546 matches
-
și sociale sun t considerate una dintre consecințele globalizării. Globalizarea este re spo nsabilă ea însăși de așa-zi sul efect de contagiune. În plus, gânditorii sociali și au exprimat, din cauza globalizării, îngrijorarea față de apariția ine gal ității. 1.4. Periodizarea globalizării 1.4.1. Prima eră a globalizării Dacă globalizarea ar însemna că anumite dimensiuni ale economiei globale, finanțelor, politicii, culturii și mediului sunt conectate între ele, atunc i, este puțin probabil un fenomen nou. Acest proces, după cum am amintit
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
cât și din cea pesimistă , s ubliniind principalele dife rențe dintre globalizarea de astăzi și cea din tre cut. Este evident că modul de interpretare și sensul pe care diferiți cercetători îl atribuie termenului de globalizare își pun amprenta asupra periodizării și istoriei fenomenului. În acest capitol, am identificat principalele etap e a le procesului de globalizare, principalele caracteristici specifice fiecărei eta pe, în parte, am identificat, de asemenea, tensiunile existente în cadrul global iză rii, dar și factorii determi nanți ai
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
nu produce aceleași efecte dacă are drept instrument vocea unui orator în agora, lectura psalmodiată a unui text sacru în biserică sau lectura silențioasă, la domiciliu, a unei biblii în limba maternă. Articulînd modalitățile credinței la diferitele mijloace de difuzare, periodizarea mediologică poate ajuta la întocmirea istoriei liantului colectiv, a religiilor civice succesive. Servitutea voluntară are o istorie; isteria și delirul colectiv, de asemenea. Ea nu este separabilă de evoluția formelor de acreditare a discursului, care, la rîndul său, nu este
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
într-o vreme, corpurile celeste. O propagare simbolică împrumută direcții, canalizări și vehicule care depind de o rețea rutieră mai mult sau mai puțin complexă. De aici și interesul de a începe prin a desfășura în istoria culturii principiile de periodizare deja admise în istoriografie, fondate pe natura documentației culese (epigrafie, papirologie etc.) și pe tipul de arhive transmise. Natura fizică a suportului dirijează modul său de circulație socială, dar și de pierdere, de distrugere, de reactivare, și deci tipul de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
doctrinei naționale", "într-un veac prin excelență al națiunilor" și realizând "pentru prima dată un corpus coerent de principii naționale". O rapidă ochire face Daniel Ciurel în etapele de receptare critică a publicisticii eminesciene, de la Ibrăileanu, care face o primă periodizare a ei, vorbind de trei "faze" ale dezvoltării, până la D. Vatamaniuc el stăruind asupra a trei etape ale gazetarului și Mihai Dorin, care propune "cinci stadii" de manifestare gazetărească. Mult mai interesantă este însă trecerea în revistă a modului în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
des Lumières, de data aceasta folosindu-se de Istoria literaturii române de la origini până în prezent a lui Călinescu (principalul reper de care se disociază), „lucrare atât de inegală și totuși atât de prețioasă”, căreia i se impută, între altele, absența periodizării. Obiecția țintea o carență încă mai profundă: autorul e interesat de individualitatea scriitorilor, nu și de ceea ce constituie „caracterele comune ale unui curent ori ale unei epoci”. Ce periodizare propune P. se poate vedea din introducerea la lucrarea în franceză
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288964_a_290293]
-
totuși atât de prețioasă”, căreia i se impută, între altele, absența periodizării. Obiecția țintea o carență încă mai profundă: autorul e interesat de individualitatea scriitorilor, nu și de ceea ce constituie „caracterele comune ale unui curent ori ale unei epoci”. Ce periodizare propune P. se poate vedea din introducerea la lucrarea în franceză despre luminismul românesc. El nu ia în calcul literatura veche, care ar fi lipsită de originalitate, dată fiind puternica influență slavonă și grecească debitoare apartenenței noastre ortodoxe. În consecință
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288964_a_290293]
-
completau cu documente noi anumite fapte legate de literatură și de contextul în care acestea au avut loc. În același sens este concepută și Istoria literaturii române din Bucovina. 1775-1918 (1926), creația literară fiind studiată „în legătură cu evoluția culturală și politică”. Periodizarea îmbină elemente de sociologie literară cu criterii privind evoluția presei și a vieții politice. Literatura scrisă în Bucovina este analizată în perspectiva întregii literaturi române, iar comentariile vizează mai ales conținutul etnic și social. Utilă prin corectitudinea informațiilor și prin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287846_a_289175]
-
Nichifor Coțcarul și Amintiri, "în stilul lui Rabelais din Pantagruel", cu viziuni "de un enorm comic" și galeria unor "drăcoși de moldoveni", formând întrutotul o "lume originală", pentru prima oară zugrăvită de cineva. Opera lui Creangă permite, după N. Iorga, periodizarea în două etape creatoare, descriind o evoluție în felul de a contura psihologii, din gesturi și vorbe cu tâlc. Amintirile produc un reviriment și un apogeu remarcabil, "plin de expresii locale, dar de o perfectă sinceritate nemeșteșugită, de un pitoresc
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
i-a fost blocată, iar posteritatea nu-l va păstra în memorie decât ca poet. Nici măcar pentru exegeți nu mai există aspirațiile îndreptățite ale lui E. la un post universitar și la Academie. 3. Se crede cu obstinație că pentru periodizarea creației lui Eminescu importante sunt schimbările în statutul personal al acestuia. Adevărul este însă că numai o schimbare în posibilitatea de a-și duce la îndeplinire chemarea a putut marca trecerea de la o perioadă la alta. Evenimentul s-a petrecut
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
se descoperă personalitatea dominantă, fapt ce face să nu se mai respecte întotdeauna cronologia. Scriitorii sunt grupați în genere pe afinități, pe înrudiri tematice și stilistice, uneori pe criterii mai mult sau mai puțin arbitrare (Eseniniștii). Ca oricare alta, și periodizarea propusă de C. este susceptibilă de discuții. Cel puțin pentru marii scriitori, autorul a conceput capitole monografice. Mai târziu, se va gândi la o istorie a literaturii române în monografii. Judecățile lui sunt, mai ales până la 1900, cu rare excepții
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286041_a_287370]
-
istoriei 98. Cele patru imperii din interpretarea visului lui Nabucodonosor sunt etape succesive, cronologice din iconomia divină a istoriei. La rândul ei, viața omului este împărțită în vârste biologice, vârste pe care le întâlnim în istorie în diverse propuneri de periodizare nu doar temporală, ci și morală sau axiologică. O astfel de periodizare întâlnim la Fericitul Augustin, Bossuet, Vico sau în mitologia greacă. Paul Tillich atribuie o finalitate proprie fiecărei etape, ca treaptă necesară în atingerea scopului ultim: "Orice perioadă are
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
succesive, cronologice din iconomia divină a istoriei. La rândul ei, viața omului este împărțită în vârste biologice, vârste pe care le întâlnim în istorie în diverse propuneri de periodizare nu doar temporală, ci și morală sau axiologică. O astfel de periodizare întâlnim la Fericitul Augustin, Bossuet, Vico sau în mitologia greacă. Paul Tillich atribuie o finalitate proprie fiecărei etape, ca treaptă necesară în atingerea scopului ultim: "Orice perioadă are un telos interior și aceasta trebuie interpretată istoric în lumina acestui telos
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
tăgadă. Ascultarea lui Avraam o anunță pe cea a lui Iisus din grădina Ghetsimani, iar Isaac pe muntele Moria îl prefigurează pe Iisus răstignit pe cruce. Legământul nescris al lui Avraam este înscris în Tablele Legii date lui Moise. În periodizarea istoriei, se acceptă în genere că momentul tranziției de la tradiția orală la consemnarea în scris a acesteia marchează începutul istoriei. Dacă perioada până la revelația lui Moise pe muntele Sinai este preistoria poporului evreu, după acest kairos începe istoria lui Israel
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
șase zile ale creației și corespund vârstelor din viața fiecărui individ. În istoria lumii, ultima vârstă a început cu August sau cu prima venire a lui Hristos, al doilea Adam, așa cum primul Adam a fost creat în ziua a șasea. Periodizarea istoriei efectuată de Augustin în cele trei răstimpuri (ante legem, sub lege, sub gratia) sau în cele șapte vârste (aetates) își are originea în tradițiile apocaliptice iudaice și creștine. Dar el s-a îndepărtat totuși de ele, punând accentul nu
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Benedict și urmează a fi guvernată de Duhul Sfânt. Se constată suprapunerea celor trei epoci, dar tocmai această suprapunere dovedește o profundă cunoaștere a evoluției istorice, unde un fenomen nu apare niciodată izolat, ci este determinat de acumulări anterioare. Această periodizare este o "istorizare a ideii trinitare"75. Societatea perfectă, cea a monahilor, se află undeva în viitor, când un nou adevăr va fi revelat. Ideea că fiecare adevăr își are kairos-ul lui bonum et necessarium în suo tempore contravenea însă
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Hoardei de Aur, ca urmare a luptei dârze a poporului împotriva asupritorilor tătari. Cu alte cuvinte, după Nicolae Iorga, pe teritoriul românesc nu au pătruns tătarii și nici nu se poate vorbi de o ocupație a regiunilor românești, iar după periodizarea lui I. Negoiu o dominație tătară ar fi fost, dar până la urmă cele două mici voievodate dintre Carpați și Dunăre au înfrânt, prin propriile lor forțe, Hoarda de Aur, au înlăturat stăpânirea mongolă și au devenit independente. Frumoase afirmații, numai
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
forțe, Hoarda de Aur, au înlăturat stăpânirea mongolă și au devenit independente. Frumoase afirmații, numai că ele au un mare defect. Nu corespund realității istorice. Dacă N. Iorga avea să constate mai târziu contrariul și să revină asupra acestei afirmații, periodizarea didactică a diferitelor etape de dominație tătară și, mai ales, aceea din urmă cu concluzia că Hoarda de Aur, în ultima etapă, ar fi fost pusă la respect de către românii din cele două voievodate, este cel puțin hazardată. Faptele istorice
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
și operatorii de telefonie fixă și mobilă. Formulele à la carte, diferențierea gamelor de prețuri și a produselor au devenit principii de organizare a ofertei industriale și a serviciilor. În lucrarea sa consacrată istoriei marketingului, Richard S. Tedlow propune o periodizare analoagă celei din textul de față, dar interpretată într-o cu totul altă lumină. După părerea lui, capitalismul s-a angajat pe calea segmentării și o nouă abordare a pieței, ce ține cont de criteriile de vârstă și de factorii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
O astfel de oportunitate poate deveni realitate cu condiția ca elevul să perceapă sarcina pe care a primit-o ca pe propria sa activitate. Ca o concluzie, teoria acțiunilor mentale argumentează sistematic că atât nivelurile de dezvoltare intelectuală, cât și periodizarea acestora în funcție de criteriul vârstei sunt determinate de conținutul noțiunilor și acțiunilor mentale, pe care copilul și le formează spontan sau prin instruire. În timp ce Jean Piaget considera că învățarea trebuie să se subordoneze dezvoltării și legităților acesteia, Jerome Seymour Bruner (n.
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
1944 - circa 1000 de membri), precum și «tovarăși de drum» ai PCR, între care cel mai important era Gheorghe Tătărescu (fost prim-ministru liberal, ales de Stalin pentru a da impresia de democrație pentru Occident). Tactica utilizată (de comuniști) ilustrează perfect periodizarea propusă de Hugh Setton-Watson în desfășurarea «revoluțiilor» comuniste: a) coaliția reală; b)coaliția fictivă și c) regimul monolitic. Data de 6 martie 1945 rămâne memorabilă întrucât maschează prefigurarea socialismului totalitar din România (erei staliniste). Prin impunerea de către sovietici a guvernului
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
și cele de pretutindeni au o caracteristică aparte. Pe lângă învățământul tradițional evreiesc, treptat, încep să fie predate și materii din programele școlilor românești. Școala tradițională evreiască purta numele de hadarim. Referitor la evoluția învățământului evreiesc, Liviu Rotman reamintește de o periodizare mai veche aparținând lui S. I. Stern-Cohavi. Din aceasta reținem o etapă ce marchează ieșirea din hadarim, și se suprapune intervalului cronologic studiat. Primele școli de acest fel au apărut mai întâi în Iași. În 1852, M Finkelstein și Benjamin
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
unitară, care va fixa metoda precumpănitoare a exegezelor în funcție și de intenția urmărită de autor: stabilirea individualității folclorului românesc prin comparație cu folclorul altor popoare europene. Primul compartiment are rosturi mai degrabă introductive, stabilind câteva repere teoretice: datare și periodizare, clasificare și definiție etc., care pledează pentru folosirea metodei filologice în studiile folcloristice. Al doilea este alcătuit din studii despre aproape toate speciile literaturii populare - balada, bocetul, basmul, povestea, proverbele, ghicitorile și cântecele pentru copii -, absența liricii explicându-se prin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286217_a_287546]
-
se întîmplă acest lucru, vulpile rămîn fără hrană, și populația lor începe deopotrivă să scadă. În timp ce vulpile ajung în prag de extincție, isi refac populația iepurii, etc. Astfel, în natură reală, căzută din Spirit, trecerile de tipul salturilor, fie ele periodizări, dublări ale perioadei sau treceri de la periodicitate la haos, se supun numărului Feigenbaum.87 În natură ideală, în care nu există extincție, ci doar expansiunea infinită a vieții, guvernează legea structurală a șirurilor de tip fibonaccian și a numărului de
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
disocieri nuanțate privitoare la viața istorică, la comunitatea umană, se oprește la însemnătatea spiritului național în existența statală, în cultură și în limbă, vorbește despre relația personalitate-comunitate. Enunță chiar ipoteza unei „legi a polarizației” în istorie și încearcă o temerară periodizare. Există mult eclectism în gândirea lui, dar, consacrându-se filosofiei istoriei, H. face pionierat în domeniu, prefigurând și aici opera lui B.P. Hasdeu. Tot de la istorie pleacă în încercările literare, care complinesc, ca la toți reprezentanții familiei, cercetările în știință
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287398_a_288727]