893 matches
-
Lateran și cea Liberiană pentru bazilica Santa Maria Maggiore. Numărul cantorilor pentru a forma o capelă, în timpul flamanzilor, era constituit din puține elemente, maximum doisprezece; în secolele următoare, numărul a crescut și cuprindea bărbați, copii și/sau evirați. Exemplul capelei pontificale a fost urmat imediat și de principii laici în oratoriile din palatele lor și de episcopi și cardinali în propriile catedrale. În curțile regale și în catedrale, polifonia somptuoasă a capelelor era considerată un element de lux al ceremoniilor, iar
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
Polifonia clasică se apropie destul de bine de supremul model al oricărei muzici sacre, care este cântul gregorian, și, pentru acest motiv, merită să fie primită, împreună cu cântul gregorian, în funcțiunile cele mai solemne ale Bisericii, precum sunt cele ale Capelei Pontificale. Va trebui, deci, să fie restituită și ea în cadrul ceremoniilor de cult, în special în bazilicile cele mai semnificative, în bisericile-catedrale, în seminarii și celelalte institute ecleziastice, unde mijloacele necesare, de obicei, nu lipsesc”. Documentul ia în considerație orice moment
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
iar superiorii, din acest punct de vedere, să-i încurajeze și să-i susțină pe tinerii lor ... Să se promoveze între clerici întemeierea unei schola cantorum”. Acest paragraf, despre formarea muzicală a candidaților la preoție, a fost reluat în documentele pontificale următoare, pentru că, în realitate, a fost neglijat. Pentru o mai bună specializare, se dorește fondarea unor institute și a unor școli superioare de muzică sacră, deoarece „este foarte important ca Biserica însăși să aibă grijă de instrucția maeștrilor săi, a
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
care aprinde flăcările în toată natura, se exprimă prin intermediul notelor; astfel, muzica devine expresia celei mai înalte împliniri a existenței”. La sfârșitul acestei sintetice incursiuni în istoria muzicii sacre, reproducem cuvintele Papei Benedict al XVI-lea: „Sunt sigur că Institutul Pontifical de Muzică Sacră nu va înceta să ofere contribuția sa pentru o „actualizare” adaptată la timpurile noastre a prețioaselor tradiții pe care muzica sacră le posedă. Vouă, deci, dragi profesori și studenți ai acestui institut pontifical, vă încredințez datoria dificilă
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
Sunt sigur că Institutul Pontifical de Muzică Sacră nu va înceta să ofere contribuția sa pentru o „actualizare” adaptată la timpurile noastre a prețioaselor tradiții pe care muzica sacră le posedă. Vouă, deci, dragi profesori și studenți ai acestui institut pontifical, vă încredințez datoria dificilă, dar, în același timp, pasionantă, cu convingerea că ea constituie o valoare de o mare relevanță pentru însăși viața Bisericii”. Concluzie Muzica, dincolo de timp și spațiu, de genul și forma muzicală în care a fost exprimată
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
o idee genială. S-a prefăcut că leșină și, datorită ei, am putut părăsi acel coșmar. Am purtat-o În brațe sub privirea În trompe-l’œil a unei farandole de Îngerași. Să fim scoși de aici! Ce făceau jandarmeria pontificală, cei de pe serviciile de ambulanță, cu tărgile lor cu tot? Delphine a imitat atît de bine o persoană căreia i se face rău Încît am fost cît pe ce să cred și eu că Își pierduse cunoștința. Un paznic a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
dispariției) și poate chiar a generațiilor viitoare; transformările pun în criză valorile solidarității tradiționale; episcopii evidențiază cu tărie necesitatea destinației universale a bunurilor, care ar dori să se traducă în lupta împotriva șomajului, primirea și integrarea imigraților. Adresându-se Academiei Pontificale a Științelor Sociale (27 aprilie 2001), Papa Ioan Paul II subliniază poziția Magisteriului Bisericii asupra globalizării. El observă că după căderea sistemului colectivist din Europa, „economia de piață pare să fi cucerit lumea întreagă”. După o lectură atentă a conținutului
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
o suporte în mod pasiv”. Pentru a ne apropia tot mai mult de înțelegerea conceptului de lege naturală în enciclica Humanae vitae, vom face referire la discursul actualului Papă Benedict al XVI-lea, „Către participanții congresului internațional promovat de către Universitatea Pontificală din Lateran, cu ocazia celei de-a 40 a aniversări a enciclicii HV”, 10 mai 2008. În conținutul acestuia am identificat două afirmații care ne interesează in mod deosebit. În primul rând, Papa reamintește că legea naturală stă la „baza
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
SPUSA) din Statele Unite, în care se reiterează responsabilitatea etică față de demnitatea persoanei umane și progresul științific și tehnologic în favoarea omului, a vieții sale și a ambientului în care trăiește. În această direcție este oportun să inserăm manifestul redactat de către Academia Pontificală pentru Viață, în cadrul celei de-a IX-a Adunări generale desfășurată în Vatican (24-26 februarie 2003), în care se afirmă necesitatea unei confruntări constante și a integrării științelor experimentale și a altor științe alături de filosofie, pentru ca dobândirea noilor cunoștințe să
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
acțiunile lor par să nu fie ușor de integrat cu propriul punct de vedere. Să facem un exemplu. 5.1 Orice diferență este o valoare Să presupunem că într-o comunitate religioasă ar exista un frate, profesor la o universitate pontificală, care este dezordonat în mod special. „Lași mereu lucrurile împrăștiate”, îi spuneau confrații săi într-un moment de corecție fraternă. „Mai ales în bibliotecă”, adaugă imediat fratele bibliotecar. „De fiecare dată când expun cărțile noi care au apărut, le găsesc
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
făuritor al fericirii. Cu acest obiectiv a fost inițiată o cercetare despre fericire în viața consacrată la care, dacă ești o persoană consacrată, poți să participi și să-i cunoști rezultatele. Este o muncă de formare permanentă, susținută de Universitatea Pontificală Saleziană, de Institutul de Teologie și de Viață Consacrată Claretianum, de Conferința Italiană a Superiorilor Majori. În plus se bucură și de susținerea Universității Pontificale Antonianum și de cea a Uniunii Superiorilor Generali. Este o cercetare necesară pentru a înțelege
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
participi și să-i cunoști rezultatele. Este o muncă de formare permanentă, susținută de Universitatea Pontificală Saleziană, de Institutul de Teologie și de Viață Consacrată Claretianum, de Conferința Italiană a Superiorilor Majori. În plus se bucură și de susținerea Universității Pontificale Antonianum și de cea a Uniunii Superiorilor Generali. Este o cercetare necesară pentru a înțelege unele aspecte ale vocației religioase și sacerdotale. Colaborarea ta ar putea fi foarte importantă pentru a ne permite să cunoaștem mai bine această chemare și
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
nu le-ați găsi într-o gazetă de seară. - La noi nici nu există gazete de seară. - Ceea ce era de demonstrat... În 1903, a fost desemnat un nou Papă. Cel Secund. 232 DANIEL BĂNULESCU Cel Adevărat. Adevăratul deținător al prerogativelor pontificale. Aceasta este o taină. Spre deosebire de cel mediatizat, care nu depășește, în tainica ierarhie, rolul unei subrete papale. Mulți ani, Adevăratul Papă, cel Secund, a preferat să se reculeagă într-o binecuvântată defensivă, precum și în grădinărit. De abia după anii Marelui
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
vei putea număra, între mâinile tale, o a treia mînă: Mâna de ajutor!" Or, această a treia mână de ajutor, trimisă de Atotputernic Sfântului Părinte Secund, a fost tocmai Robin. Din acea clipă, Robin s-a dedicat asigurării securității personale pontificale. Pinky nu-și reprimă micul zâmbet, închipuindu-și un Robin format la propriu dintr-un viguros pod al palmei, plus cinci degete, pocnindu-i, cu severitate, pe toți aceia care se apropiau cu bombe tocite, crăpate sau demodate, de Scaunul
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
Pinky nu-și reprimă micul zâmbet, închipuindu-și un Robin format la propriu dintr-un viguros pod al palmei, plus cinci degete, pocnindu-i, cu severitate, pe toți aceia care se apropiau cu bombe tocite, crăpate sau demodate, de Scaunul Pontifical. - ...Intuiești, probabil, că protecția pontificală desfășurată de Robin a avut un teribil caracter neconformist... Metoda sa era de a le permite cât mai multor atentatori să tragă nestingheriți asupra urmașului Apostolului Petru, pentru ca apoi el, Robin, să-i aresteze ca
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
zâmbet, închipuindu-și un Robin format la propriu dintr-un viguros pod al palmei, plus cinci degete, pocnindu-i, cu severitate, pe toți aceia care se apropiau cu bombe tocite, crăpate sau demodate, de Scaunul Pontifical. - ...Intuiești, probabil, că protecția pontificală desfășurată de Robin a avut un teribil caracter neconformist... Metoda sa era de a le permite cât mai multor atentatori să tragă nestingheriți asupra urmașului Apostolului Petru, pentru ca apoi el, Robin, să-i aresteze ca din oală. Sfântul Părinte Secund
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
Neamțu, C. Longin, I. Ică jr, prefață de S. Moldovan, Editura Deisis, Sibiu, 2005). Eslin, Jean-Claude, Dumnezeu și puterea. Teologie și politică în Occident, Editura Anastasia, București, 2000. Fedwick, P. J. (ed.), Basil of Caesarea: Christian, Humanist, Ascetic, 2 vols, Pontifical Institute of Medieval Studies, Toronto, 1981. Felmy, Christian, Dogmatica experienței eclesiale, trad. rom. de I. Ică, Editura Deisis, Sibiu, 1999. Ferry, Luc, Homo æstheticus, trad. rom. de Cristina și Costin Popescu, Editura Meridiane, București, 1997. Feyerabend, Paul, Against Method: Outline
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
lui Tommaso, a fost un moment de descumpănire și un murmur se răspândi crescând și devenind surprindere, zăpăceală, indignare. În ultimele rânduri și în afara Catedralei, lumea nu izbutea să se dumirească despre ce-ar fi putut fi vorba, dar Trimisul pontifical și Arhiepiscopul văzuseră bine, la fel de bine ca și Starețul Dominicanilor: acel tânăr confrate, acel Tommaso Campanella, cutezase să întrerupă ritualul de omagiere funebră și lipise de draperia catafalcului un pergament pe care erau așternute versuri în latină. Ceva scandalos: care
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
născut din acțiunea unui Centru format de triunghiul Milano-Torino-Genova și al cărui Regat Piemontez a fost vîrful de lance politico-militară. Din motive care țineau de simbolurile naționale și de o proastă concepție geografic(, capitala a fost stabilită la Roma, oraș pontifical și purtător al rămășițelor imperiale, dar arhaic și, încă de pe timpul Statului papal, locul celei mai mari corupții politico-administrative. Cu timpul, populațiile milenarului Regat al Neapolelui și al Siciliei, redus la statutul de periferie, și-au luat revanșa nu numai
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
demersuri pentru a arăta cât îi datorează fiecare. 3. Preocupări teologice, spirituale și culturale Roma și Bizanțul erau în schismă bisericească de mai bine de două decenii. Acest fapt a fost deosebit de important pentru activitatea cuviosului Dionisie Exiguul în cetatea pontificală. Motivul disensiunilor îl constituia interpretările ulterioare ale definiției hristologice dogmatizate la Calcedon (451). Unii dintre partizanii monofiziți ai formulelor Sfântului Chiril își motivau poziția lor prin aceea că la marele Sinod câțiva combatanți împotriva anatematismelor ierarhului alexandrin fuseseră reabilitați. Cât
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
că, dorința bazileului de la Constantinopol și a papei de la Roma era de a reface unitatea de credință. Modalitatea prin care Dionisie Exiguul a secondat și înlesnit această acțiune de refacere, a cuprins două căi: prin consultațiile diplomatice din cancelaria pontificală, respectiv, traducerile pentru utilitatea călugărilor "sciți" și prin susținerea cauzei ortodoxiei veacului al VI-lea prin adâncirea doctrinară a tradiției alexandrine. Iubirea pentru pacea Bisericii, duhul rugăciunii și smerenia recunoscută l-au ajutat să se îndrepte către această nouă cale
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
CXXXVIII (Canoanele Sinodului de la Cartagina, în număr de 138). Diferența de la 133 canoane, cât cuprinde Colecția canonică de limbă greacă, la 138 se datorează parafrazării textului unor canoane de către Dionisie Exiguul. xCollectio Decretorum Pontificum Romanorum, auctore Dionysie Exiguo (Colecția decretaliilor pontificale, datorată lui Dionisie Exiguul). Această colecție cuprinde decretaliile a opt papi, începând cu Siricius (385) și sfârșind cu Anastasius (498). Există unii canoniștii romano-catolici care consideră ca fiind egale ca valoare canoanele și decretaliile papilor. Pentru a justifica această opțiune
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
papi, începând cu Siricius (385) și sfârșind cu Anastasius (498). Există unii canoniștii romano-catolici care consideră ca fiind egale ca valoare canoanele și decretaliile papilor. Pentru a justifica această opțiune, ei afirmă că, „în conformitate cu Dreptul roman, Dreptul canonic recunoaște sentințelor pontificale, date în circumstanțe bine definite, o valoare coercitivă, fiindcă, în realitate, ele sunt legi”. A treia Colecție canonică, numită și „a treia ediție” a fost redactată de Dionisie Exiguul la cererea expresă a papei Hormisdas (514-523). Ea cuprindea și decretaliile
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
veac, însă cuprinsul unei cărți cu titlul de mai sus nu există. A închipuit-o doar editorul textelor latine din colecția lui J. P. Migne. Cunoscutele epistole pe teme de comput, una adresată episcopului Petroniu, iar cealaltă secretarilor-șefi ai cancelariei pontificale, se repetă și în De ratione Paschae. De aici s-ar putea accepta una din două explicații: ori Liber Paschale s-a pierdut, rămânându-i doar dedicația către ierarhul amintit, ori titlurile acestor lucrări ale lui Dionisie Smeritul sunt formulate
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
afirmații ale papei Leon cel Mare, Epistola Sfântului Proterie al Alexandriei și ciclul pascal pe care l-a alcătuit el însuși, inspirat după tradiția egiptenilor. În referatul prin care se dă răspuns la solicitările lui Bonifaciu și Bonus din cancelaria pontificală, eruditul străromân se menține la aceeași poziție doctrinară, respectiv autoritatea sinodală niceeană, convins că „va fi înlăturată orice luptă de păreri contrare”. Pentru o și mai evidentă fundamentare a zilei a XIV-a pascale din cadrul ciclului de 19 ani
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]