740 matches
-
ca și cum pocăința ar fi un lucru atât de ușor? De aceea, de acum înainte ia aminte, pentru dragostea lui Dumnezeu, iar când cel rău te trage la vreun păcat, în loc să-ți ușurezi căderea spunând „mă voi spovedi și mă voi pocăi”, să-ți faci sufletul o cetate nebiruită zicând „cine știe dacă mă spovedesc cu adevărat bine? Cine știe dacă păcatul pe care mă gândesc să-1 fac nu va fi și ultimul și dacă Dumnezeu nu-l va mai îngădui și
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_iubire_si_iertare_.html [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
el și aceasta te arată cu totul lipsit de minte deoarece, cu bună știință faci un rău fără margini, spunându-ți că stă în puterea ta ceea ce stă doar în puterea lui Dumnezeu; tu îți stabilești singur când să te pocăiești și când să primești ajutor de la Dumnezeu ca să te pocăiești cu vrednicie; aceasta ca și când Dumnezeu ar fi prietenul păcătoșilor și nu cel mai mare și cel mai de temut dușman al lor; de parcă n-ar fi El Cel ce urăște
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_iubire_si_iertare_.html [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
deoarece, cu bună știință faci un rău fără margini, spunându-ți că stă în puterea ta ceea ce stă doar în puterea lui Dumnezeu; tu îți stabilești singur când să te pocăiești și când să primești ajutor de la Dumnezeu ca să te pocăiești cu vrednicie; aceasta ca și când Dumnezeu ar fi prietenul păcătoșilor și nu cel mai mare și cel mai de temut dușman al lor; de parcă n-ar fi El Cel ce urăște de moarte orice păcat. Cum interpretăm „cazi și ridică-te
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_iubire_si_iertare_.html [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
și iarăși să cazi? Rătăcitor și rău este felul acesta de a le răstălmăci zicala, pentru că Părinții au spus-o ca să scoată din oameni teama de deznădejde și nu ca să-o facă să păcătuiască cu speranța că, mărturisindu-se și pocăindu-se, oricum vor fi iertați. Departe de tine un asemenea gând! De aceea explică Sfântul Isaac: „Curajul pe care Sfinții Părinți au voit a ni-l da prin dumnezeieștile lor scrieri ... nu trebuie să ne fie ajutor pentru păcat. Ca să
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_iubire_si_iertare_.html [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
puterea, departe de păcat și să se păzească să nu cadă. Dacă, totuși, cade, dar din slăbiciune omenească și nu pentru că așa a vrut, nu trebuie să deznădăjduiască, ci să se ridice imediat, să-și mărturisească păcatul și să se pocăiască sincer fără a mai pierde nici un ceas. Pentru că zice Sfântul Ioan Scărarul: „Este propriu îngerilor să nu cadă. Ba poate nici să poată cădea, cum zic unii. Dar oamenilor le este propriu să cadă și să se ridice iarăși de câte ori
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_iubire_si_iertare_.html [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
a slăbiciunii, nu te lăsa înșelat spunându-ți: am mai căzut și altă dată, mai cad și acum, ce înseamnă un păcat mai mult? Am mai căzut o dată în mocirlă, dar nu-i. nimic, mă duc să mă spovedesc, mă pocăiesc pentru toate și apoi mă depărtez de păcat. Pentru numele Domnului, frate, nu asculta! E limpede ca lumina zilei că vine de la diavolul care caută să te piardă. Dacă ai păcătuit odată, n-o mai face și a doua oară
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_iubire_si_iertare_.html [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
zile spune: De la părinteasca slava Ta depărtându-mă neînțelepțește, întru răutăți am risipit bogăția pe care mi-ai dat-o. Pentru aceasta glasul celui risipitor aduc Ție: Greșit-am înaintea Ta, Părinte Îndurate! Primește-mă pe mine, cel ce mă pocăiesc, și mă fă ca pe unul din slujitorii Tăi. În același spirit, la Utrenia acestei duminici se cânta Psalmul 136, al înstrăinarii, cântat de evrei în captivitatea babilonică, pe când se gândeau la orașul sfânt al Ierusalimului. Acest psalm exprimă plânsul
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1422536999.html [Corola-blog/BlogPost/369397_a_370726]
-
om în lumea aceasta are o cale a lui care nu se aseamănă cu ale celorlalți. În viața fiecărui om există un punct de convertire, de întoarcere, de trezire duhovnicească, chiar dacă omul nu duce această trezire până la capăt. A te pocăi înseamnă a-ți da seama de greșeala ta, de rătăcirea ta și a-ți schimba judecata, mintea. Stelian Gomboș: - Părintele Sofronie de la Essex spunea că pocăința este asemenea unei lumini care deja a pătruns în sufletul tău și-ți face
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_serafim_joanta_.html [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
aceasta este de la Dumnezeu. Cum percepem noi această lumină, ce importanță îi dăm, cum o permanentizăm, este iarăși o taină a lui Dumnezeu. În orice caz, Dumnezeu lucrează în viața fiecărui om pe tot parcursul ei ca omul să se pocăiască, să se întoarcă într-o zi. Și se întâmplă ca omul să se întoarcă puțin, după aceea să ezite, apoi iar să revină, până când probabil într-o zi se întoarce definitiv la Dumnezeu. În cazurile cele mai fericite. Alții probabil
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_serafim_joanta_.html [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
întoarcă într-o zi. Și se întâmplă ca omul să se întoarcă puțin, după aceea să ezite, apoi iar să revină, până când probabil într-o zi se întoarce definitiv la Dumnezeu. În cazurile cele mai fericite. Alții probabil se vor pocăi spre sfârșitul vieții sau pe patul morții, când omul, fiind disperat, își dă seama că a trăit în zadar. Atunci Dumnezeu îi dă cunoștința deșertăciunii vieții, smerenia și pocăința. Stelian Gomboș: - Nu este târzie și tardivă această întoarcere? Mitropolitul Serafim
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_serafim_joanta_.html [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
trăim pe pământ, până în ultima clipă a vieții. Nădejdea mântuirii este prezentă până în momentul plecării noastre de aici. Ne putem asemăna cu tâlharul, știind că el nu a amânat în mod voit convertirea sa. Dacă îți faci planul că te pocăiești la sfârșitul vieții, atunci fii sigur că nu te vei pocăi. Stelian Gomboș: - Totuși, convertirea are nevoie de circumstanțe favorabile? Trebuie să avem o clipă a noastră, un moment al nostru în care să se producă schimbarea lăuntrică și interioară
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_serafim_joanta_.html [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
prezentă până în momentul plecării noastre de aici. Ne putem asemăna cu tâlharul, știind că el nu a amânat în mod voit convertirea sa. Dacă îți faci planul că te pocăiești la sfârșitul vieții, atunci fii sigur că nu te vei pocăi. Stelian Gomboș: - Totuși, convertirea are nevoie de circumstanțe favorabile? Trebuie să avem o clipă a noastră, un moment al nostru în care să se producă schimbarea lăuntrică și interioară? Mitropolitul Serafim Joantă: - Eu cred că în momentul acela, în clipa
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_serafim_joanta_.html [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
nemulțumire pentru felul de a viețui, toate acestea fiind cunoscute de Dumnezeu, raportate la faptele negative, știe Dumnezeu cum acestea biruiesc la un moment dat rătăcirea omului. Deodată apare acea lumină, acea scânteie divină și omul se întoarce și se pocăiește cu adevărat. Lucrul acesta se poate întâmpla și la sfârșitul vieții. Noi nu ne dăm seama cât de complexă este viața omului și tot ce se petrece de-a lungul ei. Omul este o taină, cum Dumnezeu Însuși este taină. A
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_serafim_joanta_.html [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
s-a mai petrecut încă și o altă minune: când mănăstirea nu a dat masă la hram, de frica foametei, fiindcă nu aveau destule provizii, atunci milioane de furnici au început să care grâul din hambare. În amintirea acestei minuni, pocăindu-se înaintea lui Dumnezeu, monahii și-au luat canonul dragostei de a pune zilnic, la poarta mănăstirii, o ladă de lemn, cu pâine, la îndemâna tuturor pelerinilor ce îi calcă pragul. Uleiul de la candela acestei sfinte icoane este leac pentru otravă
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467616032.html [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
pentru otravă. Pe vremea venirii arabilor în Sfântul Munte Athos, un soldat arab a lovit cu cuțitul în chipul acestei icoane, și îndată a început a curge sânge. Arabul văzând minunea, s-a înfricoșat și căzând la pământ s-a pocăit, s-a botezat în legea creștinească și s-a îmbrăcat în haină monahicească, rămânând acolo până la moarte. Rugăciune la icoana Maicii Domnului "Portărița" Apărătoare Doamnă, Stăpâna noastră de Dumnezeu Născătoare, cântările cele de laudă aducem ție noi robii tăi, ca
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467616032.html [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
De cele mai multe ori mass-media profită de curiozitatea oamenilor care este amplificată în mod voit și intenționat de dorința bolnăvicioasă de a intra în intimitatea altora. Și, în acest fel, în loc să se oprească asupra sinelui, să-și identifice păcatele, să se pocăiască și să se îndrepte către Dumnezeu, omul se risipește cuprins fiind de curiozitate deșartă, pierzându-și, în acest mod, pacea sufletului și liniștea inimii. Nu se mai poate aduna și concentra în rugăciune, aceasta devenind, astfel, foarte superficială, definind, în
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Media_din_perspectiva_vietuirii_si_a_trairii_duhovnicesti_intr_o_lume_multimedia.html [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
își scoteau lama și-și tăiau burta ca să curgă sânge din ei. Era groaznic. Până la acel interviu, ne era rușine să spunem că suntem din familie de pocăiți. La școală, când ne ridicau în picioare, spuneam: „Nu eu, mama-i pocăită, tata-i pocăit!”. Pentru prima dată eram bucuros să spun: „Sunt din familie de pocăiți!” pentru că era singura mea șansă să trec dincolo. La interviu aveam părul lung și arătam ca niște vagabonzi. Mâinile și degetele ne erau pline de
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_stefan_lepadat_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/360857_a_362186]
-
și-și tăiau burta ca să curgă sânge din ei. Era groaznic. Până la acel interviu, ne era rușine să spunem că suntem din familie de pocăiți. La școală, când ne ridicau în picioare, spuneam: „Nu eu, mama-i pocăită, tata-i pocăit!”. Pentru prima dată eram bucuros să spun: „Sunt din familie de pocăiți!” pentru că era singura mea șansă să trec dincolo. La interviu aveam părul lung și arătam ca niște vagabonzi. Mâinile și degetele ne erau pline de fum de țigară
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_stefan_lepadat_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/360857_a_362186]
-
Voi aveți părul lung. Pocăiții nu au părul lung! Fumați?”. Am ezitat puțin, dar parcă ceva îmi spunea: „Spune adevărul!”. Zic: „Da, fumez!”. Ea a continuat: „Beți?”, iar eu am spus: „Da, beau!”. A zis: „Atunci cum spuneți că sunteți pocăit?”. Acasă, mama era pe genunchi de 24 de ore. Se ruga. Am răspuns: „Noi suntem dintr-o familie de pocăiți cu 10 copii. Mama ne-a spus că dacă ne facem casă, o să avem fiecare camera lui. Am cărat o
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_stefan_lepadat_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/360857_a_362186]
-
Zic: „Da, fumez!”. Ea a continuat: „Beți?”, iar eu am spus: „Da, beau!”. A zis: „Atunci cum spuneți că sunteți pocăit?”. Acasă, mama era pe genunchi de 24 de ore. Se ruga. Am răspuns: „Noi suntem dintr-o familie de pocăiți cu 10 copii. Mama ne-a spus că dacă ne facem casă, o să avem fiecare camera lui. Am cărat o vară întreagă pe cap lighene pline cu pământ și am făcut casă. Eram săraci. Ne-am făcut o casă cu
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_stefan_lepadat_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/360857_a_362186]
-
nici nu ne înghite, pentru că suntem din familie de pocăiți”. Femeia aceea a fost foarte, foarte impresionată de ceea ce i-am spus. A deschis fereastra și a zis: „Îi vedeți pe oamenii aceștia din curte? Toți au spus că sunt pocăiți. Și uite-i cum fumează și beau. Dar, pentru că voi ați spus adevărul, sunteți liberi să ieșiți din lagăr și să mergeți la hotel”. La hotel i-am zis fratelui meu: „Mă, ce deștepți suntem noi! Ce vocabular bun avem
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_stefan_lepadat_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/360857_a_362186]
-
credință. Ea venea cu o teorie: Evanghelia Bisericii era o formă superficială a revelației, există o altă revelație profană, accesibilă doar gnosticilor, deci esoterică. Uitând că Revelație înseamnă totul pe față. O structură de gândire întâlnită la secte: a fi pocăit, a face pocăință înseamnă a veni la noi, un act ce aparține nouă, cu alte cuvinte grupări esoterice. Și aici un idealism sofistic. Un alt concept clasic de „intelectual” apare în Evul Mediu sub forma intelectualului scolastic (sumele teologice) care
DESPRE RAPORTUL INTELECTUALILOR CU BISERICA, ASTAZI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_raportul_intelectualilor_cu_biserica_astazi.html [Corola-blog/BlogPost/344936_a_346265]
-
și din faptul că oamenii nu erau uniți în bine, ci în rău, iar dezbinarea aceasta se datora egoismului care stăpânea sufletele lor, intereselor proprii, divergente, care făceau loc neînțelegerilor între oameni. De aceea Botezătorul recomanda fiecărui israelitean să se pocăiască de păcatele sale și să nu le mai facă, iar stăpânirea, oricare ar fi fost ea, avea să fie vremelnică dacă se vor fi întors cu toții la credința cea adevărată, aceea trăită după modelul proorocilor și a adevăraților învățători de
AL TREILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1398348675.html [Corola-blog/BlogPost/347932_a_349261]
-
trimisul și se întristase atunci nu numai pentru că Botezătorul nu-i primise darurile ci și pentru faptul că la finalul convorbirii, Ioan spusese trimisului să se ducă la stăpânul său și să-i spună să vândă totul săracilor, să se pocăiască și să ducă o viață simplă și cât mai retrasă. Trimisul însă nu-i spusese Botezătorului că ar fi avut vre-un stăpân ci venise ca și cum el era cel care adusese darurile. Tetrarhul Irod se întristă auzind cele spuse și
AL TREILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1398348675.html [Corola-blog/BlogPost/347932_a_349261]
-
s-o termine cu vizitele la apa Iordanului simțind că dacă se mai ducea acolo își va fi pierdut mințile. Nu-și putea imagina cum el, Irod Antipa, urmând învățătura ascetului, trebuia să lase tot ce avea urmând să se pocăiască în așa măsură încât să abandoneze ceea ce el considera de drept a fi al lui, adică: mărirea, bogăția, supușii, regatul, poziția socială și în cel din urmă puterea. Iar dacă el va fi lăsat totul, ce însemna oare aceasta? Fiindcă
AL TREILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1398348675.html [Corola-blog/BlogPost/347932_a_349261]