272 matches
-
fală îi spunem Banat, puțini știu. Sigur că austriecii principelui Mercy au adus cu ei niscaiva specialități de prin Viena, mezeluri imperiale și rețete domnești, reinstaurând supremația cărnii de porc după ce atâta amar de vreme Înalta Poartă ce-și avea pașalâc în Cetatea Timișoarei o respinsese, lăsând-o altor neamuri cu aromele ei cu tot. Și totuși, ce-a fost înainte, nu cu două-trei veacuri, ci cu șase sau șapte mii de ani? Pentru prima dată în istoria Muzeului Banatului, o
Agenda2003-51-03-c () [Corola-journal/Journalistic/281844_a_283173]
-
totodată comite de Timiș - fost apanaj al tatălui său - pe Pavel Chinezul. Reședința Eialetului islamic În 1552, cetatea este în sfârșit cucerită de turci și, pentru 164 de ani, istoria sa intră pe un nou făgaș. Reședință a marelui Eialet (pașalîc) de Timișoara, cetatea se alătură celorlalte „sangeacuri” (subdiviziuni teritoriale) înființate la Lipova, Cenad, Gyula, Moldova Veche, Orșova, și mai apoi Ineu, Caransebeș și Lugoj, devenind sediul beglerbeiului, cu rang de pașă sau uneori chiar de vizir. Lumea creștină continuă să
Agenda2003-48-03-b () [Corola-journal/Journalistic/281758_a_283087]
-
regal al lui Carol Robert de Anjou cunoaște, în scurgerea vremurilor, un destin puțin obișnuit. Reconstruit, între 1443-1447, de Iancu de Hunedoara, castelul îi găzduiește pe toți regii care, până la 1552, poposesc la Timișoara. În timpul ocupației turcești, aici locuiesc beglerbeii Pașalîcului pentru ca, începând cu secolul al XVIII-lea, edificiul să servească drept arsenal și cazarmă de artilerie. Distrus în asediul revoluționarilor maghiari în 1849, după ce mai fusese bombardat în 1552 și 1716, fostul palat este reconstruit și modificat în 1855-1856. Restaurată
Agenda2003-48-03-b () [Corola-journal/Journalistic/281758_a_283087]
-
Artă, inteligent restaurat și având o colecție de tablouri Corneliu Baba de invidiat și o mini secție de artă contemporană, cred că fără echivalent în țară, iar ca ultimă descoperire arheologică geamii și băi turcești, din perioada când Banatul era pașalâc. Dar ca o încununare a acestei revederi cu orașul de pe Bega, a fost spectacolul Cabaret de Joe Masteroff, în regia și coregrafia lui Răzvan Mazilu. Totul a fost de calitate la acest musical, un reușit spectacol sincretic, în care muzica
De la Trixy Checais la Răzvan Mazilu by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/2738_a_4063]
-
Pagină realizată de MARIUS HORESCU Bastionul timișorean - de la fortificație la „Grădina cu vise“ Complexul va fi revitalizat după un proiect câștigător al concursului inițiat de Consiliul Județean Timiș După 800 de ani de istorie, după un veac și jumătate de pașalâc și alte două secole în care a străjuit fruntariile de răsărit ale Imperiului Habsburgilor, Cetatea Timișoarei se predă. Se supune noului, depune armele în fața viitorului și, o dată cu ea, se predă și ultimul său apărător - Bastionul. Simbolul cetății, marca înregistrată a
Agenda2004-2-04-senza3 () [Corola-journal/Journalistic/281935_a_283264]
-
viteaz, care îl învinge pe Soliman-pașa la Vaslui dar e învins la Războieni (1476), rămînînd pe tron timp de 47 de ani, sfătuindu-și urmașii să închine, ca și el, țara turcilor, ferind-o astfel de pericolul transformării ei în pașalîc turcesc. Mihai Viteazul (secolul al XVI-lea) s-a luptat, o vreme victorios, cu turcii, dar n-a fost iubit în țară pentru asuprirea decretată asupra țăranilor. Și (autorul se sfiește s-o spună) n-a avut conștiința națională la
Meditînd la trecutul României by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17073_a_18398]
-
cu pulbere al Europei“, Balcanii fac o notă cu totul aparte în peisajul continental. Seminții, culturi, obiceiuri se întrepătrund aici într-un conglomerat de un eteroclism unic, lumea latino-eleno-slavă devenind după țarate, voievodate, bănate, jupânate, cnezate și alte „ate“, bașca pașalâcuri, monarhii sau republici, un tal-meș-balmeș în studiul căruia lingviștii, etnografii etc. sunt cuprinși ca într-un nou Labirint al lui Dedal. Un mixtum-compositum așadar, acest spațiu balcanic, tributar întru totul istoriei sale mai schimbătoare decât o femeie frumoasă, un melanj
Agenda2005-03-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/283288_a_284617]
-
ridicarea zidurilor împotriva atacurilor turcești, își aveau propriul loc de închinăciune, zidit în Pa- lanca Mare. Biserica avea să fie incendiată în timpul asediului din 1552, ce avea să ducă la instaurarea puterii otomane în Banat și a transformării sale în pașalâc. Tot în- tr-un incendiu, dar în 1738, avea să fie distrusă una din cele două biserici ortodoxe existente în orașul ocupat (de asemenea în cartierul Palanca Mare). În „Feuerordnung“ - un prim regulament de prevenire a incendiilor - dat de către magistrul comunal
Agenda2004-28-04-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/282637_a_283966]
-
și falsificatori de bani ca Bartolomeu Berislo și episcopul Ernst de Funfkirchen; lovește ciuma, se-arată lupte crunte și trădări dureroase, iar prințul Eugeniu de Savoya intră în 18 octombrie 1716 pe poarta Fosforos/Luceafărul, alungând pe veci Semiluna și pașalâcul. Orașul dinspre Răsărit „Vreme de mai bine de două sute de ani a circulat prin Timișoara zicala: toate cele bune vin din Fabric - apa de băut, pâinea, berea și caii frumoși. Mai apoi se spunea la fel despre tramvai, despre curentul
Agenda2004-2-04-senza1 () [Corola-journal/Journalistic/281933_a_283262]
-
a fost deseori incendiat și tot atât de des reconstruit. Un lucru foarte important este că funcționarea sa nu a încetat nici măcar pe vremea stăpânirii otomane. În 1557, Patriarhia Sârbă de la Peci (Kosovo) a luat sub ocrotirea sa și pe ortodocșii din Pașalâcul Timișoarei, pentru aceasta înființând episcopatele de la Vârșeț și Timișoara. Dieta din Transilvania va încerca să răspândească Reforma printre ortodocșii bănățeni, dar venirea la putere a membrilor familiei Bathory, care erau catolici, va însemna încercarea de catolicizare a ortodocșilor. Pe 20
Agenda2004-51-04-d () [Corola-journal/Journalistic/283173_a_284502]
-
școală superioară, 3 hoteluri, cam 400 de prăvălii și 4 băi publice. Cam la atât se rezuma inventarul edilitar al unei Timișoare ce pare cu atât mai exotică cu cât este mai îndepărtată în timp - epoca stăpânirii turcești și a Pașalâcului. Și fiindcă am amintit de băi, să spunem că pe la 1644, pașa Bekir, comandantul cetății, dispune ridicarea, chiar peste drum de marele bazar, a unui astfel de „obiectiv”, exact pe locul unde astăzi turiștii fotografiază clădirea fostei primării. În dreapta porții
Agenda2006-21-06-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/284987_a_286316]
-
ing. Dumitru Prichici. Ce au lăsat comuniștii pe unde au trecut doar în decursul sec. XX? Cimitire pline, gropi comune, oameni sărăciți, învrăjbiți, îndoctrinați, cu un singur cult al personalității al conducătorului iubit. Dacă România nu a rămas pe veci pașalâc turcesc (vasala Turciei n.n.) sau sub dominația austro-ungară, ea a fost în schimb la un pas de rusificare în ultimii 40 de ani, dacă ar fi reușit planul Valeev, Jirinovzski, etc., pentru că așa am fost și suntem noi românii ospitalieri
CADENȚE PESTE TIMP by Col.(r) ing. Nicu ȘAPCĂ () [Corola-journal/Journalistic/91799_a_93204]
-
Istros, Thales. Cărturarul creștin Leontie Bizantinul (485-542) s-a născut la Zaldapa, lângă Callatis. Cel mai vechi gimnaziu elen de la noi (cu profil sportiv!) a funcționat la Callatis în sec. I e.n. În sec. XV-XVI, Mangalia a făcut parte din pașalâcul Rumeliei, fiind reședința unei circumscripții judecătorești numite "caza". Geamia Esmahan Sultan este cel mai vechi lăcaș de cult musulman din România. În 1883 apărea, la Mangalia, Triunghiul, jurnal al masoneriei din România, prin grija lui Constantin M. Moroiu, Marele Maestru
Povestea unui oraș by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/9416_a_10741]
-
altceva. Ceasul public pare să aparțină tuturor locuitorilor urbei, însemnătatea lui e de netăgăduit, e un simbol, o certitudine, e timpul orașului. Ora din turn, pe vremea turcilor Poate părea curios, dar întâiul ceas public din Timișoara datează de pe vremea pașalâcului, adică din- tr-un timp pustiu pentru is- toricii creștini de mai apoi, un mic ev întunecat. Nu-i mai puțin adevărat că nu ar fi singurul lucru vrednic de-amintire din cei 164 de ani de stăpânire musulmană. E prea
Agenda2004-35-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282802_a_284131]
-
de praf de pușcă de lângă Poarta Aradului, turn ce reușea să reziste vitregiei timpului până în 1756, atunci când zidurile groase aveau să fie demolate - ironia sorții - prin aruncarea în aer. Cetatea fără clopote De ce, însă, un ceas public abia în vremea pașalâcului? Timișoara era doar„... un mare oraș împrejmuit și o cetate vestită. Vârful turnurilor se înalță până la cer, fundația se află în zodia peștelui, bastioanele ca munții, cu zidurile lor ating cerul, cornișele ei ating norii[...] Cu bisericile sale, cu turnurile
Agenda2004-35-04-a () [Corola-journal/Journalistic/282802_a_284131]
-
cel mult, asociată și procesului de feudalizare a statelor medievale românești. Cât despre fenomenul obștii sătești, întrebăm, evident retoric, cum ar putea să ilustreze o asemenea criză identitară? În altă ordine de idei, după aproximativ 450 de ani de amoral "pașalâc" turcesc și alți 45 de ani de imorală "gubernie" sovietică, probabila și umorala "kakanie" occidentală este mai onorantă? Suntem de acord că "românitatea funcționează la el /Cioran/ și ca un revelator care face să apară mai pregnant negativul și golul
Identitatea fluidă a lui Cioran by Gabriel Onțeluș () [Corola-journal/Journalistic/16232_a_17557]
-
proceselor, aplanarea conflictelor, păstrarea legalității, iar primarul („Vice judex“; „Civium magister“) se ocupa de organizarea și conducerea administrației locale. În data de 26 iulie 1552, orașul a fost cucerit de turci, stăpânirea otomană dăinuind timp de 164 de ani. Comandantul pașalâcului era beilerbeiul. În problemele judecătorești, deciziile erau luate de hakimserija, șeful tribunalului provincial, în cele civile și bisericești cel care judeca era kadiul, iar în cele administrative, muftiul. Pe toată durata acestei stăpâniri, Timișoara a avut o anumită autonomie comunală
Agenda2004-22-04-electoral () [Corola-journal/Journalistic/282469_a_283798]
-
lui I. Vilacrose; ore întregi ședea cu șeful stației închis la aparatul telegrafic, vorbind cu diferiți alegători de la Drăgășani 292 {EminescuOpXIII 293} Horez, Ocna; și particulari cari veneau cu telegrame trebuiau s-aștepte până când isprăvea d. Vilacrose. Dar Râmnicul Vîlcii, pașalâcul Simulescului, e terenul clasic al tuturor nelegiuirilor. Acolo au fost scăzuți fără voia lor la foncieră, pentru a fi declasați în colegiul II, oameni cu averi cunoscute, iar, ca compensațiune pentru scoaterea adevăraților proprietari mari din colegiul I, autentici și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
un loc sigur, împreună cu o suită. Sultanul a luat circa 100.000 de prizonieri, transportați pe Dunăre, cu scopul aducerii lor în Imperiul Otoman. Rezultatul acestei bătălii a fost tragic pentru unguri. Partea centrală a Ungariei a fost transformată în pașalâc, lupte intense pentru succesiune și implicații grave asupra configurației statelor limitrofe. După consolidarea pașalâcului de la Buda, principala cucerire a maghiarilor, a fost organizată în principat sub suzeranitate otomană, în anul 1541. Acesteia, turcii îi fixează un tribut anual, plătit în
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
transportați pe Dunăre, cu scopul aducerii lor în Imperiul Otoman. Rezultatul acestei bătălii a fost tragic pentru unguri. Partea centrală a Ungariei a fost transformată în pașalâc, lupte intense pentru succesiune și implicații grave asupra configurației statelor limitrofe. După consolidarea pașalâcului de la Buda, principala cucerire a maghiarilor, a fost organizată în principat sub suzeranitate otomană, în anul 1541. Acesteia, turcii îi fixează un tribut anual, plătit în florini, monedă austriacă de mare circulație atunci. Acest tribut era mai consistent în timp
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
și s-a refugiat în Transilvania, unde avea mai multe cetăți primite de la Matei Corvin și Ioan Zápolya. În această campanie, Petru Rareș a fost trădat de boieri, care l-au considerat autoritar. După transformarea unei părți a Ungariei în pașalâc, Soliman va organiza o nouă expediție împotriva austriecilor. În Hürem-sultan, soția lui Soliman Magnificul anul 1543 va cuceri Strigoniul, Alba Regală, Valpó, Pécs, Siklós. Cucerirea Timișoarei și transformarea ei în teritoriu turcesc va fi o altă izbândă a sultanului cuceritor
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
către Europa de Vest ar fi fost controlată de armata acestui sultan războinic. Singurul eșec al palișahului viteaz și înțelept a fost acest atac nereușit asupra Vienei. Mai mult decât atât, după 1541, când partea centrală a Ungariei va fi transformatâ în Pașalâc, habsburgii se vor extinde preluând ceea ce a mai rămas din fostul regat catolic. Cu cât turcii erau mai puternic și transformau regiuni din centrul Europei în teritorii organizate după sistemul lor, cu atât Imperiul Habsburgic era și mai puternic. Secolul
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
Mustafa al II-lea (1695-1703). El a purtat lupte pe teritoriul Țărilor Române, cele mai importante fiind cele de la Lipova, Lugoj și împrejurimile Timișoarei. După 1541, când o parte a parte a Ungariei (cea din centru) va fi transformată în pașalâc și Timișoara va avea aceeași soartă, până când Banatul va intra în posesia Imperiului Habsburgic, după pacea și tratatul de la Passarowitz, din 1718. Concomitent cu luptele din Banat, cu habsburgii, turcii vor avea confruntări și cu venețienii, sultanul Mustafa al II
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
îndreptându-se spre Sevastopol, nisetri uriași, plini de icre, care se țineau după corabia grecească de teamă să nu nimerească gura Niprului, iar mai în spate, din aer, un stol de gâște sălbatice vâslind cu nădejde, spre bălțile mănoase din Pașalâcul de la Buda. Episodul 93 DESPRE SACI, STOICI ȘI ELEAȚI Și cum vă spuneam, cei patru eroi ai noștri ședeau pe punte. în special Cosette ședea atât de frumos cu vițele negre de păr fluturând în bătaia fumului pipei spătarului Vulture
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
un timp cât mai scurt, cu atât turcii sunt mai ușor momiți să intre în acest carusel al schimbărilor pe care ei cred - fals, desigur - că-l controlează, abătându-li-se astfel atenția de la adevăratul pericol: transformarea țărilor române în pașalâc. Un pașalâc între Carpați și Danubiu ar fi, trebuie să recunoașteți, un teribil cap de pod împotriva întregii creștinătăți. — Asta așa e - recunoscu papa, dus pe gânduri. — Deci noi vă cerem sprijinul nu pentru un domn anume, ci tocmai pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]