8,364 matches
-
devine aici o imagine a căderii, a păcatului, diversiune care vrea să mascheze o nostalgie imposibil de exprimat, o ridicare deasupra lumii care obnubilează, prin taina răului, memoria confortabilului, o imagine care marchează rezolut un univers expresionist și sumbru, fără pedagogia iertării, fără șansa mântuirii, o confuzie absolută, un carusel mental, o lume văzută ca un iarmaroc excentric unde totul este posibil. Exorcizarea ar duce la pustiire, la nimicirea forței care stă la pândă în confruntarea tensionată cu iluzia. Însă transgresarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
Moise este neatributiv. Când îl întreabă Moise pe Dumnezeu: Ce să le spun ălora de jos despre Tine? — Dumnezeu îi spune: Eu sunt cel ce sunt. În fața lui Dumnezeu, geniul e văr primar cu idiotul. Binele și răul sunt conceptele pedagogiei lui Dumnezeu față de oameni. Dumnezeu s-a revelat, dovadă că este. De fapt, vânzoleala asta haotică a lumii actuale, frământarea lumii actuale, mă convinge că nu există decât Dumnezeu. Că totul e muritor, și universul și omul, și că lumea
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
omului de rând supus de autoritățile comuniste unei agresiuni continue, atât prin controlul excesiv al vieții private, cât și prin distrugerea valorilor naționale. În egală măsură, lucrarea demonstrează, prin evidențierea și aplicarea creatoare a tehnicilor, metodelor și elementelor inovante din pedagogia modernă, cât de important este ca individul care trăiește într-o societate democratică să conștientizeze existența unor alternative politice abuzive. Asimilarea trecutului poate avea un rol major în formarea unui cetățean responsabil, care își cunoaște drepturile și obligațiile, prețuiește atitudinile
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
Prin instruirea programată elevul se pregătește independent, parcurgând într-un ritm propriu și în mod activ o programă. Programa cuprinde materia de învățat și prevede modalități explicite de însușire a ei, organizate într-o forma specifică, urmând cerințele logicii, psihologiei, pedagogiei și ciberneticii. Ca modalități de programare consemnăm programarea lineară (de tip Skinner) care are la bază o programă cu răspuns construit și programarea ramificată (de tip Crowder) care se bazează pe o programă cu răspuns la alegere. Skinner consideră că
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
au prezentat punctele de vedere, profesorul comunică participanților zodia în care s-a născut personalitatea studiată, dând astfel elevilor posibilitatea de a-și evalua activitatea. Pentru a ține pasul cu o societate aflată în continuă și tot mai variată transformare pedagogia contemporană și-a diversificat metodele căutând să le adapteze mereu atributelor specifice populației școlarizate. Metode moderne prezentate mai sus precum, dramatizarea, problematizarea, simularea, brainstormingul, procedeul Phillips 66, studiul de caz, intră din ce în ce mai mai mult în practica educațională în diferite grade
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
activității de instruire, educație proiectată de profesor. Termenul metodă vine din limba greacă și înseamnă cale spre (odos-cale; metha-spre). În știință, în general, metoda este definită ca ,,o cale de cunoaștere" care produce informații, strategii, principii, legi, paradigme, iar în pedagogie devine ,,o cale" necesară pentru dobândirea de cunoștințe și capacități prin valorificarea principiilor specifice de proiectare și de realizare a activității didactice, în termeni de comunicarecunoaștere-creativitate. Relația dintre metodele, procedeele și mijloacele didactice implică ,,un plan de acțiune care permite
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
origine latină, derivă din substantivul „educatio” care înseamnă creștere, hrănire, cultivare. Educația are sarcina de a pregăti omul ca element activ al vieții sociale. “Educația este un tip particular de acțiune umană, o intervenție sau direcționare, o categorie fundamentală a pedagogiei. Platon(428-348 î. H.) definea educația ca fiind „arta de a forma bunele deprinderi sau de a dezvolta aptitudinile native pentru virtute ale acelora care dispun de ele și preconizează educația copiilor de vârstă preșcolară(3-6ani) în instituții publice, sub
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
copil, pe tânăr să trăiască, să crească, să se dezvolte, să se exprime el însuși, poate însemna tot atât de bine ca faptul de a-l învăța să învețe. “Să facem instruire și învățare eficientă este una din deviziile pedagogilor și a pedagogiilor moderne. Gândirea și practia educațională se confruntă cu multe și inedite probleme.”( I. Neacșu, 1999, pp. 11- 12- 13). Educația preșcolară respectă de asemenea principiile”adaptării școlii la nevoile elevilor”, prin acomodarea unei diversități de nivele și particularități de dezvoltare
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
poezii Poesias (1907), romanul De mi pais (1903), dar și Romancero del destierro (1928). La editura Institutul European au mai apărut Despre sentimentul tragic al morții (1995), Agonia creștinismului (1993) și Însemnări pentru un tratat de cocotologie (2011). AMOR y PEDAGOGIA, BARCELONA, Henrich y Compañía, colección BIBLIOTECA DE NOVELISTAS DEL SIGLO XX, 1, 1902 (c) 2011, Institutul European Iași, pentru prezenta ediție în limba română www.euroinst.ro INSTITUTUL EUROPEAN Iași, str. Grigore Ghica Vodă nr. 13 euroedit@hotmail.com Descrierea
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
Bulzan, Carmen (trad.) II. Dima, Teodor (pref.) 821.134.2-31=135.1 Reproducerea (parțială sau totală) a prezentei cărți, fără acordul Editurii, constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMANIA MIGUEL DE UNAMUNO DRAGOSTE și PEDAGOGIE Traducere și note de CARMEN BULZAN Prefață de TEODOR DIMA INSTITUTUL EUROPEAN 2011 Cititorului, îi dedică această operă, Autorul. Cuprins Prefață: Miguel de Unamuno, maestru al autoironiei întristate (Teodor Dima) / 7 Nota traducatorului / 11 Prolog / 15 Capitolul I / 25 Capitolul
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
născut eu ..." (gândea și scria Miguel de Unamuno). Și ca să încheiem prefața noastră, putem spune că, îndrăgostită de cultura spaniolă și, mai ales, de Unamuno, s-a născut Carmen Bulzan pentru a tălmăci în limba română savurosul roman-eseu Dragoste și pedagogie, nemurindu-l și la noi pe Unamuno și eroii creați de el: Don Avito Carrascal, Marina, filosoful Don Fulgencio Entrambosmares și posibilul geniu Apolodoro, resemnat până la urmă într-o "dragoste concretă". Teodor DIMA 5 noiembrie 2011 NOTA TRADUCĂTORULUI Amor y
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
la noi pe Unamuno și eroii creați de el: Don Avito Carrascal, Marina, filosoful Don Fulgencio Entrambosmares și posibilul geniu Apolodoro, resemnat până la urmă într-o "dragoste concretă". Teodor DIMA 5 noiembrie 2011 NOTA TRADUCĂTORULUI Amor y pedagogía (Dragoste și pedagogie) este un roman de idei, cu referire, în general, la lumea științifică. Scris și apărut pentru prima dată în 1902, în Editura Henrich y Compañía, Barcelona, Biblioteca de Novelistas del Siglo XX, romanul, abia acum tradus în limba română, este
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
o bază etică. În acord cu doctrinele evoluționiste din epocă și înțelegând determinismul biologic, dar mai ales în calitatea sa de profesor care înțelege rolul educației în formarea omului ca ființă socială, autorul apelează la ironie și critică știința pozitivă, pedagogia pseudoștiințifică, denunțând abuzurile pozitivismului, exacerbarea rațiunii și a logicii în demonstrarea unor lucruri observabile. Critica lumii pedagogice poate fi înțeleasă numai dacă cunoaștem itinerariul spiritual al lui Unamuno. De la lecturile "pozitive" din anii tinereții (A. Comte, H. Spencer, Ch. Darwin
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
spune C.G. Jung "un adevăr științific este o ipoteză satisfăcătoare pentru moment, dar nu un element de credință pentru toate timpurile". Tragicul și comicul, ca extreme în care autorul și-a identificat viața căutând adevărul, se contopesc în Dragoste și pedagogie, devenind artă în scrierea sa. Prin tematica și problematica de sociologie a educației, prin felul în care sunt abordate relațiile părinte-copil, profesor-elev, relevând atitudini și comportamente nedemne de urmat într-un model de educație a adolescenților, lucrarea se află și
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
prin felul în care sunt abordate relațiile părinte-copil, profesor-elev, relevând atitudini și comportamente nedemne de urmat într-un model de educație a adolescenților, lucrarea se află și astăzi, în Spania, în lectura obligatorie pentru Bacalaureat. Romanul de idei Dragoste și pedagogie este o invitație la reflecție, iar lectura lui ne strecoară îndoiala și ne demolează încrederea absolută în știință care nu ne poate oferi răspunsuri satisfăcătoare la toate problemele noastre existențiale. De aceea, a mai cădea din când în când pe
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
includerea unui alt personaj căruia pare că i se acordă o atenție mai mare. În spatele tuturor bufoneriilor și trucurilor nu stă întotdeauna cel mai bun gust, trădând cultul autorului acestei lucrări, cult care se manifestă constant, pentru randamentele științei și pedagogiei. Dacă în vreun fel se revoltă împotriva intelectualismului, este pentru că suferă că puțini spanioli sunt atinși de el. Ajungem să suspectăm că angajându-se în a se corecta, se ironizează pe sine însuși. Mai mult, acesta este un teren extrem de
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
fie în el totul științific. Merge prin mecanică, digeră prin chimie și face să se scurteze hainele prin geometrie proiectivă. Întâi zice: "doar știința e învățătoarea vieții", apoi gândește: "nu este viața învățătoarea științei?" Însă forța sa se află în pedagogia sociologică. Va fi floarea secolului nostru, spunea la desert, în timp ce spărgea nuci lui Sinforiano, admiratorul său; nimeni nu știe ce se va putea face cu ea... Poate cineva va crede că se va ajunge să se facă oameni în eprubetă
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
să insinueze Sinforiano, care este înscris la științele naturale. Nu spun nu, pentru că omul care a făcut zeii după chipul și asemănarea sa, este în stare de orice; dar este evident că se va ajunge să se facă genii prin intermediul pedagogiei sociologice și într-o zi toți oamenii vor fi genii... și înghiți o nucă. Dar ce teorii, don Avito! izbucnește, fără a se opri, înmatriculatul la științele naturale. Dumneavoastră știți, Sinforiano, prietene, cum își fac albinele regina? Nu, încă nu
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
o oarecare femelă, una oarecare, una ca celelalte, un oușor, fii atent bine la asta, Sinforiano, un oușor comun de femelă și, prin intermediul unui tratament special și regim de distincție, alimentând larva cu pasta real sau regală, prin intermediul unei potrivite pedagogii pentru albine sau, dacă vrem să vorbim în mod tehnic, melasogogie, iese din el regina... Ce teorii! O, ce teorii! Nu, prietene Sinforiano, nu; sunt fapte. Și ceea ce fac albinele cu larvele lor, de ce nu putem face noi oamenii cu
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
continuă de ce trebuie să fie băiat? De ce trebuie să iasă exact regină din femelă? În specia umană, geniul trebuie să fie prin forța masculină. Ce teorii! Se ia un băiat oarecare, se ia din stadiul său embrionar, i se aplică pedagogia sociologică și va ieși un geniu. Geniul se face, spune proverbul, dacă se vrea; da, se face... se face și ce nu se face? Voi demonstra... Și în fața tăcerii lui Sinforiano, care privește și tace, Carrascal adaugă, spărgând o nucă
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
după că a înviorat câmpul, doña Tomasa se întoarce în prozaica bucătărie iar don Avito continuă. Cu fapte, da, prietene Sinforiano, cu fapte! O, faptele! De ceva timp coc un plan vast pentru a pune în practică teoriile mele, aplicând pedagogia mea sociologică la tabula rasa... Începe să se facă, învățătorule? Ceva mai adânc! Mai adânc? Mai adânc, da, vreau să mă fac tată! Se face tată sau îl fac alții?" (subl. trad.) gândește înscrisul la științe naturale, traducând această frază
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
bun ce este, citește mereu o lecție înainte și câteva înapoi. Așadar, Carrascal gândește să caute femeia potrivită pentru el și opera sa, să se căsătorească pentru a avea de la aceasta un fiu căruia să-i aplice sistemul său de pedagogie sociologică și să-l facă geniu. Din dragoste pentru pedagogie se va căsători în mod deductiv. Pentru că este de știut, înainte de a continua povestirea noastră, că mariajele pot fi inductive sau deductive. Se întâmplă, în realitate, cu destulă frecvență, că
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
înapoi. Așadar, Carrascal gândește să caute femeia potrivită pentru el și opera sa, să se căsătorească pentru a avea de la aceasta un fiu căruia să-i aplice sistemul său de pedagogie sociologică și să-l facă geniu. Din dragoste pentru pedagogie se va căsători în mod deductiv. Pentru că este de știut, înainte de a continua povestirea noastră, că mariajele pot fi inductive sau deductive. Se întâmplă, în realitate, cu destulă frecvență, că, umblând prin lume, se întâlnește bărbatul cu un delicat corpușor
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
precede ideea de căsătorie, conducându-ne aceea la aceasta, fie că deja propunerea de căsătorie ne duce la nuntă. Și căsătoria viitorului tată al geniului va să fie, este clar, deductivă. Și, mai mult, om modern fiind, care crede în pedagogia sociologică și nu poate să se încreadă în legea eredității, pe Avito îl frământă zi și noapte temperamentul, idiosincrazia și caracterul pe care trebuie să le aibă colaboratoarea sa. Pentru că de acestea depinde oușorul viitorului geniu; trebuie să fie un
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
și noapte temperamentul, idiosincrazia și caracterul pe care trebuie să le aibă colaboratoarea sa. Pentru că de acestea depinde oușorul viitorului geniu; trebuie să fie un oușor ca celelalte, asta e bine în teorie, ca postulat și punct de pornire în pedagogia noastră, pentru înscrișii la științe, dar... putem disprețui instinctul? Să căutăm deci, logodnica. Așezat în fața mesei, cu gambele bine înfofolite într-o manta care imită pielea, în lungi ore de meditație fecundă, Avito trasează în câteva tabele caracterele antropologice, fiziologice
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]