879 matches
-
care apar enunțurile respective și anumite informații apărute în urma înțelegerii persoanei și a poveștii sale. Urmărim deci, în această etapă, să eliberăm cititorii de aderența la astfel de dihotomii și să subliniem nevoia utilizării acestor termeni doar pentru a exprima polarități ideale care definesc domeniul, fără însă ca asemenea forme pure să poată fi descoperite în contexte naturale. Suntem oare mai avizați acum în ceea ce privește modul de realizare a unei cercetări narative? Excluzând metodele tradiționale ale „analizei de conținut” care astăzi sunt
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
adică dintre bine și rău, este una dintre temele majore ale mitologiilor și religiilor lumii. Lupta este inevitabilă. Omul nu trebuie să se sustragă. Armele au, prin urmare, o dimensiune spirituală certă. În funcție de lectura analitică, armele posedă, în plus, o polaritate masculină și constituie simboluri falice, deoarece reproduc erecția și penetrarea. În vis, ele indică: - fie necesitatea de a se bate și valorizează acțiunea directă, curajul, munca; - fie situațiile conflictuale; - fie sentimentul de persecuție: persoana este sau se simte hărțuită ori
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
moderne. Reprezintă, prin urmare, înălțarea interioară și spirituală a subiectului, dorința de a se depăși, dar și dorința de a îndrepta spre necunoscut, spre teritorii (afective, profesionale, materiale) încă neexplorate. Lună Contrar soarelui, luna este asociată mamei. Ea posedă o polaritate feminină și pasivă. Pune accentul pe relațiile cu mama sau/și cu femeia (pentru bărbat). Exprimă la fel de frecvent dorința de a avea copii sau o face pe cea care visează să-și pună întrebări cu privire la rolul său de mamă. Caracterizată
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
exprimă promisiunea unei înseninări, speranța unei îmbunătățiri apropiate a situației. Uneori însă soarele este devastator. Razele lui ard și usucă pământul. În aceste condiții, este expresia aridității inimii ori a sufletului, a sterilității acțiunilor întreprinse. În sfârșit, pentru că posedă o polaritate masculină și activă, soarele este asociat cu tatăl. Visul poate pune deci accentul pe relațiile cu tatăl sau, cel puțin, cu bărbatul (pentru o femeie) sau cu autoritatea. Vezi Climă pentru Nor și Curcubeu; Timp pentru Zi și Noapte. Circumcizie
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Reprezintă trecerea de la dorință (cap) la realizare (picior). În plus, în opoziție cu capul, sunt simbolul ignoranței («a gândi cu picioarele»)al plăcerii. În analiza psihologică, au o semnificație sexuală certă. Figurează penetrarea: piciorul (falus) care intră în pantof (vagin). Polaritatea picioarelor este adesea semnificativă: piciorul drept este activ, voluntar și pozitiv; piciorul stâng, slab și negativ («a porni cu stângul»). În alcătuirea piciorului, călcâiul are o semnificație de fragilitate și de vulnerabilitate. Imortalizat de mitul grec, revelează unicul punct slab
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
este cel care, la capătul vieții, a știut să își păstreze sau să își regăsească starea primordială de puritate, curățenia originară. Dar albul este cel mai expus și mai vulnerabil. Cel mai neînsemnat lucru îi poate înlătura strălucirea puritatea. Albastru Polaritatea albastrului este yin, feminină și pasivă. Calitățile de introversiune și de reflecție se datorează profunzimii și imaterialității sale. Este culoarea mării și a cerului, adică a elementele infinite. Privirea se pierde în această masă nesfârșită. Când marea este de un
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
simbolizează energia și acțiunea. Asociată cu sângele, indispensabil vieții și a cărui pierdere semnifică moartea, este culoarea cea mai dinamică din toată gama. Roșul corespunde corpului, planurilor fizic și material. Din acest punct de vedere se opune albastrului, culoarea spiritului. Polaritatea sa este yang, masculină și activă. În plan psihologic, roșul reprezintă arșița trupului, adică dorința, libidoul. Forța lui se exprimă în pulsiunile vitale și sexuale. Domnește asupra instinctelor și asupra emoțiilor. Expresiile populare exprimă clar aceste noțiuni: «roșu de furie
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
adesea divergente, își regenerează substraturile și redobândește o nouă, surprinzătoare prospețime la Ana Blandiana. Numeroase titluri alese din ultimul ei volum pot figura în orice antologie a acestei teme atât de fertile pentru meditația lirică de totdeauna. Din perspectiva ei, polaritatea viață-moarte, terestru-spiritual capătă un relief memorabil. Particularitatea acestei rostiri este că într-o formă echilibrat melodioasă, calm elegiacă, de felul unui blând și inofensiv murmur abia dacă muzical, spune lucruri deloc temperate, neliniștitoare, dureroase. Materialitatea percepțiilor directe se filtrează în
BLANDIANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285758_a_287087]
-
Ceea ce se numește curent lectură este un grad zero utopic: în raport cu el, tot restul este relectură. C. inventariază strategiile esențiale ale recitirii - cea existențială, cea ludică, cea creatoare, cea profesionist-hermeneutică și, în fine, cea normativă. Privită dintr-o perspectivă normativă, polaritatea ipotetică citit-recitit îngăduie să se urmărească prin vizorul ei turnantele mentalității occidentale: cum s-a pus problema raportului lectură-relectură în momente-cheie ale conștiinței culturale moderne și ce valori exterioare literaturii i-au fost asociate frecvent. În fond, prin tot ce
CALINESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286042_a_287371]
-
într-o anumită logică și a pierde sensul dialogic al filozofiei. E un mod de a gândi ce ar ține de o formă căzută a filozofiei. Unele 140 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 139. 140. relații sunt înțelese ca simple polarități neutre, iar contradicția - de fapt, contrazicerea - ajunge în simplă dependență de nega ție. În această chestiune ar trebui gândit altfel, consideră Noica. „Este deci absurd să spunem: omul e și altceva decât o ființă rațională. Fiind ceva rațional, el este
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
fixat întro anumită logică și a pierde sensul dialogic al filozofiei. E un mod de a gândi ce ar ține de o formă căzută a filozofiei. Unele 140 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 139. 140. relații sunt înțelese ca simple polarități neutre, iar contradicția - de fapt, contrazicerea - ajunge în simplă dependență de nega ție. În această chestiune ar trebui gândit altfel, consideră Noica. „Este deci absurd să spunem: omul e și altceva decât o ființă rațională. Fiind ceva rațional, el este
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
reînvierea; Apele, plantele, femeia, fecunditatea, nemurirea; întunericul cosmic, viața dinaintea nașterii și existența dincolo de moarte, urmată de o renaștere de tip lunar ("lumina ivită din beznă"); țesutul, simbolul "firului Vieții", destinul, temporalitatea, moartea etc. În general, ideile de ciclu, dualism, polaritate, opoziție, conflict, dar și de reconciliere a contrariilor, de coincidentia oppositorum, au fost fie descoperite, fie precizate cu ajutorul simbolismului lunar. Se poate vorbi de o "metafizică a Lunii", în sensul unui sistem coerent de "adevăruri" privitoare la modul de a
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
este asimilată gestației, așa cum imaginea cuptorului este metafora matricei. Iar figurina bulgară care ocupă locul pîinii înainte de prima folosire a cuptorului joacă rolul fetusului. „Și-a găsit hîrbul capacul și lelea bărbatul” - conchide folclorul românesc. Seria opozițiilor continuă apoi cu polaritățile ars - nears, umed - uscat etc. Seria de ghicitori deocheate, centrate pe tema coitului, ne sugerează în final o altă relație, de data aceasta cosmogonică : hierogamia primordială a cerului și pămîntului. Astfel, într-o ghicitoare din România se spune despre cer
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
diminua anumite nuanțe sau valențe de imagine ale acestuia. Există, deci, o unitate între latura de promovare, de prezentare și cea acțională a sistemului. Pentru a avea o viziune de ansamblu asupra sistemului propriu, se folosește așa-numitul profil al polarităților. În ajutorul realizării acestui profil, consilierul PR poate stabili anumite caracteristici, pe care sistemul le prezintă într-o anumită fază a dezvoltării sale. Procedeul de realizare a acestui profil al polarităților este următorul: se aleg, în general, 10 caracteristici, împreună cu
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
asupra sistemului propriu, se folosește așa-numitul profil al polarităților. În ajutorul realizării acestui profil, consilierul PR poate stabili anumite caracteristici, pe care sistemul le prezintă într-o anumită fază a dezvoltării sale. Procedeul de realizare a acestui profil al polarităților este următorul: se aleg, în general, 10 caracteristici, împreună cu contrarele lor, caracteristici care pot face referiri la diferite aspecte ale sistemului. Se formează, astfel, doi poli: unul cuprinzînd caracteristici pozitive, celălalt cuprinzînd contra-rele lor, deci cu caracteristici negative. Cele 10
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
împreună: nu numai unul lângă altul, după schema rațională a contractului social, ci într-o ambianță mai fuzională, chiar mai confuzională. Există "perioade axiale" în care această parcurgere a drumului în acord suferă mari schimbări 47. Perioade de inversare a polarității permițând o nouă comunicare între culturi diferite. Și, în interiorul acestor culturi, o altă formă de comunicare între grupurile care le constituie. Comunicare, interacțiune simbolică, moduri diferite de a spune același lucru: proces de corespondență, de recunoaștere, de interpenetrare a ceea ce
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
optezi, ca pușcăriașul, pe viață: Luceafărul sau România literară! Marin Preda sau Eugen Barbu! Stupida, păguboasa patimă a ștampilării. Cultul monovalenței. Obsesia țarcului, alergia la insubordonare și varietate, groaza mediocrității (și a oficialității) față de per sonalitatea alchimică, senin însumatoare de polarități. Boală veche. La fel fusese-n vremea boierimii degrab’ tăietoare de capete, potrivit facțiunilor turcofile sau rusofile, apoi a burgheziei germanofile sau francofile, întru pacostea comună și folosul alogeniei hrăpărețe. Ca și la instaurarea monarhiei, în vremea carlismului, legionarismului, antonescianismului
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
am sorbit în gândul răvășit dizolvat cu violetele de Parma, spulberat în deznădejdea dorințelor noastre. Ametistul ochilor tăi încrucișat cu realitățile lubrice năvălea, n-am recunoscut umbra violată în amalgamul atracțiilor nestăpânite. Încurcați, tipărim continuu, niciodată nu vom avea aceeași polaritate.
Desen iner?ial by Aurel Avram Stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83711_a_85036]
-
Mark râdea de el, mai natural decât râsese vreodată de la accident încoace. Mașinăria ta are diaree. O să bat porcăria asta. Și dup-aia repar banda. Arată-mi mie mașinăria care mă face pe mine. Cred că e o problemă de polaritate. Ai auzit de treburile astea? Întregul spectacol îl distra pe Mark atât de tare încât nici măcar nu protestă la apariția lui Karin. Ia uite cine-a venit! Nu-i nimic - ești și tu o cetățeană. Oricum, mișto găselniță. Patru Iulie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
de preocuparea lui „pentru ce” și „unde” să meargă); ruptura dintre „particular” și „întreg” (cultura ultimilor noastre decenii este atrasă de primul și evadează nevrotic de-al doilea); ruptura dintre natură și uman (cultura noastră „vitalistă”, fie opune aceste două polarități ale realului, fie le absoarbe în lăuntrul orizontului „biocentric” care întunecă surplusul de tip personologic); ruptura dintre uman și ceea ce depășește umanul (cultura de astăzi întâmpină greutăți să iasă din platoșa umanismului său unilateral care o împiedică să încerce ipoteza
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
în Lex Barker și Pierre Brice două dintre starurile ce luminează magnetic ecranul, coproducțiile germano-iugoslave recreează, în deco ruri modeste și cu o figurație adesea grotescă, mitul originar al Vestului. Acesta este un western a cărui ambiție urmărește să inverseze polaritățile rasiale și să exporte, către o audiență hipnotizată, strălucirea unui univers ce propune o mitologie și o etică, în egală măsură. Și dacă Brice și Barker sunt echivalenții low-cost ai starurilor de la Hollywood, westernurile spaghetti, având în Sergio Leone și
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
schimbă acesteia permanent gustul și consistența. Tânjești după ruperea de materie prin topirea și curgerea spre alte Înțelesuri, dar ai În același timp nostalgia neatingerii ei, a păcii și a comuniunii. Înălțând, separând ine- fabilul de materia grea, Poezia creează polaritate : nu e o stare energetică stabilă. Prin urmare, topirea materiei, saltul de la o formă de agregare la alta nu pot fi scopuri ultime, ci doar intermediare. Alta e aventura omului pe pământ și altfel poate el străpunge chingile cerului, mi-
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
îi schimbă acesteia permanent gustul și consistența. Tânjești după ruperea de materie prin topirea și curgerea spre alte înțelesuri, dar ai în același timp nostalgia neatingerii ei, a păcii și a comuniunii. Înălțând, separând inefabilul de materia grea, Poezia creează polaritate : nu e o stare energetică stabilă. Prin urmare, topirea materiei, saltul de la o formă de agregare la alta nu pot fi scopuri ultime, ci doar intermediare. Alta e aventura omului pe pământ și altfel poate el străpunge chingile cerului, mi-
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
și a cărei obiectivitate nu poate fi micșorată de subiectivitatea acelei «ființe» care este «în lume» (...); a fi om înseamnă a se găsi în fața multor sensuri ce trebuiesc realizate și a multor valori ce trebuiesc actualizate. Înseamnă să trăiești în polaritatea tensiunii ce se stabilește între realitate și idealurile ce trebuiesc realizate în mod concret. Omul trăiește din idealuri și din valori. Existența umană nu este autentică dacă nu este trăită în termeni de autotranscendență”. Așadar, conform acestei prospective, deschiderea către
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
de vreo două ori, labele prin părul ei, făcîndu-i suficientă curte, Papașa o montă pe fermecătoare pe covor, cu curul în sus și o luă la măciuci. Geaba încercă fermecătoarea să-i explice lui Papașa cum trebuie să-și potrivească polaritățile electromagnetice ale trupurilor și cum să-și optimizeze schimbul energiilor subtile. Că ordinarul știa. Spre noapte, pofticios ca un motan și gelos ca un maur, apare Genel. Genel îl trăzni, la-nceput, cu genunchiul în pântec și pumnul în bot
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]