7,466 matches
-
îi zic în continuare “asta” pentru că uneori este rău cu mine! Minunile tehnicii moderne sunt arme autentice în ghearele lui, pardon, prin firele lui. Odată am incercat o traducere, folosindu-i una din funcțiile inteligente. Inteligență mea devenind acum, firește, paradoxala, am tastat în limba română o poezie care îmi era tare dragă și pentru că îmi doream să o prezint lumii întregi, am folosit traducere automată, pentru început în limba italiană. Cum nu am avut încredere în asta, am cerut și
ÎMI E DOR… de GABRIELA ANA BALAN în ediţia nr. 1891 din 05 martie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_ana_balan_1457190018.html [Corola-blog/BlogPost/384138_a_385467]
-
metaforă pentru Spania anului 2012 “Magda este o metaforă, este însăși Spania”, dezvăluia regizorul Julio Medem într-o postare pe pagina sa de Facebook. “Prin intermediul ei, întreaga lume poate trage cu ochiul, ca printr-o gaură a cheii, la situația paradoxală a Spaniei din vara lui 2012. În cel mai greu an de criză economică, cu un guvern aproape forțat să-și declare falimentul, cu efecte devastatoare în ceea ce privește șomajul și tăierile din sistemul de sănătate, Spania găsește totuși resursele necesare pentru
ma ma, un film cu Penelope Cruz, în regia lui Julio Medem by http://www.zilesinopti.ro/articole/12011/ma-ma-un-film-cu-penelope-cruz-in-regia-lui-julio-medem [Corola-blog/BlogPost/100833_a_102125]
-
cu copilul! Uite ce drăguț e, mânca-l-ar mama! Știi să spui o poezie?”, „Dați-mi mie tortul!” sau după caz florile, varza, soacra... Sudoarea, frânele intempestive, aglomerația, neajunsurile, obligația de a pezenta biletul la control - toate acestea creează, paradoxal, o comunitate de scurtă durată dar bine sudată. Se discută orice - emisiuni TV, ce se sau s-a mai gătit, modă, vreme, politică, sex, dar mai ales la mobil. Așa mai află omul câte una, câte alta, cum ar fi
VACANŢE, VACANŢE...ROMÂNIE, PLAI DE DOR... de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1305 din 28 iulie 2014 by http://confluente.ro/Rodica_elena_lupu_1406546128.html [Corola-blog/BlogPost/349516_a_350845]
-
învețe că limbajul este un mijloc de comunicare, iar cuvintele sunt purtătoare de sens și mesaj. Când alegem să folosim aceste cuvinte pentru a fi sarcastici și a da lecții nesolicitate altuia, atunci funcția comunicării este alterată. Deci, în mod paradoxal, deși vrem să aducem o îmbunătățire limbajului și funcției sale, de fapt îi dăunăm. Apare fisura în comunicare, existând riscul de a se dizolva pactul de dialog și de a afecta relația eu-tu, receptor - emițător.
De ce nu este recomandat să corectăm exprimarea celorlalți by https://republica.ro/de-ce-nu-este-recomandat-sa-corectam-exprimarea-celorlalti [Corola-blog/BlogPost/338489_a_339818]
-
pierdută. Retragerea mea la țară, pare să îmi ofere, măcar acum, pe ultima sută de metri, condițiile cele mai bune pentru odihnă și lectură. Pe scurt, mă simt la fel ca peștele în apă. Am mai mult timp liber din cauză că, paradoxal, mi-a rămas mai puțin. Nu sufăr de singurătate, nu mă simt deloc claustrat în această lume cu care mă aflu într-o stare de conflict, de când mă știu. Adică ne ignorăm, disprețuindu-ne cordial, dacă pot să mă exprim
NE-AM ÎNTÂLNIT PE INTERNET, 14 de ION UNTARU în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Ne_am_intalnit_pe_internet_14.html [Corola-blog/BlogPost/355636_a_356965]
-
față de frumosul existențial. Pătrundem pe urmele confesiunii în laboratorul de creație a unui scriitor complex receptive și experimentat în mai toate modalitățile privind viziunea și tehnica de creație, associate ochiului avizat al unui ziarist, martor unor derulări successive, rapide și paradoxale de fapte și evenimente, unele devenite istorie, altele, conturând cotidianul. Desfășurat pe parcursul a zece capitol, fiecare purtând semnificativ, ca subtitle, câte una din cele zece porunci biblice, romanul are ambiția de a sublinia și confrunta individual și colectivitatea cu poruncile
ANTONIA BODEA PRECUM CURSUL OLTULUI ÎN GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Antonia_bodea_precum_cursul_oltului_al_florin_tene_1342754885.html [Corola-blog/BlogPost/355073_a_356402]
-
posibilitățile” dar în care oamenii interacționează vag, epidermic, fără să-și împărtășească nimic, în care se comunică, dar nu se intră în comuniune. Cu alte cuvinte, mă veți acuza, cititori ai acestor rânduri, de pesimism, și-mi veți reproșa poziția paradoxală, de admirator fără rezerve, sceptic în ceea ce privește consecințele. Nu-mi permit, vă asigur, derapajul unor asemenea sentimentalisme. Lumea noastră este, după cum scrie undeva marele filozof Platon, în dezordinea lăsată în urma Zeului, după plecarea lui. Ca lucrurile să revină în matcă, este
A TREIA FORŢĂ – ROMÂNIA PROFUNDĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 148 din 28 mai 2011 by http://confluente.ro/A_treia_forta_romania_profunda.html [Corola-blog/BlogPost/344346_a_345675]
-
să se încerce a fi reabilitat Antonescu și întregul sau guvern, precum și trei fruntași legionari (Sima, Iasinski și Papanace), așa cum a dat o decizie Curtea de Apel București acum trei săptămâni. N. Răducanu Excelent comentariul, DB. Negationistmul este caracterul acesta paradoxal care face ca rasismul să coincidă cu negarea crimei istorice; cei care urăsc “țiganii” și evreii (din păcate cunosc destui în propria mea familie) pe de o parte justifica crimele rasiale (i.e. “explică circumstanțele istorice ale crimelor”), iar pe de
Destin by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82991_a_84316]
-
Gala UNITER, la categoria cel mai bun spectacol, ce are în regie pe Andrei și Andreea Grosu. - Mulțumesc...! Spuneai în anteriorul interviu faptul că, deși ai avut multe șanse-întâlniri în traseul tău pe care-l parcurgi prin artă, menționai faptul paradoxal că, aceste experiențe încă nu s-au copt în tine, ce mai crezi despre acest aspect? Actorul Richard Bovnockzi: - Nu mai știu exact la ce am vrut să mă refer anterior, dar preocuparea e aceiași la fiecare rol: să reușesc
INTERVIU CU ACTORUL RICHARD BOVNOCZKI! (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 2242 din 19 februarie 2017 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1487535598.html [Corola-blog/BlogPost/371091_a_372420]
-
e surmenată, depășită numeric, depășită ca armament și prost plătită. Când lucrurile o iau razna, știm toți că o iau razna foarte rapid.” Ca să-i poată urmări pe traficanți, Rob a postat santinele pe coline și în munți. “Nu e paradoxal că a fost nevoie de un val de criminalitate pentru a reconcilia localnicii și străinii?”, întreabă MacIntyre. Paterson susține că secretul a fost încurajarea vârstnicilor să se încadreze în acest detașament al vigilenței, aplicând un principiu al înțelepciunii și maturității
CÂND TURIŞTII TRĂIESC ÎNTR-O LUME PARALELĂ: CAPE TOWN ŞI CRIMINALITATEA TRANSFRONTALIERĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/paul_polidor_1462976235.html [Corola-blog/BlogPost/368466_a_369795]
-
acumuleze cât mai multă informație, cât mai multe cunoștințe, în cât mai multe domenii de activitate. Peste tot se cere facultate, masterat, doctorat, încă mai multe facultăți și mai multe doctorate, dacă se poate. În timp ce, în sfera duhovnicească, se acționează, paradoxal, în sens contrar, adică acela al golirii minții de informațiile acumulate nefolositoare, cu scopul de a face loc lui Dumnezeu. În momentul de față, din punct de vedere duhovnicesc, putem afirma faptul că există un duh al modernității care își
“CUNOAŞTE-TE PE TINE ÎNSUŢI!” de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 by http://confluente.ro/stefan_popa_1464167796.html [Corola-blog/BlogPost/378678_a_380007]
-
trimit, la început mai greu, apoi tot mai ușor. Prin exercițiu se ajunge la o fulgerătoare intuiție a prezenței divine creatoare, proniatoare, mântuitoare. Astfel, fiecare lucru este perceput în relație cu Dumnezeu, ceea ce conferă creației frumusețea interioară ascunsă și copleșitoare. Paradoxal, materialitatea creației nu apasă ființa umana și nu o leagă de sine, n-o face inertă sau nesimțitoare, ci înțelegerea justă naște raportarea ei la Ființa Absolută. Interdependența creație-Creator nu este însă subiectivă din punctul de vedere al umanului, ca și când
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Ascetica_si_mistica_in_teologia_parintelui_staniloae.html [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
oraș mucegăit, frunze fragile și foșnitoare, toamnă, drumuri și ploi etc., elemente ce trasează o schemă a lumii într-un design neomodernist ce exprimă mai degrabă stările eului decât un cadru riguros de existență. Regăsindu-se în situații diverse și paradoxale, implicat și interferent cu lumea, poetul se autodefinește instant și fugar, prin metafore izbucnite din vestiarul inimii, precum: așezat “Cu tâmpla pe umărul ploii”, trecând “prin sufletul pietrei” și lăsându-și “gândul pe tâmpla ei”, umblă “printre copacii cu trotuarele
RECENZIE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 669 din 30 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_george_baciu_1351623340.html [Corola-blog/BlogPost/358027_a_359356]
-
mai târziu metodele se vor rafina, supravegherea și delațiunea vor deveni unelte represive difuze dar nu mai puțin eficiente. Pe măsura scurgerii timpului, deși puterea devenea din ce în ce mai sigură pe poziția ocupată, aparatul Securității devenea și el din ce în ce mai stufos, semn că, paradoxal, frica regimului de propria populație creștea și ea. Duritatea metodelor aplicate în anchetele Securității și regimul exterminant aplicat în penitenciare a determinat ca să se realizeze o serie de anchete în această privință fără însă să existe rezultate concrete notabile, aceasta
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 by http://confluente.ro/Actorul_si_regizorul_crestin_dan_puric_intre_curajul_de_a_apara_si_demnitatea_de_a_marturisi.html [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
fac parte și fete, pentru asigurea liniștii. M-au impresionat gardurile lungi, care parcă nu se mai terminau, înalte de 2-3 metri. Le făcuseră evreii, pentru a se apăra de comunitățile arabe cu care nu voiau să intre în contact. Paradoxal, gardurile fuseseră construite chiar de arabi, care nu știau de cine trebuiau protejați evreii. Absolut toate evenimentele biblice, cele despre care se vorbește în Noul dar și-n Vechiul Testament, au un corespondent local acolo, o biserică, ceva care amintește evenimentele
PROFESORUL ANDONE MIHAI de MIHAI ŞTIRBU în ediţia nr. 356 din 22 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Pelerin_la_mormantul_sfant_profesorul_andone_mihai.html [Corola-blog/BlogPost/345717_a_347046]
-
concluzii științifice finale, cu o privire specială asupra cazului României și al revoluției din decembrie 1989, când criza s-a transformat în moarte clinică, iar pacientul a devenit dependent de aparatele de resuscitare ce îl mențin de atunci în viață paradoxală și funcționalitate anacronică. Vladimir Tismăneanu, în calitatea sa de politolog, analist, filosof politic și sociolog, specialist în sisteme politice și politici comparate, precum și ca director al Centrului Universității Maryland pentru Studierea Societăților Post-Comuniste (înființat în 1990), punctează elementele esențiale care
DESPRE 1989. NAUFRAGIUL UTOPIEI DE VLADIMIR TISMANEANU SAU PUTEREA CELOR FARA PUTERE de ANGELA FURTUNĂ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 by http://confluente.ro/_despre_1989_naufragiul_utopiei_de_vladimir_tismaneanu_sau_puterea_celor_fara_putere.html [Corola-blog/BlogPost/345027_a_346356]
-
concluzii științifice finale, cu o privire specială asupra cazului României și al revoluției din decembrie 1989, când criza s-a transformat în moarte clinică, iar pacientul a devenit dependent de aparatele de resuscitare ce îl mențin de atunci în viață paradoxală și funcționalitate anacronică. Vladimir Tismăneanu, în calitatea sa de politolog, analist, filosof politic și sociolog, specialist în sisteme politice și politici comparate, precum și ca director al Centrului Universității Maryland pentru Studierea Societăților Post-Comuniste (înființat în 1990), punctează elementele esențiale care
DESPRE 1989. NAUFRAGIUL UTOPIEI DE VLADIMIR TISMANEANU SAU PUTEREA CELOR FARA PUTERE de ANGELA FURTUNĂ în ediţia nr. 74 din 15 martie 2011 by http://confluente.ro/_despre_1989_naufragiul_utopiei_de_vladimir_tismaneanu_sau_puterea_celor_fara_putere.html [Corola-blog/BlogPost/345027_a_346356]
-
reuși să își înțeleagă menirea și sensul universal. Mereu a fost nevoie de ,,Cineva,, care să îl îndrume pe om, să îl apere, să-l ierte, să-i dea sfaturi, să îl ajute. Și asta încă de la apariția lui pentru că, paradoxal, deși se crede cel mai tare din tot sistemul unde coabitează, omul nu are ,încă, un sistem de valori definit. Un sistem după care să se ghideze, o logică pe care să o umeze știind că îl duce spre un
INVENȚII LINGVISTICE de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 by http://confluente.ro/anghel_zamfir_dan_1475437055.html [Corola-blog/BlogPost/375115_a_376444]
-
ca individ aștepți ca și ceilalți care sunt cu tine să acționeze. Din cei zece care sunteți, cineva trebuie să strige la el. Trebuie sa sune la Poliție. Trebuie să intervină, cumva, pentru că sunteți mulți și pentru că aveți superioritatea numerică. Paradoxal, acesta este cazul în care, cel mai probabil, nimeni nu va face nimic. Pentru că fiecare individ își paralizează instinctul în așteptarea acțiunii celorlalți, iar simțul responsabilității se diluează. Ne revoltăm pe rețelele de socializare, aruncăm sentințe grave și trăim în
Democrația se poate pierde prin neprezentare by https://republica.ro/democratia-se-poate-pierde-prin-neprezentare [Corola-blog/BlogPost/339096_a_340425]
-
sale, liturghii ale sale, excomunicați, eretici ai săi, credincioși ai săi). Trebuie să ținem cont că secularizarea este un fenomen complex. Nu este vorba, de fapt, în secularizare de o opoziție radicală față de creștinism, ci mai degrabă de o formă paradoxală de creștinism în devenire, în care creștinismul pierde legătura sa cu Revelația pentru a deveni un fel de religie occidentală mondializată, o religie fără conținut, toate ideile creștinismului devenind idei abstracte. Câteva exemple: primul a fost dovedit de către Tocqueville. Introducând
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
un alt sens al secularizării, și anume că secularizarea presupune abolirea eshatologiei. Mai înainte trebuie spus, este adevărat, o zic într-o manieră mai simplistă, că nu mai există o altă lume, alte imperii mondiale sau politice, într-o manieră paradoxală, pentru că chiar nu mai există o altă lume. Lumea, pământul este cunoscut în întregime astăzi, nu mai este nimic de descoperit, și nici nu există o altă lume, în sensul în care într-o lume viitoare oamenii să se vadă
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
în ierarhie, care este capabil să primească pe toată lumea și care are o funcție de martor, care nu impune reguli sau legi, doctrine sau dogme, dar care este în relație. Deci putem zice că modelul sfințeniei ortodoxe, și aici în mod paradoxal, este foarte adaptat timpului secularizării, în orice caz în mentalitate. Despre Democrație și secularizare Democrația este un imens succes al creștinismului. Dar creștinismul se dizolvă de asemenea în democrație, petru că democrația, la un moment dat, se poate întoarce împotriva
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
această legătură a iubirii, vedem că astăzi este revendicată de cei care zic, de exemplu: eu divorțez pentru că iubesc pe altcineva, sau de homosexualii care reclamă recunoașterea unirii civile homosexuale de tip marital. Aceasta este de asemenea una dintre victoriile paradoxale ale creștinismului, pentru că, instalând egalitatea, creștinismul a adus democrația, instalând întâietatea iubirii, creștinismul a adus societatea în care ne regăsim azi, în care preferința subiectivă trebuie să fie totalmente respectată. Când zic victorie paradoxală nu zic asta ca și când creștinismul, în
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
este de asemenea una dintre victoriile paradoxale ale creștinismului, pentru că, instalând egalitatea, creștinismul a adus democrația, instalând întâietatea iubirii, creștinismul a adus societatea în care ne regăsim azi, în care preferința subiectivă trebuie să fie totalmente respectată. Când zic victorie paradoxală nu zic asta ca și când creștinismul, în calitatea sa de mișcare istorică, de cultură, de civilizație, ar fi programat asta, ci pentru că astăzi creștinismul poate să-și revendice faptul că iubirea are întâietate asupra oricărui alt lucru. Un alt exemplu, este
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
fi împotriva secularizării, ca principiu, dar să ne conducem într--o manieră secularizată în raport cu religia. Adică să căutăm într-o manieră individuală bunăstarea sa particulară pentru a-și asigura o viață confortabilă. Vedem chiar că, în raport cu această consumație, secularizarea naște copii paradoxali. Un exemplu: ecologia, cea care vrea sa pună o formă în acest fel de demență consumatoare, care vrea să redescopere pământul ca o grădină, omul ca un grădinar, ca un fel de mici dumnezei sau demiurgi, capabili să modeleze tot
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]