734 matches
-
800 de zloți, episcopii de Rădăuți obligându-se să slujească un parastas în seara din duminica mironosițelor, iar dimineața o liturghie, cât va trăi domnitorul. După moartea sa, în fiecare dimineață trebuia să se slujească o liturghie și seara un parastas pentru mântuirea sufletului domnitorului, după cum atestă o lespede de piatră amplasată la 8 decembrie 1517 pe peretele nord-estic al altarului, lângă nișa care servește ca proscomidiar. Biserica a fost restaurată în timpul domniei lui Alexandru Lăpușneanu, care i-a adăugat un
Mănăstirea Bogdana () [Corola-website/Science/298412_a_299741]
-
ruginit și a necesitat înlocuirea sa. Cu prilejul împlinirii a 50 de ani de la sfințirea acestei biserici, arhiepiscopul Pimen Zainea al Sucevei și Rădăuților, împreună cu un sobor de 35 de preoți, a celebrat la 28 mai 2011 Sfânta Liturghie și Parastasul pentru ctitori. La acest eveniment au participat autoritățile locale și centrale, precum și o delegație a românilor din Bucovina de nord condusă de Vasile Bâcu, președintele Societății pentru Cultură Românească "Mihai Eminescu" din regiunea Cernăuți. După slujba religioasă, în demisolul lăcașului
Biserica Pogorârea Sfântului Duh din Rădăuți () [Corola-website/Science/314826_a_316155]
-
Theodor II, Muzalon a încercat să renunțe la regență. Megaducele Mihail Paleologul a convins senatul, în mod intenționat, să nu accepte demisia, lăudându-l pe tutore cu vorbe lingușitoare. În a noua zi de pomenire a lui Theodor II, la parastasul de la mănăstirea Sosandra, Georgios Muzalon și cei doi frați ai săi au fost înconjurați în biserică de mercenarii marelui conostaulos și, din porunca acestuia, au fost tăiați cu săbiile chiar acolo. Noul tutore, Mihail Paleologul, s-a proclamat, în curând
Ioan al IV-lea Laskaris () [Corola-website/Science/317079_a_318408]
-
găsit pietrele de mormânt ale preoților care au slujit acolo. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, în jurul acestei biserici se afla un cimitir armenesc care a fost mutat ulterior înspre Mănăstirea Zamca. În acei ani, în această biserică se slujeau parastase, precum și liturghia în fiecare zi următoare unei sărbători mari. Reparațiile efectuate în 1925 au modificat parțial construcția. Astfel, turla naosului se sprijinea inițial pe stâlpi de stejar, dar reparațiile n-au ținut cont de vechiul sistem de construcție și golurile
Biserica Sfântul Simion din Suceava () [Corola-website/Science/308390_a_309719]
-
la care gândul nostru se asociază jubilator. Aci, iarna a început să dea șovăitor în primăvară, ceea ce imprimă zilelor o umoare climatică dintre cele mai fluente. S-au împlinit trei ani de la moartea Profesorului și doamna Călinescu a făcut un parastas, cu foarte puțini din noi, la mănăstirea de maici de la Ghighiu, într-o atmosferă care m-a emoționat altfel de adânc decât aceea din anii precedenți. La Institut, ședințele se desfășoară mai departe, în spiritul pozitivist - înalt științific - inaugurat de
Întregiri la bibliografia lui Dinu Pillat by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/6373_a_7698]
-
-o bisericii, Eforiei și școlii din Turda. La 12 decembrie 2010 au avut loc la Blaj evenimente comemorative prilejuite de împlinirea a 140 de ani de la decesul marelui prelat. După celebrarea Sfintei Liturghii în Catedrala Mitropolitană a fost oficiat un parastas de pomenire, după care în cimitirul Bisericuței Grecilor a fost săvârșită o slujbă de binecuvântare a monumentului de la mormântul lui Basiliu Rațiu. În încheiere, a avut loc dezvelirea și binecuvântarea Plăcii Memoriale Basiliu Rațiu, expusă în holul Institutului Teologic Greco-Catolic
Basiliu Rațiu () [Corola-website/Science/304523_a_305852]
-
parcare - este încălcat. Lary e umilit în scena asta, dar își păstrează cumpătul, nu ripostează, nu înjură, rămâne superior moral. În continuare, în altă parcare, în mașină cu Laura, într-un respiro înainte de a urca din nou în apartament la parastas, Lary are și un moment de slăbiciune emoțională, plânge și descarcă tensiunile acumulate de-a lungul zilei în familie și mascate bine prin detașare și ironie, dar și pe cele vechi, moștenite din relația dintre părinți și oglindite - întâmplător sau
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
materialul cel mai accesibil și vulnerabil al ironiei bărbaților din vârful ierarhiei și al agresivității celor din a doua categorie. Conclavul feminin e dominat de Nu<strong>șa</strong>, soția defunctului comemorat. Ea e cea care coordonează întreaga rânduială a parastasului: celelalte femei o consultă și nu-i ies din cuvânt. E mama lui Lary, poziție care îi conferă respect și putere în familie (că doar „mama e sfântă”), dar în fața fiului său e intimidată și el nu ezită să o
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
viață trăită în umbra unui bărbat care a înșelat-o, un rol de matriarhă, de care nu întârzie să abuzeze. <strong>Laura</strong>, soția lui Lary, păstrează o distanță superioară față de rânduieli, se ține deoparte de femeile care muncesc pentru parastas, conversează cu bărbații, lipsește ore în șir de la eveniment. În scena care deschide filmul, o vedem furioasă pentru lucruri aparent superficiale, pe care soțul i le ia în râs: pare ne-important pentru Lary că a încurcat rochița pentru serbarea
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
de rudenie cu familia rămâne neclar, e cea care muncește și face pe plac tuturor, nu are nici un comentariu și e admonestată drastic pentru greșeli<strong>. Cami</strong>, sora lui Sebi, e tânăra rebelă cu suflet mare care vine la parastas cu o prietenă croată care abia se ține pe picioare, vomită și doarme pe toată durata filmului. Cele două tinere sunt cele mai desconsiderate personaje ale filmului: Cami e admonestată repetitiv de toți pentru că a adus-o pe străină la
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
cu o prietenă croată care abia se ține pe picioare, vomită și doarme pe toată durata filmului. Cele două tinere sunt cele mai desconsiderate personaje ale filmului: Cami e admonestată repetitiv de toți pentru că a adus-o pe străină la parastas (ipocrizia creștină) și alungată brutal de Sebi de pe locul ei la masă; <strong>Jana</strong> e purtată de colo colo prin casă în timp ce doarme și e suspectată că ar fi o drogată depravată. Dar, pentru mine, cel mai greu de
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
de eveniment ca pe o apocalipsă personală”. Și totuși, „individul” ăsta e de fapt o individă, Mătușa Ofelia, iar toate referințele (cel puțin cele pe care suntem sigure că le identificăm) la adulter - de la cel exhibat brutal în familie la parastas, la cel - rememorat doar - al tatălui decedat și până la cel pe care Lary îl mărturisește indirect Laurei, sunt despre bărbați care înșală femei. Nu ne surprinde atunci că Puiu nu vede altă rezolvare decât pe cea punctuală, prin râs și
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
chestionăm acest privilegiu, să nu căutăm soluții emancipatoare pentru eterna problemă a înșelatului, e în firea lor, a bărbaților, nu se tratează. Și totuși există sugestii discrete că Laura l-ar putea înșela si ea pe Lary: lipsește mult de la parastas, are nevoie să fie recuperată - atunci când intră într-un conflict pentru că parcase pe locul altcuiva - dintr-un alt cartier (care pare să nu fie nici în vecinătatea Carrefour-ului, unde pornise la cumpărături), are o explicație neplauzibilă pentru prezența acolo (a
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
și ”adevărată” a societății contemporane și a relațiilor care o caracterizează, legitimează o raportare subiectivă, conservatoare și dominantă în discursul mainstream, la acestea. Filmul derulează succesiunea de evenimente care au loc în apartamentul în care familia Mirică se reunește pentru parastasul tatălui personajului principal, Lary. Acesta e un bărbat de patruzeci și ceva de ani, bântuit și hărțuit, înțelegem, de mai multe probleme: tensiuni în relația cu soția, stres implicat de creșterea copiilor (fete), incertitudini izvorâte din reorientarea profesională (Lary este
Subiectivitate și obiectificare în Sieranevada () [Corola-website/Science/296149_a_297478]
-
unitatea din care făcea parte. Cei neidentificați au fost îngropați într-un mormânt comun. În fiecare an la Sărbătoarea Eroilor (care coincide cu sărbătoarea ortodoxă de Înălțarea Domnului), mulți săteni în frunte cu clerul, școala și autoritățile locale asistă la parastasul ce se face în amintirea celor căzuți pe câmpul de luptă. În ziua de 19 aprilie 1918, Regina Maria vizitând cimitirul Eroilor de la Cașin - Curița, scrie în lucrarea sa, „Povestea vieții mele”:"„Am vizitat și unul din marile cimitire militare
Curița, Bacău () [Corola-website/Science/300667_a_301996]
-
patimă țara și care a înțeles ab initio locul și destinul nostru în Europa. * Madrid, 28 mai 1971 Dragă Crainic, Nu s-a rătăcit scrisoarea ta în care îmi comunicai tristețea încercată de a nu fi văzut scriitori prezenți la parastasul de zece ani de la moartea lui Cezar Petrescu făcut de surorile lui care îi păstrează amintirea cu o fidelitate emoționantă. Îți scriam că am publicat un studiu 1 dacă vrei de 70 de pagini asupra operei lui în care afirmam
O epistolă necunoscută a lui Pamfil Șeicaru by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4858_a_6183]
-
își reia activitatea, asigurând totodată studii pentru copiii parohiei. După finalizarea lucrărilor de construcție a actualei case parohiale din Piața Unirii nr. 1(1929), in anul 1937 devine Protopop al Brașovului. La 6 aprilie 1941, la Biserica Sf. Nicolae, oficiază parastas la moartea marelui om de stat Nicolae Titulescu, mort departe de țara la Cannes. În cadru festiv, în prezența ÎPS Nicolae Bălan, Protopopul Dr. Nicolae Stinghe este ridicat la rangul de Iconom Stavrofor în anul 1946. În perioada anilor 1940
Nicolae Stinghe () [Corola-website/Science/322634_a_323963]
-
din nou în patrimoniul Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, Parohia Bârnova trecând cu slujbele în Biserica "Sfântul Ioan Botezătorul". În fiecare an, la data de 27 martie, cu ocazia aniversării Unirii Basarabiei cu România, în biserica Parohiei Bârnova, este oficiat un parastas de pomenire a ctitorilor, Ion Inculeț și familia sa. În apropierea bisericii se află vechiul conac al familiei Inculeț, transformat în casă memorială. În prezent, începând din anul 2001, terenul de 2,5 hectare, împreună cu casa boierească și biserica "Sf.
Biserica Sfântul Ioan Botezătorul din Bârnova () [Corola-website/Science/308895_a_310224]
-
I atmosfera în familia Comnenilor era plină de nervozitate. Fiul mai mare al defunctului împărat reușise să ocupe palatul și să se încoroneze, el însă tremura până într-atât pentru soarta sa, încât nu și-a făcut apariția nici măcar la parastasul întru pomenirea tatălui său. Potrivit relatărilor lui Choniates, în primele zile, împăratul se ținea de palat "precum caracatița de pietre." Anna Comnena, neizbutind de la bun început sa-i răpească fratelui său tronul, a pus la cale, peste mai puțin de
Ioan al II-lea Comnenul () [Corola-website/Science/315281_a_316610]
-
multă și a ținea prelegeri de dogmatică, precum făceau iezuiții. Prin cuvinte scurte, dar spăimântătoare... știu să bage în fiori pe miriadele de oameni. Vai de capul vostru, ați vândut sufletele voastre; dezlegarea morților voștri nu e dezlegare, ci osândă; parastase, pomeni și sărindare le-ați plătit cu totul în deșert la popi nelegiuți, la popi nepopi; baptismul (botezul) pruncilor voștri, nelegiuit; de aceștia îl doare pe el mai mult”. Autoritățile imperiale austriece l-au arestat pe ieromonahul Visarion, din ordinul
Visarion Sarai () [Corola-website/Science/302601_a_303930]
-
Coliva (în limba greacă Κόλλυβα, în limba sârbă кољиво, în limba bulgară коливо) este un aliment care se folosește pentru ritualuri religioase (se dă de pomană la parastase și înmormântări) și se pregătește din grâu dat la piuă sau din arpacaș (orz măcinat dur). Coliva este o ofrandă adusă de credincioși la biserică spre sfințire, în cinstea sfântului zilei, în ziua onomastică a cuiva sau pentru ușurarea sufletelor
Colivă () [Corola-website/Science/298710_a_300039]
-
masă de hârtie pe care se afla icoana Învierii. Tot pe acest tetrapod se mai aflau o mică icoană pictată pe sticlă și o cruce de lemn precum și două sfeșnice pentru lumânări. În naos se mai găsea o masă pentru parastase. Iconostasul bisericii era decorat cu 6 icoane ""capitale"" pe lemn, încă două icoane pe sticlă și mai multe icoane mici, din lemn, în număr de 11, precum și o cruce din lemn. Din bolta naosului atârna un candelabru de lemn, nevopsit
Biserica de lemn din Târlișua () [Corola-website/Science/318940_a_320269]
-
îngrijirii cimitirelor de eroi-români din străinătate (din poemul «Cimitir de români la Haguenau»: "Hei, soldați români fără de rude / Nimeni nu-i așa sărman ca voi, / Dumnezeu din ceruri nu aude / Dorul vostru de-a pleca 'napoi. Nimeni nu vă face parastasul, / Mulți rămân soldați necunoscuți, / Moartea nu vă-ntreabă cât e ceasul / Nici de rangul marilor virtuți. Pentru voi istoria e oarbă... Cu pământ străin sucit pe oase / Voi de-abia înaintați prin cer / Tragice morminte glorioase / Vameșii nici acte nu
Adrian Păunescu () [Corola-website/Science/298514_a_299843]
-
în judecată și încep să-l calomnieze. Acesta observă acțiunile lor cu calm și o lipsă de interes care o frapează, inițial, pe soția acestuia, care îl apără înfocată. Acesta dezaprobă ceea ce numește „dat din coate” și, la sfârșitul unui parastas jenant, renunță la partea de avere cerută de restul familiei. Celălalt unchi al protagonistului, Nae Gheorghidiu, încearcă să convingă familia să îi dea averea să cumpere o fabrică de metalurgie. La îndemnurile soției sale, Ștefan cedează și o cumpără laolaltă
Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război () [Corola-website/Science/323117_a_324446]
-
fără să se mai uite înapoi“. Despre preotul Iancu nu se mai știa nimic în Podeni, „parcă intrase în pământ“ și oamenii au adus alt preot în sat, pentru că nu puteau să rămână „fără liturghie“. Tocmai când se-ntorcea de la parastasul de nouă zile al mamei sale, Stavrache primește o scrisoare de la fratele lui, care fusese expediată înaintea luptelor de la Plevna și din care află că Iancu fusese numit sergent și decorat cu „Virtutea militară“. Ironia lui Caragiale este acidă, descriind
În vreme de război () [Corola-website/Science/298997_a_300326]