1,203 matches
-
al multor neamuri trăite în belșug. Când munca e zadarnică și slujește numai bună starea asupritorilor, lenea și visarea răzbună nedreptatea și devin producătoare de artă, bucuria celor obijduiți. Dealtminteri, ce fel de existență a avut de-a-lungul vremilor Românul, fie plugar, fie păstor, se pote închipui după ceea ce se vede și azi: la numai câteva zeci de kilometri de Bucureștii rivalizând în lux și risipă cu metropolele cele mai ariviste, întâlnești niște amărîte așezări cu înfățișarea aproape neolitică — satele și cătunele
Liviu Rebreanu: Laudă țăranului român. Discurs de primire la Academia Română () [Corola-blog/BlogPost/339319_a_340648]
-
nepieptănata de crai./ Și niște ape ca niște copaci curgători/ În care luna își avea cuibar rotit./ Și, mai ales, au existat niște oameni simpli/ Pe care-i chema : Mircea cel Bătrân,/ Ștefan cel Mare,/ Sau mai simplu : ciobani și plugari,/ Cărora le plăcea să spună/ Seară în jurul focului poezii -/ „Miorița” și „Luceafărul” și „Scrisoarea a III-a”...și toate trebuiau să poarte un nume, Eminescu” tot așa am putea spune că : paradoxismul, dragostea pentru știința, neutrosofia, viteza supraluminala, geometriile ne-
Mirela Teodorescu: Logica peste care nu poţi trece, posibilul imposibilului, o poveste de viaţă! () [Corola-blog/BlogPost/339433_a_340762]
-
schimbat osânda în bucurie, dar mai ales în poezia Belșug, despre care Tudor Vianu nota: „este cea mai măreață odă ridicată vreodată țăranului român“. Titlul poeziei sugerează nu atât bunurile mteriale, cât mai ales bucuriile spirituale, ca rezultat al muncii plugarului. De aceea, țăranul este chiar Demiurg: pe de o parte, el duce către cer brazda pornită în țară de la vatră, iar pe de altă parte, el este Dumnezeul căruia „îi vezi lăsată umbra printre boi“. Imaginea țăranului răzvrătit, precum Pătru
Referat: Testament, de TUDOR ARGHEZI () [Corola-blog/BlogPost/339606_a_340935]
-
Asemenea este Benone Sinulescu. Trece de șaptezeci și șapte de ani, frumoși și lucitori ani, cu atât mai mult cu cât a minunat cu vocea pe mai obișnuiții, mai marii, mai înțelepții sau mai necunoscuții, oamenii simpli, ori savanții, ori plugarii, ori scriitorii, politicienii, președinții României. L-au stimat și îl stimează artiștii, l-a iubit și îl iubește neamul, l-au prețuit Mihail Sadoveanu, Zaharia Stancu, Fănuș Neagu și alții, lăsând mărturii despre aceasta, i-au prevăzut și admirat harul
BENONE SINUESCU SPECTACOL FULMINANT, LA IANCA de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1364 din 25 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341060_a_342389]
-
Acasa > Cultural > Patrimoniu > ȘTEFANIA RAREȘ, FOLCLORUL PUR DE LA LĂUTAR ȘI PLUGAR Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1369 din 30 septembrie 2014 Toate Articolele Autorului Moștenitoare a zestrei spirituale a vechii și în același timp tinerei Bucovine, deoarece secolele mărturisesc splendoarea înțelepciunii poporului, nu o încărunțesc, maestra Ștefania Rareș
ŞTEFANIA RAREŞ, FOLCLORUL PUR DE LA LĂUTAR ŞI PLUGAR de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1369 din 30 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341063_a_342392]
-
vătămătoare, străine de tradiția și cultura neamului, ori căzute în plasa urbană, cultă, modernă, vulgară ori banală, cu text gol. Zona etnofolclorică a Moldovei de nord este puternic individualizată, iar artista Ștefania Rareș a preluat folclorul pur, de la lăutar și plugar, dar și de la cioban, de la pădurar, de la sătean... I-a imprimat o anumită particularitate de valoare, dar nu i-a umblat decât la nuanță nu la miez, la aspect, nu la structură. Moldoveanca bucovineancă Ștefania Rareș cântă, într-o multitudine
ŞTEFANIA RAREŞ, FOLCLORUL PUR DE LA LĂUTAR ŞI PLUGAR de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1369 din 30 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341063_a_342392]
-
într-un timbru inconfundabil, cu particularitățile dialectale care dau superbitate pieselor sale folclorice și de aceea, în fiecare cântec, Ștefania Rareș este Ștefania Rareș! Aurel V. ZGHERAN (aurel.vzgheran@yahoo.com) Referință Bibliografică: Ștefania Rareș, folclorul pur de la lăutar și plugar / Aurel V. Zgheran : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1369, Anul IV, 30 septembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Aurel V. Zgheran : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
ŞTEFANIA RAREŞ, FOLCLORUL PUR DE LA LĂUTAR ŞI PLUGAR de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1369 din 30 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341063_a_342392]
-
paie și aprinse se dau de-a dura de pe înălțimi la vale, însoțite de tineret, care aleargă chiuind, țipând și bătând tălăngi ... În Banat, la echinocțiul de primăvară se purta pe o roată trasă de mai mulți flăcăi unul din plugarii leneși ai satului, în jurul căruia se făceau glume referitoare la faptul că nu a profitat de vremea bună, de cerul însorit, ca să-și are pământul la timp. Nu știm în ce măsură roata solară a celților care au conviețuit cu dacii, în
IOSIF KOVACS-PUTREREA CUVÂNTULUI SCRIS-O PUNTE ÎNTRE OAMENI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340603_a_341932]
-
de-aceea, pe buze, îți curge nectarul și ochii nu știu cum sunt, la culoare, căci prea se pogoară pe mine tot harul, de-albastru și verde se umple paharul! iubito, mai știi cum crește o floare, ce fel de sămânță alege plugarul și cât muncește, scăldat în sudoare...? cerșește țărâna, din ceruri, tot harul, de-aceea, pe buze, îți curge nectarul! crește, iubito, în mine o floare, mirabila sămânță suge din vene; într-un melanj de răsfăț și durere, ai prins rădăcini
AI NUME DE FLOARE! de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 558 din 11 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340686_a_342015]
-
popular și vocii de cântec pur folcloric. Muzica zisă cultă are și ea un izvor în fântânița culturii sătești, tradiției și folclorului muzical, doar că ea și-a croit strada spre ateneu, pe când muzica folclorică a stat dintotdeauna în drumul plugarului, ciobanului, pădurarului... și nu a fost decât o binecuvântare destinul fiecăreia, numai că publicul de salon a păstrat entuziast simțul artistic, are în urmă actul cultural și în față memoria, pe când în urma țăranului este de atâte ori oprimarea, și în
GHEORGHE ROŞOGA, CÂNTEC ŞI SLOVĂ SPOVEDITOARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1368 din 29 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341062_a_342391]
-
pedepsiți pentru neascultare și puși la muncă. Se ocupau cu agricultura în general. Cum nu aveau decât doi prunci și tot Pământul, le-au împărțit pe din două traiul. Așa s-a realizat prima diviziune a muncii: Cain a rămas plugar, Abel cioban. Lui Dumnezeu nu i-a plăcut de Cain fiindcă a fost șmecher și nu a sacrificat cele mai bune grâne, pe când Abel a tăiat cel mai bun miel din turmă, cum se cade să dai stăpânului. Aici începe
Teoria ciobănească a conspirației () [Corola-blog/BlogPost/337856_a_339185]
-
turmă, cum se cade să dai stăpânului. Aici începe istoria adevărată a omenirii: Cain și Abel sunt primii plătitori de taxe la Stăpân. Ni se spune că Abel a fost ucis de Cain din invidie. Cum știu eu ciobanii și plugarii, mai degrabă Abel și-a scăpat oile în grâul lui Cain și Cain și-a scăpat sapa în țeasta lui Abel. Drept pedeapsă, e expulzat cu ordinul precis ca nimeni să nu-i verse sângele. E primul exilat. Istoria neascultării
Teoria ciobănească a conspirației () [Corola-blog/BlogPost/337856_a_339185]
-
singură oaie decât întreaga turmă, cum zicea un Mare Preot pe nume Caiafa. Cain și Abel sunt primii plătitori de taxe la Stăpân. Ni se spune că Abel a fost ucis de Cain din invidie. Cum știu eu ciobanii și plugarii, mai degrabă Abel și-a scăpat oile în grâul lui Cain și Cain și-a scăpat sapa în țeasta lui Abel. Drept pedeapsă, e expulzat cu ordinul precis ca nimeni să nu-i verse sângele. E primul exilat. Instinctul separării
Teoria ciobănească a conspirației () [Corola-blog/BlogPost/337856_a_339185]
-
mult decât orice, contează emoția lirică pe care o produc versurile; și nu trebuie să se teamă de întrebarea, pe care și-o pune în finalul poeziei Vis îndoielnic, în care, într-o sugestivă paralelă, aseamănă truda poetului cu a plugarului: „Căci nu întotdeauna vin ploile la vreme/ Și țolul de omături nu e destul de gros,/ În nopți târzii și line, bietul poet se teme/ Și se întreabă-n sine: ce scrie-i de folos?”. Întrebare la care cel mai bun
CRONICA de VERONICA OŞORHEIAN în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344356_a_345685]
-
nedesăvârșirea lui cu atotputernicia și binecuvântarea lui Dumnezeu . În altă ordine de idei, citindu-i datele sale biografice mă uit, cu multă admirație, la faptul că Părintele Teofil s-a născut la 3 martie anul 1929, într-o familie de plugari din satul Topârcea, din apropierea Sibiului, primind la botez numele de Ioan și fiind primul dintre cei patru frați. S-a născut fără vedere, motiv pentru care urmează cursurile unei școli primare pentru nevăzători la Cluj-Napoca, între anii 1935 - 1940. Își
ARTICOL OMAGIAL ŞI COMEMORATIV, CU PRILEJUL ÎMPLINIRII, ANUL ACESTA, A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN ÎMPĂRĂŢIA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343784_a_345113]
-
pentru noi toți de râvnă și de luare aminte, noi cei slabi sau cei lipsiți de slavă, cârmuitori sau stăpâniți, bogați și săraci, ca să înlăturăm aceste patimi rele din sufletul nostru și să încetățenim în el alaiul virtuților. Fiindcă și plugarul, și tăbăcarul, și zidarul ce face case, și croitorul, și țesătorul, și îndeobște tot omul care își procură cele de trebuință vieții, prin ostenelile sale și prin lucrarea mâinilor lui, dacă înlătură și izgonesc din sufletul lor pofta și dorința
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342593_a_343922]
-
în fine. Îi fusese teribil de greu, dar nu se plânsese, în schimb, ținuse să-și crească altfel moștenitorul. Îl învățase cu greul, implicându-l și în cunoașterea plugăritului. Artemie era văzut de oamenii din sat, deci, ca un viitor plugar, ce mai! Când se auzi că intrase la Teologie, se mirară grozav, încredințați că și-a greșit cariera. Și ca student, și ca preot, fusese văzut la treburile casei ori la câmp ani buni, până îi murise mama, iar tată
CAPITOLUL 2 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1780 din 15 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342853_a_344182]
-
iar tată-său se mutase cu el în Capitală. Și tată, și fiu renunțaseră la tot, vânduseră pământul și casa, când înțeleseseră că la sat era instaurată definitiv așa-zisa proprietate socialistă. Dar până în momentul ăsta, bunicul, ca și alți plugari, cunoscuse îngenunchierea demnității de om, de lucrător al pământului... Mira își aducea aminte, de parcă ar fi fost ieri, ce frământare, ce groază constituia pentru bunici predarea cotelor. Li se luau toate roadele, rămâneau flămânzi și datori până la recolta viitoare. Așa
CAPITOLUL 2 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1780 din 15 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342853_a_344182]
-
Valer Popean Publicat în: Ediția nr. 2229 din 06 februarie 2017 Toate Articolele Autorului Suflet deschis spre mare Valer, Suflet deschis spre mare îți reverși apele Spre cimitirul satului, Cu femei simple care au trăit în cultul luminii, Cu bărbați plugari care au trăit în cultul țăranii, Valer, Suflet deschis spre mare, Cu ce greșești dacă vrei să fii plugar? Valer Popean, Târnăveni,Mureș Referință Bibliografica: Suflet deschis spre mare / Valer Popean : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2229, Anul VII
SUFLET DESCHIS SPRE MARE de VALER POPEAN în ediţia nr. 2229 din 06 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/344193_a_345522]
-
Suflet deschis spre mare îți reverși apele Spre cimitirul satului, Cu femei simple care au trăit în cultul luminii, Cu bărbați plugari care au trăit în cultul țăranii, Valer, Suflet deschis spre mare, Cu ce greșești dacă vrei să fii plugar? Valer Popean, Târnăveni,Mureș Referință Bibliografica: Suflet deschis spre mare / Valer Popean : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2229, Anul VII, 06 februarie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Valer Popean : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului
SUFLET DESCHIS SPRE MARE de VALER POPEAN în ediţia nr. 2229 din 06 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/344193_a_345522]
-
nu eram făcut nici pionier. Abia în clasa a V - a am fost primit, odată cu cei din clasele mai mici, a III - a și a IV- a, din cauză că tatăl meu nu era colectivist și era fost simpatizant al partidului „ Frontul Plugarilor”, iar fratele tatălui meu și nașii de cununie ai părinților (nașa lor era sora lui mama mare, deci mătușa mamei) erau declarați chiaburi, cu peste 30 hectare de pământ arabil. Pe nași de fapt, i-au și deportat pe la Râmnicu
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI, de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2053 din 14 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/343105_a_344434]
-
de a intra în colectiv cu arcanul, cum s-a procedat atunci, la colectivizarea obligatorie, când Vasile Vâlcu - primul secretar la regională - a avut ambiția să dea țării prima regiune colectivizată în întregime. Tata era, însă, fost simpatizant al Frontului Plugarilor[ Frontul Plugarilor = organizație politică de stânga a țăranilor români, înființată în ianuarie 1933, la Deva, de către Petru Groza, cu scopul de a mobiliza la luptă masele țărănești pentru apărarea drepturilor și libertăților lor. După încheierea celui de al Doilea Război
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI, de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2051 din 12 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/343107_a_344436]
-
intra în colectiv cu arcanul, cum s-a procedat atunci, la colectivizarea obligatorie, când Vasile Vâlcu - primul secretar la regională - a avut ambiția să dea țării prima regiune colectivizată în întregime. Tata era, însă, fost simpatizant al Frontului Plugarilor[ Frontul Plugarilor = organizație politică de stânga a țăranilor români, înființată în ianuarie 1933, la Deva, de către Petru Groza, cu scopul de a mobiliza la luptă masele țărănești pentru apărarea drepturilor și libertăților lor. După încheierea celui de al Doilea Război Mondial, organizația
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI, de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2051 din 12 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/343107_a_344436]
-
două nunți și cum nu era voie ca cele două mirese să se vadă, a urmat o luptă între nuntași. Pe acel loc a luat ființă, conform legendei, comuna Pecineaga de astăzi. A doua migrație a fost în 1884, a plugarilor din zona Sibiului și a Brăilei, urmată, la puțin timp, de cei din partea Râmnicului Sărat. Ei au format cartierul Vechi și Băjenari. O ultimă migrație a fost prin anii 1927-1928, a oltenilor și tulcenilor. Locul unde s-au așezat, la
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI, de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2051 din 12 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/343107_a_344436]
-
nu eram făcut nici pionier. Abia în clasa a V - a am fost primit, odată cu cei din clasele mai mici, a III - a și a IV- a, din cauză că tatăl meu nu era colectivist și era fost simpatizant al partidului „ Frontul Plugarilor”, iar fratele tatălui meu și nașii de cununie ai părinților (nașa lor era sora lui mama mare, deci mătușa mamei) erau declarați chiaburi, cu peste 30 hectare de pământ arabil. Pe nași de fapt, i-au și deportat pe la Râmnicu
BUNICA FLOAREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1738 din 04 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381745_a_383074]