini venetici se înțegea galbenii genovezi sau zloții tătărăști, aduși în circulația monetară în Moldova din Kaffa prin intermediul neguțătorilor tătari; - orți (ortu), însemna plata a 10 parale; ort - „monedă de argint, valorând a patra parte dintrun taler sau echivalent cu 10 parale. Se punea mortului în mâna dreaptă ca să aibă cu ce plăti vămile văzduhului, de unde vine și expresia „A dat ortul popii"... La noi a circulat atât
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
ortu), însemna plata a 10 parale; ort - „monedă de argint, valorând a patra parte dintrun taler sau echivalent cu 10 parale. Se punea mortului în mâna dreaptă ca să aibă cu ce plăti vămile văzduhului, de unde vine și expresia „A dat ortul popii"... La noi a circulat atât în Muntenia, Moldova cât și în Transilvania, spune Vasile Plăcintă când vorbește despre „Monedele vechi în folclorul românesc" (II) - publicația Dunărea de Jos nr. 58, editată de Consiliul județului Galați; „Leul vechi avea 40
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
anul 1699: 165 lei mărgăritarele; 150 lei - 150 berbeci, 40 lei - 2 cai; 20 lei - 2 inele cu 2 zafire și diamante, 36 lei - o pereche brățări din aur în greutate de 16 matcaluri, matcalul a 2 lei și un ort; cincizeci lei - o pereche zarafuri cu 6 picioare, două matcaluri; 20 lei - 2 perini zarbă; 10 lei - un covor; 18 lei - 2 cupe de argint în greutate de 90 dramuri a 24 bani dramul; 32 lei - 10 linguri și o
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
è guasto: pur și va del continuo rassettando. Dell'orto și sagle în sul monte Janicolo, dove și può andare per viottoli e vigne a solazo, sanza esser veduto da nessuno; e în questo luogo, secondo li antiqui, erono li orți di Nerone, di che și vedono le vestigie. În questa chasa sto con nove servidori, e oltre a questi îl Brancaccio, un cappellano e uno scriptore, e sette chavalli, e spendo tutto îl salario ho largamente. Nel principio ci venni
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
a numit ipoteze politice tradiționale (tradițional political assumptions). Din punct de verdere metodologic acest demers a comportat însă noi riscuri Modul de abordare a problemei a fost găsit de Gilbert odată cu articolul său din 1949, intitulat Bernardo Rucellai e gli Orți Oricellari. Gilbert a afirmat că ideile gânditorilor individuali precum Machiavelli și Guicciardini "nu au fost totuși fenomene izolate deoarece au dezvoltat conceptele istorice și politice care au format moștenirea comună a unui întreg grup de autori florentini". Întrucât de atunci
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]