362 matches
-
faptă cea frumoasă că și sfatul bun."",- bibliografie album VASILE PĂSCU O VIAȚĂ PENTRU ARTĂ - autor Roxana Bărbulescu Marți 8 martie 1949, ora 7 a.m se naște al treilea membru al familiei Păscu, Mihaela. În vara anului 1949 începe pictarea în tempera a bisericii din Obrejita, Râmnicul Sărat. În data de 10 iulie este sfiintita de către PS Episcop Antim Anghelescu al Buzăului împreună cu un sobor de 12 preoți. Primește multe laude din partea tuturor pentru frumusețea picturii."- bibliografie album VASILE PĂSCU
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
prezidată de către domnul arhitect Berechet. A impresionat întreaga comisie prin răspunsurile pe care le-a dat la proba orală, acestea fiind adevărate predici, demostrand profunzimea și bună înțelegere a învățăturilor creștine. A obținut calificativul excepțional. Proba practică a constat în pictarea în frescă a cenei Sfanțul Ilie hrănit de corb la biserică Radu Vodă. Sâmbătă 21 aprilie s-a încheiat examenul în urma căruia a obținut din nou, cu multe laude, autorizația de a pictă biserici, bucuria din această zi fiin dublată
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
PĂSCU O VIAȚĂ PENTRU ARTĂ - autor Roxana Bărbulescu. În 1961 a spălat și renovat biserică Sf Ioan din Vaslui ctitorita de Ștefan cel Mare în anul 1490, începe pictură în frescă a bisericii Sfinții Voievozi Noi din Cernatesti, Buzău, începe pictarea în frescă a bisericii Sf Voievozi, cartier Serbanesti, Bacău, îl cunoaște pe Virgil Neagu, pe atunci student în anul III la Belle Arte. În aceste an este numit profesor la Scoala Populară de Arte Plastice din Focșani, la sf acestui
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
este pentru prima dată când pictează integral în ceară, în 1968 este sfiintita de însuși PS Teofil Herineanu al Clujului. În 1969 pictează biserică Sf Voievozi de la Poiana Stampei, Suceaab, în ceară pe pânză prinsă pe panouri de lemn. Începe pictarea în frescă a bisercii din Iacobeni, Suceava, lucrează împreună cu Lenuța, fiica sa. În septembrie pleacă la iași pentru a începe pictură la biserică Sf Constantin și Elenă, construită în 1814 de Gheorghe Catargiu. "Pe 6 aprilie 1971. tribunalul Militar Iași
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
stranei: "„... în luna lui iulie în 27 de zile și în ... și a ... zugrăvit zm[eritul] zugrav Hodor Toader din Vișeul de Mijloc Dumnezeu să-l pomenească.”" Momentul execuției picturii lipsește dar poate fi aproximat la începutul secolului 19. O pictare de asemenea amploare presupune și importante lucrări de reparații. Din timp în timp acoperișul a necesitat refacerea învelitorii. La o asemenea acțiune, între anii 1894-1911, se referă probabil și Tit Bud, care notează că Iosif Fucec Rakoczi era "„un preot
Biserica de lemn din Cornești, Maramureș () [Corola-website/Science/316472_a_317801]
-
române în orașul Covin și Comuna Palilula din Belgrad, respectiv Ovcea. Pe parcursul celor 15 ani CRS organizează marcarea jubileelor de atestare documentara a localităților cu populație românească și a evenimentelor de ridicare și sfințire a bisericilor românești, precum și restaurarea și pictarea bisericilor. Colaborarea cu autoritățile de stat din România, respectiv Ministerul Afacerilor Externe, Guvernul României și alte instituții de stat, rămâne un imperativ al CRS pentru a reuși că în această perioadă de tranziție a statului unional să ne refacem conștiința
Comunitatea Românilor din Serbia () [Corola-website/Science/300841_a_302170]
-
se datorează lărgirea spațiului interior (a fost intercalată o travee), supraînălțarea turnului, înzestrat cu un foișor în console și cu o elegantă poală de ,prăștilă”, adosarea a două laturi suplimentare la nivelul absidei, precum și tencuirea interioară a bârnelor, însoțită de pictarea iconostasului și a întregii suprafețe murale; în 1800, zugravii ,ereu Mihail și Nicolae” primul identificat cu autorul picturii de la Certeju de Jos, iar celălalt cu Nicolae, artistul originar din Lupșa Mare) au executat împodobirea dulapului proscomidiar. În anul 1888, de-
Biserica de lemn din Rădulești () [Corola-website/Science/316766_a_318095]
-
turla centrală, sculptarea celor 18 coloane imense din rotonda turlei mari, medalioane sculptate în piatră, arce de piatră pe fațadele laterale. Catedrala a fost înzestrată cu 4 clopote, aduse din Ungaria, cel mai mare dintre ele cântărind aproape 2 tone. Pictarea edificiului a fost realizată de profesorii Anastasie Demian și Catul Bogdan, de la Academia de Artă, în perioada 1928-1933. Imagini
Catedrala Mitropolitană din Cluj () [Corola-website/Science/302404_a_303733]
-
parohiale. Membrilor ordinului li s-a permis în 1802 să se întoarcă la Tihany, precum și la Pannonhalma. În 1889 au început să se execute lucrări importante de renovare a bisericii și de decorare a pereților cu picturi murale. Lucrarea de pictare a bisericii a fost încredințată la trei pictori renumiți: Lajos Deák-Ébner, Károly Lotz și Bertalan Székely. Tavanul bisericii este decorat cu fresce realizate de Károly Lotz, cu reprezentări alegorice ale credinței, speranței și iubirii. În anul 1921, după o încercare
Abația Tihany () [Corola-website/Science/334852_a_336181]
-
mare număr se găsesc la muzeul Academiei Venețiene. Renumită este ""Madonna Bunei Vestiri"", printre primele tablouri pictate în ulei. Culoarea pe bază de ulei face posibilă dezvoltarea unui colorit splendid, aceasta fiind una dintre trăsăturile specifice picturii renascentiste venețiene. Tehnica pictării în ulei dă rezultate din ce în ce mai bune, deoarece pictorii folosesc tot mai mult pânza, excluzând astfel treptat lemnul ca suport al picturii. Picturile pe pânză înlocuiesc și frescele în cazul decorațiilor clădirilor publice. Ucenicul lui Gentile Bellini, Vittore Carpaccio (1460-1525), inspirat
Renașterea venețiană () [Corola-website/Science/306716_a_308045]
-
lemnul ca suport al picturii. Picturile pe pânză înlocuiesc și frescele în cazul decorațiilor clădirilor publice. Ucenicul lui Gentile Bellini, Vittore Carpaccio (1460-1525), inspirat și de Antonello da Messina, a valorificat în mod remarcabil factura deosebită a pânzei și tehnica pictării în ulei. El folosește culori clare, aplicate prin trăsături de pensulă rapide, anticipând în acest fel stilul lui Giorgione și pe cel al lui Tițian. Începuturile perioadei de împlinire a Renașterii venețiene au adus cu ele apariția unei noi generații
Renașterea venețiană () [Corola-website/Science/306716_a_308045]
-
Giorgione, "Furtuna". Artistul se îndepărtează de tematica religioasă a tablourilor de altar și pictează toată viața lui motive preluate din mitologie și din literatură, creând astfel adevărate poeme bucolice care debordează de lirism și frumusețe mistică. Și el utilizezază tehnica pictării în ulei, ajungând la soluții grafice inovatoare. Mergând pe urmele sale, Tițian aplică și dezvoltă această tehnică. Influențele stilului lui Giorgione se pot vedea și la Sebastian del Piombo, care își continuă cariera la Roma și lucrează împreună cu Michelangelo. Această
Renașterea venețiană () [Corola-website/Science/306716_a_308045]
-
perete despărțitor; portalul de intrare are un chenar dreptunghiular cu baghete încrucișate. Naosul are o cupolă sprijinită pe patru arce piezișe. Altarul nu are diaconicon și proscomidiar, ci două nișe mici săpate în perete. Nu există atestări documentare privitoare la pictarea pereților interiori ai bisericii, deci nu se știe dacă a fost pictată sau nu în timpul domniei ctitorului. Pictura actuală a lăcașului de cult datează din secolul al XIX-lea. La sfârșitul secolului al XIX-lea, câțiva ofițeri din Regimentul 15
Mănăstirea Războieni () [Corola-website/Science/312511_a_313840]
-
Comisiei Prezidențiale pentru Patrimoniul Construit, Siturile Istorice și Naturale" elaborat în septembrie 2009 sub patronajul Administrației Prezidențiale se precizează că ""s-a produs un grav abuz asupra coerenței artistice și istorice a corpului plastic al monumentului, afectându-i unitatea: prin pictarea pereților interiori i s-a aplicat monumentului un element străin bisericii originare"". Printre preoții parohi care au slujit în această biserică de-a lungul timpului sunt următorii: pr. Vasile Zaharescu (ante 1864 - 1896), pr. Vasile Mihăilescu (1896 - ?), pr. Mihai Zaharescu
Biserica Albă din Baia () [Corola-website/Science/308813_a_310142]
-
de artă Marius Porumb amintește inscripția citită de Nicolae Iorga la începutul secolului XX: ""Acias(t)ă beserică s-au zugrăvit... și s-au scris de...Pricop Zugravu, leat 1806"". Istoricul de artă Ioana Cristache-Panait a atribuit aceluiaș zugrav și pictarea iconostasului și a ușilor împărătești. Pe acestea din urmă se poate citi inscripția: ""Aceste zvere le au plătit robul lui Dumnezeu Fericean Nechită"". Întreaga pictura murală este în mare parte distrusă de intemperii, nu doar înscrisul care o data. Restaurările prin
Biserica de lemn Sf. Maria din Letca () [Corola-website/Science/309785_a_311114]
-
obiectele pe care s-a realizat scrierea. Epigrafia s-a constituit că știința în secolul XIX, apărând multe colecții de inscripții antice. Textul epigrafic era realizat prin săpare și excizie în piatră, prin incizie , excizie și gravare pe metal , prin pictare sau sculptare pe lemn și prin țesere și brodare pe textile. Se utilizau tipuri de semne grafice capitale, cu colțuri ascuțite sau minuscule și gotice. Erau săpate pe material dur legi, decrete, decizii, acte administrative, inscripții onorifice, înțelegeri diplomatice, contracte
Științe auxiliare ale istoriei () [Corola-website/Science/298675_a_300004]
-
la Dorohoi (oraș înfrățit cu Drochia) pentru a participa la jubileul de 500 de ani al Bisericii Sfântului Nicolae. La această manifestare, el s-a întâlnit cu Petre Achițenie cu care, deja, în 1996, a fost încheiat un contract pentru pictarea catedralei. În toamna anului 1997, minunatele fresce au acoperit întreaga suprafață a pereților, tavanului și bolților, fiind considerată una din cele mai frumoase creații ale pictorului Achițenie. Numele pictorului Petre Achițenie și al feciorului său, Ioan, au fost înveșnicite într-
Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Drochia () [Corola-website/Science/309679_a_311008]
-
și pierderea definitivă a stratului pictural policrom sau poleit în proporție de aproximativ 40%, cauzele acestora fiind umiditatea microclimatului, atacul insectelor xilofage și vicii de tehnică de autor (utilizarea unui suport lemnos insuficient uscat și pregătirea incorectă a suprafețelor în vederea pictării). La una dintre icoanele celor 12 apostoli lipsește aproximativ 1/5 din suprafața stratului pictural. Mitropolitul Anastasie Crimca, ctitorul mănăstirii, a ales această biserică ca loc de înmormântare a sa. El a murit în anul 1629, fiind înmormântat în pronaosul
Mănăstirea Dragomirna () [Corola-website/Science/303885_a_305214]
-
propriu, să creeze sub numele său și să primească elevi. Are deabia 18 ani. În 1618 se căsătorește cu Juana, fiica maestrului său Pacheco, de la care primește o bogată zestre. În 1622, Velázquez pleacă la Madrid, unde se remarcă cu pictarea portretului poetului Luis de Góngora y Argote. Ministrul Olivarez, originar din Andaluzia, îl cheamă pe tânărul Velázquez la curtea regală pentru a picta portretul capelanului Don Juan de Fonseca. Portretul, realizat foarte repede, este transmis la palatul regal ""Alcazar"". Impresionat
Diego Velázquez () [Corola-website/Science/298567_a_299896]
-
la Dorohoi (oraș înfrațit cu Drochia) pentru a participa la jubileul de 500 de ani al Bisericii Sfântului Nicolae. La această manifestare, el s-a întâlnit cu Petre Achițenie cu care, deja, în 1996, a fost încheiat un contract pentru pictarea catedralei. În toamna anului 1997, minunatele fresce au acoperit întreaga suprafață a pereților, tavanului și bolților, fiind considerate una dintre cele mai frumoase creații ale pictorului Achițenie. Numele pictorului Petre Achițenie și al feciorului său, Ioan, au fost înveșnicite într-
Drochia () [Corola-website/Science/297483_a_298812]
-
sfin]ți[i] sale părintele nostru episcop d. d. Calinic al Râmnicului ... 1867 s[eptemvr]ie 22”". Pisania surprinde momentul istoric de tranziție din timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza spre cel al regelui Carol I. Printre ctitori responsabili de pictarea bisericii a fost evidențiat preotul Constantin Pranda din Fometești, pe care îl întâlnim închipuit în altarul bisericii din Valea Babii.
Biserica de lemn din Roșioara () [Corola-website/Science/321760_a_323089]
-
orice. Cele plate au smocul lățit cu vârful tăiat drept și se folosesc la acoperirea suprafețelor mari. „Filbert” (limbă de pisică) este o formă intermediară. Există și pensule folosite ca mopuri, sau pensule cu perii foarte lungi („Rigger”), folosite pentru pictarea apei. În funcție de raportul dintre lungimea perilor și diametrul smocului, pensulele se clasifică în cinci categorii: "foarte lungi" (peste 6:1), "lungi" (5...6:1), "de lungime medie" (3...4:1), "scurte" (2...3:1) și "foarte scurte" (0,8...2
Pictură () [Corola-website/Science/297480_a_298809]
-
retezat: Dup a inaugurat și a fost imitat in cateva procedee expresive: amputările drastice, de idol pagan, ale membrelor, prinderea nonsalant-gospodareasca a cate unei prelungiri anatomice, ca de proteză, cu scoabe de dulgherie, placarea cu metal a lemnului crud sau pictarea lui pe strat de ghips și, în general, convocarea heteroclita a materialelor asupra lemnului. Darie Mircea Dup aparține că vîrsta generației pe care ne-am obișnuit s-o numim optzecista. El s-a impus, însă, mai degrabă prin elementele care
Darie Dup () [Corola-website/Science/317218_a_318547]
-
Stańczyk cu o figură îngrijorată, în puternic contrast cu căciula hazoasă cu ciucurei de bufon. Viziunea lui Matejko despre cum ar trebui să arate Stańczyk, a influențat mulți artiști, cum a fost Leon Wyczółkowski. Matejko a folosit propriile trăsături în pictarea portretului lui Stańczyk și o dată cu realizată această operă a început să facă o serie întreagă de picturi prin care analizează și interpretează istoria Poloniei. Pictura este considerată ca fiind foarte importantă pentru cultura Poloniei, în general. Aceasta a fost descrisă
Stańczyk (pictură) () [Corola-website/Science/329365_a_330694]
-
subliniind efortul ctitoricesc al obștei de a înoi spațiul de cult. Altarul a fost pictat în 1800, conform inscripției de pe dosul peretelui iconostasului: ""Acest oltariu din mâna de Nicolai Famochevici, Anu lui Dumnezou 18 sute, luna mai 1 zeale"". Înaintea pictării a fost închis ochiul de fereastră cu oblon dinspre răsărit și înlocuit cu o nouă fereastră mică deasupra ei. Probabil tot atunci au fost înzestrate ferestrele cu sticle rotunde, înrămate. În 1921 a fost construit acoperișul nou peste cel vechi
Biserica de lemn din Sârbi Susani () [Corola-website/Science/309176_a_310505]