296 matches
-
și asuprite vânzări și încă și alte slujbe le-au mărit și le-au ridicat foarte ca să-și îmbogățească casele lor, și încă multe alte obiceiuri rele au arătat, nesocotind oamenii din țară, străinînd oamenii țării de către Domnia Mea cu pizme și năpăști și arătând mare vrășmășie către toți oamenii țării. Dar oare descrierea nu se potrivește din cuvânt în cuvânt pentru zilele noastre? Făceau și adăogau obiceiuri rele? Asta fac și azi. De unde vin sărăcia și nevoile pe țăran astăzi
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
franci într-o țară săracă, ca să-și îmbogățească casele lor? Cine-și votează pensii reversibile? Ei. Cine nesocotește pe oamenii vechi ai țării, punîndu-i pe o treaptă cu Carada? Tot ei. Cine au înstrăinat oamenii țării de cătră Domnia Sa cu pizme și năpaști, ca darea în judecată? Ei. Cine arată mare vrăjmășie cătră toți oamenii țării? Ei și iar ei. Dar nu spune Alexandri despre .................. hidoasa pocitură Ce-au semănat în țară invidie și ură? Ciudat lucru. Dar azi, de-ar
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
comunitate etnică. În acest fel, Pauleti acredita versiunea identitară a unei patrii transilvane multinaționale: Înaintează Între omenire, Cu pași serini, tu, dragoste frumoasă! Desfă a tale-aripe-ntr-o unire, Cu roua-ți moaie inime pietroase. Supune ginte-n zilnică unire, Eclipsă pată pizma dureroasă, Domnească-n lume-obștească Învoire, Românei nații duhuri dă, zeloase. Sentimentul patriotic, vrea să spună Pauleti XE "Pauleti" , trebuie să Înmoaie inimile Împietrite, insensibile la cerințele interesului comun. De asemenea, invidia (se subînțelege: etnică!) trebuie să dispară. Spre deosebire de naționalism, care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și peste tot fără a ține mult În vedere teritoriul, și apoi națiunile constituite În chipul acesta se vor uni ca membre ale unui mare Întreg, prin legături eterne cu centrul Monarhiei Întregi. În chipul acesta se va nimici neîncrederea, pizma și ura Între națiuni, se va Înlătura orice ocaziune de frecări și orice sămânță de discordie, va dispare toată frica de predominare a unei națiuni peste cealaltă, cu un cuvânt, În chipul acesta, deosebitele națiuni ale Ungariei și Ardealului vor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
un element gigantic, care În scurt timp ne va Îneca și nu vor rămânea altele decât urmele existenței noastre. Amândouă părțile vedem că pericolul ne amenință, Încă de aproape, și totuși nu ne putem Înțelege. Nu știu din ce pricină, pizma sau doară superbia Își Învârte sabia Între noi și voi, ca nici În agonie să putem vorbi de-aproape. Folosind aceeași retorică a fraternității națiunilor (legitimantă pentru orice candidat la insurecție, care contesta autoritatea politică tradițională), scrisoarea afirma că românii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Se gâdilau la talpe,/ Lin clinchetind din salbe/ În roua clipei calpe... “ Restul e hardcore! Nu mă pot abține: „Ielele nu au chiloți./ Paianjenii, de prin borți,/ Li se uită-n în c... și-n p... ,/ Lacomi și cu mare pizmă!“. Constat că punctarea e de-a dreptul obscenă; n-ar trebui să ne speriem de vorbe... au savoare...) Să reiau... Evtușenko a recitat în draci, agresând publicul cu niște ochi de-o vioiciune incredibilă, ba chiar înhățând pe câte unul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
Sînt concentrați la discuție și habar nu au că eu trec pe acolo. Intuiesc că vorbesc despre subvenția americană la grîu și pun la cale o mișcare de protest. Chiar și cînd beau la bodegă nu pierd timpul, meditez cu pizmă. Un autobuz a adus copiii la școală. Coboară cu toții ordonat și cineva supraveghează trecerea străzii, exact pe trecerea de pietoni. Acel cineva este un cetățean care, întîmplător, era pe acolo. Închid ochii ca să ajung acasă. O fetiță încearcă să treacă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
popoarelor asiatice, unde fiecare adevăr pare a fi un mare adevăr câștigat prin experiență, spre exemplu în statele sultanice, unde obiceiurile și tradițiile alcătuiesc întregul sistem politic al acestor națiuni. El a ignorat aici în tăcere neplăcerea și toate neajunsurile pizmei mârșave și furtunoase și a interesului privat, de care e legată în același timp și violența: căci acesta este de obicei destinul acțiunilor a căror valoare se rezumă prea des la pasiuni personale. E. Sire, în anul 1783, atunci când Maiestatea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
calm și cu o prezență de spirit de invidiat: - Fată dragă, nepoată-mea era în fața casei, a ta trebuia să fie alături de tine. - Ține, minte Ruxandră un lucru, noi ne certăm, mâine fetele se joacă împreună. Ce va rămâne, doar pizmă și vorbe de ocară ! - Du-te acasă, schimbă fata și trimite-o înapoi să le dau brânzoaice calde. Aceasta era Maia mea, Maia noastră, aceeași de fiecare dată și totuși alta prin simpla-i prezență. Seara la culcare își despletea
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
egali (sau egal limitați). Încercați să gândiți o comunitate în care ar lipsi, spre exemplu, două tipuri de valori ce țin, aproape în mod egal, de ceea ce ne este dat: frumusețea și proprietatea! Odată cu ele ar dispărea un ocean de pizmă și amărăciune. Partea proastă este că s-ar mistui totodată și o mare parte a motivelor pentru care ne ambiționăm să trăim. * Unul din riscurile ce pândește pe orice scriitor: lipsa contactului cu oamenii concreți. De aceea scrisul conduce la
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
de frumoasele și seducătoarele fete din harem. Urma un foișor cu două nivele de unde sultanul, de multe ori distrat, privea jocul fascinant al naiadelor. Când se hotăra asupra unei fete, arunca o floare de iasomie În piscină. Fericita aleasă, stârnind pizma celorlalte, trecea direct prin ușa foișorului În cea de-a treia piscină, rezervată special sultanului, atentă la satisfacerea capriciilor stăpânului atotputernic. Privesc Îndelung piscinele din foișorul rămas Încă În picioare și parcă aud, În susurul apei, povești de dragoste, scene
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Bătrâni, bărbați, juni, tineri, din munți și din câmpii ! Priviți, mărețe umbre, Mihai, Ștefan, Corvine, Româna națiune, ai voștri strănepoți, Cu brațele armate, cu focul vostru-n vine, "Viață-n libertate ori moarte !" strigă toți. Pre voi vă nimiciră a pizmei răutate Și oarba neunire la Milcov și Carpați ! Dar noi, pătrunși la suflet de sfânta libertate, Jurăm că vom da mâna, să fim pururea frați ! O mamă văduvită de la Mihai cel Mare Pretinde de la fii-și azi mână d-ajutori
LEGE nr. 75 din 16 iulie 1994 privind arborarea drapelului României, intonarea imnului naţional şi folosirea sigiliilor cu stema României de către autorităţile şi instituţiile publice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/110353_a_111682]
-
viu de ascultare, fiecare străduindu-se, ajutat de ceilalți, la depășirea slăbiciunilor și greșelilor. Aparent măruntele greșeli copilărești, putând naște mai târziu balauri otrăvitori - copiatul la teze, fumatul, râsul necontrolat, glumele proaste, trivialitățile, înjurăturile și expresiile gratuite, desconsiderările reciproce, bănuielile, pizmele, certurile, abaterile și manifestările necontrolate, chiar ale mersului, ale ținutei în general, - intrau sub incidența educației creștin-legionare. * Tinerilor care vor citi aceste însemnări le dau un scurt paragraf de învățătură, așa cum îl dezbăteam în lumea FDC. În general, medicii și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
grijă, Pedagog suprem, care conduce totul la scopul pentru care a creat fiecare existență. În altă parte Mântuitorul zice: „Aveți încredere în Dumnezeu”. Acesta dă liniște și asigură sufletul că orice atac din afară: grija zilei de mâine, loviturile dușmane, pizmele, prietenii vicleni și orice suferințe trupești sau lăuntrice, ispitele din gând, din simțire, din cugetare, chiar amenințarea cu moartea a trupului nostru, este biruit de încrederea în Cel Care a biruit lumea și moartea, Omul-Dumnezeu. El ne împărtășește Puterile Duhului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
numiți mistici. Pentru unii înțelesul era ironic, altora le arăta că aceia nu puteau fi atinși, căci depășeau stadiile comune de viețuire. Și astăzi virtuțile celor buni sunt de unii hulite, de alții venerate. „Oricum, zice Apostolul neamurilor, fie din pizmă, fie din credință, Hristos este vestit, este făcut cunoscut prin lanțul meu”. * În acea perioadă mișcarea nu ne era îngrădită în închisoare. Se circula de la un etaj la altul, de la o celulă la alta, puteai ieși sau intra în Celular
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
însușiți niște atribute contradictorii. Fiindcă Dumnezeu este numai binele, numai dragostea, numai bucurie, numai lumină, aceasta vorbind omenește, de fapt El este mai presus de „stări” și „stadii”. Pe când răul aparține numai diavolului. În el este numai rău, ură, minciună, pizmă, întuneric; el fiind cumulul tuturor negațiilor, desființați spiritualicește și pe Dumnezeu și pe diavol, substituindu-vă amândurora deodată. Vă instalați mai presus de Dumnezeu și mai prejos de diavol. Această existență este numai o înșelăciune a cugetului dumneavoastră pervertit prin
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
aceste popoare și apoi pentru a nu deveni prilej de păcătuire și pentru poporul ales. În plan simbolic, cele șapte popoare reprezentau cele șapte păcate capitale (venale) care trebuie distruse din sufletul nostru: mândria, iubirea de arginți (avuția), desfrânarea, lăcomia, pizma (invidia), mânia și lenea. Evreii n-au împlinit întocmai porunca și aceste triburi păcătoase au influențat viața spirituală, morală și socială a lor, aducându-i la aceeași stare de păcătoșenie de-a lungul timpului de conviețuire. Astfel, au schimbat adorația
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Urăsc pe toți și nasc adversitate la toți; își revendică numai pentru sine dreptul de popor ales, confundând alegerea biologică, căci după trup din sămânța lui Avraam trebuia să vină Mesia, cu dreptul de hegemonie asupra tuturor neamurilor, făcând din pizmă și îngâmfare, lăcomie și crimă, desfrâu și arghirofilie virtuțile de căpătâi ale existenței lui în istorie. * Circa 800-1.000 de oameni n-au acceptat condiții în legătură cu munca și eliberarea. Declarația era compromițătoare și cuprindea renegarea trecutului ideologic, înfierarea lui, chiar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Iar voi yankei, de peste orizonturi, Ce v-ați trezit acum trei veacuri, De vreți să rezolvați a voastre conturi Nu vă mai țineți doar de fleacuri. Luptați cu propria ticăloșie, Ce fierbe-n voi, ca lava în vulcan. A voastră pizmă, ură și mânie Vă șubrezesc puterea an de an. V-au tulburat dezastrele ce-au fost, Pe solul vostru de granit și fier Dar, niciodată n-ați gândit cu rost Că, lovitura vi s-a dat din cer De-aici
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
argumentele și forța necesare. Aceștia se lasă in-fluențați de succesele altora și devin invidioși: adică alții pot și eu nu? Fără să- și evalueze propriile resurse: dar oare voi fi în stare? De aici, de la invidie, vreau să spun, până la pizmă și la ură, pașii sunt numărați. Neputinciosul nu se judecă pe sine, dar îl urăș-te pe cel victorios. Iar ura și prostia sunt cele mai grave boli ce macină omenirea... - Înțeleg, domnule, dar eu m-am lăsat sedusă de partea
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
de răutate, suferinzi de lăcomie, cu viții și tare, se perindă în dosul și câteodată se strecoară chiar în fața microfonului. Am o vastă clinică de psihiatrie, devin psihiatru, deliruri de conferențiar și literat, manii de persecuție radiofonică, de invidii, de pizmă și ură, fobii radiofonice, paralizii ale bunului simț, epilepsii de vanitate, demențe, perversiuni, sufletele viu smintite, strâmbe, atrase ca un far sonor de astă dată. În 1943 i-a apărut Demiurgul la editura Casa școalelor iar la editura Fundațiilor volumul
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
de după care-mi zâmbeau zorile în zburdalnica vârstă a tinereții! Asemenea, dragi-mi erau șezătorile, clăcile, horele și toate petrecerile din sat, la care luam parte cu cea mai mare însuflețire!" (Ion Creangă, Amintiri din copilărie) (d) "Frații săi prinseră pizmă pe el pentru că fusese mai vrednic decât dânșii și căutau prilej ca să-l piarză; de aceea și voiră bucuros să meargă. Ei se pregătiră și porniră. Se luară, deci, după dâra sângelui și merse, merse, până ce ieșiră la pustietate, de
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
și politice prin mijloace financiare, scopul însă a rămas același. În plan individual neîndeplinirea acestei trebuințe instinctive alterate, în contrast cu satisfacția celor care și-o pot realiza, determină apariția unui sentiment de insatisfacție și nemulțumire care se transformă treptat în invidie (pizmă), ceea ce îndeobște se definește ca ciudă sau necaz, aspecte ce pot degenera în ură neîmpăcată și vrăjmășie. Dacă individul aflat în această stare este și victima unei înșelăciuni, atunci apare tendința de răzbunare care poate lua formele cele mai monstruoase
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Prin urmare, conchide Paulescu, „invidia și ura față în față cu patimile de proprietate și dominație produc cele mai groaznice conflicte sociale’’. Revoltele populare, răscoalele, revoluțiile, nu sunt întotdeauna numai rezultatul oprimării și exploatării, ci și rezultatul ciocnirii permanente dintre pizma și ura claselor inferioare și orgoliul și avariția claselor avute, situație firească în societățile naturale, dar care abil exploatate ideologic și doctrinar, de cele mai multe ori la modul subversiv și diversionist, pot produce adevărate dezastre sociale. Sugestii pentru o terapie socială
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
le prețuiască „cinstindu-le ca un vas ales și ca pe comoștenitoare ale harului de viață’’. Virtutea umilinței și voința este invocată pentru a stăvili patima de dominație: „Despuiați-vă de toată șiretenia și de toată înșelăciunea, de fățărnicie, de pizmă și de toată clevetirea’’ „Toți și unii altora să inspirați umilință, căci Dumnezeu celor mândri le stă împotrivă, iar celor smeriți le dă har’. Pentru prima dată în istoria umanității, prin Apostolul Petru, se ia atitudine împotriva celui mai teribil
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]