475 matches
-
Iar În final, corespondentul În plan afectiv al senzației tactile generatoare de euforie, - mireasma - domină discursul, construit din modulații ale acestui singur motiv, În cîteva versuri ce atribuie În chip insolit obiectului parfumul - stare evanescentă a materiei, permițînd sugestia deplinei osmoze Între eu și univers peste orice limită, de unde și structura anaforică a ultimei secvențe, ce precipită ritmul asocierilor: dar e mireasma ca un fior e mireasma sunt oglinzi cu parfum de garoafe sunt oglinzi cu parfum de busuioc sunt oglinzi
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
debitul lichidului de dializă este de 500 ml/min. astfel încât pentru o dializă de 5- 6 h sunt necesari aproximativ 180 l de soluție. Schimburile prin membrana de dializa se fac prin difuziune, ultrafiltrare și în mică măsură prin osmoză. Ultrafiltrarea reprezintă procesul prin care excesul de apă și sare trece din compartimentul intravascular în lichidul de dializă. Membrana semipermiabilă prezintă unele deosebiri în principiul schimburilor între sânge și soluția dializantă în sensul că elementele celulare (incusiv germenii saprofiți sau
Nursing, nefrologie, urologie şi transplant renal: manual pentru asistenţi medicali by Adina Covic, Elena Scor ţ anu () [Corola-publishinghouse/Science/1774_a_92276]
-
În bucla retrogradării, era conjunct cu Uranus). După aceea, am găsit o casă, mai mică, dar confortabilă, și m-am adaptat acestei schimbări. Tranzitele lui Neptun Neptun - Ascendent Conjuncție armonioasă: Acest tranzit se traduce prin impresia că te afli În osmoză și În armonie cu universul. Individul se arată mult mai flexibil și mai Înțelegător, dă dovadă de imaginație și inspirație. Conjuncție disonantă: Acționează uneori asupra sănătății, aducând stări confuze de disconfort greu de definit, a căror origine este dificil de
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
nivelurile superioare ale structurilor verticale ale sistemului de Învățământ, În care selectivitatea se asociază cu o creștere a responsabilității personale În Însușirea cunoștințelor. Soluțiile de individualizare În condiții de statu-quo structural reprezintă doar faze sau proceduri tranzitorii către o reală osmoză dintre structură și ruta Învățării, pe de o parte și individualizarea studiilor, pe de altă parte. În același timp, unele procedee didactice moderne, cum ar fi problematizarea, solicită, pentru a-și dovedi pe deplin valențele lor superioare, o regândire a
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
Kluver & Chen, 2008). Relevante pentru problema efectului coroziv al comunităților virtuale religioase asupra celor reale sunt rezultatele prezentate de Bittarello într-o formă metaforică. Analizând relația dintre cele două spații de manifestare religioasă comunitară (real și virtual), cercetătoarea utilizează metafora osmozei ca fiind opusă separării mecanice între cele două realități (digitală și fizică). "Oamenii nu par să utilizeze lumile virtuale ca pe o formă de escapism pentru a-și crea o a doua viață indirectă online. Din contră, există o integrare
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
cădea", iar aceasta limitează libertatea în acord cu principiile universale, cu Sursa ultimă a Legii, care e infinită. Transcendența infinitului se reflectă și în totalitatea socială, unde el mă privește în ochii celuilalt și realizează astfel de triade, care oferă osmoza societății. Raporturile etice transcend (dez)ordinea politică și vizează drepturile tuturor oamenilor. Filosofia nu înseamnă înțelepciune, ci dragoste-de-înțe lepciune, ceea ce înseamnă înțelepciune dorită, căutată, cerută, de ce nu? Cu alte cuvinte, filosofia nu deține monopolul înțelepciunii. Am vorbit despre Revelație. Poate
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
așterne sub pașii noștri. Acestea patru sunt și moduri autentice, originare și originale de gîndire. Mă gîndeam că cel economic ar putea fi un submod al celui științific, dar el de fapt se formează, cred, ca un istm, printr-o osmoză originală la intersecția dintre religie, filosofie, știință, artă și chiar ideologie, avînd cîte ceva din toate acestea. Mai nou, văd că se dă Nobelul și pentru inginerie economică... În opinia mea însă, ingineria socială și artefactul politic nu sunt printre
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
publică. Din acel moment, această conexiune funcționează atât în diasporă, cât și în Israel, într-o uimitoare sincronizare, și servește drept dublu pilon pentru reconstrucția identitară a evreilor, iar asta într-un mod și mai evident la laici. În această osmoză, Israelul și diaspora se transformă treptat într-o comunitate cu legături neclintite. Totuși, inserarea genocidului într-un cadru teologic ce asigura continuitatea cu tribulațiile anterioare îl sanctifica și în același timp îl făcea incomprehensibil în afara unei genealogii tradiționale a nenorocirii
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
amețeli cu tendință la lipotimie, cefalee, iar în formele grave se poate ajunge la delir, convulsii, comă. Dacă pierderile hidrice au loc în condițiile unui aport crescut de sodiu apa este atrasă din celule în spațiul extracelular prin procesul de osmoză și se constituie deshidratarea intracelulară, ale cărei manifestări clinice sunt anorexie cu sete puternică, febră, uscarea tegumentelor și mucoaselor. În cazul în care în continuare se pierde apă și din sectorul extracelular se ajunge la deshidratare mixtă. Consecințele deshidratării asupra
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
din rădăcinile comune din care folclorul românesc și bulgar își trag seva, de la cel coregrafic, la cel muzical și narativ 121. Este surprinzător să întâlnești coincidențe între regiuni aparent îndepărtate, precum Macedonia și Ardeal sau Tracia și Moldova. Foarte probabil, osmoza dintre populațiile slave și cele romanice nu s-a finalizat, la sud de fluviu, prin apariția unui nou popor tocmai datorită puterii conferite slavonei ca limbă liturgică și de cancelarie în imperiul vlaho bulgar. Apărută în sudul Bulgariei, slavona a
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
și educatorii le expun copiilor valorile societății cu intenția de a fi învățate de către aceștia; elementele verbale joacă un rol esențial, atât în transmiterea cunoștințelor, cât și în feedbackul pe care copii îl dau instructorilor. În societatea japoneză funcționează modelul osmozei: părinții, instructorii și copilul se află într-o relație empatetică, apropiată, în care cuvântul joacă un rol secundar, deoarece învățarea se produce prin imitarea modelului, prin aderarea spontană a copilului la elementele observate în mediu. 6. Cultura nu are caracter
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
încetul din graiurile populare și-și păstrează necurmat legătura cu această matcă. Aici limbile literare cresc ca niște organisme, fiind și astăzi alimentate din izvoare populare. Între limbă literară și grai popular se va păstra aci totdeauna un fel de osmoză organică. Nu fiindcă limbile literare ar fi mai puțin „gata” decât în Apus, ci fiindcă acesta e duhul stilistic al locului (Blaga, 1936/1985, p. 217). 2.2. Strategiile de comunicare Strategiile de comunicare reprezintă alegerile discursive pe care le
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
dintre tehnologie și natură, dintre destrupare și întrupare fizică sau dintre imaterializarea imaginii și materializarea imaginației, această aplicație virtuală oferă participantului posibilitatea imersiei corporale și perceptive în spațiul virtual. Precum însuși titlul instalației sugerează, artista urmărește să producă procesul de „osmoză”, atât în accepția concret-tehnologică a imersiei privitorului în spațiul creat, cât și la nivelul metaforic-artistic al disoluției granițelor dintre afară și înăuntru, dintre identitatea umană și lume ori dintre privitor și privit (în termenii fenomenologiei lui Merleau-Pontyă. În acest context
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
concret-tehnologică a imersiei privitorului în spațiul creat, cât și la nivelul metaforic-artistic al disoluției granițelor dintre afară și înăuntru, dintre identitatea umană și lume ori dintre privitor și privit (în termenii fenomenologiei lui Merleau-Pontyă. În acest context digital-artistic, procesul de osmoză echivalează cu fuziunea dintre minte, corp, imagine, spațiu și lume: subiectul uman imersat experimentează imaginea-spațiu-lume virtuală în mod senzorial și prin intermediul unei conștiințe deopotrivă decorporalizate și întrupate: Spațiul interior și cel exterior fuzionează osmotic prin corp. (...Ă Doar prin corpul
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
nu va fi imaginea ei, adevărata ei ființă atunci ("Poezia e altceva"). Poetul nu interpretează lumea, nu o redă prin proiecția eului asupra lumii și a trăirii ei nemijlocite; așa se explică impunerea livrescului ca un contact direct, într-o osmoză teribilă, încât poetul trăiește într-o complicitate sentimentală cu faptele livrești, cu imaginile și ideile invocate:"Beethoven într-o seară s-a așezat la clavir/ și a cântat furtunos arpegii suitoare a urcat/ și sus, pe notele de boltă cu
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
atît de bine cu Sauvan. B.C. Ce v-a adus la Grupul celor Zece? J.-F. B. În Grupul celor Zece îmi găseam hrana spirituală, așa cum mi-o găseam alături de Sauvan. Sînt locuri privilegiate, unde trebuie să existe efectiv o osmoză între participanți. Era uimitor. Într-o zi, Laborit mi-a dat manuscrisul La nouvelle grille (Noua grilă) și mi-a spus: "ai trei săptămîni ca să-l citești". L-am citit pe cînd mă aflam pe o insulă grecească și am
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
ideea de a redacta și difuza manifestul ce acorda o importanță prea mare savanților, și mai ales biologilor, e abandonată în fața reticențelor unora dintre membrii grupului. Jack Baillet explică, într-o scrisoare datată 22 noiembrie 1971: Fără îndoială că, prin osmoză cu ideile unora dintre fondatorii săi (biologii) și cu practica experimentală a tuturor, grupul procedează și progresează asemeni unei ființe vii, adică prin încercări și erori, tato-nînd și modificîndu-și demersul dacă e cazul. De aceea proiectul "manifestului" e abandonat în
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
simbolice. Echilibrate "cantitativ", aceste atitudini extreme vorbesc despre tiparul comun din care s-au născut. Orașul apare, în obsesia lui Mini, dublat de o proiecție metafizică, ca o colectivitate inefabilă, superpusă, o sumă a imponderabilelor "trupuri sufletești", comunicînd într-o osmoză doar ei inteligibilă: pe fundamentul realului, această entitate metafizică împrumută trupul de aer și negură al transparențelor absolute: "Cuprinse cu privirea orașul profilat în transparența negurii. Îl iubi. Se gîndi la ceea ce se cheamă sufletul orașelor! Era emanarea sufletului colectiv
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
determinant material exprimînd posesiunea locului și descrierea substitutivă pentru numele personajelor. O identificare de orgoliu, iar nu neutră, cum mai sus, se produce în cazul protagoniștilor. Anticipînd asupra semnificațiilor largi ale procedeului, vom trimite la "palatul Walter", etichetă ce asimilează osmoza antropo toponimică cu miza întregii istorii. O istorie care începe cu dobîndirea sanatoriului și urmează pe firul succesiunii (posesiunii transmise). Pentru fiica Lenorei, "palatul Walter apărea (...) ca o citadelă prielnică; atît numai că acum se juca în el tragedia vieții
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
-l ridic de pe obraz". Din idilă nu lipsește teiul, simbol al iubirii eminesciene, iar iubita, antrenată într-un posibil joc al iubirii, are "fruntea albă" și "părul galben", este atrăgătoare, tandră, șăgalnică: Lăsând pradă gurii mele/ Ale tale buze dulci..." Osmoza natură-dragoste reliefează trăirea unui posibil ideal erotic. Secvența a III-a (strofele V, VI) evidențiază traseul inițiatic de la dorință la visul de fericire deplină: Vom visa un vis ferice". Participând la trăirea sentimentului de dragoste, natura personificată asigură universalizarea iubirii
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
la lucru oameni noi, tineri capabili să asume ideile lumii moderne, dar și să le aplice cu fermitate. Ideile cele noi să pătrundă în Parlament", îndemna spre finele carierei același Kogălniceanu, atent la nevoia de a se realize o veritabilă osmoză în ce privește colaborarea dintre generații. Asemenea idei agită azi pe tineri și vârstnici, pe oricare om de bine ce se preocupă de viitorul națiunii noastre. Sunt idei ce obligă la concordanță, la refacerea liniei de continuitate între marile tradiții politice din
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
moment când aceasta simte nevoia unui program susceptibil a-i asigura viitorul. Ceea ce se întâmplă acolo, între incinta Teatrului Național, flancat acum de corturile celor care au fost siliți de putere să facă greva foamei, e un lucru admirabil, acea osmoză a spiritului civic de care societatea noastră avea urgentă nevoie. Trebuie să respiri acel aer de juvenilă tandrețe, de entuziasm și de tărie morală ca să-ți dai seama că dincolo de competiția pentru putere ceva important s-a produs în lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
imposibil de adus la un numitor comun. Chiar și eclectic fiind, criticul, în tentativa de a da o notă originală interpretărilor operei literare are sentimentul bizar al unei investiri personale inconștiente. Și asta pentru că este interesat de inconștientul Autorului. Ciudata osmoză duce la o stare deconcertantă de incompletudine, de perpetuă neîmplinire euristică. Impresia noastră a devenit o certitudine abia când am recitit un fragment al cărții lui Marthe Robert: "Pentru o lectură psihanalitică a operelor literare (și implicit pentru comentarea studiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Adesea noțiunea de experiment este sinonimizată cu cea de experiență, iar metoda experimentală este considerată echivalentă cu metoda lucrării de laborator. Experiența reprezintă verificarea practică a unei legi sau a unei formule prin declanșarea fenomenelor în laborator (exemplu: urmărirea difuziei, osmozei, etc.). Experimentul reprezintă producerea sau modificarea intenționată a unui fenomen sau proces în scopul studierii acestuia. Experimentul științific cercetează cauzele, procesele, fenomenele, acolo unde apar ele, mod în care se reduce la minimum influența perturbatoare a conexiunilor întâmplătoare. Experimentul nu
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
sau Iancu Văcărescu până la aceea a oniricilor contemporani Leonid Dimov sau Virgil Mazilescu: "Cum mă înalți pe cer bătrâne astru!// ce forme ia în blânde mâini o roză?/ nu poți să inventezi o altă față?/ materia e-aceeași?/ între oase/ osmoza schimbă sloiuri plutitoare?// (mai sângerez o stare acrobată)// un șpalt prolix citește miezul nopții/ cu l în loc de i schimbând fotonii/ bordei va deveni bordel și spațiul/ o stivă fumegândă de picioare/ sfârșitul propoziției în coapse/ "veniți ca să petrecem vasiliscul"// ca
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]