1,442 matches
-
-se străbătut de curenții trăirilor intense, la limita dintre agonia fantastă și vibrația interioară, ne face să fim electrocutați decel mai frumos păcat, am citat din poemul Femeia. În general poetul este un romantic lucid care își sondează starea naturală, plenitudinea vitală,ca moduri de protecție a ființelor iubite,cum ar fi :mama.iubita, familia, în care adamismul e recuperate prin senzații hiperbolice.E aici și o reactualizare, în formă poetică, a trăirismului proclamat de interbelici, doctrină care punea la olaltă
GAVRIL MOISA-ALERGÂND DUPĂ FLUTURI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 384 din 19 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Gavril_moisa_alergand_dupa_fluturi_al_florin_tene_1326992424.html [Corola-blog/BlogPost/361351_a_362680]
-
nou, întreg și fragmentariu. Și nu e un merit în asta, ci un imens privilegiu colectiv, fiindcă i s-a îngăduit a avea șansa unică de a privi în cheie comparativă realitatea, de a admira valori cultural-științifice funciare în toată plenitudinea lor, ceea ce nu a însemnat, sub nicio formă, puțin lucru. Ba, aș spune, din contră. Mai bine sau deloc exploatat în sens benefic acest privilegiu, generația 1987-1991 se pare că e ultima care a privit cu responsabilitate profesia și viața
GENERAŢIA „CAPĂT DE INTERVAL” de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1974 din 27 mai 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1464375255.html [Corola-blog/BlogPost/375111_a_376440]
-
ea se adresează celor care doresc un sincer și real progres duhovnicesc. Voi încheia aceste rânduri cu un citat luat dintr-un capitol al tezei, care mi s-a părut sugestiv, și anume: „Euharistia actualizează într-un dinamism convergent, spre plenitudinea existenței, marile potențialități umane care semnifică și simbolizează ceea ce trebuie să devină lumea, adică o dăruire și un imn de laudă adus, neîncetat, Creatorului; o comuniune universală în Trupul Domnului Iisus Hristos, o împărăție a dreptății, a iubirii și a
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA A II A de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479127377.html [Corola-blog/BlogPost/367586_a_368915]
-
un cuvânt ea se adresează celor care doresc un sincer și real progres duhovnicesc. Voi încheia aceste rânduri cu un citat luat dintr-un studiu al autorului care mi s-a părut sugestiv: „Euharistia actualizează într-un dinamism convergent, spre plenitudinea existenței, marile potențialități umane care semnifică și simbolizează ceea ce trebuie să devină lumea adică o dăruire și un imn de laudă adus, neîncetat, Creatorului; o comuniune universală în Trupul Domnului Iisus Hristos, o împărăție a dreptății, a iubirii și a
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA A II A de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479127377.html [Corola-blog/BlogPost/367586_a_368915]
-
un cuvânt ea se adresează celor care doresc un sincer și real progres duhovnicesc. Voi încheia aceste rânduri cu un citat luat dintr-un studiu al autorului care mi s-a părut sugestiv: „Euharistia actualizează într-un dinamism convergent, spre plenitudinea existenței, marile potențialități umane care semnifică și simbolizează ceea ce trebuie să devină lumea adică o dăruire și un imn de laudă adus, neîncetat, Creatorului; o comuniune universală în Trupul Domnului Iisus Hristos, o împărăție a dreptății, a iubirii și a
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA A II A de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/stelian_gombos_1479127377.html [Corola-blog/BlogPost/367586_a_368915]
-
consultat, a rezultat că, în pofida tuturor eforturilor pe care sistemul comunist le-a făcut, de înăbușire a credinței și de descompunere interioară a persoanei umane, deținuții din închisorile comuniste au reușit să trăiască o viață în Iisus Hristos în toată plenitudinea ei. Demersul nostru introspectiv și retrospectiv printre oameni și fapte dintr-un timp al întunericului, când România a fost luată în stăpânire prin minciună și violență, de un sistem absolut demonic se vrea a fi o privire din perspectivă moral-creștină
PARTEA A II A. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_securitatea_comunista_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/360839_a_362168]
-
prea scurte, culminând în rătăcire și nebunie, și care atestă un destin prometeic, al umanității contemporane chiar, în căutarea, de-a lungul culturilor și sistemelor, să-și găsească temeiuri de a exista. Furia chinuitoare a cunoașterii, dorința de a da plenitudine și sens vieții, descoperite sau căutate, sfâșie inima lumii noastre.” Deși un poet romantic, un poet al „răului veacului”, Eminescu este totodată și un poet modern (Eugen Todoran). Poetul modern este cel care, înlăturând ruptura dintre eu și lumea reală
EMINESCU DUPĂ EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1510 din 18 februarie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1424251708.html [Corola-blog/BlogPost/365865_a_367194]
-
continuat să trăiesc / - prin bolul inocenței - / în visul transformat în firul de fum, / ce se strecoară / prin toate ungherele tale/ cu veșnica pecete a arderii”. Culminarea trăirii poetice gândită (sau gândirea poetică trăită) prin „bolul inocenței“ sugerează aspirația ontologică la plenitudinea misterului sferic, cu in edite bipolar ități n oeti ce. Fără a instaura confuzii semantice, joncțiunea dintre adevărul tulburător, circumscris în conștiință, și finalitatea itinerariului nostalgic se produce cu intransigență: „Între noi / tremura de mult depărțirea /delănțuind furtuni de spaime
AUTORITATEA GNOSEOLOGICĂ A CUVÂNTULUI ÎN POEZIA VIORELEI CODREANU TIRON de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/_autoritatea_gnoseologica_a_cuvantului_in_poezia_viorelei_codreanu_tiron.html [Corola-blog/BlogPost/372640_a_373969]
-
al doamnei Daniela Popescu Stroe (Madrid, Spania), Drumeț la porți de toamnă (Viajero a las puertas de otoño). Încă de la primele poeme am realizat că am de a face cu un poet autentic, un suflu românesc care se manifestă în plenitudinea sa în fiecare vers, o poezie între credința creștină și dorul de țară, dar în același timp și o poezie socială, uneori cu aspect de protest față de nedretățile din societatea începutului de mileniu III. Și pentru că am simțit în adâncul
DRUMEŢ LA PORŢILE OCCIDENTULUI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1418604961.html [Corola-blog/BlogPost/367883_a_369212]
-
care-și cunoaște bine identitatea verbală. Natură intenționala a gândirii scriitoricești din demersul ontologic al operei se concentrează pe sfera relațiilor interumane, revelând astfel percepției virtutea ei de fundament al contactului naratoarei cu lumea valorilor. Tematica variată este însărcinată cu plenitudinea regasirii fenomenelor contemporane din stratul superior al existenței vii : o demonstrează încărcătură predicatelor antropologice din țesătura textelor ; însă în dimensiunea lingvistică, suită de verbe energice orientează, configurează și potențează seria acțiunilor. Fiind deci operație de expresie, limbajul scriiturii obiectizează, proiectează
CORNELIA PĂUN de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 2110 din 10 octombrie 2016 by http://confluente.ro/Redactia--Autori/Cornelia_P%C4%83un.html [Corola-blog/BlogPost/342836_a_344165]
-
preferințele sunt legitime - spune Laurentin. Ele caracterizează confesiunile ca pe școli spirituale Dar nici una nu poate să se limiteze la o parte a Scripturii, excluzând pe celelalte. Ecumenismul are, de altminteri, funcția de a ne face să ne înălțăm la plenitudinea biblică, la plinătatea creștină, la plinătatea Revelației.” (Rene Laurentin, op. cit.,p. 12-13). Acest autor, prin cartea sa despre Fecioara Maria dorește să-i facă chiar și pe necreștini să înțeleagă ceea ce este, cu adevărat, această femeie: „cea mai cunoscută, cea
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 617 din 08 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Cartea_mea_cea_mai_iubita_compendiu_de_cezarina_adamescu_1347088946.html [Corola-blog/BlogPost/343722_a_345051]
-
originar, la plinătatea de merite pe care grația divină a fructificat-o în ea de-a lungul vieții. De la receptivitatea inițială, acel Fiat smerit prin care s-a declarat împlinitoarea planului divin, până la ultimele extensiuni ale misiunii sale materne, de la plenitudinea harului secret al momentului inițial, la plenitudinea vădită cu care ea strălucește pururi în comuniunea sfinților. Pentru o mai bun ă pătrundere în aceste taine,să ne apropiem de Maica Domnului și Maica noastră, să înțelegem mai bine că ea
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 617 din 08 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Cartea_mea_cea_mai_iubita_compendiu_de_cezarina_adamescu_1347088946.html [Corola-blog/BlogPost/343722_a_345051]
-
grația divină a fructificat-o în ea de-a lungul vieții. De la receptivitatea inițială, acel Fiat smerit prin care s-a declarat împlinitoarea planului divin, până la ultimele extensiuni ale misiunii sale materne, de la plenitudinea harului secret al momentului inițial, la plenitudinea vădită cu care ea strălucește pururi în comuniunea sfinților. Pentru o mai bun ă pătrundere în aceste taine,să ne apropiem de Maica Domnului și Maica noastră, să înțelegem mai bine că ea este, conform istoriei, apoi, conform domei care
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 617 din 08 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Cartea_mea_cea_mai_iubita_compendiu_de_cezarina_adamescu_1347088946.html [Corola-blog/BlogPost/343722_a_345051]
-
Hristos Care locuiește întru ea și harul Duhului Sfânt, în toată plinătatea vieții Lor, dar nu în plinătatea manifestării Lor, pentru că ea săvârșește și împarte nu totul, ci numai cât voiește Dumnezeu. Pentru că Biserica pământească și văzută nu este încă plenitudinea și împlinirea întregii Biserici, pe care Dumnezeu a rânduit-o să se descopere în ziua Judecății de apoi a întregii creații, ea făptuiește și cunoaște doar în limitele sale „nejudecând pe cei dinafară", după cuvintele Apostolului Pavel {Epistola către Corinteni
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
popor sau o singură țară; pentru că ființa ei constă în armonia și unitatea duhului și a vieții tuturor membrilor săi, a celor care o recunosc, de pe tot pământul. Și, în sfârșit, pentru că în scrierile și învățăturile Apostolilor este conținută toată plenitudinea credinței sale, a nădejdii și a iubirii sale. De aici rezultă că atunci când o comunitate creștină este numită Biserică locală, de exemplu Biserica grecească, rusească sau siriacă, această denumire nu înseamnă nimic altceva decât adunarea membrilor Bisericii care locuiesc în
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
înțelepciunea care trăiește întru voi. Dar înțelepciunea care există întru voi nu vă este dată vouă personal, ci membrilor Bisericii precum sunteți; și vă este dată în parte, fără a înlătura cu totul greșeala personală; Bisericii îi este dată în plenitudinea adevărului și fără amestecul erorii. De aceea, nu judecați Biserica ci supuneți-vă ei, pentru ca să nu se ia de la voi înțelepciunea. Orice om care caută dovedirea adevărului Bisericii, chiar prin acest fapt, fie își arată îndoiala sa și se exclude
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
găsi noi un loc în existență”. Iată că Nae Ionescu are atitudinea caracteristică adevăraților filosofi (presocraticii, Socrate, Platon), pentru care înțelepciunea trebuia să se transpună într-un mod de viață armonic și echilibrat, mod de viață care se găsește în plenitudinea lui, pe deplin concretizat în Ortodoxie. Fiind atașat de Ortodoxie, Nae Ionescu caută să-și explice caracteristicile specifice ale Ortodoxiei și să nu lase nelămurit nimic din ceea ce este mai important în teologie și în practica noastră. Este cu adevărat
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Dan_ciachir_ganduri_despre_nae_ione_stelian_gombos_1349350242.html [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
plin de versuri „țâșnite” din inimă ca niște „luceferi noi” care o „colindă tandru la fereastră” (Se face iarnă). Și toamna este un moment prielnic pentru poeta a cărei dragoste pentru vers („dorul meu de miere”) se manifestă în toată plenitudinea sa, atât în sine-și, cât și în jurul său, devenind cadrul natural propice înălțării poeziei spre nemărginitele zări ca o „suavă mângâiere,/fregată pe o margine de stea” (Și totuși toamna). Revenind la surprinzătorul și expresivul titlu, putem lega toamna
REVERII AUTUMNALE ȘI RAFINAMENT METAFORIC de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2319 din 07 mai 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1494175862.html [Corola-blog/BlogPost/369453_a_370782]
-
din plăceri și iubiri. Mai liberi decât păsările cerului, Decât arborii pădurii, decât apele învolburate. Regele Spirit domina-va lumea Acompaniat de imnurile pline de grație ale îngerilor din ceruri. Să dea Dumnezeu ca visul acesta să se împlinească În plenitudinea sa omenească! OCHII CARE SCRIU Cu un ochi scriu, cu altul gândesc La ceva omenesc Tot timpul mi-e teamă să nu greșesc. MaI nou, mă poticnesc În fiecare frază Căci una vreau și alta scriu! Cred că turnul Babel
VERSURI DE MARTIE de HARRY ROSS în ediţia nr. 2279 din 28 martie 2017 by http://confluente.ro/harry_ross_1490691459.html [Corola-blog/BlogPost/381315_a_382644]
-
nu înțelegea mare lucru, nefiind concentrată la ce spunea poeta în versurile sale, ci la ce-i spunea inima, și se uită la mama Gloria, să vadă dacă există vreo ameliorare în starea sa fizică. Credea că nu-i în plenitudinea minții dacă în inconștient își dorea ca în seara asta, Gloria să nu se simtă bine și să nu-i urmeze pe barcă. - ”Dar eu, oare mi-aș dori să mai merg pe vaporaș? Ce ar spune mama Gloria dacă
ROMAN PREMIAT DE LIGA SCRIITORILOR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1191 din 05 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1396715790.html [Corola-blog/BlogPost/341866_a_343195]
-
dăruiască. A fost alegerea și hotărârea ei, indiferent ce va urma după aceasta. Era primul său iubit căruia a avut curajul să-i încredințeze nestemata sa, pentru a o prelucra, a o șlefui și a o reda iubirii în toată plenitudinea splendorii sale. - Ștefan, dacă până acum tu m-ai sărutat și eu doar ți-am răspuns, acum te rog să te apropii, să pot a te săruta și eu. Dacă vei dori să-mi răspunzi, este problema și voința ta
ROMAN PREMIAT DE LIGA SCRIITORILOR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1191 din 05 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1396715790.html [Corola-blog/BlogPost/341866_a_343195]
-
consultat, a rezultat că, în ciuda tuturor eforturilor pe care sistemul comunist le-a făcut, de înăbușire a credinței și de descompunere interioară a persoanei umane, deținuții din închisorile comuniste au reușit să trăiască o viață în Iisus Hristos în toată plenitudinea ei. Demersul nostru introspectiv și retrospectiv printre oameni și fapte dintr-un timp al întunericului, când România a fost luată în stăpânire prin minciună și violență, de un sistem absolut demonic se vrea a fi o privire din perspectivă moral-creștină
DESPRE NEAM ŞI DEMNITATE ÎN VIZIUNEA LUI DAN PURIC P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_neam_si_demnitate_in_viziunea_lui_dan_puric_p_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/348978_a_350307]
-
avem legătura cu Iisus Hristos), trebuie să se înțeleagă că acest trup al Bisericii este și organizat după concepția paulină, din Epistola către Efeseni. Ortodoxia și Biserica Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Lui Iisus Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Așadar, Biserica și Iisus Hristos
DESPRE BISERICĂ ŞI MISIUNEA EI ÎN ISTORIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 354 din 20 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_misiunea_ei_in_istorie_.html [Corola-blog/BlogPost/361427_a_362756]
-
ca Viața vieții-Sfințenia și Viața veșnică a celor care se mântuiesc, mărturisindu-L pe Dumnezeu prin credință, suferință, jertfă și iubire. Fără „Calea”, adică fără dreapta credință ortodoxă nu cunoaștem Adevărul revelat, iar fără Adevăr nu putem trăi viața în plenitudinea ei hristică. Întărindu-Și această mărturisire Mântuitorul Hristos ne ancorează, privilegiului Său dumnezeiesc, adaugând: „Spuneți Adevărul și veți fi liberi!” Așadar, mărturisirea Adevărului și întru Adevăr, implică libertatea și nemijlocit jertfa, adică suferința în deplinătatea ei mistică și divină. Pricina
SUIŞUL MISTIC AL ÎNVIERII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1950 din 03 mai 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1462281009.html [Corola-blog/BlogPost/381041_a_382370]
-
iubirea desăvârșită existentă între Persoanele Sfintei Treimi, de ordin duhovnicesc, întemeiată prin Tatăl. Unitatea intratreimică nu presupune nici confuzie depersonalizantă, nici o structură a monadelor. În unitatea intratreimică asumată ca unitate de iubire desăvârșită este trăită o reciprocă dăruire a Persoanelor. Plenitudinea existenței intratrinitare este trăită ca o bucurie a dăruirii. În acest act de viață al dăruirii desăvârșite este trăită cu intensitate deopotrivă taina persoanei și a comuniunii. Persoana nu rămâne în izolare, ci este deschisă spre comuniune. Această comuniune este
DESPRE DUMNEZEU TATĂL – CA TEMEI AL UNITĂŢII INTRATRINITARE. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE (1903 – 1993)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1994 din 16 iun by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466054082.html [Corola-blog/BlogPost/373317_a_374646]